ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
7η ενότητα, στίχοι 1-49
Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής
 Ξημερώνει η α) 6η
μέρα της Οδύσσειας β) 5η
μέρα γ) 7η
μέρα δ) 9η
μέρα
 Ο διάλογος του Δία με την Αθηνά και της Καλυψώς με τον Ερμή είναι α) τριτοπρόσωπη
αφήγηση β) πρωτοπρόσωπη αφήγηση γ) περιγραφή δ) εσωτερικός μονόλογος
 Σύμφωνα με την Αθηνά ο λαός της Ιθάκης α) αγαπά το βασιλιά Οδυσσέα β) τον έχει
ξεχάσει γ) περιμένει την επιστροφή του δ) υποστηρίζει τους μνηστήρες
 Η αναφορά στην εκδίκηση που θα πάρει ο Οδυσσέας σκοτώνοντας τους μνηστήρες
αποτελεί α) τριτοπρόσωπη αφήγηση β) προοικονομία γ) στοιχείο ανθρωπομορφισμού δ) in
medias res
 Για τη σωτηρία του Τηλέμαχου θα φροντίσει: α) Η Αθηνά β) η Πηνελόπη γ) ο Μέντορας δ)
ο Δίας
Ερωτήσεις Σωστού ή Λάθους
 Για πρώτη φορά παρακολουθούμε την Αθηνά να μιλάει για τις συμφορές του Οδυσσέα.
 Ο Δίας γνωρίζει για τη μνηστηροφονία, γιατί συζητήθηκε στο πρώτο συμβούλιο των θεών.
 Ο Δίας επαναλαμβάνει σε αυτήν την ενότητα την εντολή προς τον Ερμή, τη σχετική με το
νόστο του Οδυσσέα.
 Ο Δίας δίνει λεπτομέρειες για το ταξίδι της επιστροφής του Οδυσσέα.
 Ο Δίας με την εντολή που δίνει στον Ερμή ικανοποιεί την επιθυμία της Αθηνάς αλλά όχι
και τον Ποσειδώνα.
Αντιστοίχιση (τα στοιχεία της στήλης Β μπορούν να χρησιμοποιηθούν πάνω από μία φορά –
κάποιο ή κάποια μπορεί να μη χρησιμοποιηθούν καθόλου)
1. Eσύ δεν ήσουν που αποφάσισες εκείνη τη βουλή, πίσω ο Oδυσσέας
γυρίζοντας να πάρει εκδίκηση απ' τους μνηστήρες;
A. ανθρωπομορφισμός
2. Όσο για τον Tηλέμαχο, στο χέρι σου είναι, εσύ τον οδηγείς...ώστε με
δίχως βλάβη να πατήσει της πατρίδας του το χώμα
B. παρομοίωση
3. Tότε κι η Aθηνά άρχισε να μιλά, τα πάθη τα πολλά
του Oδυσσέα μνημονεύοντας·
Γ. προοικονομία
4. κι ας ήτανε γλυκός μαζί τους σαν πατέρας.
Δ. τυπικός στίχος / τυπικό
επίθετο
5. καρτερικού Oδυσσέα E. εικόνα

More Related Content

7η ενότητα στιχοι 1 49 φυλλο εργασίας

  • 1. 7η ενότητα, στίχοι 1-49 Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής  Ξημερώνει η α) 6η μέρα της Οδύσσειας β) 5η μέρα γ) 7η μέρα δ) 9η μέρα  Ο διάλογος του Δία με την Αθηνά και της Καλυψώς με τον Ερμή είναι α) τριτοπρόσωπη αφήγηση β) πρωτοπρόσωπη αφήγηση γ) περιγραφή δ) εσωτερικός μονόλογος  Σύμφωνα με την Αθηνά ο λαός της Ιθάκης α) αγαπά το βασιλιά Οδυσσέα β) τον έχει ξεχάσει γ) περιμένει την επιστροφή του δ) υποστηρίζει τους μνηστήρες  Η αναφορά στην εκδίκηση που θα πάρει ο Οδυσσέας σκοτώνοντας τους μνηστήρες αποτελεί α) τριτοπρόσωπη αφήγηση β) προοικονομία γ) στοιχείο ανθρωπομορφισμού δ) in medias res  Για τη σωτηρία του Τηλέμαχου θα φροντίσει: α) Η Αθηνά β) η Πηνελόπη γ) ο Μέντορας δ) ο Δίας Ερωτήσεις Σωστού ή Λάθους  Για πρώτη φορά παρακολουθούμε την Αθηνά να μιλάει για τις συμφορές του Οδυσσέα.  Ο Δίας γνωρίζει για τη μνηστηροφονία, γιατί συζητήθηκε στο πρώτο συμβούλιο των θεών.  Ο Δίας επαναλαμβάνει σε αυτήν την ενότητα την εντολή προς τον Ερμή, τη σχετική με το νόστο του Οδυσσέα.  Ο Δίας δίνει λεπτομέρειες για το ταξίδι της επιστροφής του Οδυσσέα.  Ο Δίας με την εντολή που δίνει στον Ερμή ικανοποιεί την επιθυμία της Αθηνάς αλλά όχι και τον Ποσειδώνα. Αντιστοίχιση (τα στοιχεία της στήλης Β μπορούν να χρησιμοποιηθούν πάνω από μία φορά – κάποιο ή κάποια μπορεί να μη χρησιμοποιηθούν καθόλου) 1. Eσύ δεν ήσουν που αποφάσισες εκείνη τη βουλή, πίσω ο Oδυσσέας γυρίζοντας να πάρει εκδίκηση απ' τους μνηστήρες; A. ανθρωπομορφισμός 2. Όσο για τον Tηλέμαχο, στο χέρι σου είναι, εσύ τον οδηγείς...ώστε με δίχως βλάβη να πατήσει της πατρίδας του το χώμα B. παρομοίωση 3. Tότε κι η Aθηνά άρχισε να μιλά, τα πάθη τα πολλά του Oδυσσέα μνημονεύοντας· Γ. προοικονομία 4. κι ας ήτανε γλυκός μαζί τους σαν πατέρας. Δ. τυπικός στίχος / τυπικό επίθετο 5. καρτερικού Oδυσσέα E. εικόνα