A301 這邪惡的世代也要如此無水之地, 打掃乾淨七個比自己更惡的鬼來, 被誰制伏就是誰的奴僕, 戰懼等候審判

Jun 13, 2023Download as PPTX, PDF0 likes51 views

我们今天要来研究為什麼神说这邪恶的世代也要如此，就是我们将来的近况会越来越糟糕，当然只是因為我们心中没有神的结果，但是这个也表示我们若是有一点邪灵，也会招来一样的结果。我们可以看到尤其现在很多人心中连一点迷信都没有，所相信的就是自己，这个在神看来就好像一个房间打扫乾净了，那麼将来会有更多邪?住在其中，所以将来的情况有比以前的更加凄惨。

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A301 這邪惡的世代也要如此
無水之地, 打掃乾淨
七個比自己更惡的鬼來, 被誰制伏就是誰的奴僕,
戰懼等候審判

前言
? 我們今天要來研究為什麼神說這邪惡的世
代也要如此，就是我們將來的近況會越來
越糟糕，當然只是因為我們心中沒有神的
結果，但是這個也表示我們若是有一點邪
靈，也會招來一樣的結果。我們可以看到
尤其現在很多人心中連一點迷信都沒有，
所相信的就是自己，這個在神看來就好像
一個房間打掃乾淨了，那麼將來會有更多
邪?住在其中，所以將來的情況有比以前
的更加淒慘。

綱要
? A301 這邪惡的世代也要如此
? 無水之地
? 打掃乾淨
? 七個比自己更惡的鬼來
? 被誰制伏就是誰的奴僕
? 戰懼等候審判

這邪惡的世代也要如此
? · 馬太福音 12:43
? 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求
安歇之處，卻尋不著。
? 【太十二44】「於是說，我要回到我所出來的
屋裏去；到了，就看見裏面空閒，打掃乾淨，
修飾好了。」
? · 馬太福音 12:45
? 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住
在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這
邪惡的世代也要如此。」

無水之地
? 申命記 8:15
? 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、
蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅
硬的磐石中流出來
? 詩篇 63:1
? 尋求神者必得飽足
? 大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。神啊，
你是我的神，我要切切地尋求你！在乾旱
疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。

打掃乾淨
? 詩篇 51:7
? 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗
滌我，我就比雪更白。
? 【徒三19】「所以你們當悔改歸正，使你
們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子，
就必從主面前來到；」
? 【路十三3】「我告訴你們，不是的；你們
若不悔改，都要如此滅亡。」

七個比自己更惡的鬼來
? 【彼後二20】「倘若他們因認識主──救主耶穌
基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被
纏住、制服，他們末後的景況就比先前更不好
了。」
? 【約八34】「耶穌回答說：『我實實在在的告
訴你們；所有犯罪的，就是罪的奴僕。」
? 【羅六22】「但現今，你們既從罪裏得了釋放，
作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是
永生。」

被誰制伏就是誰的奴僕
? 【加五1】「基督釋放了我們，叫我們得以自
由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾
制。」
? 【彼後二19】「他們應許人得以自由，自己卻
作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴
僕。」
? 【羅六16】「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，
順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以
至於死；或作順命的奴僕，以至成義。」

戰懼等候審判
? 【來十26】「因為我們得知真道以後，若
故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；」
? 【來十27】「惟有戰懼等候審判和那燒滅
眾敵人的烈火。」
? 【林前十五45】「經上也是這樣記著說：
『首先的人亞當成了有靈(靈：或譯血氣)的
活人』；末後的亞當成了叫人活的靈。」

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在本章深提到了邪淫的行為，為什麼神会用邪淫这件事情来比喻呢？因為在这个世界上邪淫是最大的罪。但是在神的国度裡，因為我们本来都享受神的创造，供养，以及他美好的旨意，但是我们不把神当神，而去崇拜那些虚无縹緲的假神，例如金钱，世界的贪婪，口腹之欲，所以神会骂我们邪淫，而这个是经过假先知，及假教师，同时藉由弯曲神的话语，而使人陷入万劫不復的地狱。

