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工作屬靈即戰力	
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如何與人為善,成為城市之光
與敵人和平相處	
 
詩	
 23:5	
 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,	
 
使我的福杯滿溢。
人類在墜落前,工作是良善且美好	
 	
 
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 人類在墜落前,工作是良善且美好,但墜落之後,工作變成了咒詛,偶像,勞	
 

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苦,彼此競爭,	
 傷害	
 ,野心的象徵	
 

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亞當夏娃的選擇使工作從祝福變成咒詛,但我們可以使咒詛變成祝福	
 

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我們可以用屬靈良善的態度工作,	
 

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工作可以幫助我們	
 

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屬靈成長(spiritual	
 growth)	
 	
 Why?	
 

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群體性成長(team	
 work)	
 	
 	
 	
 	
 Why?	
 

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展現創造(creative	
 ability)	
 	
 	
 Why?
凡我所行的,都是為福音的緣故,
為要與人同得這福音的好處。
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 林前	
 9:19我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為
要多得人。	
 9:20	
 向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以
下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的
人。9:21向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的
人;其實我在 神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。
9:22 	
 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的
人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。9:23凡我所行的,都
是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。
	
 
	
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儒家五常:仁義禮智信	
 
	
 ?仁、義、禮、智、信是儒家重視的德行,是維繫群體的五種常規,不容紊亂(	
 合理的不平
等)	
 
仁是仁愛之心;	
 	
 
義是處事得宜和合理;	
 	
 
禮是人際關係的正常規範如禮儀、禮制、禮法;	
 
智(古書或作「知」)是明辨是非;	
 	
 
信是言無反覆、誠實不欺	
 
	
 	
 	
 加	
 5:22	
 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、	
 
	
 	
 	
 	
 	
 	
 	
 5:23	
 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

	
 

	
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甘心事奉,好像服事主,不像服事人	
 
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弗6:5	
 你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,
好像聽從基督一般。	
 

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弗6:6不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡
遵行 神的旨意。	
 

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弗6:7甘心事奉,好像服事主,不像服事人。	
 

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彼前2:18你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良
溫和的,就是那乖僻的也要順服。
你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子	
 ?
馬太10:16	
 	
 我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子	
 
作人難或事作事難	
 ?	
 學作人的技巧(園滑)或學作人的原則(園融)?	
 
1	
 人情:「人情」是支持「禮尚往來,來而不往非禮也」觀念的具體行	
 
2	
 華人的送禮文化,其中大致可以分為三大類:	
 
	
 	
 	
 第一種是為了報恩。第二種送禮是一種儀式,一	
 種社會規範。第三種送禮的情況
是對某些人表達。	
 
	
 	
 	
 真正的喜歡和關心,這在西方比較常見。華人的送禮行為以第二類的形式較為常見,
要了解這樣的行為是有關乎華人社會的「面子」、「人情」	
 	
 和「關係」。	
 	
 
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?「人情法則」和「面子功夫」皆被視為圓融的社會行為。
情,理,法	
 三者兼備	
 
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馬太18:15	
 	
 倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時
候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄	
 

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18:16 	
 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見
證,句句都可定準。 	
 
	
 	
 

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18:17 	
 若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和
稅吏一樣。
追求與眾人和睦,並要追求聖潔	
 
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品格的培養除了對自己的期望外,還包括與人為善	
 

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希12:14	
 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見
主。12:15	
 又要謹慎,恐怕有人失了 神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂
你們,因此叫眾人沾染污穢。 	
 	
 

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歌羅	
 3:12	
 所以,你們既是 神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文
是穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。3:13	
 倘若這人與那
人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎
樣饒恕人。3:14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。

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工作属灵即战力(6)

  • 2. 與敵人和平相處 詩 23:5 在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢。
  • 3. 人類在墜落前,工作是良善且美好 ?? 人類在墜落前,工作是良善且美好,但墜落之後,工作變成了咒詛,偶像,勞 ?? 苦,彼此競爭, 傷害 ,野心的象徵 ?? 亞當夏娃的選擇使工作從祝福變成咒詛,但我們可以使咒詛變成祝福 ?? 我們可以用屬靈良善的態度工作, ?? 工作可以幫助我們 ?? 屬靈成長(spiritual growth) Why? ?? 群體性成長(team work) Why? ?? 展現創造(creative ability) Why?
  • 4. 凡我所行的,都是為福音的緣故, 為要與人同得這福音的好處。 ?? ? ? ? 林前 9:19我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為 要多得人。 9:20 向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以 下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的 人。9:21向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的 人;其實我在 神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。 9:22 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的 人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。9:23凡我所行的,都 是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。 ? ?
  • 5. 儒家五常:仁義禮智信 ?仁、義、禮、智、信是儒家重視的德行,是維繫群體的五種常規,不容紊亂( 合理的不平 等) 仁是仁愛之心; 義是處事得宜和合理; 禮是人際關係的正常規範如禮儀、禮制、禮法; 智(古書或作「知」)是明辨是非; 信是言無反覆、誠實不欺 加 5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 ? ?
  • 6. 甘心事奉,好像服事主,不像服事人 ?? 弗6:5 你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人, 好像聽從基督一般。 ?? 弗6:6不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡 遵行 神的旨意。 ?? 弗6:7甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 ?? 彼前2:18你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良 溫和的,就是那乖僻的也要順服。
  • 7. 你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子 ? 馬太10:16 我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子 作人難或事作事難 ? 學作人的技巧(園滑)或學作人的原則(園融)? 1 人情:「人情」是支持「禮尚往來,來而不往非禮也」觀念的具體行 2 華人的送禮文化,其中大致可以分為三大類: 第一種是為了報恩。第二種送禮是一種儀式,一 種社會規範。第三種送禮的情況 是對某些人表達。 真正的喜歡和關心,這在西方比較常見。華人的送禮行為以第二類的形式較為常見, 要了解這樣的行為是有關乎華人社會的「面子」、「人情」 和「關係」。 ?? ?「人情法則」和「面子功夫」皆被視為圓融的社會行為。
  • 8. 情,理,法 三者兼備 ?? 馬太18:15 倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時 候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄 ?? 18:16 他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見 證,句句都可定準。 ?? 18:17 若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和 稅吏一樣。
  • 9. 追求與眾人和睦,並要追求聖潔 ?? 品格的培養除了對自己的期望外,還包括與人為善 ?? 希12:14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見 主。12:15 又要謹慎,恐怕有人失了 神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂 你們,因此叫眾人沾染污穢。 ?? 歌羅 3:12 所以,你們既是 神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文 是穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。3:13 倘若這人與那 人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎 樣饒恕人。3:14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。