4. Kritikan 1
Perlucutan Konteks
(Context Stripping)
Konteks yang memfokuskan kepada satu set kecil sahaja yang
dijalankan secara rawak melalui penyeliaan dan kawalan tertentu.
Cara ini hanya boleh diaplikasi dalam keadaan yang mempunyai
situasi yang sama.
Cara ini dinyatakan boleh membetulkan keputusan dengan
menyediakan konteks informasi-informasi yang tertentu.
5. Kritikan 2
Pengecualian makna dan tujuan
(Exclusion of meaning and purpose)
Tingkah laku manusia tidak boleh difahami tanpa merujuk kepada
makna dan tujuan yang terkandung yang ditunjukkan oleh manusia
terhadap aktivitinya.
Kualitatif data diyakini boleh memberikan maksud dalam perilaku
manusia.
6. Kritikan 3
Tiada perkaitan antara teori utama dan konteks
tempatan. Dilema luaran dan dalaman
(Disjunction of grand theories with local
context. The etic/emic dilemma)
Teori luaran (etic) yang dibawa dalam melalui penyiasatan mungkin
memberi sedikit atau tidak langsung memberi apa-apa makna
kepada pandangan dalaman (emic) berdasarkan kajian individu,
kumpulan, sosial atau budaya.
Kualitatif data diyakini berguna untuk menerima pandangan
dalaman(emic), teori yang sah dan diguna pakai.
7. Kritikan 4
General data tidak aplikasi kepada kes individu
(Inapplicability of general data to individual
cases)
Masalah ini juga dikenali sebagai disjungsi nomotetik/idiografik.
Generalisasi mungkin berguna kepada statistik namun tidak aplikasi
kepada kes individu.
Contohnya, 80 peratus daripada idiografik manusia menunjukkan
simptom mempunyai kanser paru-paru, namun tidak selengkap
dengan pesakit yang menunjukkan simptom kanser paru-paru.
8. Kritikan 5
Pengecualian dimensi penemuan dalam
persoalan
(Exclusion of the discovery dimension in inquiry)
Konvensional menekankan pengesahan sesuatu yang spesifik , hipotesis
terdahulu yang merujuk kepada sumber hipotesis dikenali sebagai proses
penemuan.
Bagi pandangan penerima hanya persoalan empirik layak digelar sains.
Oleh itu, Kuantitatif Metodologi yang normal mempunyai keistimewaan
terhadap pandangan orang yang kreatif dan yang berbeza.
Dapatan kualititatif dijangka dapat membetulkan ketidakseimbangan ini.
9. Bincangkan perbezaan di
antara paradigma
positivism dan
postpositivism dari aspek:
1) Ontologi
2) Epistomologi
3) Metodologi
SOALAN 2
10. Perbezaan dari segi ontologi
Ontologi realisme atau lebih
dikenali sebagai realisme yang
naif.
Realiti dianggap wujud dan
didorong oleh peraturan alam dan
mekanisme yang tidak berubah.
Pengetahuan sedia ada adalah
kesimpulan dalam bentuk
generalisasi masa dan konteks
yang bebas yang berpandukan
kepada peraturan kesan dan
akibat.
Ontologi kritikal realisme kerana
orang terdahulu mendakwa realiti
mesti menjadi subjek kepada
sebanyak dan seluas mungkin
pemeriksaan yang kritikal untuk
membantu memahami realiti
sedekat yang boleh.
Realiti dianggap wujud namun
tidak difahami sepenuhnya kerana
keterbatasan ilmu pengetahuan
manusia dan pertikaian asas
fenomena semula jadi.
Positivism Postpositivism
11. Perbezaan dari segi epistomologi
Dualisme dan objektivisme.
Pengkaji dan objek yang dikaji
dianggap entiti yang bebas.
Pengkaji berupaya untuk mengkaji
objek tanpa mempengaruhi atau
dipengarahui olehnya.
Jika terdapat pengaruh dari segi
ancaman kepada keputusan,
pelbagai strategi digunakan untuk
menangani atau mengurangkannya.
Nilai dan bias dicegah daripada
mempengaruhi keputusan dan mesti
mengikuti peraturan yang ketat.
Replikasi dapatan adalah betul.
Modifikasi dualisme dan
objektivisme.
Dualisme dipinggirkan dan dianggap
mustahil untuk diteruskan manakala
objektivisme diterima dan kekal
sebagai ideal.
Objektivisme adalah ideal kerana
penekanan yang istimewa diletakkan
pada faktor luaran seperti tradisi
kritikal dan kritikal komuniti.
