La tomba vuota ¨¨ un atto d'amore d'un Padre che manda il Figlio a ristabilire l'amicizia con l'uomo, affinch¨¦ la potenza che ¨¨ in Ges¨´ possa toccare, curare, sanare.
Un cuore aperto sa di essere nascosto con Cristo in Dio, quindi non c'¨¨ pi¨´ nulla da nascondere. Un cuore aperto emana grazia. Un cuore aperto ¨¨ ospitale con le gioie e i dolori degli altri. Si rallegra con chi si rallegra e piange con chi piange. Un cuore aperto si siede assieme all'altro e non controlla l'orologio. Con quale cuore vivi la tua vita di credente: con un cuore chiuso, o con un cuore aperto? Con un cuore diro, o con un cuore aperto. Con un cuore che rifiuta, o con uno che accoglie?
5¡ã lezione di introduzione all'Antico Testamento: le origini di Israelesguazzo
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Nella quinta lezione del corso affronteremo il rpoblema delle origini di Israele dal punto di vista storico. In particolare analizzeremo i racconti dei patriarchi, l'esodo e il periodo pre-monarchico.
Come dipingeresti il volto di Dio? Rassicurante o inquietante? Amorevole o ostile? Se vuoi davvero sapere quale volto ha Dio, ti basta guardare quello di Ges¨´; non i dipinti di lui, ma ci¨° che ha fatto qui, quando ¨¨ sceso in terra.
This document discusses the rise of new media and its impact on journalism. It outlines how social media has transformed one-way broadcast media into two-way conversations by enabling people to both consume and produce content. It provides examples of how new media tools like blogs, social networks, mobile phones, and broadband access have been used to share information from events where traditional media was restricted, such as protests in Burma. The document argues that new media has made news more participatory and democratic by allowing citizens to directly engage as both witnesses and journalists.
Presentation briefing ba6 contexts collaborations audience and employability ...Les Bicknell
?
This document describes a Level 2 unit on surface design. Students will explore a personal inquiry into surface design by developing ideas from their area of interest. They will contextualize and consolidate their understanding of surface design. Students will complete a learning agreement to determine the direction of their project. The unit aims to help students understand their practice, develop research skills, and define their work within industry context. Students will produce a portfolio, presentation boards, and reflective journal as part of their assessment.
Come dipingeresti il volto di Dio? Rassicurante o inquietante? Amorevole o ostile? Se vuoi davvero sapere quale volto ha Dio, ti basta guardare quello di Ges¨´; non i dipinti di lui, ma ci¨° che ha fatto qui, quando ¨¨ sceso in terra.
This document discusses the rise of new media and its impact on journalism. It outlines how social media has transformed one-way broadcast media into two-way conversations by enabling people to both consume and produce content. It provides examples of how new media tools like blogs, social networks, mobile phones, and broadband access have been used to share information from events where traditional media was restricted, such as protests in Burma. The document argues that new media has made news more participatory and democratic by allowing citizens to directly engage as both witnesses and journalists.
Presentation briefing ba6 contexts collaborations audience and employability ...Les Bicknell
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This document describes a Level 2 unit on surface design. Students will explore a personal inquiry into surface design by developing ideas from their area of interest. They will contextualize and consolidate their understanding of surface design. Students will complete a learning agreement to determine the direction of their project. The unit aims to help students understand their practice, develop research skills, and define their work within industry context. Students will produce a portfolio, presentation boards, and reflective journal as part of their assessment.
1. 4 QUARESIMA ADOMENICAAscoltando ¡°O Luce delle genti¡± di Arvo P?rt, lasciamo che entri la Luce di DioRegina
2. TempioSiloeCon il cieco di Gerusalemme, andiamo dal Tempio a SiloeGes¨´ vuole aprirci gli occhi
3. Spianata del Tempio, dove Giovanni colloca gli scontri con i giudeiGES? ? STATO MANDATO PER FARCI VEDERE UNA LUCE NUOVA
4. Gv 9, 1-41 In quel tempo, Ges¨´ passando vide un uomo cieco dalla nascita e i suoi discepoli lo interrogarono: ?Rabb¨¬, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perch¨¦ sia nato cieco??. Rispose Ges¨´: ?N¨¦ lui ha peccato n¨¦ i suoi genitori, ma ¨¨ perch¨¦ in lui siano manifestate le opere di Dio.
