23? domingo toc 2016 bene pagola
- 1. 4 de setembro de 2016 23? Tempo ordinario ¨C C (Lucas 14, 25-33) Jos¨¦ Antonio Pagola Presentaci¨®n: B.Areskurrinaga HC Euskaraz: D. Amundarain M¨²sica:Murmullos de esperanza
- 2. Os exemplos que emprega Xes¨²s son moi diferentes, pero a s¨²a ensinanza ¨¦ a mesma: o que emprende un proxecto importante de maneira temeraria, sen examinar antes se ten medios e forzas para lograr o que pretende, corre o risco de terminar fracasando.
- 3. Ning¨²n labrador se pon a constru¨ªr unha torre para protexer as s¨²as vi?as, sen tomar antes un tempo para calcular se poder¨¢ conclu¨ªla con ¨¦xito, non sexa que a obra quede inacabada, provocando as burlas dos veci?os.
- 4. Ning¨²n rei decide entrar en combate cun adversario poderoso, sen antes analizar se aquela batalla pode terminar en vitoria ou ser¨¢ un suicidio.
- 5. ? primeira vista, pode parecer que Xes¨²s est¨¢ invitando a un comportamento prudente e precavido, moi afastado da audacia con que fala de ordinario aos seus. Nada m¨¢is lonxe da realidade.
- 6. A misi¨®n que quere encomendar aos seus ¨¦ tan importante que ningu¨¦n ten que comprometerse nela de forma inconsciente, temeraria ou presuntuosa.
- 7. A s¨²a advertenciaA s¨²a advertencia cobra gran actualidade nestescobra gran actualidade nestes momentos cr¨ªticos e decisivos para o futuromomentos cr¨ªticos e decisivos para o futuro da nosa fe. Xes¨²s chama, antes que nada, ¨¢da nosa fe. Xes¨²s chama, antes que nada, ¨¢ reflexi¨®n madura: os dous protagonistas dasreflexi¨®n madura: os dous protagonistas das par¨¢bolaspar¨¢bolas ?sentan??sentan? aa reflexionar.reflexionar.
- 8. Ser¨ªa unha grave irresponsabilidade vivir hoxe como disc¨ªpulos de Xes¨²s, que non saben o que queren, nin a onde pretenden chegar, nin con que medios te?en que traballar.
- 9. Cando nos imos sentar para unir forzas,Cando nos imos sentar para unir forzas, reflexionar xuntos e buscar entre todos o cami?oreflexionar xuntos e buscar entre todos o cami?o que temos que seguir?que temos que seguir? Non necesitamos dedicar m¨¢is tempo, m¨¢isNon necesitamos dedicar m¨¢is tempo, m¨¢is escoita do evanxeo e m¨¢is meditaci¨®n paraescoita do evanxeo e m¨¢is meditaci¨®n para descubrir chamadas, espertar carismas edescubrir chamadas, espertar carismas e cultivar un estilo renovado decultivar un estilo renovado de seguimento a Xes¨²s?seguimento a Xes¨²s?
- 10. Xes¨²s chamaXes¨²s chama tam¨¦n aotam¨¦n ao realismo.realismo. EstamosEstamos vivindo unvivindo un cambiocambio socioculturalsociocultural sensen precedentes.precedentes. ? posible? posible contaxiar a fecontaxiar a fe neste mundoneste mundo novo que est¨¢novo que est¨¢ nacendo, sennacendo, sen co?ecelo ben eco?ecelo ben e sensen comprenderlocomprenderlo desde dentro?desde dentro?
- 11. ?? posible facilitar o accesoposible facilitar o acceso ao Evanxeo ignorando oao Evanxeo ignorando o pensamento, os sentimentospensamento, os sentimentos e a linguaxe dos homes ee a linguaxe dos homes e mulleres do noso tempo?mulleres do noso tempo? Non ¨¦ un erro responder aosNon ¨¦ un erro responder aos retos de hoxe con estratexiasretos de hoxe con estratexias de onte?de onte?
