際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

Ahli sunnah waljamaah

Download as PPTX, PDF
Cahaya Hidupku
Cahaya Hidupku
1 of 19
ISU-ISU KONTEMPORARI MASYARAKAT MALAYSIA AKIDAH AHL SUNNAH WALJAMAAH
pengenalan Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah atau Ahlus-Sunnah wal Jama'ah ( ) atau lebih sering disingkat AhlulSunnah ( ) atau Sunni. Ahlussunnah adalah mereka yang sentiasa tegak di atas Islam berdasarkan Al-Quran dan hadis yang sahih dengan pemahaman para sahabat, tabi'in, dan tabiat tabi'in. Sekitar 90% umat Islam di dunia kini merupakan kaum Sunni, dan 10% menganut aliran Syiah. Sejak kedatangan Islam di Alam Melayu, umat Islam di rantau ini telah menerima dan mengamalkan agama Islam berasaskan pendekatan Ahli Sunnah Waljamaah. Hakikat ini menjadikan rantau ini paling seragam dan istikrar dalam pegangan akidah, amalan syariah dan akhlak berbanding dgn rantau lain.
takrifan bahasa bermaksud kaedah, kebiasaan, perjalanan hidup atau perilaku sama ada baik atau buruk. As-Sunnah syara bermaksud segala yang diriwayatkan daripada Nabi SAW yang berupa perkataan ) , perbuatan dan ketetapan ( ), ciri, akhlak / perilaku, sebelum atau selepas Nabi diangkat menjadi Rasul
TAKRIF Al-JAMAAH Bersepakat dalam hal memilih dan mentaati pemimpin sesuai dengan panduan syariat. Wajib beriltizam kepadanya dan haram keluar daripadanya. Jalan yang ditempuh oleh ahli sunnah yang meninggalkan segala macam bidaah. Ia merujuk kepada pada sahabat Nabi SAW r.a, ahli ilmu, ahli ijma atau As-Sawadul Aazham.
Takrifan ASWJ ASWJ : Golongan yang sepakat, bersatu dan berpegang mengikuti kebenaran yang jelas daripada Al-Quran dan As-Sunnah mereka adalah orang-orang yang ittiba' (mengikuti) kepada Sunnah Rasulullah SAW dan mengikuti Atsar (jejak Salaful Ummah), maka mereka juga disebut Ahlul Hadits, Ahlul Atsar dan Ahlul Ittiba'. Di samping itu, mereka juga dikatakan sebagai athThaifah al-Manshuurah (golongan yang mendapatkan pertolongan Allah), al-Firqatun Naajiyah (golongan yang selamat), Ghuraba' (orang asing).
Ciri-ciri ilmuan ASWJ Mempunyai ilmu pengetahuan dalam bidang tauhid, hal2 kenabian, janji Allah Berpegang dgn konsep usuluddin mengikut mazhab yang mensabitkan sifat 2 Allah yg azali dan menolak kefahaman Qadariah dan Muktazilah Mempunyai ilmu pengetahuan mendalam mengenai saluran Hadis dan Sunnah yg dipindahkan daripada Nabi Mempunyai ilmu yg mendalam dalam bidang kajian sastera, nahu dan saraf mengikut tokoh2 bahasa yg diiktiraf spr al-Khalil, Sibawaih dan lainnya
Mempunyai ilmu mendalam dalam bidang Qiraat dan menguasai bidang tafsir dan takwil mengikut mazhab ASWJ Mempunyai sifat zahid, reda, qanaah dan sifat-sifat mahmudah dan meninggalkan sifat sifat mazmumah Berjuang menentang orang2 kafir dan memerangi musuh Islam serta mempertahan kaum wanita dan kaum muslimin Mengamalkan syiar ahli sunnah, bukan mengikuti syiar kumpulan yg ikut hawa nafsu dan sesat.
GOLONGAN YANG MENDOKONG ASWJ Mereka meneladani Nabi SAW dan para sahabat. Mereka meneladani para Salaf, Imam-imam dan ulama.Mereka berpegang teguh pada Ad-Din yang kukuh dan kebenaran yang nyata. Mereka membenci ahli bidaah yang seringkali mengadangada dalam soal agama. Syeikh Ashhabani menyatakan: Kami mendapatkan sunnahnya dan kami mengetahui dgn athar-athar yang mahsyur yg diriwayatkan dgn sanad-sanad sahih dan bersambung, yg dinukil oleh para ulama hadis (hafiz), sebahagian mereka dari sebahagian yang lain.
