ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
Припремила:
Весна Миленковић, учитељица
школска 2016/2017.
Владавина деспота Ђурђа Бранковића била је испуњена
сталним ратовањима против Турака.
Турска војска освајала је део по део Србије и стигла до
престонице.
Године 1459. Турци су заузели Смедерево и потпуно
освојили Србију. Српски народ је изгубио државу. Она је
постала део Турског царства.
Срби су изгубили слободу, а Турци су господарили српским
народом неколико стотина година. За све то време српски
народ је подизао многе устанке, али коначно ослобођење је
било када је турски народ напустио своје тврђаве, 1869. год.
У то време турски султан је
био Мехмед II Освајач
Освојену земљу султан је
делио својим ратницима.
На њиховим поседима
живели су и радили
сељаци, које су Турци
називали рајом.
Раја је имала бројне
обавезе према својим
турским господарима:
†Давала је велики део
производа са земље и
плаћала разне порезе.
То је био харач.
† Раја је морала и
бесплатно да ради на
градњи или поправци
путева и утврђења, то
је било познато као
кулук.
† Најтежи намет био је данак у крви. Он се огледао у томе што су
Турци насилно одводили српску децу у своје царство.
Девширма, на турском је значило
„одабир”. Из сеоских крајева
насељених немуслиманским
становништвом редовно су
одвођени дечаци од 5 и 12 година,
(сваке 5. године) који би потом
били„преваспитавани”, превођени
у ислам, учили турски, добијали су
друга имена и обучавали се за
разне државне службе, а посебно
за рат и борбу. Већина би била
додељена јањичарима спремни да
убијају хришћане.
.
Родитељи су у свом очајном положају долазили на врло тешке мисли: често су сами
сакатили своју јаку и здраву децу. На крају су почели да своју децу после десете, а
пре дванаесте године жене, да би их на тај начин задржали и сачували, јер су знали
да Турци нису нипошто хтели да раскидају брачне везе.
Данак у крви је увео султан
Мурат II због својих потреба за
мушкарцима способним за
војску. Да не би једнога дана
угрозили положај султана и
његову породицу бирао је
искључиво немуслимане.
Од 15. до 17. века било је
сакупљено између 200.000 и
300.000 дечака у име данка у
крви.
Данак у крви из Палате Топкапи;
гравура на којој се види како су
дечаци отимани од породица и
одвођени да одрасту у заточеништву
да би касније постали елитна војска
Османског царства
Јањичари или јаничари (тур. нова
војска) били су турске пешадијске
трупе у својству личних
телохранитеља османских султана.
Трупе су укинуте (и масакриране)
1826. године по наређењу
султана Махмуда II.
Живот под Турцима је био веома
тежак. За било какву непослушност
народ је затваран , кажњаван или
убијан.
Такав живот изазивао је велико
незадовољство у народу.
Људи који су устајали против турске
власти били су прогањани и
приморани да се крију по шумама и
планинама.
Такви одметници називали су се хајдуци.
Хајдуци су Срби који
су почели борбу против
Турака за бољи положај
Срба.
† Велики борци, храбри
људи из народа, који
нису хтели да се покоре
турским господарима.
Одлазили су у шуме и
планине, одакле су
нападали Турке.
Сачекивали су у заседи
сакупљаче пореза и
трговце, одузимали им
новац и робу, а потом
делили плен између
себе и сиромашном
народу
Хајдуци су ратовали у мањим
групама, четама. Најугледнијег
између себе бирали су за вођу, којег
су називали харамбаша.
Од оружја је коришћено сво расположиво оружије тог периода. Сабље, јатагани,
хандџари, јалман, а од ватреног оружија поред неколико врста пушака кремењача
и кубура а оружије је стизало са разних страна из Европе, Русије, Азије
ханџар
јатаган
кубура
Пушка кремењача
Положај хајдука је био такав да је било
строго забрањено и сматрало се нечасним
напасти и опљачкати сиромашног човека.
Насупрот томе, уобичајена радња је била
опљачкати богатог човека, нарочито
трговце на путу.
Хајдуци су у народу имали помагаче који су се звали јатаци.
