چل گوڵــــ
- 1. ضل طوپ لة طوپزاري فةرموودةي ثصغةمبةر ي خؤشةويست چلي اللة علية وسلم -1 خير ُ كم من تعلَّ م الُقرآ َ ن و علَّمه . ( رواه البخاري و الترمذي و أبو داود) باشترينتان ئةو كةسةية كة قورئان فصر دةبص و كةساني تريش فصر دةكات . -2 إِتقِ الله حيُثما ُ كن ت وَأتبِعِ السيَئَة ا َ لح سنَة تم حها و خالِقِ النا س بِ خُلقٍ ح سن . ( رواه أحمد والنسائي والحاك م والبيهقي ) لة هةر كات و حا َ لةتدا بووي لة خوا بترسة و ثارصزطاربة، بة شوصن هة َ لة و تاواند ا ضاكة بكة ، تا بيسأصتةوة.. لةطة َ ل خة َ لكي دا بة أةوشتي جوان هة َ لس و كةوت بكة . -3 والَّذي ن ْ فسي بِيدهِ َ لا يؤمِ ن أ ح د ُ ك م حتى أ ُ كو َ ن أ حب إَليهِ مِن ن ْ فسِهِ وا هلِهِ ومالِهِ والناسِ َأ ج معِ ين . ( روا ه البخاري ) سوصند بةو كةسةي كة طياني مني بة دةستة؛ هيض كةس لة ئصوة ئيماني نيية تاكو من ل ة خؤي و كةس و كاري و هةموو خة َ لكي خؤشةويست تر نةبم لة لاي . -4 اُلم سلِ م م ن سلِ م اُلم سلِمو َ ن مِ ن لِسانِهِ ويدِهِ . ( رواه مسلم و أبو داود) موسَلمان ئةو كةسةية كة موسَلمانان لة زماني و دةستي بصوةي بن . -5 د ع وُة المرِء اُلم سلِمِ لأِخِيهِ بِ َ ظ هرِ الغيبِ م ستِجابةٌ .( رواه مسلم و أبو داود) دؤعاي مرؤظي موسَلمان بؤ براي موسَلمان ، لة ثاشملة ، لاي خواي قبوو َ لة . -6 َلي س اُلمؤمِ ن بالطَّعَانِ و َ لا الّلعانِ و َ لا الفاحِشِ ولا البذيء .( رواه البخاري و الترمذي ) بأوادار تانة و تةشةر لصدةرو لةعنةت و نةفرينكةرو جوصن دةرو دةم ثيس ني ية .
- 2. -7 م ن َ كا َ ن يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْلي ْ كرِ م ضيَفه ، و من كانَ يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليصِ ْ ل رِحِ مه... وم ن َ كا َ ن يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليُق ْ ل خيرًا َأو لِي ص م ت . ( متفق عليه ) هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با أصزي ميواني بطرصت... هةر كةس بأواي ب ة خواو ثاشة أؤذ هةية با سيلةي أةحم بة جص بصنصت و ئاموشؤي خزم و نزيكاني بكات.. . هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با قسةي ضاك بكات يا بص دةنط بصت . -8 لا ي د خ ُ ل ا َ لجنَة َقتات . ( متفق عليه ) ئةو كةسةي كة طوص بؤ قسةي خة َ لكي هة َ لدةخا و قسة ضني دةكات ناضصتة بة هةشتةو ة . -9 َلي س مِنا م ن َل م ير حم صغ يرنا وي وقِّ ر َ كب يرنا . ( رواه أبو داود بسند صحيح ) لة ئصمة