ݺߣ
Submit Search
شرح تجويد آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى عطاالله
•
0 likes
•
172 views
M
monir atallah
Follow
تجويد
Read less
Read more
1 of 2
Download now
Download to read offline
More Related Content
شرح تجويد آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى عطاالله
1.
آﯾﺔ ﺗﺠﻮﯾﺪ ﺷﺮح٤ﻋﻄﺎﷲ
ﻣﻨﯿﺮ ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻷﺣﻘﺎف ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻋﺎﺻم ﻋن ﺣﻔص رواﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﷲ ﺑﺴﻢ "ﺗدﻋون ﻣﺎ أرأﯾﺗم ﻗلَ ُْ ﱠ ْ ََ ُ َ َ ْ ُﻟﮭم أم اﻷرض ِنﻣ ﺧﻠﻘوا ﻣﺎذا ِﻲﻧأرو ﷲ دون ِنﻣْ ُْ ْ َ َُ ْ ََ َِ َ َ ُُ ََ ِ ﱠ ِِﻲﻧِﺋﺗوا ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓ ركِﺷُ ْ َ َ ﱠ ٌْ ﻣ ٍبِﺗﺎﻛﺑﱢ َ ِأو ھذا ﻗﺑل نْ َْ َ ََ ِِﯾنﻗِدﺻﺎ ﻛﻧﺗم إن ﻠمِﻋ ﻣن ٍةأﺛﺎرَ َْ ﱢ َْ ُ ُ ِ ٍ ْ َ َ}٤( ﻣناﻷﺣﻘﺎف ﺳورة ﺑﺎﻟذﻛر وأﺧص اﻵﯾﺔ ﻓﻲ وردت اﻟﺗﻲ اﻷﺣﻛﺎم ذﻛر أرﺟوب اﻹﺑﺗداء ﻋﻧد اﻟﺣﻛم"ِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ" ﻗلْ ُأرأﯾﺗمُ ْ ََ َ:اﻟﻔﻌل ﻻمﺳﺎﻛﻧﺔﻣظﮭرةھﻣزة ﺑﻌدھﺎ ﻷن–اﻟﺛ اﻟﻣرﺗﺑﺔ ﻓﻰ ﻣﻔﺧﻣﺔ اﻟﻘﺎفﺗﻧطق وﻻ ﺎﻟﺛﺔ)ﻛل ( أرأﯾﺗمُ ْ ََ َ:اﻟﻣﻔﺧﻣﺔ اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻟﻠراء ﻣﺟﺎورﺗﮭﺎ ﺑﺳﺑب ﺗﻔﺧم وﻻ ﻣرﻗﻘﺔ اﻟﮭﻣزة–ﻟﯾن ﺣرف ﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﯾﺎء ﻓﺗﺢ ﺑﻌد ﺟﺎءت– أرأﯾﺗمُ ْ ََ َﻣﺎﱠ:ﺷﻔوى إدﻏﺎمﺑﻐﻧﺔﺑﻌدھﺎ ﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻣﯾم ﻓﻰ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﯾم أى–ﻣﺎ:طﺑﯾﻌﻰ ﻣد ﯾﻣد اﻷﻟف ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار ﺗدﻋونَ ُْ َ:ﻣﻘﻠﻘﻠﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟدال–اﻟواوﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار طﺑﯾﻌﻰ ﻣد ﯾﻣد ﷲ دون ِنﻣِ ﱠ ِ ُ:ﺑﻐﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﻰ إﺧﻔﺎء اﻟدال ﻋﻧد اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻧونﻣرﻗﻘﺔ–ﺳﺑﻘت ﻷﻧﮭﺎ ﻣرﻗﻘﮫ اﻟﺟﻼل ﻟﻔظ ﻻم ﺑﻛﺳر ﺧﻠﻘوا ﻣﺎذا ِﻲﻧأروُ ََ َ َ ُ َ:ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار طﺑﯾﻌﻰ ﻣد واﻟواو اﻷﻟف و اﻟﯾﺎء–زاى ﯾﻧطق ﻻ اﻟذال–ﻻمﺧﻠﻘوا ﻣﻔﺧﻣﯾن ﺣرﻓﯾن ﺑﯾن وﻗﻌت ﻣرﻗﻘﺔ–ﺧﺎءﺧﻠﻘواﺗرﻗق وﻻ ﻗوى ﺗﻔﺧﯾم أى اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟدرﺟﺔ ﻓﻰ ﻣﻔﺧﻣﺔ اﻷرض ِنﻣِ ْ َ ْ َ:وﻻم ﻣن ﻧون أى ﺳﺎﻛﻧﯾن اﻟﺗﻘﺎءاﻷرضﺣرﻛتاﻟﺑﺎﻟﻔﺗﺢ ﻧون-ﻻماﻷرضﻗﻣرﯾﺔ ﺗﻧطق أى ﻣظﮭرة–راءاﻷرضﻓﺗﺢ ﺑﻌد ﺟﺎءت ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻟﮭم أمْ ُْ َ َركِﺷٌ ْ:ﻣظﮭرة ﺳﺎﻛﻧﺔ وﻟﮭم أم ﻣﯾم–راء)ﺷرك(أﺻﻠﻰ ﻛﺳر ﺑﻌد ﺟﺎءت ﻣرﻗﻘﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻰ ﺑﮭﺎ ﻣوﺻول ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓَ َ ﱠ:أى ﺳﺎﻛﻧﯾن اﻟﺗﻘﺎء)ﻓﻰ ﯾﺎء(اﻟﯾﺎء أى اﻟﻣد ﺣرف ﯾﺣذف اﻟﺳﻣﺎوات