Јатаци су живели у селима и варошима и набављали храну за
хајдуке и чували их у својим кућама у случајевима великих
неприлика. Хајдуци су заузврат њима помагали и доносили им
део отетих добара.
Кад би неки јатак издао хајдука, следила је тешка освета која се
обично завршавала смрћу.
Хајдуци су ратовали од пролећа,
од Ђурђевдана, 6. маја
до касне јесени,
до Митровдана, 8. новембра
У српској народној поезији постоји читав циклус
епских песама посвећених хајдуцима и ускоцима,
народним бранитељима од Турака.
Најпознатији српски хајдуци били су
Старина Новак, Станоје Главаш,
Стари Вујадин, Вељко Петровић,
Сењанин Иво, Јанковић Стојан,
Стари Вујадин
Народ је у хајдуцима видео своје заштитнике и
осветнике. Са много дивљења опевао је јунаштво
и ратовање хајдука у бројним епским песмама.
Станоје Главаш
Вељко Петровић
Старина Новак и кнез Богосав
„Побратиме, Старина Новаче!
Кажи право, тако био здраво!
Са шта, брате, оде у хајдуке?
Каква тебе оћера невоља
Врат ломити, по гори ходити...“
„Ја сам био човек сиромашан,
Не имадох да предадем благо,
Узех будак, с чим сам аргатов’о,
Па с будаком одох у хајдуке...“
„Одох право гори Романији...
Романију гору обикнуо,
Боље, брате, него моје дворе,
Јер ја чувам друма кроз планину,
Дочекујем Сарајлије младе,
Те отимам и сребро и злато
И лијепу чоху и кадифу,
Одијевам и себе и друштво,
А кадар сам стићи и утећи
И на страшну мјесту постојати,
Не бојим се никога до Бога!“
Једно од великих зла које су Турци начинили у Србији је и
спаљивање моштију Светог Саве.
Мошти Светог Саве су биле у Милешеви, све док их Синан-паша није
пренео у Београд и спалио за казну због банатског устанка Срба 1594.
године.
Мошти –
посмртни
остаци светаца
Како је време пролазило, турска власт била је све суровија, а живот српског
народа све тежи и тежи. Такав живот довео је до бројних сеоба српског
становништва.
Око 37.000 српских породица прешло је у
Аустрију, што је најмање 185.000 људи
Велика сеоба Срба
одиграла се почетком
1690. године. На челу је
био Пећки патријарх
Арсеније III Чарнојевић.
Насељавали су делове
Мађарске и Хрватске, а
највише јужни део
Мађарске, данашњу
Војводину. Мађарска и
Хрватска тада су били
део Аустријског царства.
Срби су остављали своје куће и
имовину, напуштали своју
домовину и одлазили
на запад и север, преко Дунава
и Саве.
Аустријски владари дозволили су
Србима да оснивају и уређују своје
школе и цркве. Тако су Срби и у новој
домовини очували свој језик, писмо и
веру. Највећи део српског народа и даље
је остао да живи у Србији под влашћу
Турака.

