TRADISI ISLAM DI INDONESIA Dengan Benar.pptxPinusMerkusian
Ìý
## Tradisi Agama Islam: Penjelasan Panjang
Tradisi Islam adalah kebiasaan atau adat istiadat yang dilakukan turun temurun oleh masyarakat Muslim, yang di dalamnya mengandung ajaran-ajaran Islam. Tradisi ini berkembang di berbagai negara dengan keragaman budaya dan sejarahnya masing-masing.
Berikut adalah beberapa contoh tradisi Islam yang umum dijumpai:
**1. Perayaan Hari Besar Islam:**
* **Idul Fitri:** Merayakan kemenangan setelah sebulan penuh berpuasa Ramadhan. Tradisi Idul Fitri meliputi shalat Idul Fitri, zakat fitrah, silaturahmi, dan saling bermaaf-maafan.
* **Idul Adha:** Merayakan Hari Raya Kurban dengan menyembelih hewan kurban dan membagikan dagingnya kepada fakir miskin.
* **Maulid Nabi Muhammad SAW:** Merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW dengan berbagai kegiatan, seperti pembacaan shalawat, ceramah agama, dan perlombaan.
* **Isra Mikraj:** Merayakan peristiwa perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dan naik ke langit ke tujuh.
**2. Tradisi Keagamaan:**
* **Sholat lima waktu:** Merupakan kewajiban bagi setiap Muslim untuk menunaikan sholat lima waktu sehari semalam.
* **Puasa Ramadhan:** Berpuasa selama satu bulan penuh di bulan Ramadhan dengan menahan lapar, haus, dan hawa nafsu.
* **Zakat:** Membayar zakat fitrah di bulan Ramadhan dan zakat maal pada harta yang dimiliki.
* **Haji:** Melaksanakan ibadah haji ke Baitullah di Mekkah bagi yang mampu.
**3. Tradisi Budaya yang Bernafaskan Islam:**
* **Halal bihalal:** Saling bermaaf-maafan setelah Hari Raya Idul Fitri.
* **Tahlilan:** Membaca doa dan ayat suci Al-Qur'an untuk mendoakan orang yang sudah meninggal.
* **Yasinan:** Membaca surat Yasin bersama-sama untuk mendoakan keselamatan dan keberkahan.
* **Maulid Nabi:** Merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW dengan berbagai kegiatan, seperti pembacaan shalawat, ceramah agama, dan perlombaan.
**4. Tradisi Lokal yang Berpadu dengan Islam:**
* **Sekaten:** Tradisi di Yogyakarta dan Surakarta untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW dengan mengeluarkan kereta kencana dan gunungan.
* **Grebeg:** Tradisi di berbagai daerah di Jawa untuk memperingati Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha dengan membagikan makanan kepada masyarakat.
* **Tabot:** Tradisi di Bengkulu untuk memperingati Hari Raya Asyura dengan membuat replika keranda Nabi Husain.
Tradisi Islam memiliki beberapa fungsi, antara lain:
* Memperkuat identitas dan solidaritas umat Islam.
* Mewariskan nilai-nilai keislaman dari generasi ke generasi.
* Memperkaya budaya dan tradisi lokal.
* Menjadi sarana dakwah dan syiar Islam.
Namun, perlu diingat bahwa tidak semua tradisi yang dilakukan oleh umat Islam adalah tradisi yang benar dan sesuai dengan ajaran Islam. Oleh karena itu, penting untuk selalu mengevaluasi tradisi yang ada dan memastikan bahwa tradisi tersebut tidak bertentangan dengan syariat Islam.
Berikut adalah beberapa tips dalam menilai tradisi Islam:
* **Sesuaikan dengan Al-Qur'an dan Hadits:** Pastikan tradisi tersebut tida
Masjid Menara Kudus adalah bangunan tertua di Kabupaten Kudus yang didirikan oleh Sunan Kudus dan memadukan gaya arsitektur Hindu dan Islam. Meski mengadopsi gaya bangunan Hindu, masjid ini tetap memegang pedoman ajaran Islam dan menandakan toleransi tinggi sejak didirikan.