A349 惡人嘴中的過錯是自己的網羅? 惡人, 向你討他喪命的罪, 惡人死亡毒蛇, 嘴中的過錯, 自己的網羅franktsao4

恶人嘴中的过错是自己的网罗，但是什麼人是神看的恶人，那跟罪人又有什麼不一样，那麼什麼事是神眼中所看的恶，至於提到过错，是否如何才是没有做错，自己的网罗，是否什麼事情才能够不会变成网罗，那麼神為什麼会不喜悦恶人的死，那麼我们的责任又是什麼呢，从下面的讨论中我们可以知道神给我们的标準是非常的高，只有让基督内住，才能免於这些过错。础349

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A273 凡不出於信心的都是罪都是罪, 信心從神生的, 明白/信心franktsao4

在圣经裡有一句话，凡是不出於信心的都是罪，这句话是否会有一竿子打翻一条船的嫌疑？但是為什麼神会如此说呢？因為我们如何有信心，是因為从神而生出来的，但是若不是从神生出来的信心而产生的行為，那就是从世界眼光所看到的，所以这是从世界而来的，所以裡面是充满的世界的汚秽，所以神会认為是罪，而且做这事的人会变成神的敌人。

A307 叫人無可推諉? 神的永能神的神性可以曉得，叫人無可推諉franktsao4

当我读到罗马书一章20节讲到这个世界上的人应该从神所造的万物之中就可以知道它的存在。我看到这节经文时，会有震撼的感觉，那麼我们根本不需要去传福音，因為神已经做成了他的大功。但是当你看到人故意不识神时，所受到的痛苦的结果，就觉得自己必须要把这个福音传出去，不然会有更多的人变成落入地狱，而在万劫不復的永恆中打滚。

神必要毀壞那人?, 你們. 神的殿, 神的靈住在你們裏頭嗎, 毀壞神的殿, 不要沾不潔淨的物, 神的殿是聖的, 神必要毀壞那人franktsao4

A308 依著神的意思憂愁凡事就不至於因我們受虧損了, 懊悔, 因為依著神的意思憂愁franktsao4

我们在这个世界上难免有忧愁，但是忧愁有好的也有坏的，因為圣经上告诉我们倘若照神的方法思想去忧愁那麼我们就可以得到永生的果子。但是我们若是依照世界的方法去忧愁，那麼我们就会迈向死亡。这也指出来很多人每天一直在认罪，一直觉得自己為什麼不停的犯罪，因為他们都没有用神的真理，而用世界的方法，周而復始想要达到神的要求。

A382 上帝之鞭若犯了罪, 因他受的鞭伤我们得医治我造光，又造暗, 安在滑地假冒為善franktsao4

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今天的题目会很奇怪，人的仇敌就是自己家裡的人，為什麼会变成这样子呢？我们在日常生活中常常会发现当我们相处了一段时间以后，以前非常亲密的关係，突然会变成好像仇敌一样，那是為什麼会发生呢？假设你相信一切都是出於神，那麼神这样做是什麼原因呢？今天我们就来研究其中的道理，我们可以发掘之所以会这样子产生的原因，是神要造就我们我们，同时也让我们练习怎麼样有神的心肠，从而让我们能够成為神更好的使者。

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神為什麼会震怒？因為他差遣了他的爱子為我们死在十字架上，使我们有永生的盼望，但是有多少人愿意拋今世的享受，而走上窄路呢？所以神就是施行审判，让同性恋大大的猖狂，这就让人类无法繁衍下一代，神这样做是希望我们能够回转归向他。另外神让很多人眼睛瞎了，无法看见神的正道，藉着这些披着羊皮的狼，很多人虽然进了教会，但所得到的不是真道，而是跟世界一样无用的假道，让我们一辈子没有办法进到他的国度裡，虽然我们倾心吐意，孜孜不倦，但是最后还是被神拒绝了。这就是神震怒的可怕之处础414。

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老我就好像院子裡的雜草，我們若一直在對付這個雜草，而不去種好的草，那麼雖然暫時把雜草除去，但是轉眼之間又會生出來一大堆來，就好像聖經裡說有一個人把惡鬼請出去了，但是沒有把神給請進來，結果有七倍的惡鬼進來, 因為裡面比以前乾淨的，只有將院子裡都種滿好草，那麼雜草自然就無處可以長了

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苦難苦難的來源,原因,來源,作用, 神與苦難 -避免被丟在地獄, 有永生/神的震怒, 暫受苦難franktsao4