More Related Content

What's hot (20)

Tvorba reči 2003
Tvorba reči 2003Tvorba reči 2003
Tvorba reči 2003
zeljkotsc
Prva vladavina kneza miloša i mihaila obrenovića
Prva vladavina kneza miloša i mihaila obrenovićaPrva vladavina kneza miloša i mihaila obrenovića
Prva vladavina kneza miloša i mihaila obrenovića
Dušan Novakov
29.Србија у доба Немањића
29.Србија у доба Немањића29.Србија у доба Немањића
29.Србија у доба Немањића
Šule Malićević
Prodor turaka osmanlija na balkansko poluostrvo
Prodor turaka osmanlija na balkansko poluostrvoProdor turaka osmanlija na balkansko poluostrvo
Prodor turaka osmanlija na balkansko poluostrvo
Dušan Novakov
Doseljavanje slovena na balkansko poluostrvo
Doseljavanje slovena na balkansko poluostrvoDoseljavanje slovena na balkansko poluostrvo
Doseljavanje slovena na balkansko poluostrvo
andjelan
Pisanje ulica i trgova
Pisanje ulica i trgovaPisanje ulica i trgova
Pisanje ulica i trgova
Žaklina Jevtić
Staništa i životne zajednice
Staništa i životne zajedniceStaništa i životne zajednice
Staništa i životne zajednice
Nataša Jovanov
Prve srpske države
Prve srpske državePrve srpske države
Prve srpske države
Svetlana Bozic-Paunovic
Građenje reči, vežba
Građenje reči, vežbaGrađenje reči, vežba
Građenje reči, vežba
Valentina Nedic
Падежи - служба и значења
Падежи - служба и значењаПадежи - служба и значења
Падежи - служба и значења
Ивана Цекић
Dekadne jedinice do milion
Dekadne jedinice do milion Dekadne jedinice do milion
Dekadne jedinice do milion
Alek Gera
Biljke i životinje naših šuma
Biljke i životinje naših šuma Biljke i životinje naših šuma
Biljke i životinje naših šuma
Aida Kurtanović
Bosonogi i nebo
Bosonogi i neboBosonogi i nebo
Bosonogi i nebo
Ristic Radica
Atribut
AtributAtribut
Atribut
ZdravkoKrstic
Oblici reljefa
Oblici reljefaOblici reljefa
Oblici reljefa
Gorica

Similar to Живот у турском царству, 4. разред (20)

турско царство
турско царствотурско царство
турско царство
zoran2016
Srbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršija
Srbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršijaSrbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršija
Srbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršija
andjelan
Сеобе Срба крајем средњег века
Сеобе Срба крајем средњег векаСеобе Срба крајем средњег века
Сеобе Срба крајем средњег века
Milan Jovanović
30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији
30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији
30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији
Šule Malićević
Распад српцког царства
Распад српцког царстваРаспад српцког царства
Распад српцког царства
Darisosovi
Hajduci - Stefan Purić 7/2
Hajduci - Stefan Purić 7/2Hajduci - Stefan Purić 7/2
Hajduci - Stefan Purić 7/2
Miroslav
3.Привреда и друштво у средњовековној Србији
3.Привреда и друштво  у средњовековној Србији3.Привреда и друштво  у средњовековној Србији
3.Привреда и друштво у средњовековној Србији
Šule Malićević
420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt
420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt
420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt
Milan Stojanovic
Србија кроз векове презентација
Србија кроз векове презентацијаСрбија кроз векове презентација
Србија кроз векове презентација
Основна школа "Олга Милошевић" Смед. Паланка
Prvi srpski ustanak
Prvi srpski ustanakPrvi srpski ustanak
Prvi srpski ustanak
Osnovna škola "Sveti Sava"
6. razred srbi u poznom srednjem veku
6. razred srbi u poznom srednjem veku6. razred srbi u poznom srednjem veku
6. razred srbi u poznom srednjem veku
Pedja Vajagic
Почеци словенске писмености
Почеци словенске писменостиПочеци словенске писмености
Почеци словенске писмености
Основна школа "Олга Милошевић" Смед. Паланка
Uros stankovic.ptt
Uros stankovic.pttUros stankovic.ptt
Uros stankovic.ptt
urkedika
први светски рат
први светски ратпрви светски рат
први светски рат
anicadjurdjevic
инцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесмиинцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесми
GordanaMilosevic2
инцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесмиинцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесми
GordanaMilosevic2
инцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесмиинцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесми
GordanaMilosevic2
Djurdjin 1
Djurdjin 1Djurdjin 1
Djurdjin 1
axlhetfield
Djurdjin
DjurdjinDjurdjin
Djurdjin
suicsrejic
Шабачки Турци 1830 - 1867
Шабачки Турци 1830 - 1867Шабачки Турци 1830 - 1867
Шабачки Турци 1830 - 1867
Dejan Živanović
турско царство
турско царствотурско царство
турско царство
zoran2016
Srbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršija
Srbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršijaSrbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršija
Srbi u osmanskom carstvu, hajduci i uskoci, pećka patrijaršija
andjelan
Сеобе Срба крајем средњег века
Сеобе Срба крајем средњег векаСеобе Срба крајем средњег века
Сеобе Срба крајем средњег века
Milan Jovanović
30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији
30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији
30.привреда, друштво и култура у средњовековној србији
Šule Malićević
Распад српцког царства
Распад српцког царстваРаспад српцког царства
Распад српцког царства
Darisosovi
Hajduci - Stefan Purić 7/2
Hajduci - Stefan Purić 7/2Hajduci - Stefan Purić 7/2
Hajduci - Stefan Purić 7/2
Miroslav
3.Привреда и друштво у средњовековној Србији
3.Привреда и друштво  у средњовековној Србији3.Привреда и друштво  у средњовековној Србији
3.Привреда и друштво у средњовековној Србији
Šule Malićević
420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt
420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt
420215351-04-Srpska-revolucija-mirnodopski-period-1815-1835-1.ppt
Milan Stojanovic
6. razred srbi u poznom srednjem veku
6. razred srbi u poznom srednjem veku6. razred srbi u poznom srednjem veku
6. razred srbi u poznom srednjem veku
Pedja Vajagic
Uros stankovic.ptt
Uros stankovic.pttUros stankovic.ptt
Uros stankovic.ptt
urkedika
први светски рат
први светски ратпрви светски рат
први светски рат
anicadjurdjevic
инцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесмиинцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесми
GordanaMilosevic2
инцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесмиинцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесми
GordanaMilosevic2
инцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесмиинцидент на чукур чесми
инцидент на чукур чесми
GordanaMilosevic2
Шабачки Турци 1830 - 1867
Шабачки Турци 1830 - 1867Шабачки Турци 1830 - 1867
Шабачки Турци 1830 - 1867
Dejan Živanović

Живот у турском царству, 4. разред

  • 2. Владавина деспота Ђурђа Бранковића била је испуњена сталним ратовањима против Турака. Турска војска освајала је део по део Србије и стигла до престонице.
  • 3. Године 1459. Турци су заузели Смедерево и потпуно освојили Србију. Српски народ је изгубио државу. Она је постала део Турског царства.
  • 4. Срби су изгубили слободу, а Турци су господарили српским народом неколико стотина година. За све то време српски народ је подизао многе устанке, али коначно ослобођење је било када је турски народ напустио своје тврђаве, 1869. год. У то време турски султан је био Мехмед II Освајач
  • 5. Освојену земљу султан је делио својим ратницима. На њиховим поседима живели су и радили сељаци, које су Турци називали рајом. Раја је имала бројне обавезе према својим турским господарима: †Давала је велики део производа са земље и плаћала разне порезе. То је био харач. † Раја је морала и бесплатно да ради на градњи или поправци путева и утврђења, то је било познато као кулук.
  • 6. † Најтежи намет био је данак у крви. Он се огледао у томе што су Турци насилно одводили српску децу у своје царство. Девширма, на турском је значило „одабир”. Из сеоских крајева насељених немуслиманским становништвом редовно су одвођени дечаци од 5 и 12 година, (сваке 5. године) који би потом били„преваспитавани”, превођени у ислам, учили турски, добијали су друга имена и обучавали се за разне државне службе, а посебно за рат и борбу. Већина би била додељена јањичарима спремни да убијају хришћане. . Родитељи су у свом очајном положају долазили на врло тешке мисли: често су сами сакатили своју јаку и здраву децу. На крају су почели да своју децу после десете, а пре дванаесте године жене, да би их на тај начин задржали и сачували, јер су знали да Турци нису нипошто хтели да раскидају брачне везе.
  • 7. Данак у крви је увео султан Мурат II због својих потреба за мушкарцима способним за војску. Да не би једнога дана угрозили положај султана и његову породицу бирао је искључиво немуслимане. Од 15. до 17. века било је сакупљено између 200.000 и 300.000 дечака у име данка у крви. Данак у крви из Палате Топкапи; гравура на којој се види како су дечаци отимани од породица и одвођени да одрасту у заточеништву да би касније постали елитна војска Османског царства
  • 8. Јањичари или јаничари (тур. нова војска) били су турске пешадијске трупе у својству личних телохранитеља османских султана. Трупе су укинуте (и масакриране) 1826. године по наређењу султана Махмуда II.
  • 9. Живот под Турцима је био веома тежак. За било какву непослушност народ је затваран , кажњаван или убијан. Такав живот изазивао је велико незадовољство у народу. Људи који су устајали против турске власти били су прогањани и приморани да се крију по шумама и планинама. Такви одметници називали су се хајдуци.