ني ية كةسصك بؤ بضوكمان سؤز نةنوصنص و أصزي طةورةمان نةطرص . -10 لا تبا َ غ ضوا ، ولا تَقا َ طعوا ، ولا تحا س دوا ، ولا ت داب روا ، و ُ كونوا عِبا د اللهِ إخ وانا . ( متفق عليه ) يةكتري مةبوغزصنن و (أقتان لة يةكتري نةبصت) ثةيوةنديتان ثصكةوة مةبضأصنن. ب ة يةكتري حةسوودي مةبةن. ثشت لة يةكتري هة َ لمةكةن و (ئاطاتان لة يةكتري بصت) ، هةمووتان بةندةي خوا و براي يةكتري بن.. -11 آيُة اُلمنافِقِ َثلاثٌ ، إِذا حد َ ث َ ك َ ذ ب ، وإِذا و ع د أخَل ف ، وإِذا ا ؤتمِ ن خا َ ن . ( متفق عليه ) نيشانةي ( دوو أوو ) سص شتة : كاتص قسةي كرد درؤ بكات . كاتص بة َ لصني دا نةيبات ة سةر . كاتص سثاردةي لا دانرا خيانةتي تيا بكات . -12 لا يست ر عبد عبدًا في الدنيا إلاّ ست ره الله ي وم القِيامة .( رواه مسلم )
- 3. هةر كةسصك عةيب و ناتةواوي كةسصك لة دنيادا دابثؤشصت ؛ خوا لة ثاشة أؤذدا عةي ب و ناتةواوي ئةو كةسة دادةثؤشصت . -13 سَأ َ ل ر جلٌ ر سو َ ل الله (صلى الله علية وسلم) : أي الإسلام خير ؟ َقا َ ل : ت ْ طعِ م الطّعام وتَق رُأ السلام على م ن ع رف ت ومن ع رف ت ومن َلم تعرِف . ( متفق عليه ) ثياوصك لة ثصغةمبةري خواي (صلى الله علية وسلم) ثرسي : ض جؤرة كردةوةيةك ي موسَلمانانة ضاكترة؟ فةرمووي : خؤراك ببةخشيت و ، س َ لاو بكةيت لةوةي دةيناسيت و لةوةش كة نايناسيت . -14 من َ كا َ ن في حا جةِ َأخيهِ َ كا َ ن اللهُ في حا جتِهِ ، ومن َفر ج عن مسِلمِ ُ كربًة َفر ج اللهُ عنه ا ُ كربةَّ مِن ُ ك ربِ يو مِ القِيامة .(رواه أبوداود) هةركةس خةريكي كاروباري برايةكي بصت ، خوا كارو باري بؤ جص بةجص دةكات ، هةركةس ناأةحةتيةك لةسةر موسَلمانصك لابةرصت ، خوا بةو هؤيةوة ناأةحةتيةك ي أؤذي دوايي بؤ لا دةبات . -15 َألا َأنبُئ ُ كم بأكب ر ال َ كبائِر؟ ُقلنا بلى يا ر سو َ ل الله ، قا َ ل : الإشرا ك بِاللهِ ، و عُقو ق ال وال دينِ . وكا َ ن متكِئ ًا َف جَل س َفقا َ ل : َألا وَقو ُ ل شهادةِ الزور .... ( متفق عليه ) ئايا لةطةورةتريني طوناهة طةورةكان ئاطادارتان كةمةوة ؟ ووتمان بة َ لص ئة ي ثصغةمبةري خوا . فةرمووي : هاوة َ ل بأياردان بؤ خوا. سةرثصضي كردني دايك و باوك . لةو كاتةدا شاني دادابوو ثاشان دانيشت و فةرمووي : ئاطاداربن طةواهيدان و شاية تي درؤش ... -16 عن اِبنِ ع م ر َقال : أ خ َ ذ ر سو ُ ل اللهِ بِ منكِبي َفقا َ ل : ُ كن في الدنيا كأن ك غريب َأو عابِ ر سبيلٍ . ( روا ه البخاري ) لة دنيادا وةكو غةريبصك يا أصبوارصك بذي .