ﻓﻰ واﻟﺳﯾن- ﻻماﻟﺳﻣﺎواتﺗﻧطق وﻻ ﺗدﻏم ﺷﻣﺳﯾﺔ ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓَ َ ﱠِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ:اﻟﻣوﺿوع آﺧر ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﯾل اﻟﺣﻛم ھذا ﻗﺑل ﻣن ٍبِﺗﺎﻛﺑَ ََ ِ ْ ﱢ َ ِ:ﺑﻐﻧﺔ إدﻏﺎم اﻟﻣﯾم ﻣﻊ ﺗﻧوﯾن–ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺑﻐﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﻰ إﺧﻔﺎء اﻟﻘﺎف ﻋﻧد ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧون ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار أوْ َِﯾنﻗِدﺻﺎ ﻛﻧﺗم إن ﻠمِﻋ ﻣن ٍةأﺛﺎرَ َْ ﱢ َْ ُ ُ ِ ٍ ْ َ َ:ھﻣزة)أﺛﺎرة(ﺑدل ﻣد وﻟﯾﺳت ﺗﺧطف ﻗطﻊ-ﻣﻊ ﺗﻧوﯾناﻟﻣﯾم ﺑﻐﻧﺔ إدﻏﺎم)ﻣن ٍةأﺛﺎرْ ﱢ َ َ َ(-ﻋﯾن ﺑﻌدھﺎ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧونﻏﻧﺔ ﺑدون ﺣﻠﻘﻰ إظﮭﺎر)ﻠمِﻋ ﻣنٍ ْ ْ ﱢ(–ﺑﻌد ﺗﻧوﯾن ﻏﻧﺔ ﺑدون ﺣﻠﻘﻰ إظﮭﺎر ھﻣزة)إن ﻠمِﻋِ ٍ ْ(-ﺑﻐﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﻰ إﺧﻔﺎء اﻟﺗﺎء وﻋﻧد اﻟﻛﺎف ﻋﻧد ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧونﻣرﻗﻘﺔ ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار)ﻛﻧﺗم إنْ ُ ُ ِ(–ﺻﺎد ﺑﻌدھﺎ ﻣظﮭرة ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﯾم)إِِﯾنﻗِدﺻﺎ ﻛﻧﺗم نَ َ ْ ُ ُ( ِﯾنﻗِدﺻﺎَ َ:أﻟف وﺑﻌدھﺎ ﻣﻔﺗوﺣﺔ درﺟﺔ أﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺻﺎد–ﻗﺑﻠﮫ ﻟﻣﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻔﺧم اﻷﻟف–اﻟدال ﻣﻔﺧﻣﯾن ﺑﯾن واﻗﻌﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺿﺎدا ﺗﻧطق وﻻ ﻣرﻗﻘﺔ-وﻻ ﺗﻔﺧم اﻟﺗﻔﺧﯾم درﺟﺎت آﺧر ﻓﻰ ﻣﻛﺳورة اﻟﻘﺎف اﻟﻛﺎف ﻣﺛل ﺗﻧطق–ﻣﻘدار وﻗﻔﺎ ﺗﻣد اﻟﯾﺎء)٢أو٤أو٦(ﻣدﻟﻠﺳﻛون ﻋﺎرض واﻵﺧرة اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻰ ﺧﯾر ﻛل ﷲ ﺟزاھم ﻣﺷﺎﯾﺧﻧﺎ ﻗﺎل ﻓﻰﻛﻠﻣﺔ ﺣﻛم"ِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ" أوﻻ:ﻛﻠﻣﺔ"اﺋﺗوﻧﻲ"ﺑﮭﻣزﺗ ﻣﺑﺗدﺋﺔـﯾن)وﻗطﻊ وﺻلﺳﺎﻛﻧﺔ( اﻷوﻟﻰ ﺗﺣذفاﻟوﺻل ھﻣزة أىاﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺗﺣﻘقاﻟﻘطﻊ ھﻣزة أىاﻟﺳﺎﻛﻧﺔﻋﻧداﻟوﺻل ھﻛذا:)ِﻲﻧِﺋﺗو ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓُ ْ َ َ ﱠ( ﺛﺎﻧﯾﺎ:ﻋﻧدﺗﻠﻔظ اﻻﺑﺗداءاﻷوﻟﻰاﻟوﺻل ھﻣزة أىﻣد ﺣرف اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺗﺑدل )ﺗﻠﻔظ ﻛﺎﻧت إذﺑﺎﻟﻛﺳ اﻻﺑﺗداء ﻓﻲــراﻟوﺻل ھﻣزة أىاﻟﺛ ﺗﺑدلــﺎﻧﯾﺔاﻟﻘطﻊ ھﻣزة أىﯾــﻣدﯾﺔ ﺎء(
2.
وﺗﻧطقھﻛذا:)اﯾــﺗوﻧﻲ( ھﺎم ﺗﻧﺑﯾﮫ:ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻰ
ﺣرف ﺛﺎﻟث أن ﻧﺟد"ِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ"وﻟﻛ ﻣﺿﻣوﻣﺎﺿﻣ نﮫأﺻﻠﯾﺎ وﻟﯾس ﻋﺎرضوﻟذﻟك ﺑﺎﻟﺿم وﻟﯾس اﻻﺑﺗداء ﻋﻧد ﺑﺎﻟﻛﺳر ﻓﯾﮫ ﺑدأﻧﺎ "ﺗﻮﻓﯿﻘﻰ وﻣﺎﺑﺎ إﻻ" ﺧﯿﺮ ﻛﻞ وﺟﺰاﻛﻢ ﻟﻜﻢ ﷲ ﺷﻜﺮ أ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺧﺎدم ﺷرح/ﻋطﺎﷲ اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد ﻓﺗﺣﻰ ﻣﻧﯾر
Download