苦难一直是一个很不容易讨论的话题，因為你若提到圣经，别人就认為你没有同理心，好像碰到一个受苦的人，他就是最大的，所有的人都要服侍他，他个人也理直气壮地接受别人的支持，可是在神的国度裡是否是如此呢，神為什麼要人受苦，受苦的原因是什麼，我们能不能知道神的心意,而能够活出荣耀神的生活

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大所犯的罪，世界的人都以為他和拔示巴的事件，但是拔示巴的事件并没有记载在歷代誌上，但是我们看起来不起眼的事：就是大衞数点以色列人的事，神看起来是一个更大的罪，我们会把这件事从起头到经过，以及神在中间给大卫的出口都会仔细研讨一下，希望能够帮助大家在属灵的生活上有所帮助

誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世franktsao4

?常常我们以為我是自己的主人，其实我们并不知道我们只是一个在灵界中争战的工具，例如我们常常会说出一些话后来我们就会后悔，那是為什麼呢？在这个社会中我们以為世界是属於魔鬼的，可是圣经到底是怎麼说的呢？我们如何辨别谁是站在哪一边呢？如何我们才能站在神的那一边呢？到了世界末日时神如何保守我们呢？

A274 允許發生的事, 造作這一切是我耶和華, 我耶和華說過的必定成就你雖激動我攻擊他, 成就我所喜悅的franktsao4

现今的世界，如果提问他们对神的印象，一定都是美好的，不断地供应，但是若论到世界上的灾难，他们就会说那是神允许发生的，好像这件事跟神的本身没有直接的关係。那麼我们就可以亲近神，因為他不会处罚我们，也不是狠心降灾祸给我们，而我们要敬畏的是魔鬼，因為他们才是真正的罪魁祸首。可是事实真是如此吗？我们今天要从圣经的角度去看到底是什麼情况呢？

A390 毀壞神的殿? 你們是神的殿, 毀壞神的殿污穢的言語, 所有的義都像污穢的衣服神的靈franktsao4

当我第一次读到我们的身体是神的殿，神的灵住在裡面，我想这个有可能吗？我们有什麼东西是值得神住在我们裡面呢？可是你读一读创世纪，就知道我们是依照神的形象来造成的，神至始至终都要住在我们裡面，但是我们在世界的作為，是毁坏神的殿，所以神处罚我们是理所当然的。本文裡面就提到如何能够让神愿意住在我们裡面，首先我们的言语必须要圣洁，因為我们的心若是被世界所污染，神不会住在我们裡面，另外我们要有正确的解经，这样我们所行所做的一切，才不会被世界所污染，而成為神所愉悦的圣殿。础390

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活在當下, 眼見為實, 神在那裡呢？朋友眾多重要, 有錢能使鬼推磨誰能知道活多久, 地獄不存在, 神掌權franktsao4

当一个基督徒跟普通人提到圣经时，常常会遇到的阻碍就是我们是活在这个世界，我们要用这世界的法则来做一切事情，当然这个对於不信神的人，是可以理解的。但是对於一个基督徒那就会有很大的问题，因為之所以会如此说，是因為不认识神，而不认识神的原因是没有照神的方法去认识神，而是照世界的方法来认识神。所以他们会留在不信的阶段，因為能不能相信神那是神的恩典和主权，世界会是什麼样子那是神主宰的结果。

A337 心裡剛硬存虛妄的心行事, 在世寄居, 敬畏的心, 憑著基督的寶血franktsao4

人為什麼会心裡刚硬？心裡刚硬是為什麼会形成呢？因為觉得这个世界事情是多麼的美好，世界是我永恆的家，依照我的心意就能完成所有的事情，而一点不把神的心意放在日常生活当中，所思想的都是世界的事，所以神会让你的心裡更加刚硬。因此我们要脱离刚硬的心必须要被神的灵掌管，知道这世界不是我们永恆的家，而竭力去遵守神的命令，那麼基督的宝血才能遮盖我们。础337

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今天基督徒的离婚率，跟非基督徒有什麼不一样？答案是没有差别，那看看很多从小就在教会生活的小基督徒，让他们一有机会，就会离开教会，而做一个基督徒，你是否有比非基督徒有更健康的身体。至於还留在教会裡头的夫妻，他们彼此的关係是如何呢？至於我们来教会听讲道时，我们是否会非常聚精会神的亲听道？当我们每次听完讲道之后，我们的待人处事是否有改变，夫妻自己的关係是变得更好，还是更糟糕，尤其是那些在教会已经有多年的教会生活的人，他们的夫妻之间的关係，家庭事业的关係，是否会比新进的人更好呢？他们是否能够培养新进的夫妻呢？你在教会裡头是否有听到有关生活经文的教导？是否可以听到可以应用在你生活上的实际教导？如果有，那恭喜你了，那就是你应该支持的教会。础476。