  • 10. Хајдуци су Срби који су почели борбу против Турака за бољи положај Срба. † Велики борци, храбри људи из народа, који нису хтели да се покоре турским господарима. Одлазили су у шуме и планине, одакле су нападали Турке. Сачекивали су у заседи сакупљаче пореза и трговце, одузимали им новац и робу, а потом делили плен између себе и сиромашном народу
  • 11. Хајдуци су ратовали у мањим групама, четама. Најугледнијег између себе бирали су за вођу, којег су називали харамбаша.
  • 12. Од оружја је коришћено сво расположиво оружије тог периода. Сабље, јатагани, хандџари, јалман, а од ватреног оружија поред неколико врста пушака кремењача и кубура а оружије је стизало са разних страна из Европе, Русије, Азије ханџар јатаган кубура
  • 13. Пушка кремењача Положај хајдука је био такав да је било строго забрањено и сматрало се нечасним напасти и опљачкати сиромашног човека. Насупрот томе, уобичајена радња је била опљачкати богатог човека, нарочито трговце на путу.
  • 14. Хајдуци су у народу имали помагаче који су се звали јатаци. Јатаци су живели у селима и варошима и набављали храну за хајдуке и чували их у својим кућама у случајевима великих неприлика. Хајдуци су заузврат њима помагали и доносили им део отетих добара. Кад би неки јатак издао хајдука, следила је тешка освета која се обично завршавала смрћу. Хајдуци су ратовали од пролећа, од Ђурђевдана, 6. маја до касне јесени, до Митровдана, 8. новембра
  • 15. У српској народној поезији постоји читав циклус епских песама посвећених хајдуцима и ускоцима, народним бранитељима од Турака. Најпознатији српски хајдуци били су Старина Новак, Станоје Главаш, Стари Вујадин, Вељко Петровић, Сењанин Иво, Јанковић Стојан, Стари Вујадин Народ је у хајдуцима видео своје заштитнике и осветнике. Са много дивљења опевао је јунаштво и ратовање хајдука у бројним епским песмама. Станоје Главаш Вељко Петровић
  • 16. Старина Новак и кнез Богосав „Побратиме, Старина Новаче! Кажи право, тако био здраво! Са шта, брате, оде у хајдуке? Каква тебе оћера невоља Врат ломити, по гори ходити...“ „Ја сам био човек сиромашан, Не имадох да предадем благо, Узех будак, с чим сам аргатов’о, Па с будаком одох у хајдуке...“ „Одох право гори Романији... Романију гору обикнуо, Боље, брате, него моје дворе, Јер ја чувам друма кроз планину, Дочекујем Сарајлије младе, Те отимам и сребро и злато И лијепу чоху и кадифу, Одијевам и себе и друштво, А кадар сам стићи и утећи И на страшну мјесту постојати, Не бојим се никога до Бога!“
  • 17. Једно од великих зла које су Турци начинили у Србији је и спаљивање моштију Светог Саве. Мошти Светог Саве су биле у Милешеви, све док их Синан-паша није пренео у Београд и спалио за казну због банатског устанка Срба 1594. године. Мошти – посмртни остаци светаца
  • 18. Како је време пролазило, турска власт била је све суровија, а живот српског народа све тежи и тежи. Такав живот довео је до бројних сеоба српског становништва. Око 37.000 српских породица прешло је у Аустрију, што је најмање 185.000 људи Велика сеоба Срба одиграла се почетком 1690. године. На челу је био Пећки патријарх Арсеније III Чарнојевић.
  • 19. Насељавали су делове Мађарске и Хрватске, а највише јужни део Мађарске, данашњу Војводину. Мађарска и Хрватска тада су били део Аустријског царства. Срби су остављали своје куће и имовину, напуштали своју домовину и одлазили на запад и север, преко Дунава и Саве. Аустријски владари дозволили су Србима да оснивају и уређују своје школе и цркве. Тако су Срби и у новој домовини очували свој језик, писмо и веру. Највећи део српског народа и даље је остао да живи у Србији под влашћу Турака.