- 4. -17 ع جبا لأمرِ اُلمؤمِنِ لا يقضِي الله َله َقضاءً إلا كا َ ن خيرًا َله ، إنَّ َأصابته ضراءَ صب ر َفكا َ ن خيرًا َله وإِن َأصابت ه سراءَ شك ر َفكا َ ن خيرًا َله . ( متفق عليه ) حا َ لي بأوادار زؤر جص ي سةرسوأمانة : خوا هةرضي بؤ بأيار دةدا بة خصري تةوا و دةبصت . ئةطةر ئازار و ناأةحةتي ثص طةيشت خؤي أادةطرص و سةبر دةكا و سةرةنجا م دةبص بة خصر بؤي. ئةطةر خؤشي و شاديةكيشي ثص طةيشت سوثاسي خوا دةكا و سةرئةنجام ئةوةش دةبص بةخصر بؤي . -18 لا تحقِ رنَّ مِ ن اَلمعروفِ شيئًا وَلو أن تلقى َأخا ك بِو جهٍ َ طليق .( رواه مسلم ) لة كاري ضاك و ثةسةند هيض شتصك بص نرخ سةير مةكة ، ئةطةر ئةوةش بصت كة ب ة روويةكي خؤش و كراوةوة روو بةرووي براكةت ببي . -19 ُأن ُ ظروا إلى من ه و أسَفلَ مِن ُ كم ، ولا تن ُ ظروا إلى من ه و َفوَق ُ كم َف ه و َأجد ر َأن لا تز دروا نِع مة للهِ عَلي ُ كم . ( رواه مسلم ) سةيري لةخؤتان بةرةو خوارتر بكةن و مةأوانن بؤ بةرةو ذوور تر لة خؤتان ، ئةم ة شياوترة بؤ ئةوةي كة بة بص أصزي سةيري ئةو نيعمةتانة نةكةن كة خودا ثص ي بةخشيون . -20 من رد عن عِرضِ َأخيه رد الله عن و جهِهِ النا ر يوم القِيامةِ . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن ) هةركةس لة ناموسي برايةكي ثشتطيري بكات ، خوا لة ثاشةأؤذدا ئاطر لة رووي دوو ر دةخاتةوة . -21 البِر حس ن ا ُ لخُلقِ ، ولإ ُ ثم ما حا ك في صدرِ ك و َ كرِه ت أ ْ ن يطَّلِ ع عَليهِ الناس . ( رواه مسلم )
- 5. ضاكةي زؤر أةوشت جواني ية ، طوناهيش ئةوةية كة لة د َ لتا خورتة خورت بكا و ثص ت ناخؤش بصت خة َ لكي ثصي بزانصت . -22 ما َأذِ َ ن اللهُ لِ شيءٍ ما َأذِ َ ن لِنبِي ح سنِ الصوتِ يتغني بِالقرآنِ يج ه ر بِهِ . ( متفق عليه ) خوا مؤ َ لةتي نةداوة بؤ هيض شتصك هةروةكو مؤ َ لةتي داوة بة ثصغةمبةرصكي دةنط خؤ ش كة بة ئاوازةوة بة دةنطي ئاشكرا قورئان بخوصنصنةوة -23 لا يخُل ونَّ َأ ح د ُ كم بإم رَأةٍ إِلا م ع ذي رحِمٍ مح رم . ( متفق عليه ) هيض كةس لة ئصوة لةطة َ ل ئافرةتصكدا طؤشةطير نةبص و لة شوصني ضؤ َ لدا لةطة َ ل ي كؤنةبصتةوة مةطةر لةطة َ ل كةسصكي مةحرةم دا. -24 نِع متانِ مغبونٌ فيهِما َ كثير مِ ن الناس : الص حُة والَف را ُ غ .