- 12. Ser¨ªa unha temeridade nestes momentos actuar de maneira inconsciente e cega. Expo?eri¨¢monos ao fracaso, ¨¢ frustraci¨®n e ata ao rid¨ªculo. Segundo a par¨¢bola, a ?torre inacabada? non fai sen¨®n provocar as burlas da xente cara ao seu construtor.
- 13. Non temos que esquecer a linguaxe realista e humildelinguaxe realista e humilde de Xes¨²s que invita os seusde Xes¨²s que invita os seus disc¨ªpulos a serdisc¨ªpulos a ser ?fermento??fermento? no medio do pobo ouno medio do pobo ou pu?ado depu?ado de ?sal??sal? que ponque pon sabor novo ¨¢ vida dassabor novo ¨¢ vida das xentes.xentes.
- 14. ? REALISMO RESPONSABLE ? Os exemplos que emprega Xes¨²s son moi diferentes, pero a s¨²a ensinanza ¨¦ a mesma: o que emprende un proxecto importante de maneira temeraria, sen examinar antes se ten medios e forzas para lograr o que pretende, corre o risco de terminar fracasando. Ning¨²n labrador se pon a constru¨ªr unha torre para protexer as s¨²as vi?as, sen tomar antes un tempo para calcular se poder¨¢ conclu¨ªla con ¨¦xito, non sexa que a obra quede inacabada, provocando as burlas dos veci?os. Ning¨²n rei decide entrar en combate cun adversario poderoso, sen antes analizar se aquela batalla pode terminar en vitoria ou ser¨¢ un suicidio. ? primeira vista, pode parecer que Xes¨²s est¨¢ invitando a un comportamento prudente e precavido, moi afastado da audacia con que fala de ordinario aos seus. Nada m¨¢is lonxe da realidade. A misi¨®n que quere encomendar aos seus ¨¦ tan importante que ningu¨¦n ten que comprometerse nela de forma inconsciente, temeraria ou presuntuosa. A s¨²a advertencia cobra gran actualidade nestes momentos cr¨ªticos e decisivos para o futuro da nosa fe. Xes¨²s chama, antes que nada, ¨¢ reflexi¨®n madura: os dous protagonistas das par¨¢bolas ?sentan? a reflexionar. Ser¨ªa unha grave irresponsabilidade vivir hoxe como disc¨ªpulos de Xes¨²s, que non saben o que queren, nin a onde pretenden chegar, nin con que medios te?en que traballar Cando nos imos sentar para unir forzas, reflexionar xuntos e buscar entre todos o cami?o que temos que seguir? Non necesitamos dedicar m¨¢is tempo, m¨¢is escoita do evanxeo e m¨¢is meditaci¨®n para descubrir chamadas, espertar carismas e cultivar un estilo renovado de seguimento a Xes¨²s? Xes¨²s chama tam¨¦n ao realismo. Estamos vivendo un cambio sociocultural sen precedentes. ? posible contaxiar a fe neste mundo novo que est¨¢ nacendo, sen co?ecelo ben e sen comprendelo desde dentro? ? posible facilitar o acceso ao Evanxeo ignorando o pensamento, os sentimentos e a linguaxe dos homes e mulleres do noso tempo? Non ¨¦ un erro responder aos retos de hoxe con estratexias de onte? Ser¨ªa unha temeridade nestes momentos actuar de maneira inconsciente e cega. Expo?eri¨¢monos ao fracaso, ¨¢ frustraci¨®n e ata ao rid¨ªculo. Segundo a par¨¢bola, a ?torre inacabada? non fai sen¨®n provocar as burlas da xente cara ao seu construtor. Non temos que esquecer a linguaxe realista e humilde de Xes¨²s que invita os seus disc¨ªpulos a ser ?fermento? no medio do pobo ou pu?ado de ?sal? que pon sabor novo ¨¢ vida das xentes. ? Jos¨¦ Antonio Pagola