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今天要来谈一个问题，看起来会是一个很幼稚的问题，就是什麼是一？这个看起来是很简单的问题，但是在圣经裡头就是一个很重要的关键，因為圣经裡常常讲到唯一，合一，倘若没有把这个一搞清楚的话，那麼我们就不知道我们最终的目的是什麼。当我读到耶穌基督说，我与父原為一，我顿时了解了这个一是指什麼？原来这个一就是耶穌基督，所以圣经讲的一切，都是指向这个终极的目标，就连夫妻的关係，两人成為一体，也都要归到耶穌基督裡，那才能能够有正确的解释。所以我们所有的一切活动，都要回到圣经的话语裡，圣经的话语裡也会指向我们走进耶穌基督，而不致於迷失了方向。础474。

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今天我们要来研究重生。有很多人常把重生的基督徒掛在嘴巴上，而且用重生的基督徒，来批评别人不是基督徒。可是什麼是重生呢？每个人都从母亲生下来了，可是如何能够有第二次的生产？是不是每一个人求重生，就可以得到吗？圣经裡面有哪个经文可以让我们去遵守的，从下面的研究裡，我们可以知道当然重生是从神而生，但是有哪一个经文是我们可以遵守而达到重生呢？还有一个人若是重生的，他有什麼特徵呢？这就是本章节所讨论的内容，希望每一个人都不要走冤枉的路，而能有重生。础472。

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我們常常聽到別人說或是牧者說要遵守神的命令，但是遵守神的命令是否有先後順序，我們是有限的人，不可能同時遵守所有的命令。但是什麼是第一個命令呢？在神的命令之中，有的就像人間的憲法一樣，像是大誡命，裡面沒有講到遵守的細節，大使命則有許多先決的條件，也不是可以直接遵守的。但是我們翻開聖經，就可以看到神班佈的第一個命令，就是告訴我們應該如何吃東西，維持生命，所以這是理所當然的第一個命令。而且我們也可以知道，倘若一個人沒有吃東西，那他怎麼可能存活呢？而且如果是輕忽的這條命令，那麼我們可能沒有健康的身體，愉快的心境，聰慧的頭腦，怎麼可能能去遵守其他的命令而不出問題呢？ A471。

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今天我們要來談兩個話題，一個是彰顯神的榮耀，另外是因信稱義。我們在這個世界上，是如何彰顯神的榮耀呢？用世界的方法，就是建立大的教堂，用哥德式的建築，建築高聳入雲，或是有大詩班，或是開大佈道會，我們想如果大家都捧場，那麼神心裡也一定很高興，因為有這麼多人來捧場。但是神所要的是我們多結果子才能彰顯祂的榮耀，但是我們若要結果子，絕對不可以用世界的方法去結果子，例如要忍耐，並不是只是在外表了，連內心都要忍耐。且是經過遵行他的話語，至於因信稱義，我們必須要看到他的結果，是與父神和好，能夠做到這件事，除了在耶穌基督裡別無他法。A 469。

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我們常常聽到說我們要有基督長成的身量，然後我們就用我們認為世界的標準去衡量別人，這樣做是否符合聖經呢？可是當我們研讀聖經提到耶穌長成身量的經文時，第一個必須要在真道裡頭同歸於一，而要在真道上必須要認識神的兒子。也就是說我們必須要遵守神的命令，這樣我們才能認識神的兒子，此外別無其他的方法，因為神是唯一的道路真理和生命，所以他一旦說出了一種方法，其他的方法也就不能夠有任何的作用。但我們常常會用自己的方法，而來改變聖經的內容，結果我們是除了非常的勞累之外，會是任何一點的果效，因為我們這樣做是跟神在摔跤，怎麼可能有任何機會可以有任何的果效呢？ A464。