( رواه البخاري ) دوو نيعمةت زؤر كةس تيايدا خةسارةتمةند و دؤأاون : تةندروستي و ، بصكاري و فةراغةت . ( واتة ناتوانن بة شصوةي شياوو تةواو سوود لةو دوو نيعمةتة وةربطرن ) -25 َألمؤمِ ن الَقوي خير وَأح ب إلى الله مِ ن اُلمؤمِنِ الضعيفِ ، وفي ُ كلٍ خير ، َأحرِص على ماينَفع ك ، وأستعِن بِالله ، و َ لا تع جز ، وإن َأصاب ك شيءٌ َفلا تُقل : َلو أني َفعْل ت كا َ ن كذا وكذا ، ولكِن ُقل : َقد ر الله وما شآءَ َفعل ، فإنَّ ( َلو ) تفت ح ع م َ ل الشيطانِ ... ( رواه مسلم ) بأواداري بةهصز و بازوو باشتر و خؤشةويست ترة لاي خوا لة بأواداري لاواز ، بة َ لام ل ة هةردوو لاياندا خصر و ضاكة هةية . سووربة لةسةر ئةو شتةي كة سوودت ثص ئةطةيةن ص و بة خوا ثشت ببةستة و لاوازي مةنوصنة ئةطةر شتصكت تووش هات مة َ لص: ئةطةر واو وا م بكرداية واو وا دةبوو ، بة َ لكو بَلص : خوا واي بأيارداوةو هةرضيش خؤي مةيلي بص دةيكا ، ضونكة وشةي (ئةطةر) (دةرطاي) كاري شةيتان دةكاتةوة . -26 ما يصي ب اُلمسِل م مِ ن ن صبِ ولا و صبٍ ولا همٍ ولا ح زنٍ ولا َأذى ولا َ غم حتى الشو َ كَة يشاكُّها ، إِلا َ كفَّ ر اللهُ بِها مِن خطاياه .( رواه مسلم )
- 6. هةرضيةك كة تووشي موسَلمان دصت لة : ماندوويي و ناأةحةتي و مةراق و خةفةت و ئازار و خةم ، تةنانةت دأكيش كة بة ثص ي دا دةثصت خوا بةو شتانة لة طوناه ي هة َ لدةوةرصنصت. -27 لا تزو ُ ل ق دما عبدٍ حتى يسَألَ عن ع مرهِ في م أفناه ، و عن عِلمِهِ فِي م َفع َ ل فيهِ ، و عن مالِهِ مِن أي ن اكت سبه وفي م أنَفَقه ، و عن جِسمِهِ في م َأبلاه . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح) دوو ثص ي هيض بةندةيةك ناترازصت تا (لة ضوارشت) ثرسياري لص نةكرصت : لة تةمةني : كة لة ضيدا بةسةري بردووة ، لة عيلم و زانستي : كة لة ضيدا بةكاري هصناوة ، ل ة ساماني : كة لة كوصوة ثةيداي كردووة و لة ضيدا بةخشيويةتي ، وةلة لاشةي كة ل ة ضيدا تاقي كردووةتةوة ؟ -28 على كلُّ مسلِمٍ ص دَقةٌ ، َقا َ ل َأ رأي ت إِن َلم يجِد؟ َقا َ ل : يع م ُ ل بِي ديهِ َفينَف ع نف سه ويت صدق ، َقا َ ل : َا رأي ت إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يعِ ين ذا الحاجةِ اَلمل هوف . قا َ ل : َأرَأي ت إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يأم ر بِالمعروفِ أوِا َ لخيرِ . َقا َ ل : أ رأي ت إن َلم يفعل ؟ َقا َ ل : يمسِ ك عنِ ال شر َفإنها ص دَقةٌ . ( متفق عليه ) هةموو موسَلمانصك خصر كردني لةسةرة ، يةكص ثرسي : ئةي ئةطةر نةيبوو ؟ فةرمووي : بة دةستي خؤي ئيش بكات و سوود بة خؤي و غةيري خؤي بطةيةنص ، ووتي : ئة ي ئةطةر نةيتواني؟ فةرمووي : يارمةتي خة َ لكي لصقةوماوي موحتاج بدات ، ووتي : ئة ي ئةطةر نةيكرد؟ فةرمووي : خؤي بطرص لة خراثة كردن ، ئةوة خؤي ضاكة كردن و ( صدقه ) ية . -29 يا َأيها النا س ! من علِ م شيئًا َفليُقم بِهِ ، ومن َلم يعَلم َفليُقل اللهُ َأعَلم ، فإ َ ن مِ ن العِلمِ َأن يُقو َ ل الر ج ُ ل لِما لا يعَل م : الله أعل م قا َ ل الله تعالى لِنبِيهِ : ُقل ما أسَألُ ُ كم عَليهِ من أجرٍ وما َأنا مِ ن اُلمت َ كلَّف ين .( رواه البخاري ) ئةي خة َ لكينة ! هةركةس شتصكي زاني با بة طوصرةي زانينةكةي جص بة جص ي بكات و ، هةركةس نةيزاني با بَلصت : خوا باشتر دةزانصت ، ضونكة ئةمة عيلمة كة يةكص ك سةبارةت بةشتصك كة نايزانصت بَلصت : خوا باشتر دةزانصت . خوا بة ثصغةمبةرةكة ي
- 7. فةرمووة : ئةي محمد! تؤ بَلص لةسةر طةياندني (ئةم ثةيامة) داواي هيض ثاداشتصكتان ل ص ناكةم و ، من لةو كةسانة نيم كة زؤر لة خؤيان دةكةن -30 إِنَّ المؤمِ ن َليدرِ ك بِ حسنِ ا ُ لخُلقِ د ر جةِ الصائِم القائِم.( رواه ابو داو ) بأوادار بة أةوشت جواني دةطاتة ثلةي أؤذووطري شةوبصدار . -31 جاءَ ر جلٌ إَِلى ر سولِ الله َفقا َ ل : َأوصِنِيِ َفقا َ ل : لا تغ ضب .( رواه البخاري ) ثياوصك هاتة خزمةت ثصغةمبةري خواو عةرزي كرد : ئةي ثصغةمبةري خوا ئامؤذطار يم بكة، فةرمووي : تووأة مةبة ( لة ريوايةتصكدا سص جار فةرمووي : تووأة مةبة ) . -32 َأي ها الناس ! إِنَّ الله َ طيب لا يقب ُ ل إِلاّ َ طيبا – وإِنَّ الله أّم ر المؤمِن ين بِما َأم ر بهِ المر سل ين ، َفقا َ ل ( يا َأيها الر س ُ ل ُ كلوا مِ ن ال َ طيباتِ واع ملوا صالِحا ) وقا َ ل تعالى : ( ياأيها الذي ن آمنو ُ كُلوا مِن َ طيباتِ ما ر زقنا ُ كم ) ُثم َ ذك ر الر ج َ ل يطي ُ ل السَف ر ، َأشع َ ث أغب ر ، ي مد ي ديهِ إلى السمآءِ : يا رب يا رب !! ومطعمه حرام ومش ربه حرام ، و ُ غذِ ي بِاالحرا مِ فأنى يستجا ب َله ؟!.. ( رواه مسلم ) ئةي خة َ لكينة ! بةأاستي خوا خاوصنة و هةرضي خاوصن نةبصت وةري ناطرصت . بةأاس تي خوا ئةو فةرمانةي كة بةسةر ثصغةمبةرانيدا داوة بةسةر موسَلمانانيشدا داوة . فةرموويةتي : ئةي ثصغةمبةران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنةكان بخؤن و كاري ضاكة بكةن ، هةروةها فةرموويةتي : ئةي بأواداران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنانةي كة ثصمان داو ن بخؤن.. ثاشان ثصغةمبةري خوا (صلى الله علية وسلم) باسي كةسصكي كرد كة لة سةفةرد ا زؤري ثص دةضص و، سةرو ثرضي هاتووة و تةث و تؤزاويةو ، دوو دةستي بةرةو ئاسما ن بةرز دةكاتةوة و، (دة َ لص) : ئةي