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私は谁？

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Hitoshi Tsuchiyama
Hitoshi Tsuchiyama

贵方は谁？エゴ、一时的な本当の自分、常时本当の自分？

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私 は 誰 ？ 土山 仁士 Copyright ? 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
『私が「私は谁？」と尋ねる場合、誰が「私は谁？」と尋ねているのでしょうか？ 私とは誰のことでしょうか？そして、聞いているのは誰なのでしょうか？』という のは、非常に興味深く、奥深い質問です。 上記質問に対する私の回答は次の通りです。 『常時本当の自分（悟りを開いた人）は、自分が全宇宙であることを知っていま 1. 奥の深い質問と回答 （エゴ、一時的な本当の自分、常時本当の自分） 『常時本当の自分（悟りを開いた人）は、自分が全宇宙であることを知っていま すので、決してそのような質問をしません。ですから、「私は谁？」の「私」はエ ゴ（自性自己）か、一時的な本当の自分（一時的にマインドフルだが、まだ悟り を開いていない人）です。エゴか一時的な本当の自分が「私は谁？」と尋ねて いるのです。「聞いているのは誰か？」に対する回答には、三つのパターンが あります。エゴが「私は谁？」と尋ねているのなら、エゴだけが聞いているか、 エゴと一時的な本当の自分が聞いています。一時的な本当の自分が「私は誰 ？」と尋ねているのなら、エゴと一時的な本当の自分が聞いています。』 2015/9/6 2Copyright ? 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
私が二つのバージョンの自分を持っていた時、「私はどうやったら自分を拒絶 するのを止められる？私はどうやったら自分を愛せる？」と自問しました。そし て以下の通り、「私」とはエゴであり、「自分」とは一時的な本当の自分であった ことを発見しました。 「私（エゴ）はどうやったら自分（本当の自分）を拒絶するのを止められる？」 「私（エゴ）はどうやったら自分（本当の自分）を愛せる？」 2. 実体験と人間性の進化 （エゴ?一時的な本当の自分?常時本当の自分） 「私（エゴ）はどうやったら自分（本当の自分）を愛せる？」 *上記の本当の自分とは、一時的な本当の自分（一時的にマインドフルだが まだ悟りを開いていない人）を意味します。 ですから、私は二元性を超越する必要がありました。 従って、エゴ、一時的な本当の自分、常時本当の自分という三つのバージョン の自分があります。人間性の進化とは、エゴから一時的な本当の自分へ進化 し、一時的な本当の自分から常時本当の自分（悟りを開いた人）へ進化するこ とを意味します。 2015/9/6 3Copyright ? 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
バージョン①：エゴ（自性自己） （外観の波しか認識できない、一般的真理の領域） 幸福 生死や幸不幸を分離する二元性の領域 外観 （外観とは目で見る顕現。 考えが入ると全て幻想） 時間 Copyright ? 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 苦しみ 死 0 現実 誕生 幸福と苦しみが相互に 依存し共同発生してい ることに気付いていない一般的真理の生き ている証は振幅が あるということ （現実とは洞察で見る本質。 考えていない。双方の波が 相殺されてゼロの平和状態） 外観と正反 対の気付い てない現象
②：一時的な本当の自分（無自性自己） （本当の自分は両方の波を認識できる、一般的真理の領域） 幸福 生死や幸不幸を分離する二元性の領域 外観 現実 時間 Copyright ? 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 誕生 有頂天になら ない（感謝、 謙虚、愛） 苦しみ 死 0 苦しみを幸福 に変容する （思いやり） 幸福と苦しみが相互に 依存し共同発生してい ることに気付いていない 外観と正反 対の現象
③：常時本当の自分（無自性自己） （両方の波が相殺されて消滅、究極の真理の領域） （幸福） 生死や幸不幸を分離しない非二元性の領域 （時間） Copyright ? 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 不生 （苦しみ） 不死 0 完全な悟り：中道：平和、穏やか 幸福と苦しみが相互に 依存し共同発生してい ることに気付いている 全ての概念の 絶滅 （涅槃）

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