《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
- 1. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 ： 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話：(852) 2558 3680 傳真：(852) 3157 1144 網 址 ： h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 ： info@dudjomba.org.hk 版權擁有者： 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 52 啤嗎哈尊金剛上師主講 眾弟子筆錄 一 切 唯 心 造 上文提要 「輪迴」是一種互為「因果」之「引力」作用。「輪迴現象」全 都是真實的現象，而且非常符合「科學」的解釋。構成「輪迥」 有三個要點： 1. 「輪迴」是循環不息的「因果法則」，而且是「無始無終」 的。它是一種「定律」。 2. 由於「因緣和合」構成「萬物」及種種「身體」的構造，成 為「輪迥」的載體。 3. 「輪迴」是「緣生性空」的。 有關「輪迴」的闡述，在《阿含經》裏，釋迦牟尼佛說了一 個真實的道理，讓大家知道「眾生無始生死，長夜流轉，不知苦 之本際」。 （ 五 ） ? 殺生的業力 ? 心力 ? 「心識 」―― 外教與佛教的不同見解 52
- 2. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 ： 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話：(852) 2558 3680 傳真：(852) 3157 1144 網 址 ： h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 ： info@dudjomba.org.hk 版權擁有者： 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 意 思 是 說 ， 眾 生無始以來都有數不 清的多生多世，生生 死死地流轉。但他們 從來就不知道原因何 在，也不知道怎樣才 可以脫離痛苦。釋迦 牟 尼 佛 在 「 成 佛 」 後，因為了解這種現 象，所以將它告訴大 家。希望眾生明白這 種現象，最終可以生 起想脫離此種牽制的 心念而去修行。釋迦 牟 尼 佛 並 不 是 講 故 事，騙你去修行。 事實上，無此需要。釋迦牟尼佛只 是講出他所了解的真實現象，讓你知道。 殺生的業力 在《增一阿含經》裏：「佛告諸比丘，常當慈 心，莫得殺生！」 為甚麼釋迦牟尼佛要大家不要殺生 呢？ 原因就是你所殺的生命，一定與你有關係，否則 不會輪迴流轉地遇見你。 在過去生中，他們不是你的 父母，就是你的兄弟姊妹。 所以你千萬不可殺生，因 為你殺生所產生的「業力」，會永遠川流不息地，不 斷地跟着你，你會因此而不斷受盡煎熬。 所以不可以 再幹殺生這種事。 這不但是為你自己，也是為了其他 眾生。 因為這些眾生被你殺害時所生起的瞋恨心， 又會引起另一種「引力作用」，會川流不息地繼續下 去，雙方都會十分痛苦。這種「引力作用」，源自被 你殺害的眾生之仇恨「心力」。 心力 要表達「一切唯心造」，我們先要談一談「心 力」。 「輪迴」既然是一種強烈的「引力」，令我們 受到牽制，在「因果律」引力之內而「輪迴」。 那麼 有沒有一種力量，可以抗衡這種「引力」，令我們可 以「脫離輪迴」呢？ 是有的！ 那就是稱為「心力」的一種力量。 它 是唯一的力量可以幫助你「脫離輪迴」。 所以當你們 去求一些「加持」，而不用自己的「主因」去訓練自 己的「心力」，是十分愚蠢的。 因為只有「心力」才 會對你有幫助。 「心力」的引發，來自「心識」的作用。懂得 引發「心識」的力量，就足以生起一種抗衡「輪迴 引力」，令我們可以「脫離輪迴」的力量。由於這種 力量來自「心識」的作用，故此稱為「心力」，也是 「一切唯心造」的一種顯示。而「輪迴引力」，其實 亦源自無數「心力」的組合，構為「一切唯心造」的 宏偉藍圖。 「心識 」―― 外教與佛教的 不同見解 外教稱死後的「心識」為「靈魂」。 但〈佛教〉 不認同及不共用這個名詞。 為什麼呢？ 原因何在呢？ 這是因為「靈魂」是屬於「另一度空間」之眾生。 而 外教所講的「靈魂」，沒有介定是否已經投胎。 所 有看不見、非物質的，他們都叫做「靈魂」，包括未 有介定「定型」或「未定型」之生命。 由於介定不 清晰，我們並不清楚這眾生究竟是否已經「定型」或 「轉生」，故此不能與〈佛教〉之定義 作出比較。 〈佛教〉講的「心識」，並 無肉眼可見到其物質結構。 它 可以穿透任何「空間」，其 容量範圍可達到「無邊無 際」。 舉 一 個 例 ， 「 一 念 三千」：三千大千 世界，都可以容納 在你的「心識」之 內，所以是「無邊 無際」的。 除非你 好像孫悟空那樣，為自己設定 一個限量。認定自己的局限，就 是自困的開始。??? (待續) 53