ثةروةردطارم ؛ ئةي ثةروةردطارم ؛ لة كاتصكدا كة خوارد ن و خواردنةوةي حةرامة و بة حةرام تصركراوة ، ئيتر ضؤن ثاأانةوةي طيرا دةبص و ضؤ ن وة َ لامي دةدرصتةوة ؟!. -33 ما مِن يومِ يصبِ ح العِبا د فِيهِ إِلا مَل َ كان ينـزلانِ ، َفيُق ُ ل َأ ح د هما : (الله م أعطِ منفِقًا خَلفًا ، ويقو َ ل الآخ ر : اللَّهم َأعطِ ممسِكًا تَلفًا ) . هيض شةوص أؤذ لة بةندةكاني خوا نابصتةوة مةطةر دوو فريشتة دصنة خوارةوة و يةكصكيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس ساماني دةبةخشصت و ( صدقه ) دةكات ما َ لي تري ث ص
- 8. بدة ، ئةوةي تريشيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس دةستي قوضاندووة و لة دارايي خؤ ي نابةخشص ما َ لةكةي لة نصو بةرةو بيفةوتصنة . -34 َأيكم ما ُ ل وارثِهِ َأ حب إَليهِ مِن مالِهِ . قاُلوا : يا ر س َ ل الله ! ما مِنا إلا ماُله َأ حب إَِليهِ . قال : فإِنَّ ماَله ما َقدم و ما ُ ل وارِثِهِ ما َأخ ر.( رواه البخاري ) كص لة ئصوة ما َ لي خؤي لة لا خؤشةويست رة ؟ ووتيان : ئةي ثصغةمبةري خوا ؛ هةموومان ما َ لي خؤمان لة لا خؤشةويست ترة . فةرمووي : دةي بةأاستي هةركة س ما َ لي خؤي ئةوةية كة ثصشي خؤي خستووة و بةخشيويةتي و ، ما َ لي ميرات بةرةكة ي ئةوةية كة هصشتويةتةوة . ( ضونكة بؤ ئةو بةجص دةمصنصت ) . -35 لا يبُل ُ غ العب د َأ ْ ن يكو َ ن مِ ن اُلمتقّ ين حتى ي د ع ما لا بْأ س بِهِ ح َ ذرًا مِما بِهِ بأ س . ( رواه الترمذي و قال حدي ث حسن ) بةندةي خوا ناطاتة أادةيةك كة بضصتة أيزي لة خوا ترسان و (متقي) يةكان ، تا واز لة و شتانة بصنصت كة لة أووي شةرعي يةوة طيروطرفتيان لةسةر ني ية ، لة ترسي ئةوةي ك ة نةبص بة تووشي ئةو شتانةوة كة لة أووي شةرعي يةوة ثةسةند نين . -36 إيا ُ كم والد خ ُ ل على النساءِ ، َفَقا َ ل ر جلٌ مِ ن الأنصارِ : َأَف رَأي ت ا َ لح م و ؟ َقا َ ل : ا َ لحم و اَلمو ت . ( متفق عليه ) وريابن خؤتان لة ضوونة لاي ئافرةتان ( بة تةنيايي ) بثارصزن ، ثياوصك لة ياريدةدةرا ن فةرمووي : ئةي خزمي نزيكي ذن بؤ بؤ ثياوةكةي يا بة ثصضةوانةوة ( واتة ما َ ل ة خةزوراني هةردوولا بؤ يةكتر وةكو –ذن خوشك– بؤ ثياو ، يا –هصوةر– بؤ ذن ، حوكم ي ضؤنة ؟ فةرمووي : ئةوة هةر مةرطة . (واتة مةرط لةو كارة ضاكترة ، يا ئةو كار ة مرصنةرة ) ديارة ئةوة دةطةيةنصت كة حوكمةكةي توندترة ، ضونكة جصطةي طومان ني ية و خة َ لكي تووش بووني طوناه بة دوور دةزانن و بةو هؤيةوة شةيتان زياتر ل ة كةمينداية .