Animisme dan dinamisme merupakan kepercayaan awal masyarakat Alam Melayu yang mempercayai roh dan kekuatan alam. Agama Hindu, Buddha, dan Islam tersebar ke kawasan ini melalui perdagangan dan pengaruh kerajaan-kerajaan besar. Warisan budaya dan agama masyarakat Alam Melayu masih memengaruhi kehidupan masyarakat Malaysia hingga kini.
Teks ini membahas tentang tradisi Islam di Nusantara, meliputi seni budaya lokal yang dipengaruhi Islam seperti arsitektur masjid, ukiran, kaligrafi, tari, musik, wayang, sastra, dan tradisi-tradisi seperti Sekaten, kerobok maulid, grebeg besar, dan rabu kasan.
Kesenian,seni Bangun, Dan Tata Bangunan Pada Masa Hindu BuddhaGraceHelenaSanada
Ìý
Dokumen ini membahas seni bangun dan tata kota pada masa Hindu-Buddha di Indonesia. Pada masa itu, bangunan candi dan keraton dibangun sebagai tempat ibadah agama Hindu dan Buddha serta tempat tinggal raja. Candi Borobudur memiliki sistem tiga bagian yang melambangkan jalan spiritual. Tata letak keraton mengikuti sistem macapat dengan alun-alun, bangunan suci, dan tembok pelindung.
Islam masuk ke Jawa melalui pesisir utara dan berkembang cepat berkat peran Walisongo. Walisongo menggunakan berbagai metode dakwah seperti ceramah, keteladanan, pendidikan dan kesenian untuk menyebarkan Islam secara damai. Setelah Walisongo, Islam semakin melekat pada budaya Jawa melalui tradisi seperti wayang.
Penyebaran Agama Islam ke Indonesia, Sejarah Masjid Agung Demak, Tari Bedhoyo...Euodia Prastika
Ìý
Menjelaskan tentang Penyebaran Agama Islam ke Indonesia, Sejarah Masjid Agung Demak, Tari Bedhoyo Ketapang, Akulturasi Budaya Islam, Pelabuhan di Indonesia
Masjid Menara Kudus adalah bangunan tertua di Kabupaten Kudus yang didirikan oleh Sunan Kudus dan memadukan gaya arsitektur Hindu dan Islam. Meski mengadopsi gaya bangunan Hindu, masjid ini tetap memegang pedoman ajaran Islam dan menandakan toleransi tinggi sejak didirikan.
Animisme dan dinamisme merupakan kepercayaan awal masyarakat Alam Melayu yang mempercayai roh dan kekuatan alam. Agama Hindu, Buddha, dan Islam tersebar ke kawasan ini melalui perdagangan dan pengaruh kerajaan-kerajaan besar. Warisan budaya dan agama masyarakat Alam Melayu masih memengaruhi kehidupan masyarakat Malaysia hingga kini.
Teks ini membahas tentang tradisi Islam di Nusantara, meliputi seni budaya lokal yang dipengaruhi Islam seperti arsitektur masjid, ukiran, kaligrafi, tari, musik, wayang, sastra, dan tradisi-tradisi seperti Sekaten, kerobok maulid, grebeg besar, dan rabu kasan.
Kesenian,seni Bangun, Dan Tata Bangunan Pada Masa Hindu BuddhaGraceHelenaSanada
Ìý
Dokumen ini membahas seni bangun dan tata kota pada masa Hindu-Buddha di Indonesia. Pada masa itu, bangunan candi dan keraton dibangun sebagai tempat ibadah agama Hindu dan Buddha serta tempat tinggal raja. Candi Borobudur memiliki sistem tiga bagian yang melambangkan jalan spiritual. Tata letak keraton mengikuti sistem macapat dengan alun-alun, bangunan suci, dan tembok pelindung.
Islam masuk ke Jawa melalui pesisir utara dan berkembang cepat berkat peran Walisongo. Walisongo menggunakan berbagai metode dakwah seperti ceramah, keteladanan, pendidikan dan kesenian untuk menyebarkan Islam secara damai. Setelah Walisongo, Islam semakin melekat pada budaya Jawa melalui tradisi seperti wayang.