5. Fresco di Sant¡¯ Angelo in Formis, XIIsec, illustrando il vangelo del cieco nato, vero tesoro dell¡¯arte bizantina Anche la nostra piccolezza (come quella di Davide) ¡°manifesta¡± Dio (1a lettura)Ges¨´ illumina coloro che sono oscurit¨¤ (2a lettura)
6. Bisogna che noi compiamo le opere di colui che mi ha mandato finch¨¦ ¨¨ giorno; poi viene la notte, quando nessuno pu¨° agire. Finch¨¦ io sono nel mondo, sono la luce del mondo?.
7. Egli ¨¨ GIORNO senza tramonto, noi notte che attende l¡¯alba di PasquaQuando ogni oscurit¨¤ sar¨¤ guarita...Non cliccare
8. Detto questo, sput¨° per terra, fece del fango con la saliva, spalm¨° il fango sugli occhi del cieco e gli disse: ?Va¡¯ a lavarti nella piscina di S¨¬loe?, che significa ¡°Inviato¡±. Quegli and¨°, si lav¨° e torn¨° che ci vedeva.
9. Il Signore ci conduce all¡¯acqua (Salmo)Piscina di SiloeCosa ne facciamo del nostro Battesimo?
10. Allora i vicini e quelli che lo avevano visto prima, perch¨¦ era un mendicante, dicevano: ?Non ¨¨ lui quello che stava seduto a chiedere l¡¯elemosina??. Alcuni dicevano: ?? lui?; altri dicevano: ?No, ma ¨¨ uno che gli assomiglia?. Ed egli diceva: ?Sono io!?.
11. Essendo lui stesso, il cieco ? diversoInvece di chiedere carit¨¤, la proclama
12. Allora gli domandarono: ?In che modo ti sono stati aperti gli occhi??. Egli rispose: ?L¡¯uomo che si chiama Ges¨´ ha fatto del fango, me lo ha spalmato sugli occhi e mi ha detto: ¡°Va¡¯ a S¨¬loe e l¨¤vati!¡±. Io sono andato, mi sono lavato e ho acquistato la vista?. Gli dissero: ?Dov¡¯¨¨ costui??. Rispose: ?Non lo so?.
13. Sorgente dove nasce l¡¯acqua di SiloeLa SORGENTE ha cambiato la vita del ciecoNon ha delle spiegazioni, bens¨¬ certezze
14. Condussero dai farisei quello che era stato cieco: era un sabato, il giorno in cui Ges¨´ aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi.
15. Per Ges¨´ la prima Legge ¨¨ illuminare gli altriMalgrado che i ¡°ciechi¡± che fanno le leggi non lo capiscano
16. Anche i farisei dunque gli chiesero di nuovo come aveva acquistato la vista. Ed egli disse loro: ?Mi ha messo del fango sugli occhi, mi sono lavato e ci vedo?. Allora alcuni dei farisei dicevano: ?Quest¡¯uomo non viene da Dio, perch¨¦ non osserva il sabato?. Altri invece dicevano: ?Come pu¨° un peccatore compiere segni di questo genere??. E c¡¯era dissenso tra loro. Allora dissero di nuovo al cieco: ?Tu, che cosa dici di lui, dal momento che ti ha aperto gli occhi??. Egli rispose: ?? un profeta!?.