Replikasi dapatan adalah pelbagai
dan strategi digunakan untuk
menangani atau mengurangkannya
dan berkemungkinan betul
Positivism Postpositivism
12. Perbezaan dari segi Metodologi
Ekserimental dan manipulatif
Soalan dan hipotesis diletakkan
pada tempat yang betul dan
menjadi bahan utama ujian
empirikal untuk pengesahan.
Kondisi yang berkemungkinan
campuran dapatan lain mesti
dikawal bagi mengelakkan
keputusan daripada terpengaruh.
Modifikasi eksperimental dan
manipulatif.
Penekanan adalah pada kritikal yang
berkali-kali critical multiplism
sebagai jalan untuk menafikan
hipotesis daripada mengesahkannya.
Metodologi ini memfokuskan
kepada membetulkan pada masalah
paradigma kritikal luaran dengan
membuat penyelidikan dalam
keadaan yang lebih semulajadi ,
mengumpul lebih banyak situasi
informasi,dan memperkenalkan
semula penemuan sebagai elemen
dalam penyelidikan.
Semua ini dapat dilaksanakan
dengan jayanya dengan peningkatan
penggunaan teknik kualitatif.
Positivism Postpositivism
13. Bincangkan bagaimana
paradigma yang dipercayai
oleh seorang penyelidik
akan memberi kesan kepada
penyelidikannya dari segi
cara menjalankan
penyelidikannya dan
menginterpretasikan
dapatan kajian
SOALAN 3
14. Kesan, cara menjalankan dan interpretasi
bagi setiap paradigma yang dipercayai
boleh peroleh melalui 10 isu penting iaitu:
1. Tujuan penyelidikan
2. Pengetahuan semula jadi
3. Pengumpulan pengetahuan
4. Kebaikan atau kualiti kriteria
5. Peranan nilai dalam penyelidikan.
6. Kedudukan etika dalam penyelidikan.
7. Cerminan suara dalam aktiviti penyelidik terutamanya yang diarahkan
pada perubahan
8. Implikasi kepada pelatih baru bagi setiap paradigma
9. Adakah paradigma ini yang perlu dalam konflik? Adakah mungkin untuk
menampung beberapa pandangan dalam rangka kerja tunggal?
10. Paradigma yang manakah lebih hegemoni dan dominan dalam pengaruh?
Sila klik pada isu.
15. 1. Tujuan penyelidikan
Positivism dan
postpositivism
Tujuan memfokuskan
kepada penjelasan
yang menyeluruh dan
membenarkan
jangkaan serta
mengawal fenomena
sama ada fizikal atau
manusia.
Kriteria utama untuk
kemajuan dalam
keupayaan saintis
meramalkan dan
mengawal bertambah
baik adalah dari semasa
ke semasa.
Teori kritikal
Memfokuskan
penyelidikan, kritikan
dan transformasi oleh
sosial, politik, budaya,
ekonomi, etnik, dan
jantina yang
mengekang dan
mengekploitasi
manusia.
Kriteria untuk
berlangsung adalah
dari semasa ke
semasa, pembalasan
dan seiringan, harus
wujud dan diteruskan.
Konstruktif
Memfokuskan
pemahaman dan
pembinaan semula yang
dipegang oleh manusia,
menuju kearah
keputusan sebulat
suara namun masih
menerima dapatan baru
sebagai informasi dan
kemajuan.
Kriteria untuk
berlangsung adalah dari
semasa ke semasa,
pembalasan dan
seiringan, harus wujud
dan diteruskan.
16. 2. Pengetahuan semula jadi
Positivism
Ilmu pegetahuan terdiri
daripada hipotesis yang
sah dan diterima
sebagai fakta atau
undang-undang.
Postpositism
Ilmu pengetahuan
terdiri daripada
hipotesis yang bebas
daripada kesalahan dan
mungkin boleh diterima
sebagai fakta atau
undang-undang
Teori kritikal
Ilmu pengetahuan
mengandungi
beberapa siri struktur
atau sejarah dalaman
yang akan mengalamai
transformasi mengikut
peredaran masa.
Transformasi akan
muncul apabila situasi
yang dipinggirkan
diberi makna dan
nafas baru serta
diperjelaskan.
Konstruktif
Banyak ilmu akan
terhasil daripada
percanggahan
pendapat atau
bergantung kepada
faktor sosial, politik,
budaya, ekonomi,
etnik, dan jantina yang
membezakan
pendapat tersebut.
Pembinaan ilmu ini
tertakluk kepada
semakan yang
berterusan.
