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工作属灵即战力(6)
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台湾国际基督教会
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工作属灵即战力(6)
1.
工作屬靈即戰力 ? 如何與人為善,成為城市之光
2.
與敵人和平相處 詩 23:5
在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢。
3.
人類在墜落前,工作是良善且美好 ??
人類在墜落前,工作是良善且美好,但墜落之後,工作變成了咒詛,偶像,勞 ?? 苦,彼此競爭, 傷害 ,野心的象徵 ?? 亞當夏娃的選擇使工作從祝福變成咒詛,但我們可以使咒詛變成祝福 ?? 我們可以用屬靈良善的態度工作, ?? 工作可以幫助我們 ?? 屬靈成長(spiritual growth) Why? ?? 群體性成長(team work) Why? ?? 展現創造(creative ability) Why?
4.
凡我所行的,都是為福音的緣故, 為要與人同得這福音的好處。 ?? ? ?
? 林前 9:19我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為 要多得人。 9:20 向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以 下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的 人。9:21向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的 人;其實我在 神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。 9:22 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的 人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。9:23凡我所行的,都 是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。 ? ?
5.
儒家五常:仁義禮智信 ?仁、義、禮、智、信是儒家重視的德行,是維繫群體的五種常規,不容紊亂(
合理的不平 等) 仁是仁愛之心; 義是處事得宜和合理; 禮是人際關係的正常規範如禮儀、禮制、禮法; 智(古書或作「知」)是明辨是非; 信是言無反覆、誠實不欺 加 5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 ? ?
6.
甘心事奉,好像服事主,不像服事人 ?? 弗6:5 你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人, 好像聽從基督一般。
?? 弗6:6不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡 遵行 神的旨意。 ?? 弗6:7甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 ?? 彼前2:18你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良 溫和的,就是那乖僻的也要順服。
7.
你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子 ? 馬太10:16
我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子 作人難或事作事難 ? 學作人的技巧(園滑)或學作人的原則(園融)? 1 人情:「人情」是支持「禮尚往來,來而不往非禮也」觀念的具體行 2 華人的送禮文化,其中大致可以分為三大類: 第一種是為了報恩。第二種送禮是一種儀式,一 種社會規範。第三種送禮的情況 是對某些人表達。 真正的喜歡和關心,這在西方比較常見。華人的送禮行為以第二類的形式較為常見, 要了解這樣的行為是有關乎華人社會的「面子」、「人情」 和「關係」。 ?? ?「人情法則」和「面子功夫」皆被視為圓融的社會行為。
8.
情,理,法 三者兼備 ?? 馬太18:15
倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時 候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄 ?? 18:16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見 證,句句都可定準。 ?? 18:17 若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和 稅吏一樣。
9.
追求與眾人和睦,並要追求聖潔 ?? 品格的培養除了對自己的期望外,還包括與人為善 ?? 希12:14
你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見 主。12:15 又要謹慎,恐怕有人失了 神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂 你們,因此叫眾人沾染污穢。 ?? 歌羅 3:12 所以,你們既是 神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文 是穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。3:13 倘若這人與那 人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎 樣饒恕人。3:14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。
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