Penyebaran Agama Islam ke Indonesia, Sejarah Masjid Agung Demak, Tari Bedhoyo...Euodia Prastika
Ìý
Menjelaskan tentang Penyebaran Agama Islam ke Indonesia, Sejarah Masjid Agung Demak, Tari Bedhoyo Ketapang, Akulturasi Budaya Islam, Pelabuhan di Indonesia
2. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Standar Kompetensi
1. Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia
pada masa negara-negara tradisional
Kompetensi Dasar
1.5 Menganalisis proses interaksi
antara tradisi lokal, Hindu-Budha,
dan Islam di indonesia
Rela berbagi - ikhlas memberi
3. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
INDIKATOR
• Mengidentifikasi perpaduan tradisi lokal,
Hindu-Buddha, dan Islam dalam institusi sosial
masyarakat di berbagai daerah
• Mendeskripsikan proses percampuran
kepercayaan lokal, Hindu-Buddha, dan Islam
dalam kehidupan keagamaan masyarakat di
berbagai daerah
• Menganalisis proses percampuran seni
bangunan lokal, Hindu-Buddha, dan Islam di
berbagai wilayah Indonesia
Rela berbagi - ikhlas memberi
5. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Tradisi lokal
hindu
budha,islam
Perpaduan
tradisi
lokal,hindu
budha,islam
Pertunjukan
wayang
Upacara
penguburan
Upacara Labuan
Upacara Grebeg
Percampuran
kepercayaan
Lokal
Hindu budha
islam
Konsep
kepercayaan
Kerajaan Hindu
Budha
Kerajaan Islam
6. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
PERPADUAN BUDAYA ISLAM DAN BUDAYA
SETEMPAT
BUDAYA ISTANA
• Pada Budaya Hindu Budha Raja membentuk
wangsa.
• Pada Budaya Islam Raja bergelar sultan
BANGUNAN ISTANA
• Pada Budaya Hindu Budha sudah tidak
ditemukan lagi karena dibuat dari kayu,ijuk
• Pada Budaya Islam kesultanan Banten ,istana
jogyakarta
7. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
PERPADUAN BUDAYA ISLAM
DAN BUDAYA SETEMPAT
MASJID
• Masjid Tradisional
• Masjid Makam
• Masjid Moderen
11. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
BENTUK-BENTUK PERPADUAN ANTARA TRADISI
LOKAL HINDU BUDHA DAN ISLAM
1. Pertunjukan wayang
2. Upacara Penguburan
3. Upacara labuhan
4. Tradisi grebeg dan sekaten
12. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Masjid Al-Hilal Katanga (1603)
masjid ini dibangun pada tahun 1603 Masehi pada masa
pemerintahan Raja Gowa-24, aku manga'ragi Daeng-
Manrabbiakaraeng Lakiung, Sultan Alauddin. Kemudian pada
tahun 1605 M, masjid ini benar-benar dirubah untuk diberi
nama Masjid Katangka. Masjid berukuran 14,1 x struktur 14,4
meter dan sebuah bangunan tambahan 4,1 x 14,4 meter.
tinggi bangunan 11,9 meter dan 90 meter dinding tebel,
bahan baku dari batu bata dengan atap ubin dan lantai
porselen. Lokasi di Katangka, Gowa.
13. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Masjid Tua Palopo (1604)
Masjid Tua palopo, didirikan oleh Raja Luwu bernama Sultan
Abdullah Matinroe pada tahun 1604 M, masjid yang memiliki
luas 15 m2 ini diberi nama orang tua, karena usia yang sudah
tua.
14. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Masjid Mantingan adalah masjid kuno di desa Mantingan, Kecamatan Tahunan,
Jepara, Jawa Tengah. Masjid ini dilaporkan didirikan di Kesultanan Demak pada
tahun 1559.. Semua didatangkan dari Makao. bumbungan atap Bangunan
bergayabudaya China. Dinding luar dan dalam dihiasi dengan piring tembikar
bergambar biru, sedang dinding sebelah tempat imam itu dihiasi dengan relief
persegi bergambar margasatwa, dan penari penari diukir di batu kuning tua.
Pengawasan pekerjaan konstruksi masjid ini tak lain adalah Babah Liem Mo Han.