Ahli hadis dahulu dan sekarang ialah mereka yang berjalan mencari athar2 yang menunjukkan sunnah Rasulullah SAW. Lalu mereka mengambilnya dari sumber-sumber aslinya, mengumpul dan memeliharanya. Mereka menyeru orang ramai untuk mengikutinya serta mencela mereka yang menentang. Sehingga mereka terkenal sebagai ahli hadis. Ibnu Taimiyah : Ahli Hadis bukannya terbatas pada orang-orang yang mendengar, menulis atau meriwayatkan hadis sahaja, tapi mencakup kepada memelihara, mengetahui, memahami dan mengikutinya lahir batin.
Salafus Soleh Salaf dari sudut bahasa nenek moyang, lebih tua dan lebih utama, pada terdahulu. Salaf Istilah pada sahabat dan tabiin serta pengikut mereka yang terdiri daripada ImamImam terkemuka yang mengikuti Al-Quran dan As-Sunnah. Jumhur mendefinisikan golongan Salaf : imam-imam terdahulu daripada kalangan 3 generasi pertama iaitu para sahabat, tabiin dan pengikut tabiin seperti sabda Rasul SAW yg bermaksud sebaik-baik generasi ialah generasiku, kemudian orang-orang yang sesudahnya, kemudian orang-orang yg sesudahnya lagi (Bukhari) Namun, yang pasti golongan Salaf adalah dari sudut manhajnya kerana terdapat juga mereka yang tidak mengikut jalan salaf pada zaman 3 generasi pertama ini.
KEMUNCULAN ASWJ Kehadiran mereka adalah suatu keperluan untuk menghadapi kemelut dan cabaran tersebut. Muncul tokoh ASWJ menjelaskan ketulinan akidah Islam dlm pelbagai aspek melalui penulisan, perbincangan dan perdebatan mereka Mereka adalah Imam mazhab 4 ; Imam Syafii (w204H), Imam Malik b Anas (179H), Imam Ahmad Ibn Hanbal (241H)
Siapakah ASWJ? Pengikut @ pendukung Sunnah Rasulullah (SAW) terdiri; jamaah baginda bersama Sahabat, Tabiin, Tabi Tabiin dan orang Islam yg mewarisi Islam menurut cara dan pendekatan mereka. Kemunculan sebagai satu aliran apabila generasi Ahli Salaf berbeza pendapat dalam usul akidah Islam. Tokoh utama ialah Abu Hasan Asyaari dan Abu Mansur Maturidi
Kenapa lahir ASWJ? Aliran pemikiran baru di kalangan umat Islam awal tidak perlu kerana permasalahan yg timbul kepada halal haram, dakwah dan iltizam umat masih kuat, pengaruh luar belum menjalar ke tubuh umat Islam. Kelahiran golongan Khawarij, Syiah adalah berkait rapat dengan isu kepimpinan umat.
SEBAB-SEBAB PERPECAHAN UMAT ISLAM Perselisihan tentang perlantikan Khalifah selepas wafatnya Rasul SAW Timbulnya semangat kepuakan setelah diselesaikan oleh Rasul SAW pada zaman Baginda.Cth Bani Umayyah dan Bani Hashim, Puak Mudharr dan Puak Rabiah yang meninmbulkan golongan Khawarij. Kemasukan golongan agama Yahudi, Nasrani dan Majusi ke dalam Islam sehingga mereka terbawa sesetengah ajaran lama ke dalam Islam. Cth Abdullah bin Saba yang melampau meletakkan S. Ali sebagai tuhan. Begitu juga konsep Wasiyyah dan Rajah
Kemasukan falsafah Yunan dan Romawi ke dalam agama Islam yang memberi pengaruh besar terutamanya dalam masalah akidah. Perselisihan dalam masalah nas/ ayat Al-Quran. Sampai kepada mereka hadis atau tidak. Perbezaan pemikiran dalam mengistinbat hukum daripada Al-Quran dan As-Sunnah Perbezaan tempat dan masa.
