artworks
- 1. Additionally for the Y26 A digital story combining three photos Exegetical and hermeneutical interpretation of artworks.
- 3. lopera rappresenta un Cupido imbronciato ed incatenato tra due recipienti opposti. Cupido rappresenta linnesco amoroso, la casualit dellincontro; 竪 un bambino, probabilmente come tutti i bambini acceso e vitale e quindi un po discolo e disubbidiente; la sua vitalit 竪 qui per嘆 incatenata ed obbligata tra due recipienti opposti (uno maschile ed uno femminile), ma lui, imbronciato non fa pi湛 il suo lavoro di scompigliare ed animare lincontro,
- 4. Cosa ci dice lartista attraverso la sua opera La societ contemporanea, con la sua razionalizzante estetica legata allubbidienza, imprigiona, incatenando ma senza uccidere, i sentimenti e le pulsioni pi湛 forti, educa, forzando, la parte infanta (ma non infantile) e pi湛 umana del proprio s辿. Il quale smette cos狸, imbronciandosi, di fare il proprio mestiere pulsionale e vitalizzante. , in breve, una critica alla comodit del previsto, calcolato, progettato, preventivato, eccetera. Unesortazione alla vita vera.
- 6. Un uomo, ben vestito, invisibile dentro ai suoi abiti. Un cielo in tempesta, nubi scure. Volatili in volo. Lartista presenta un uomo non pi湛 giovane, ben vestito quindi inserito in quelle dinamiche sociali classiche e uniformanti, i suoi pensieri, la sua anima, il suo essere 竪 tra linvisibile ed il molteplice (lo stormo di uccelli) che, a mo di pensieri, volteggiano nellaria. Lopera si presenta anche come citazione delluomo invisibile di magrittiana memoria, il cielo, non pi湛 acceso di celeste primario con nuvole limpide e bianche del Magritte, appunto, funge da citazione al contrario.
- 7. Luomo (forse dovremmo dire lessere umano tout court) 竪 solo davanti agli accadimenti, li osserva, da un luogo qualsiasi (la panchina di un giardino pubblico) ma non pu嘆 interagirvi poich辿 竪 soltanto un essere umano, limitato a quello. Lautore pare dirci: c竪 una differenza tra essere un uomo solo o solo un uomo. Il senso di angoscia, di ansia sofferta, di mancanza di attivismo, di vecchiaia pro-tempore 竪 proprio quello che lartista vuole criticare e comunicare. Ci viene consegnata unopera che 竪 uninvettiva ed unincitazione allattivismo, al superamento del mero, quotidiano, banale umano.
- 9. Lopera presenta dei fiammiferi di grande dimensione con dei volti umani bruciati che guardano verso lalto. Un gruppo ed uno solitario. Il fiammifero simboleggia lesistenza, o, pi湛 propriamente, il tempo ed il passaggio della vita 竪 il suo bruciare. Lo sguardo verso lalto 竪 la ricerca, la tensione alla domanda esistenziale. Il gruppo ed il solitario raccontano le strategie con le quali cerchiamo di rispondere al trascendente, alloltre, al sopra e lontano orizzonte che sta sopra le nostre teste.
- 10. Lartista pare dire che, ineluttabilmente, la vita passa e ci consuma mentre, immobili, volgiamo lo sguardo ad unorizzone impossibile da mettere a fuoco. I volti bruciati si assomigliano, la combustione finisce per rendere tutti simili se non uguali. Solo la posizione dalla quale si osserva la vita ci pu嘆 rendere minimamente diversi, ma questa 竪 casuale, non decisa dalluomo poich辿 il fiammifero non pu嘆 posizionarsi, qualcunaltro lo ha posizionato. Fuor di metafora ognuno nasce nel suo contesto sociale o familiare, senza possibilit di scelta. Il tempo 竪 padrone ed 竪 relativamente breve. La vita ha la durata di un fiammifero, basterebbe non accenderlo e durerebbe forse allinfinito, ma sarebbe non nascere.
- 11. Una breve narrazione: la storia. Un cupido, incatenato, ma non si sa da chi Fu obbligato, un giorno, un tempo, a starsene un po l狸. Chiss cosaspettava, con quel gran broncio acceso, Certo se fosse stato libero, sicuro sarebbe sceso! Chiedete a far che cosa? Ma a fare innamorare! Gente grande e piccolina che ha smesso di giocare.
- 12. Ma mentre il broncio triste sul viso di bambino Restava fermo e immobile sul volto del puttino. Luomo a terra e teso lo sguardo sempre alzava, Ma non passaa lo sdegno e intanto lui bruciava. Come arrivar, cos狸, a quellestreme altezze ? La condizione umana ha pur tal ristrettezze! E l tempo s狸 passava, tra rabbia calda e forte Che l fuoco divampava e cos狸 par辿a la sorte!
- 13. Ma un giorno finalmente Ci fu un omino anziano Che seduto bello calmo Arriv嘆 assai lontano. Il pensiero o il sogno (o anche l desiderio) Se son forti forti forti diventano anche azione Cos狸 lui si disciolse ed entr嘆 nel nuvolone. Arriver, Cupido, il giorno in cui con forza (e con tanta passione) Ritorner il bambino per mano di un signore.