17. 3. Pengumpulan pengetahuan
Positivism dan
postpositivism
Ilmu pengetahuan
dikumpul dari proses
pertambahan fakta yang
boleh diklasifikasikan
sebagai blok bangunan
yang diletakkan pada
kedudukan yang betul
iaitu bina ilmu.
Teori kritikal
Ilmu pengetahuan
bercambah dan
berubah melalui
proses pengkajian
sejarah dan berterusan
dalam
memperjelaskan dan
memperbanyakkan
ilmu tentang fakta
yang dipinggirkan.
Generalisasi muncul
dengan mengambil
kira nilai sosial, politik,
budaya, ekonomi,
etnik serta jantina
dalam merentas ilmu.
Konstruktif
Ilmu pengetahuan
hanya terkumpul
dalam perkara yang
berkaitan melalui
penubuhan
pembinaan yang
semakin bijak dan
canggih melalui proses
hermeneutik.
Mekanisme untuk
menurunkan ilmu
pengetahuan ialah
melalui pemerhatian
eksperimen yang
diberi oleh laporan.
18. 4. Kebaikan atau kualiti kriteria
Positivism dan
postpositivism
Kriteria yang sesuai
adalah konvensional
yang menjadi penanda
aras kepada ketegasan
pada pengesahan
dalaman, pengesahan
luaran, keutuhan dan
objektif (pemerhati
bebas dan jauh).
Kriteria ini bergantung
pada kedudukan
ontologi.
Teori kritikal
Kriteria yang sesuai
adalah perletakan
sejarah pada
penyelidikannya.
Contohnya tentang
sosial, ekonomi,
politik, budaya, etnik,
dan jantina yang
bergantung pada
situasi yang dikaji.
Tindakan ini adalah
untuk menghapuskan
pengabaian dan
menanganinya serta
mengtransformasi
struktur yang sedia
ada.
Konstruktif
Dua set kriteria yang
dicadangkan iaitu:
1.tahap kepercayaan
terhadap kredibiliti,
keupayaan berpindah
transferability ,
kebergantungan ,
keyakinan(seiring dengan
objek).
2. ketulenan
(autentisiti)berdasarkan
kriteria adil, ketulenan
ontologikal, ketulenan
ilmu, ketulenan
perangsang dan ketulenan
taktikal.
19. 5. Peranan nilai (value) dalam penyelidikan.
Positivism dan
postpositivism
Nilai bagi kedua-dua
paradigma ini
dikatakan bebas dan
dikecualikan.
Ini dibuktikan dengan
postur epistomologikal.
Nilai (value) adalah
objek yang tidak boleh
memainkan peranan
dalam penyelidikan
Teori kritikal
Nilai (value) dalam
teori ini mempunyai
tempat yang khas dan
tidak terlepas daripada
membentuk dapatan
penyelidikan.
Keputusan tidak akan
diambil kira jika nilai
(value) ini dikeluarkan.
Jika nilai dikeluarkan,
teori ini tidak dapat
memberi kuasa
kepada golongan yang
terpinggir(emic) yang
dahulunya haknya
perlu disamaratakan
dengan golongan yang
lebih dominan(etic).
Konstruktif
Melihat golongan
penyelidik sebagai
golongan yang
mengurus,
memanipulasi serta
menjadi fasilitator
dalam proses
penyelidikan.
Manakala teori kritikal
menjurus ke arah
penyelidik mempunyai
kuasa autokratik.
20. 6. Kedudukan etika dalam penyelidikan.
Positivism dan
postpositivism
Etika adalah penting
dalam pertimbangan
dan dianggap serius
oleh penyelidik.
Mekanisma luaran
seperti kod
professional dan
komuniti manusia
digunakan untuk
mengawasi
penyelidikan.
Teori kritikal
Etika lebih merupakan
asas dalaman pada
paradigma ini dalam
menangani masalah
kepinggiran dan salah
faham serta
mengambil kira nilai
sejarah dalam proses
penyelidikan.
Walaupun tidak dapat
membendung
sepenuhnya kelakuan
tidak beretika, namun
proses ini
membuatkannya susah
untuk dilakukan.
Konstruktif
Etika adalah intrinsik
pada paradigma ini
atas penglibatan
nilai(value) dalam
penyelidikan ini.
Usaha ini diterima
kerana jika kemahuan
penyelidik
disembunyikan, ini
akan memusnahkan
tujuan untuk
memajukan
pembinaan ilmu.
21. 7. Cerminan suara dalam aktiviti penyelidik
terutamanya yang terarah pada perubahan
Positivism dan
postpositivism
Suara penyelidik yang
datangnya daripada para
saintis yang tidak
berminat untuk
menjelaskan tindakan,
polisi, dan menukar
cadangan dalam
menyampaikannya
kepada pembuat
keputusan , pembuat
polisi dan pengubah
agen.