17. Il cieco indovina la mano del ProfetaSiloeLe ¡°guide cieche¡± s¡¯oscurano davanti la Verit¨¤
18. Ma i Giudei non credettero di lui che fosse stato cieco e che avesse acquistato la vista, finch¨¦ non chiamarono i genitori di colui che aveva ricuperato la vista. E li interrogarono: ?? questo il vostro figlio, che voi dite essere nato cieco? Come mai ora ci vede??. I genitori di lui risposero: ?Sappiamo che questo ¨¨ nostro figlio e che ¨¨ nato cieco; ma come ora ci veda non lo sappiamo, e chi gli abbia aperto gli occhi, noi non lo sappiamo. Chiedetelo a lui: ha l¡¯et¨¤, parler¨¤ lui di s¨¦?. Questo dissero i suoi genitori, perch¨¦ avevano paura dei Giudei; infatti i Giudei avevano gi¨¤ stabilito che, se uno lo avesse riconosciuto come il Cristo, venisse espulso dalla sinagoga. Per questo i suoi genitori dissero: ?Ha l¡¯et¨¤: chiedetelo a lui!?.
20. Allora chiamarono di nuovo l¡¯uomo che era stato cieco e gli dissero: ?Da¡¯ gloria a Dio! Noi sappiamo che quest¡¯uomo ¨¨ un peccatore?. Quello rispose: ?Se sia un peccatore, non lo so. Una cosa io so: ero cieco e ora ci vedo?. Allora gli dissero: ?Che cosa ti ha fatto? Come ti ha aperto gli occhi??. Rispose loro: ?Ve l¡¯ho gi¨¤ detto e non avete ascoltato; perch¨¦ volete udirlo di nuovo? Volete forse diventare anche voi suoi discepoli??.
21. Le ragioni dei ¡°ciechi¡± gli impediscono di vedere la LuceIl cieco ha la LUCE nel cuore
22. Lo insultarono e dissero: ?Suo discepolo sei tu! Noi siamo discepoli di Mos¨¨! Noi sappiamo che a Mos¨¨ ha parlato Dio; ma costui non sappiamo di dove sia?. Rispose loro quell¡¯uomo: ?Proprio questo stupisce: che voi non sapete di dove sia, eppure mi ha aperto gli occhi. Sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma che, se uno onora Dio e fa la sua volont¨¤, egli lo ascolta. Da che mondo ¨¨ mondo, non si ¨¨ mai sentito dire che uno abbia aperto gli occhi a un cieco nato. Se costui non venisse da Dio, non avrebbe potuto far nulla?.
23. Scala verso la sorgente di SiloeAi ¡°ciechi¡± tutto porta gi¨´, gi¨´... verso la oscurit¨¤ Tutto avvicina il cieco sempre di pi¨´ all¡¯Acqua
24. Gli replicarono: ?Sei nato tutto nei peccati e insegni a noi??. E lo cacciarono fuori. Ges¨´ seppe che l¡¯avevano cacciato fuori; quando lo trov¨°, gli disse: ?Tu, credi nel Figlio dell¡¯uomo??. Egli rispose: ?E chi ¨¨, Signore, perch¨¦ io creda in lui??. Gli disse Ges¨´: ?Lo hai visto: ¨¨ colui che parla con te?. Ed egli disse: ?Credo, Signore!?. E si prostr¨° dinanzi a lui.
25. I ¡°ciechi¡± sono pratici nel condannare Il cieco si postra per adorare
26. Ges¨´ allora disse: ?? per un giudizio che io sono venuto in questo mondo, perch¨¦ coloro che non vedono, vedano e quelli che vedono, diventino ciechi?. Alcuni dei farisei che erano con lui udirono queste parole e gli dissero: ?Siamo ciechi anche noi??. Ges¨´ rispose loro: ?Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: ¡°Noi vediamo¡±, il vostro peccato rimane?.
27. Guardare i peccati ci fa diventareciechi, guardare la LUCE ridona la vistaPi¨´ che mai, oggi il mondo ha bisogno della nostra luce, anche se piccolaNon cliccare
28. Signore, illuminaci il cuore perch¨¦ dappertutto nasca la speranza di nuovi albori di PACE
29. Monache di S. Benedetto di Montserratstbenet@benedictinescat.comwww.benedictinescat.com/montserrat
