Avvenire Agora Raul Gabriel - Quel miracolo di luce al Rijskmuseum 02 01 2018
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"...Al Rjiskmuseum ci sono due opere. Una enorme e una minuscola. La maestosa Ronda di notte di Rembrandt del 1642 e La stradina, 1657-58, di Vermeer, un muro anonimo di citt su cui molti maestri sarebbero caduti senza colpo ferire. Per motivi diversi, in un modo totalmente differente, questi due capolavori hanno una luce che non ho trovato in nessuna altra parte del museo. Le danno vita in una maniera impossibile da definire, ma che si pu嘆 quasi toccare. Una luce che d sostanza e spessore alla presenza. E non 竪 la presenza dei personaggi, la costruzione dellilluminazione, pure magistralmente messa in scena, in particolare nella ronda. un indefinibile ectoplasma che fluttua nel quadro e ne viene fuori senza per嘆 riuscire a sfuggirgli...." Avvenire Agora Raul Gabriel 02 012018 - Quel Miracolo Di Luce Al Rijskmuseum
Avvenire Agora Raul Gabriel - Quel miracolo di luce al Rijskmuseum 02 01 2018
- 1. CULTURA, RELIGIONI, TEMPO LIBERO, SPETTACOLI, SPORT LUCIA CAPUZZI Paesilatinoamericani hannocomefondato- ri uomini a cavallo, conlaspadasguaina- ta. I loro "padri della patria" sono combat- tenti. Il Nicaragua e il Centroamerica in generale sono lecce- zione. Siamo discendenti "spirituali" di uneroedisarmato:Rub辿nDar鱈o.Ilgran- depoetahaplasmatolalinguaconcuici esprimiamo e, attraverso essa, la nostra identit di popolo損. Il nome del creatore delmodernismo,conlacelebreoperaA- zul(Azzurro)del1888,ricorrespessonel- leparolediSergioRam鱈rez.束Misonofor- mato come uomo e come narratore leg- gendo i suoi versi損, afferma lo scrittore, saggista, giornalista, rivoluzionario, vi- cepresidente,oggisettantacinquenne,gi allascrivaniadiprimamattina.Ognigior- nosisvegliapocodopolalbaesichiude nellostudiodellacasadiManaguaascri- vere. A meno che non sia in giro per il mondo a tenere incontri e conferenze. Fatto frequente. Con una produzione di oltre cinquanta tra romanzi e racconti, per cui ha ottenuto vari premi, dallAlfa- guara al Carlos Fuentes - in Italia, pur- troppo, finora sono stati tradotti solo A- di坦s muchachos. Una memoria della ri- voluzione sandinista (Frilli) e Sua eccel- lenza il dittatore (Edizioni associate) -, Ram鱈rez 竪 uno degli esponenti pi湛 noti della cosiddetta generazione del "bost- boom latino", insieme a Tom叩s Eloy Mart鱈nez, Roberto Bola単o e Antonio Sk叩rmeta. Con molti di loro, con lo stes- so Gabriel Garc鱈a M叩rquez, ha o ha avu- torapportidamicizia.Confessa,per嘆,di aver pensato a Dar鱈o appena ricevuta la chiamata,il17novembrescorso,concui, da Madrid, gli 竪 stata annunciata lasse- gnazione del Cervantes, massimo rico- noscimentoperunautoreispanico.Ilni- I束 n caro amico, qualche sera fa mi ha detto: vorrei essere luce, per non avere pi湛 necessit corporali. un pensiero comune, con un errore di fondo: immaginare la luce come incorporea. La luce 竪 niente altro che una diversa forma della corporeit, a cui per fortuna 竪 impossibile sottrarsi, pena la inesistenza, troppo spesso confusa con unaltra forma di esistenza. Rijskmuseum. Un posto che vale la pena di vedere. Meraviglie di ogni genere. Una di queste, che non so quanti siano in grado cogliere si impone su tutte. Una presenza fa svettare alcune opere sopra ogni altro intarsio, virtuosismo, preziosit. Lega due artisti in maniera indipendente dalle formule accademiche e tutte le stupidaggini sullo stile, la tecnica, la rappresentazione e cos狸 via. Questa presenza 竪 la luce. Vengo da una mostra in cui la luce era il tramite tra alcuni miei lavori e il divisionismo storico. La luce non 竪 un dato oggettivo ma al tempo stesso 竪 concreta come la pietra. La vera luce, quella che incarna il destino del reale, 竪 metamorfica, pesante e impercettibile, si afferma e si nega, sfugge in un attimo per poi riapparire e sfuggire di nuovo. La luce pesa, eppure non trasferisce identit. Ne trasferisce lo splendore. La luce non appartiene alle cose, la luce 竪 una loro espansione essendo altro. Unaltra identit che parla di identit. Al Rjiskmuseum ci sono due opere. Una enorme e una minuscola. La maestosa Ronda di notte di Rembrandt del 1642 e La stradina, 1657-58, di Vermeer, un muro anonimo di citt su cui molti maestri sarebbero caduti senza colpo ferire. Per motivi diversi, in un modo totalmente differente, questi due capolavori hanno una luce che non ho trovato in nessuna altra parte del museo. Le danno vita in una maniera impossibile da definire, ma