Di dalam kompleks masjid terdapat makam Sultan hadiwijaya suami dari Kanjeng
Ratu Kalinyamat dan adik ipar Sultan Trenggono, penguasa terakhir Demak..
15. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Masjid ini dibangun oleh Sunan Kudus (1549 M/956 H)
dengan menggunakan natu dari Baitu Maqdis dari
Palestina,,,,Masjid ini merupakan perpaduan antara
budaya Islam dengan budaya Hindu
16. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Ciri – ciri Masjid Akulturasi
1. Atapnya berbentuk tumpang
yaitu: atap yang bersusun semakin ke atas semakin kecil
dari tingkatan paling atas berbentuk limas. Jumlah
atapnya ganjil 1, 3 atau 5. Dan biasanya ditambah
dengan kemuncak untuk memberi tekanan akan
keruncingannya yang disebut dengan Mustaka.
2. Tidak dilengkapi dengan menara,
seperti lazimnya bangunan masjid yang ada di luar
Indonesia atau yang ada sekarang, tetapi dilengkapi
dengan kentongan atau bedug untuk menyerukan
adzan atau panggilan sholat. Bedug dan kentongan
merupakan budaya asli Indonesia.
17. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Contoh :
a. Masjid Sendang Duwur /Tuban
b. Masjid Agung Demak/Demak
c. Masjid Kudus / Kudus
.
3. Letak masjid biasanya dekat dengan istana yaitu sebelah
barat alun-alun atau bahkan didirikan di tempat-tempat
keramat yaitu di atas bukit atau dekat dengan makam
Ciri – ciri Masjid Akulturasi
18. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
• Masjid Raya Biturrahman adalah sebuah masjid yang
berada di pusat Kota Banda Aceh.
• Masjid ini dahulunya merupakan masjid Kesultanan Aceh.
• Masjid ini terakhir diperluas menjadi 5 kubah pada tahun
1959 - 1968
Masjid Raya Baiturrahman
19. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
1. Pola Samudra pasai
• yang berlangsung melalui perubahan dari negara
segmeterkenegara yang terpusat.
• Kerajaan tersebut menghadap golongan-golongan di
daerah pedalaman yang harus di Islamkan dan terjadi
pertentangan politik serta pertikaian keluarga.
• Namun akhirnya kerajaan Samudra pasai dapat menjadi
sebuah kerajaan yang kuat dan penyiaran agama yang
dilanjutkan oleh kerajaan Aceh Darussallam
Perbandingan Bentuk Pengaruh Islam
Di Berbagai Daerah Di Indonesia
20. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
2. Pola Sulawesi selatan
• Dengan islamisasi melalui Konversi pusat kekuasaan
(istana keraton)
• Islam tidak mengubah desa menjadi suatu bentuk
organisasi kekuasaan melainkan konversi agama yang
dijalankan dengan pusat kekuasaan yang telah ada
terlebih dulu.
• Pola ini dilaksanakan disulawesi selatan, Maluku, Banjar
masin.
Perbandingan Bentuk Pengaruh Islam
Di Berbagai Daerah Di Indonesia
21. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
• Dalam pola ini kekuasaan Majapahit digantikan
oleh Demak sebagai pemegang kekuasaan
politik sehingga menjadi jembatan
penyebrangan dari budaya Hindu budha
menjadi islam
Perbandingan Bentuk Pengaruh Islam
Di Berbagai Daerah Di Indonesia
22. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
AKULTURASI HINDU BUDHA ISLAM
DALAM SENI BANGUNAN
• Menara Kudus merupakan bangunan
monumental yang bernilai arkeologis dan
historis .
• Menara ini dibuat dari batu merah yang
disusun rapi sekali. Berdasarkan
penelitian, Menara Kudus merupakan
bangunan kuno hasil alkulturasi budaya
Jawa Hindu dan Islam.
• Dibangun oleh Syeh Ja’far Sodiq tahun
1685 M.
• Bangunan Menara Kudus tidak dapat
dipisahkan dengan Masjid Menara Kudus
dan Makam Sunan Kudus karena
ketiganya Merupakan satu kesatuan
dengan sejarah berdirinya Kota Kudus
23. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM
DALAM BENTUK SENI RUPA
SENI RUPA
• Tradisi Islam tidak menggambarkan bentuk
manusia atau hewan.