A459 隱祕的事是屬耶和華我們神的將事隱祕乃神的榮耀, 光明也與他同居密雲將他遮蓋, 歷代所隱藏的奧祕明顯的事, 人不能參透franktsao4

隐密的事情，是属於耶和华我们神的，而且神之所隐密这些事情，是要彰显他的荣耀，所以当神显现时都有密云的出现，為要让人没有办法看到他的本相。我想这个是神对我们的怜悯，因為我们有限的人是没有办法参透无限的神。而且当我们看到神全部的荣耀时，我们就会飞灰飞烟灭，化作无有，但是从另一个角度来看，我们的一切在神面前都是敞开的，因為我们赖以生存的灵是神的灯，他会照亮我们心中所有的一切思想，所以我们在他面前只能够恐惧战兢，才能够存活。础459。

A456 愚昧人要明白主的旨意如何, 人的愚昧傾敗他的道不要自以為有智慧, 愛惜光陰, 現今的世代邪惡敬畏耶和華，遠離惡事franktsao4

神说不要做愚昧人，那麼什麼是愚昧的人呢？愚昧人会有什麼结果呢？从底下的讨论我们知道愚昧人做事不谨慎浪费光阴，而且不明白主的旨意是什麼？因為神所说的愚昧就是照现在的世俗的风俗来做事，会浪费自己的生命，当到审判的时候，神会说我从来不认识你，因為神的意念并不是我们自己的意念，他的方法也不是我们想的方法，就例如认识神，我们认為是要读经祷告，而并非是自己遵行神的旨意，而把我们的力气花在世界上认為是认识神的方法，那是何等的可惜呀。础456。

A455 我的好處不在你以外? 謹守遵行他的一切誡命, 不在你以外, 萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂都是藉我掌權, 尋求耶和華的，什麼好處都不缺, 我...franktsao4

诗人曾对神所说，你是我的主，我的好处不在你以外。所以当神是我们的主时，我们要做的就是要遵守他的命令，而不是表面服从，心裡却打着另一种主意。当然所有的东西都是从神而来，倚靠神而能够维持，将来还要回到他那裡去。世界虽然是属於魔鬼的，但是神还是掌管一切的权柄，倘若我们遵守他的命令，就可以脱离魔鬼的掌握，而且什麼好处都不欠缺，神也会坚固我们，让我们得到好处，但是圣经的经文是绝对不可以缺少的，必须要把他的经文吃下去，常存在心裡，在生活上行出来，这样神就可以向我们显现，我们也可以知道神国的奥秘。础455。

A445 Can you say salvation? Indifferent, ungrateful, ignorant of hell misunde...franktsao4

The author once asked someone, can you speak of salvation? But it seems to be a very simple question, but almost everyone has a little interest, because no pastor will tell a believer that he has no salvation. Since I already have salvation, why should I discuss this issue? So everyone goes their own way and doesn't care about salvation at all, but Jesus' intention when he came to this world is to get us salvation so that we can ascend to the kingdom of eternal life. But if you read the Bible more, you will know that it is God’s grace that we are able to come to this world, but no one feels that this matter is worthy of gratitude. At the same time, all people do not understand hell. If they know that there will be no salvation when we go down to hell, and there will be no one who will not pursue these things with all his heart. Another problem is that we think we can have many lives, and if we don’t do well now, it’s okay to come back later. But we don’t realize that death only happens once, and there is no second death, except in hell. A445.

A453 凡自高的你們中間誰為大, 並不是世上的靈, 揀選了世上愚拙的今生的驕傲, 同釘在十字架上, 就當捨己franktsao4

我们活在这个世界上，常常被教导要有自信，我们在做什麼事情的时候，都要勇往直前，不怕别人的批评，争取自己的权益。可是圣经的教训，告诉我们我们若是把自己抬的很高，那麼神就会把我们拉下来。那麼到底哪一种想法是对的呢？今天我们仔细分析，并不是我们自己所处的位置，而是我们做事的出发点。倘若我们是遵守神的教训，那麼我们虽然坐在最不起眼的位置，可是只要有神与我们同在，我们就可以安然地自得其乐。倘若我们若要去跟别人争取高位，那麼我们就会受到神的责打，到时候羞愧的坐到不起眼的位置，而我们心中也会责备我们自己，因為我们有辱耶穌基督的名声。础453。

A452 理學和虛空的妄言? 神本性一切的豐盛, 不照著基督,必要拔出來人間的遺傳/進去的人也多, 人間的遺傳,世俗為友在這世界自以為有智慧, 知識是...franktsao4

