More Related Content
Similar to Лорак тимол тореро лопарю оорааа Лора 4.pptx (20)
More from ssuserbf4af22 (20)
Лорак тимол тореро лопарю оорааа Лора 4.pptx
- 2. 1. Основные подходы к анализу сознания в философии. 2. Генезис сознания. 3. Структура сознания. Сознательное и бессознательное.
- 3. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К АНАЛИЗУ СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ. Человек – «существо разумное». Проблема сознания одна из наиболее сложных в философии (соединение всеобщего и индивидуального). Проблема – принципиальная ненаблюдаемость сознания. Нет чистого сознания, сознание есть всегда «сознание о…». Три основные парадигмы в философии:
- 4. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К АНАЛИЗУ СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ. 1. Субстанциальная модель (Платон, Аристотель, Гегель) – разум является наиболее значимым и универсальным свойством сознания. Индивидуальное сознание человека есть лишь отдельное проявление Мирового Разума. Законы мира и законы Разума совпадают («что действительно, то разумно, что разумно, то действительно»).
- 5. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К АНАЛИЗУ СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ. 2. Функциональная модель (Гоббс, Локк, Дидро, Ламетри) – сознание является функцией материальных систем, и функционирует благодаря нервной системе и мозгу. Сознание – есть отражение реально существующих объектов и связей действительности, данных нам в ощущениях.
- 6. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К АНАЛИЗУ СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ. 3. Экзистенциально-феноменологическая модель (Хайдеггер, Сартр, Гуссерль) – центральная характеристика сознания – интенциональность. Сознание не является отражением, а есть осмысление действительности (конституирование смыслов).
- 7. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ Генезис сознания. Появление сознания – это завершение антропогенеза, самосознание и абстрактное мышление возникают на поздних этапах развития культуры. Сознание как проявления свойства материи – отражения. Отражение свойственно и живой, и неживой природе. Отражение – способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях особенности и черты воздействующих на них явлений.
- 8. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ Эволюция отражения в природе: 1. Отражение в неживой природе; 2. Отражение в живой природе; 3. Социальное отражение. Формы отражения в живой природе: Раздражимость ; Чувствительность; Психика; Сознание.
- 9. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ Раздражимость - способность живого организма реагировать на внешнее воздействие изменением своих физико-химических и физиологических свойств. Раздражимость - фундаментальное свойство живых систем: её наличие - классический критерий, по которому отличают живое от неживого.
- 11. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ Чувствительность - способность к ощущению, являющаяся начальной формой психики животных. Чувствительность подразумевает наличие нервной ткани - особой материальной структуры, ответственной за отражение. Ощущение - простейший психический процесс отражения отдельных свойств внешних предметов и внутренних состояний организма, возникающий при непосредственном воздействии материальных раздражителей на органы чувств. Органы чувств у человека – зрение, слух, осязание, обоняние, вкус, вестибулярный аппарат.
- 12. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ Психика – высшая форма отражения, для которой характерны реакции на биотические и абиотические факторы, и которая основана на видовых, генетически закрепленных программах жизнедеятельности (инстинктах) и на индивидуальном опыте адаптации к внешней среде (системе условных и безусловных рефлексов). Система условных рефлексов позволяет высокоорганизованным животным решать достаточно сложные задачи. Инстинкты – Навыки – Интеллектуальное поведение
- 13. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ Отличие сознания от психики: Абстрактно-логическое мышление; Целеполагание; Самосознание; Язык, как вторая сигнальная система.
- 14. СОЗНАНИЕ И ЕГО СТРУКТУРА Сознание - высшая способность психического отражения действительности, присущая только человеку. О сознании следует говорить как о знании- переживании мира и самого себя. В каждом акте сознания одновременно присутствуют и знание, и оценка, и отношение.
- 15. СОЗНАНИЕ И ЕГО СТРУКТУРА В структуре сознания три основные сферы: когнитивная (познавательная); эмоциональная; волевая.
- 16. СОЗНАНИЕ И ЕГО СТРУКТУРА Когнитивную сферу составляют познавательные способности, интеллектуальные процессы получения знаний и результаты познавательной деятельности, т.е. сами знания.
- 17. СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ Эмоциональная сфера. Элементы эмоциональной подсистемы сознания - аффекты (ярость, ужас), эмоции, связанные с сенсорными реакциями (голод, жажда), и чувства (любовь, ненависть, надежда). Все эти явления объединяются понятием "эмоции". Эмоция определяется как отражение ситуации в форме психического переживания и оценочного отношения к ней.
- 18. СОЗНАНИЕ И ЕГО СТРУКТУРА Волевая сфера сознания - это мотивы, интересы и потребности человека в единстве с его способностью достигать цели. Главный элемент этой сферы - воля - способность человека к достижению своих целей.
- 19. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ Бессознательное - вся совокупность психических явлений и процессов, лежащих вне сферы разума, не осознаваемых и не поддающихся сознательному волевому контролю. Граница между сознательным и бессознательным размыта, существуют такие психические явления, которые мигрируют из сферы сознания в бессознательное и наоборот. Бессознательное прорывается наружу в виде сновидений, полугипнотических состояний, оговорок, описок, ошибочных действий и т.п.
- 20. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ З. Фрейд предложил собственную модель психики, в которой представлены как сознательная, так и бессознательная сферы. Структура субъективной реальности выглядит следующим образом: "Оно" или "Id" - глубинный слой бессознательных влечений личности, в котором главенствует принцип наслаждения; "Я" или "Ego" - сознательная сфера, посредник между бессознательным и внешним миром, в сознательной сфере действует принцип реальности; "Сверх - Я" или "Super-Ego" - установки общества и культуры, моральная цензура, совесть
- 21. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ "Сверх-Я" выполняет репрессивные функции. Инструментом репрессии выступает "Я". "Я" - посредник между внешним миром и "Оно", "Я" стремится сделать "Оно" приемлемым для мира или привести мир в соответствии с желаниями "Оно". Под внешним миром понимается культура, которая как раз и состоит из норм и установлений, противоречащих желаниям "Оно". Для иллюстрации взаимоотношений "Я" и "Оно" З. Фрейд предлагает образ всадника и лошади. "Я" - всадник, управляющий лошадью - "Оно". В нормальной ситуации "Я" властвует над "Оно", превращает волю "Оно" в собственное действие.
- 22. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ Согласно К.Г. Юнгу, бессознательное существует в личной и коллективной формах. Личное бессознательное - все психологические приобретения личного существования - продуманное и почувствованное, а затем забытое, вытесненное или подавленное. Это личный багаж человека, формирующийся в процессе его жизни. Коллективное бессознательное имеет надличностную природу, оно никогда не было предметом сознательного восприятия или чувствования. Коллективное бессознательное проявляется в виде стабильных мифологических мотивов, сюжетов и образов, которые не зависят от исторической эпохи или культурной традиции и всюду проявляются одинаково.
- 23. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ Структура коллективного бессознательного задается архетипами. Архетипы - универсальные структуры человеческой психики. Их понимание возможно по аналогии с априорными формами И. Канта. Слово "архетип" происходит от греческого "arche" - начало и "typos" - образ; буквальный смысл термина "архетип" - изначальный, исконный образ.
- 24. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ Архетипы лежат в основе культурной символики, задают содержание мифов и верований. Герои мифов и сказок, по мнению К.Г. Юнга, являются персонификациями психических содержаний и в зримой форме передают глубинные программы, по которым существует как отдельный человек, так и человечество в целом. Именно с помощью понятия "архетип" К.Г. Юнг обосновывает идею психического единства человечества.