• Seni ukir relief digunakan untuk menghias
Masjid.
24. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
• Ukiran ataupun hiasan seperti pada gambar, selain
ditemukan di masjid juga ditemukan pada gapura-
gapura atau pada pintu dan tiang.
• Huruf Arab berkembang menjadi seni kaligrafi yang
banyak digunakan sebagai motif hiasan ataupun
ukiran dan gambar wayang.
WUJUD AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM
BENTUK AKSARA DAN SENI SASTRA
25. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Seni sastra yang berkembang pada awal periode Islam
adalah :
seni sastra yang berasal dari perpaduan antara sastra
Hindu – Budha dan sastra Islam yang banyak
mendapat pengaruh dari Persia.
Bentuk seni sastra yang berkembang adalah:
1. Hikayat
2. Babad
3. Suluk :
• Suluk Sukarsa
• Suluk Wijil
• Suluk Malang Sumirang
4. Primbon
WUJUD AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM
BENTUK SASTRA DAN PEMERINTAHAN
26. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
• Sebelum budaya Islam masuk ke Indonesia, masyarakat
Indonesia sudah mengenal Kalender Saka (kalender Hindu)
yang dimulai tahun 78M.
• Setelah berkembangnya Islam Sultan Agung dari Mataram
menciptakan kalender Jawa, dengan menggunakan
perhitungan peredaran bulan (komariah) seperti tahun
Hijriah (Islam).
AKULTURASI DALAM BENTUK LAINNYA
27. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Rela berbagi - ikhlas memberi
Pesantren
WUJUD AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM
DALAM BIDANG PENDIDIKAN
29. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Wujud Akulturasi kebudayaan Indonesia
di Nusantara adalah....
a. Terdapat banyak banguan candi
b. Dikenal kalender berdasarkan
peredaran bulan
c. Munculnya jabatan Sultan
d. Mulai mengenal huruf latin
e. Raja dipilih secara Demokratis
Benar
salah
30. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Benar
salah
Contoh bentuk akulturasi yang tidak menghilangkan
budaya setempat adalah...
a. Penggunaan kalender dengan tahun
saka
b. Terdapatnya stupa candi
c. Masih tetap memuja roh nenek
moyang
d. Mengenal cerita ramayana
e. jabatan kepala suku digantikan
dengan jabatan raja
31. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Benar
salah
Karya sastra yang erat kaitannya dengan tata
pemerintahan sebagai hasil karya dari Sultan
Agung berjudul...
a. pustakaraja
b. ajipamasa
c. paramayoga
d. suluk bonang
e. sastra gending
32. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Benar
salah
Gambar disamping merupakan perpaduan
Budaya Hindu Budha dan islam yang
ditampilkan
Dalam upacara...
a.Menyambut tahun baru
b.Grebeg maulud
c.7 bulanan
d.17 Agustus
e.Hari jadi jogyakarta
33. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Benar
salah
Masjid kudus merupakan hasil akulturasi
antara Hindu, Budha dan Islam yang
dibangun Pada tahun 1685 M oleh...
a.Maulana Malik Ibrahim
b.Syeh siti Jenar
c.Sheh Ja‘far Sodiq
d. Sunan Giri
e. Syeh Abdulah Ahmad
34. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Referensi :
I. WAYAN Badrika. Erlangga. Sejarah untuk SMA kelas XI
http://swaramuslim.net/galery/sejar
ah/index.php?page=era_jepang
www.wikipedia.org
Microsoft® Encarta® 2006
35. Beranda
Sk - kd
Indikator
Materi
Lat- soal
Uji Kompetensi
Referensi
Penyusun
Selesai
Dra. Rini Mardiani
SMA N I RANCAEKEK KAB BANDUNG
Di Modifikasi oleh
I Wayan Sumendra
SMA Negeri 71 Jakarta
Rela berbagi - ikhlas memberi
Dra. Agnes Maria Eni P
agnesmarianugroho@yahoo.com