神并不是反对祖宗的遗传，或是世上的小学，而是反对中间有不符合圣经的教训。因為注重祖宗的遗传，是被多数的人所遵从的，而多数的人在经上是注定要下地狱的，所以一旦跟从从这些教训就很难走上永生的道路。而至於世上的小学，很容易让自己觉得我们的发展是很了不起，而不肯转向神的道理。而且一旦有这种心态，一个人就会自高自大，那麼遵守神的命令，就变成难以跨越的鸿沟，也会走向死亡的道路。还有任何不符合圣经的东西，我们不管怎麼进行竭力的去实行，神都会将我们所做的一切，轻鬆地拔出来，到时候我们就白忙一场，还会受到上帝的诅咒。础452。

A451 權柄我有權柄捨了，也有權柄取回來, 天上、地下所有的權柄，都賜給我權柄主張自己的身子, 辯駁耶穌的權柄franktsao4

什麼是权柄？我们如何能够拥有权柄？文士跟法利赛人他们自己不进天国，而对要进天国的人，他们也把他们挡住。可是他们去质问耶穌基督有什麼权柄，可以医病赶鬼，他们虽然不知道永生之路，但是他们知道若是没有权柄那麼什麼事都不能做的。而耶穌基督在颁布大使命之前，也提到天上地下所有的权柄都交给他了，所以他才能够给门徒命令去使万民做耶穌基督的门徒。由此可知，权柄的重要性。但是从经文中我们可以知道，神的每一句话都带着能力，可见神的每一句话都是有权柄的，重要的是我们必须仔细，依照圣经的方法，解释每一句圣经的意思，那麼我们就自然可以拥有权柄，让神的话产生应有的能力。础451。

A450 地獄之子? 勾引一個人入教, 假意作很長的禱告, 宰牛好像殺人假冒為善, 天國的門關了你們也不容他們進去franktsao4

今天這是一個很沉重的話題，是神說這些假冒為善的文士跟法利賽人，他們到處去找人進到他們的會所，然後又叫他們做地獄之子，陷入永遠的沉淪之中。可是我們若仔細研讀相關的經文，就可以知道這些人自己把天國的門關了，自己不進去，別人要進去也不讓進去。那是為什麼呢？因為他們根本在心裡不認為是有天堂的，那麼衍生下來這些人其實心中是沒有神的人，他們只是一個雇工而已，並不是神的僕人。所以他們會侵佔寡婦的遺產，他們會在別人面前做很長的禱告，意思就是說：你看我是如何的屬靈，其實他們不知道神把這些事情都看在眼裡，在永恆之中他們會得到應有的報應，因為主說申寃在我，我必報應。A 450。

A441 Waiting on God When I came, I soared like an eagle with wings spread, w...franktsao4

What does it mean to wait wholeheartedly on God? Some people say that I just do nothing and just wait for God to call me, but the premise is that you must be able to see God. But does God just allow us to see it? The only way we can see God’s words is when God appears to us, and it must be in God’s way. God said that if one hates his brother, then his eyes are blind, and he cannot see God. Because blindness is not true blindness, but spiritual blindness. If you want your eyes to be opened, you must love your brothers as God loves us, in order to let your brothers have eternal life. But if you don’t have eternal life, how can you give your brothers eternal life? If we want to obtain eternal life, we must obey God's command and let Jesus Christ live in us. There is no other way. A441.

A449 必聽神的話? 出於神的, 權柄, 這等人不是從血氣生的耶穌基督是成了肉身, 聽神的話franktsao4

听神的话，有那麼困难吗？我们在世界上做事，我们不都是听老闆的指令吗？那麼我们只要把这个精神转成听神的话，那麼不是一切都很完美吗，而且我们也都可以上天堂啦。可是事实是否是如此呢？神是怎麼说的呢？神说只有出於神的，才能听神的话。而若是不听神的话，就是因為不是出於神。那麼怎麼样才能出於神呢？我们从经文的探讨中知道是必须是要有神的权柄，而权柄必须在圣经的话语中清楚地陈述出来。就像我们成為神的儿女，必须要有神给我们的权柄，而我们也必须符合神所要的前提，就像是接待神，但是神是看不见，也摸不着，如何能够接待神呢？这就需要照圣经的经文去实践，而经文清清楚楚地在约翰福音14章23节裡说到神会住到我们裡面去，那不是很清楚的接待永生神吗。础449。