SISTEM PENERIMAAN ILMU MENGIKUT ASWJ Semua ilmu yang selaras dengan Al-Quran dan As-Sunnah mereka sepakati sebagai ketetapan yang benar, dan apa yang bertentangan akan ditolak. ASWJ berpendapat bahawa tidak seorang pun yang maksum kecuali Nabi SAW. Hujjah Ijmak Salafus-Saleh merupakan hujjah syarak yang sepatutnya diikuti oleh generasi selepas mereka
Tidak menetapkan suatu pernyataan dan menerima hasil ijtihad kecuali setelah mengupasnya berdasarkan alQuran, As-Sunnah dan Ijmak. Mereka mengutamakan Al-Quran dan Al-Sunnah daripada akal, perasaan atau qias. berpendapat bahawa al-jamaah merupakan penentu keselamatan seseorang di dunia dan diakhirat. ASWJ ASWJ tidak mewajibkan orang yg tidak mampu utk mengetahui ilmu sebagaimana kewajipan terhadap orang yang memiliki kemampuan.
KESIMPULAN Akidah adalah aset yang paling berharga, pendekatan Ahli Sunnah merupakan satusatunya pendekatan yg menjamin keutuhan dan kelansungan umat. Kelahiran dan perkembangan ASWJ adalah memenuhi tuntutan zamannya dan manhajnya yg sederhana dan realistik masih tetap relevan bagi menghadapi simpang siur kemelut pemikiran moden kini
RUJUKAN Muhammad Uthman El-Muhammady, 1996. Sejarah dan Konsep Ahli Sunnah Waljamaah. KL: BAHEIS Abdul Shukor Hj Husin. 1998. Ahli Sunah Waljamaah: Pemahaman Semula. Bangi: Penerbit UKM Mohd Sulaiman Yasin. 1997. Ahli Sunnah Waljamaah. Bangi: Yayasan Salman Abdul Hamid@ Yusuf Yunus. Iktikad Ahli Sunnah Wal Jamaah. Shah Alam: JAIS

More Related Content

Ahli sunnah waljamaah

  • 2. pengenalan Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah atau Ahlus-Sunnah wal Jama'ah ( ) atau lebih sering disingkat AhlulSunnah ( ) atau Sunni. Ahlussunnah adalah mereka yang sentiasa tegak di atas Islam berdasarkan Al-Quran dan hadis yang sahih dengan pemahaman para sahabat, tabi'in, dan tabiat tabi'in. Sekitar 90% umat Islam di dunia kini merupakan kaum Sunni, dan 10% menganut aliran Syiah. Sejak kedatangan Islam di Alam Melayu, umat Islam di rantau ini telah menerima dan mengamalkan agama Islam berasaskan pendekatan Ahli Sunnah Waljamaah. Hakikat ini menjadikan rantau ini paling seragam dan istikrar dalam pegangan akidah, amalan syariah dan akhlak berbanding dgn rantau lain.
  • 3. takrifan bahasa bermaksud kaedah, kebiasaan, perjalanan hidup atau perilaku sama ada baik atau buruk. As-Sunnah syara bermaksud segala yang diriwayatkan daripada Nabi SAW yang berupa perkataan ) , perbuatan dan ketetapan ( ), ciri, akhlak / perilaku, sebelum atau selepas Nabi diangkat menjadi Rasul
  • 4. TAKRIF Al-JAMAAH Bersepakat dalam hal memilih dan mentaati pemimpin sesuai dengan panduan syariat. Wajib beriltizam kepadanya dan haram keluar daripadanya. Jalan yang ditempuh oleh ahli sunnah yang meninggalkan segala macam bidaah. Ia merujuk kepada pada sahabat Nabi SAW r.a, ahli ilmu, ahli ijma atau As-Sawadul Aazham.