- 9. -37 إِذا آ وى أ ح د ُ كم إِلى فِراشِهِ َفْلينفِ ضه بِداخَِلةِ إزارِهِ فَإنه لا يدرِي ما خْلَفه عَليهِ ، ُثم ليُق ْ ل : باِسمِ ك رب ي و ضع ت جنبي وبِ ك َأرَفعه . إن َأم سك ت نفسي َفارحمها وإن َأر سلتها َفاحَفظها بِما تحَف ُ ظ بِهِ عِبا د ك الصالِح ين . ( متفق عليه ) طةر كةسصكتان ضووة ناو جصطاي نووستن باجصوبانةكةي بتةكصنصت ، ضونكة نازانص ضي تيا بةجص ماوة ( واتة دةطونجصت جانةوةرصك يا شتصكي ئازاردةري تصدا بصت ) ، ثاشا ن بَلصت : بةناوي تؤوة ئةي ثةروةردطارم أاكشام و بةناوي تؤشةوة هة َ لدةستمةوة . ئةطة ر لةم نوستنةم دا طيانت كصشام أةحمم ثص بكةو ، ئةطةر طيانيشت نةكصشام بةو شصوةية ي طياني ثياوضاكاني خؤتي ثص دةثارصزي ، بيثارصزة . -38 َأللّ هم إِنيِ َأسأُل ك ا ُ لهدى والتقى والعَفا ف والغنِنى . ( رواه مسلم ) ئةي خواية؛ بة أاستي من أصنمومايي و لة خوا ترسان و داوصنثاكي و قةناعةت و ب ص ئيحتياجي ، هةر لة تؤ داوا ئةكةم . -39 من خا ف أدَل ج ، ومن َأدَل ج بَل َ غ اَلمنـزِ َ ل ، ألا إِنّ سِلعَة اللهِ غالِية َألا إِنَّ سِلعَة الله ا َ لجنة . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن ) هةركةسص بترسص ( زوو و لة سةرةتاي شةوي تةمةنيدا ) دةكةوصتة أص ، وة هةركة س زوو بكةوصتة أص دةطاتة مةنز َ ل ، ئاطادار بن؛ بة أاستي كا َ لاي خوا طرانة ، ئاطادار بن ؛ كا َ لاي خوا بةهةشتة . -40 بادِ روا بِالأَع مالِ سبعًا ، هل تن ُ ظرو َ ن إِلاّ : َفقرأ منسيا ، أو َ غنِ ي مطغِيًا ، َأو م رضًا مفسدًا ، َأو هرمًا مفنِدًا ، أو موتًا مجهِزًا ، َأوِ الدجال ، َف شر غائِبٍ ينت َ ظر ، َأو الساعة والسا عُة َأد هى وَأمر .( رواه الترمذي و قال حدي ث حسن ) لة حةوت كاردا دةست ثصش خةري بكةن ، ئصوة جطة لةم حةوت شتة ضاوةأواني ضي ت ر دةكةن ؟ : يا هةذاري يةك كة شتتان لة بير دةباتةوة ، يا دةو َ لةمةندييةك ك ة سةركةشتان دةكات ، يا نةخؤشي يةك كة ئةتان فةوتصنصت ، يا ثيري يةك كة ئةتا ن خ َ لافصنصت ، يا مردنصك كة ئةتان بأصتةوة ، يا دةججال ، كة خراثترين طوم بوويةك ي ضاوةأوان كراوة ، يا دوا أؤذ كة زؤر تا َ ل و ناسؤر ترة .