Para saintis hanya
berminat untuk
menggunakan maklumat
tersebut untuk
kegunaan sendiri sahaja.
Teori kritikal
Suara penyelidik iaitu
transformasi
kepandaian yang
mengembangkan sifat
ingin tahu dalam situasi
untuk merujuk masalah
pengecualian dan salah
faham.
Perubahan ini berlaku
atas perkembangan
manusia dalam melihat
sesuatu isu dengan lebih
mendalam dan
bertindak ke atasnya.
Konstruktif
Suara penyelidik
daripada peserta yang
aktif dalam membantu
orang ramai yang
terdiri dikalangan
mereka sendiri dan
juga ke atas orang lain
yang terlibat.
Perubahan ini berlaku
atas faktor perubahan
pada individu dan
mendorong untuk
mengambil tindakan.
22. 8. Implikasi kepada pelatih baru bagi setiap
paradigma
Positivism
Pelatih baru pada
awalnya dilatih dan
ditekankan dalam
bidang teknikal iaitu
pengukuran, reka
bentuk dan kaedah
kuantitatif pada
teori yang formal
tentang fenomena
kajian mereka.
Postpositivism
Pelatih baru dilatih
sama seperti
positivism tetapi
ditambah lagi
tentang kaedah
kuantitatif yang
digunakan untuk
menyelesaikan
masalah yang
timbul.
Teori kritikal dan konstruktif
Pelatih pada mulanya mesti
bersosial dan diberi pendedahan
dengan pandangan sains,
mengenal pasti perbezaan setiap
paradigma untuk mahir dalam
kaedah kuantiti dan kualiti.
Mereka juga harus tahu tentang
sejarah dan struktur, sosial,
politik, budaya, ekonomi, etnik,
dan jantina untuk dijadikan bahan
persoalan dan bergabung dengan
nilai serta tidak mementingkan
diri sendiri.
23. 9. Adakah paradigma ini yang perlu dalam konflik?
Adakah mungkin untuk menampung beberapa
pandangan dalam rangka kerja tunggal?
Positivism dan postpositivism
Pengkaji menyatakan berdasarkan orentasi dasar, kedua-dua
paradigma ini boleh digabung jika wujud atau bakal wujud struktur
persamaan yang menyelesaikan setiap persoalan tentang
perbezaan yang timbul.
Melalui kaedah meringkaskan dan membuat perbandingan satu per
satu, merupakan satu isu yang besar dan berterusan dalam
percanggahan pendapat.
24. 9. Adakah paradigma ini yang perlu dalam konflik?
Adakah mungkin untuk menampung beberapa
pandangan dalam rangka kerja tunggal?
Teori kritikal dan konstruktif
Pengkaji bersetuju tentang pengabungan perkara asas benda yang tidak
boleh diukur berdasarkan kedua-dua paradigma ini, walaupun
kepercayaan asasnya berbeza.
Perkara yang menjadi persoalan kepada kedua-dua paradigma ini adalah
kebebasan pada nilai ataupun tidak. Oleh itu, logik untuk diterima adalah
mustahil.
Perkara seperti realisme dan perkaitan, kebebasan nilai, keterbatasan nilai
tidak boleh hadir serentak dalam sistem metafizik yang keadaannya
mestilah konsisten dan tetap.
25. 10. Paradigma yang manakah lebih hegemoni dan
dominan dalam pengaruh?
Positivism dan postpositivism
Positivism memonopoli pada beberapa abad yang lalu, dan
kemudian dimonopoli oleh postpositivism.
Postpositivism mula mengawal syarikat penerbitan, sumber dana,
dan sumber-sumber yang lain yang berkuasa hingga pada tahun
1980.
26. 10. Paradigma yang manakah lebih hegemoni dan
dominan dalam pengaruh?
Teori kritikal dan konstruktif
Penyelidik bagi kedua-dua paradigma ini masih mencari pengenalan
dan peluang yang sesuai untuk mendapatkan maklumat.
Selepas beberapa abad , mungkin paradigma-paradigma ini semakin
diiktiraf serta banyak diguna pakai dalam jurnal, mesyuarat
professional dan penghasilan cawangan jurnal yang baru,
penerimaan tesis kualitatif dan termasuklah panduan kualitatif oleh
agensi-agensi yang menyalurkan dana.
Kedua-dua paradigma ini tetap menjadi pilihan kedua walaupun
lebih bernilai dan berpengaruh serta memainkan peranan yang
penting untuk masa hadapan.