  • 5. Takrifan ASWJ ASWJ : Golongan yang sepakat, bersatu dan berpegang mengikuti kebenaran yang jelas daripada Al-Quran dan As-Sunnah mereka adalah orang-orang yang ittiba' (mengikuti) kepada Sunnah Rasulullah SAW dan mengikuti Atsar (jejak Salaful Ummah), maka mereka juga disebut Ahlul Hadits, Ahlul Atsar dan Ahlul Ittiba'. Di samping itu, mereka juga dikatakan sebagai athThaifah al-Manshuurah (golongan yang mendapatkan pertolongan Allah), al-Firqatun Naajiyah (golongan yang selamat), Ghuraba' (orang asing).
  • 6. Ciri-ciri ilmuan ASWJ Mempunyai ilmu pengetahuan dalam bidang tauhid, hal2 kenabian, janji Allah Berpegang dgn konsep usuluddin mengikut mazhab yang mensabitkan sifat 2 Allah yg azali dan menolak kefahaman Qadariah dan Muktazilah Mempunyai ilmu pengetahuan mendalam mengenai saluran Hadis dan Sunnah yg dipindahkan daripada Nabi Mempunyai ilmu yg mendalam dalam bidang kajian sastera, nahu dan saraf mengikut tokoh2 bahasa yg diiktiraf spr al-Khalil, Sibawaih dan lainnya
  • 7. Mempunyai ilmu mendalam dalam bidang Qiraat dan menguasai bidang tafsir dan takwil mengikut mazhab ASWJ Mempunyai sifat zahid, reda, qanaah dan sifat-sifat mahmudah dan meninggalkan sifat sifat mazmumah Berjuang menentang orang2 kafir dan memerangi musuh Islam serta mempertahan kaum wanita dan kaum muslimin Mengamalkan syiar ahli sunnah, bukan mengikuti syiar kumpulan yg ikut hawa nafsu dan sesat.
  • 8. GOLONGAN YANG MENDOKONG ASWJ Mereka meneladani Nabi SAW dan para sahabat. Mereka meneladani para Salaf, Imam-imam dan ulama.Mereka berpegang teguh pada Ad-Din yang kukuh dan kebenaran yang nyata. Mereka membenci ahli bidaah yang seringkali mengadangada dalam soal agama. Syeikh Ashhabani menyatakan: Kami mendapatkan sunnahnya dan kami mengetahui dgn athar-athar yang mahsyur yg diriwayatkan dgn sanad-sanad sahih dan bersambung, yg dinukil oleh para ulama hadis (hafiz), sebahagian mereka dari sebahagian yang lain.
  • 9. Ahli hadis dahulu dan sekarang ialah mereka yang berjalan mencari athar2 yang menunjukkan sunnah Rasulullah SAW. Lalu mereka mengambilnya dari sumber-sumber aslinya, mengumpul dan memeliharanya. Mereka menyeru orang ramai untuk mengikutinya serta mencela mereka yang menentang. Sehingga mereka terkenal sebagai ahli hadis. Ibnu Taimiyah : Ahli Hadis bukannya terbatas pada orang-orang yang mendengar, menulis atau meriwayatkan hadis sahaja, tapi mencakup kepada memelihara, mengetahui, memahami dan mengikutinya lahir batin.
  • 10. Salafus Soleh Salaf dari sudut bahasa nenek moyang, lebih tua dan lebih utama, pada terdahulu. Salaf Istilah pada sahabat dan tabiin serta pengikut mereka yang terdiri daripada ImamImam terkemuka yang mengikuti Al-Quran dan As-Sunnah. Jumhur mendefinisikan golongan Salaf : imam-imam terdahulu daripada kalangan 3 generasi pertama iaitu para sahabat, tabiin dan pengikut tabiin seperti sabda Rasul SAW yg bermaksud sebaik-baik generasi ialah generasiku, kemudian orang-orang yang sesudahnya, kemudian orang-orang yg sesudahnya lagi (Bukhari) Namun, yang pasti golongan Salaf adalah dari sudut manhajnya kerana terdapat juga mereka yang tidak mengikut jalan salaf pada zaman 3 generasi pertama ini.
  • 11. KEMUNCULAN ASWJ Kehadiran mereka adalah suatu keperluan untuk menghadapi kemelut dan cabaran tersebut. Muncul tokoh ASWJ menjelaskan ketulinan akidah Islam dlm pelbagai aspek melalui penulisan, perbincangan dan perdebatan mereka Mereka adalah Imam mazhab 4 ; Imam Syafii (w204H), Imam Malik b Anas (179H), Imam Ahmad Ibn Hanbal (241H)
  • 12. Siapakah ASWJ? Pengikut @ pendukung Sunnah Rasulullah (SAW) terdiri; jamaah baginda bersama Sahabat, Tabiin, Tabi Tabiin dan orang Islam yg mewarisi Islam menurut cara dan pendekatan mereka. Kemunculan sebagai satu aliran apabila generasi Ahli Salaf berbeza pendapat dalam usul akidah Islam. Tokoh utama ialah Abu Hasan Asyaari dan Abu Mansur Maturidi
  • 13. Kenapa lahir ASWJ? Aliran pemikiran baru di kalangan umat Islam awal tidak perlu kerana permasalahan yg timbul kepada halal haram, dakwah dan iltizam umat masih kuat, pengaruh luar belum menjalar ke tubuh umat Islam. Kelahiran golongan Khawarij, Syiah adalah berkait rapat dengan isu kepimpinan umat.
  • 14. SEBAB-SEBAB PERPECAHAN UMAT ISLAM Perselisihan tentang perlantikan Khalifah selepas wafatnya Rasul SAW Timbulnya semangat kepuakan setelah diselesaikan oleh Rasul SAW pada zaman Baginda.Cth Bani Umayyah dan Bani Hashim, Puak Mudharr dan Puak Rabiah yang meninmbulkan golongan Khawarij. Kemasukan golongan agama Yahudi, Nasrani dan Majusi ke dalam Islam sehingga mereka terbawa sesetengah ajaran lama ke dalam Islam. Cth Abdullah bin Saba yang melampau meletakkan S. Ali sebagai tuhan. Begitu juga konsep Wasiyyah dan Rajah
  • 15. Kemasukan falsafah Yunan dan Romawi ke dalam agama Islam yang memberi pengaruh besar terutamanya dalam masalah akidah. Perselisihan dalam masalah nas/ ayat Al-Quran. Sampai kepada mereka hadis atau tidak. Perbezaan pemikiran dalam mengistinbat hukum daripada Al-Quran dan As-Sunnah Perbezaan tempat dan masa.
  • 16. SISTEM PENERIMAAN ILMU MENGIKUT ASWJ Semua ilmu yang selaras dengan Al-Quran dan As-Sunnah mereka sepakati sebagai ketetapan yang benar, dan apa yang bertentangan akan ditolak. ASWJ berpendapat bahawa tidak seorang pun yang maksum kecuali Nabi SAW. Hujjah Ijmak Salafus-Saleh merupakan hujjah syarak yang sepatutnya diikuti oleh generasi selepas mereka
  • 17. Tidak menetapkan suatu pernyataan dan menerima hasil ijtihad kecuali setelah mengupasnya berdasarkan alQuran, As-Sunnah dan Ijmak. Mereka mengutamakan Al-Quran dan Al-Sunnah daripada akal, perasaan atau qias. berpendapat bahawa al-jamaah merupakan penentu keselamatan seseorang di dunia dan diakhirat. ASWJ ASWJ tidak mewajibkan orang yg tidak mampu utk mengetahui ilmu sebagaimana kewajipan terhadap orang yang memiliki kemampuan.
  • 18. KESIMPULAN Akidah adalah aset yang paling berharga, pendekatan Ahli Sunnah merupakan satusatunya pendekatan yg menjamin keutuhan dan kelansungan umat. Kelahiran dan perkembangan ASWJ adalah memenuhi tuntutan zamannya dan manhajnya yg sederhana dan realistik masih tetap relevan bagi menghadapi simpang siur kemelut pemikiran moden kini
  • 19. RUJUKAN Muhammad Uthman El-Muhammady, 1996. Sejarah dan Konsep Ahli Sunnah Waljamaah. KL: BAHEIS Abdul Shukor Hj Husin. 1998. Ahli Sunah Waljamaah: Pemahaman Semula. Bangi: Penerbit UKM Mohd Sulaiman Yasin. 1997. Ahli Sunnah Waljamaah. Bangi: Yayasan Salman Abdul Hamid@ Yusuf Yunus. Iktikad Ahli Sunnah Wal Jamaah. Shah Alam: JAIS