che si pu嘆 quasi toccare. Una luce che d sostanza e spessore alla presenza. E non 竪 la presenza dei personaggi, la costruzione dellilluminazione, pure magistralmente messa in scena, in particolare nella ronda. un indefinibile ectoplasma che fluttua nel quadro e ne viene fuori senza per嘆 riuscire a sfuggirgli. Questo 竪 il vero capolavoro. Quanto 竪 vero che arte e spiritualit vivono in parallelo. Quanto nelle attivit spirituali, schiere di decoratori, buoni artisti, artigiani devoti e noiosi quanto la loro pedanteria, rivendicano la propriet della luce. Lelezione a portarla e distribuirla. La maggior parte di questi non sa neanche cosa sia la luce. Come credo avvenga per molti che guardano i quadri. E moltissimi che i quadri li fanno. Intanto quella luce non ti appartiene. Ma pur non appartenendoti si manifesta. Se lhai percepita la cerchi. Cerchi di darle continuit in quello che fai. Diversamente 竪 imprendibile. Il miracolo di quei due quadri non 竪 nella tecnica pure superba. La tecnica 竪 serva della visione. Il miracolo di quei due quadri 竪 in due visionari che la luce lhanno vista, in quella sua dimensioni fatale. Viva. Cosa fa apparire quel muro di Vermeer, insignificante nella rappresentazione, cos狸 vivo e invasivo? Una luce che non si sa a quale diaframma appartenga tra chi osserva e il quadro. Non vi 竪 un luogo esatto che identifichi il perch辿 e il come. Quello che 竪 tangibile 竪 la presenza concreta di una forza che trasfigura, che interroga, che inquieta. Il mistero 竪 grande per questo. Non 竪 confortante, perch辿 non si sa n辿 come, n辿 quando, n辿 se. Non 竪 confortante per quelli che aspettano il premio come il cane di Pavlov. Ma 竪 grande fonte di speranza. Vermeer e Rembrandt mostrano che quella luce 竪 possibile. E questo 竪 gi un potente dato di fatto. Stanno l狸 a dirlo, con quel muro e coi soldati e il cane e tutti gli altri. Per i pi湛, artisti e mistici, la luce deve essere addomesticata e domata con la tecnica, lesercizio, la devozione. Sono destinati al fallimento. Quella luce non 竪 al servizio. Se la vedi ti chiede servizio. E non c竪 metodo che ti permetta di dominarla, di progettarla, di possederla. Va controtendenza rispetto alle nostre aspettative. E sta a dire che per gli artisti, per i mistici, e credo per tutti, esiste solo un metodo per tentarla. Lattesa. U E L Z E V I R O QUEL MIRACOLO DI LUCE AL RIJSKMUSEUM RAUL GABRIEL Roma, SantAndrea: note di musica sacra ar la Cappella musicale di SantAndrea della Valle a Roma ad animare solennemente domani nellomonima Basilica romana famosa per essere stata tra laltro lo scenario dellatto I della Tosca , la festivit di San Giuseppe Maria Tomasi, il cardinale teatino, nato in Sicilia nel 1649 e morto a Roma nel 1713 e antico antenato, tra laltro, dellautore del Gattopardo Giuseppe Tommasi di Lampedusa. Ricostituitasi di recente, la corale, formata da poco pi湛 di 30 elementi di diverse et e diretta dal maestro Carmelo Licitra, accompagner alle 19 la celebrazione della Messa con un repertorio tratto dal canto gregoriano e dalla polifonia sacra. S anzitutto caraguense 竪 il primo centroamericano aesserneinsignito:adaprilecisarlace- rimonia presieduta dal re di Spagna, Fi- lippoVI. 束Ricevo la notizia con molto o- noreemoltaumilt.Premiandoilmiola- voro, i giurati hanno voluto, al contem- po, valorizzare la tradizione letteraria centroamericana. Questa piccola por- zionediContinente竪statailvivaiodiau- tori di straordinario valore, dal Nobel guatemalteco Mi- guel ngel Asturias, ai "nostri" Ernesto Cardenal e Rub辿n Dar鱈o損. Si sono susseguiti dueanniversariim- portanti di Dar鱈o: nel2016ilcentena- riodellamorteenel 2017i150annidel- lanascita.Perleichi 竪Dar鱈o? 束 il grande rinno- vatore della lingua castigliana. Que- stultima ha avuto tre trasformazioni fondamentali. La prima 竪 stata com- piutadalperuviano e meticcio Garcila- so de laVega, nel X- VI secolo, con lin- troduzione, in Spa- gna, della nuova metrica italiana. Poi, 竪 arrivato il "terremoto" Cervantes, conilsuoDonChisciotte.E,infine,traOt- tocento e Novecento, c竪 stato Dar鱈o. E- gli ha preso lidioma di Cervantes, lha fatto suo e lha restituito a Madrid rivo- luzionato. Nel modernismo si fondono influssifrancesiedeuropeiemotivipo- polari, rendendolo unico損. AparteDar鱈o,qualiautorilhannomag- giormenteinfluenzata? 束Di certo Miguel ngel Asturias col suo mondo magico e meticcio. Anche se io, nello scrivere, pi湛 che al realismo magi- co,mirifaccioal"realismoreale".Delre- sto, ci嘆 che appare "bizzarro", "esagera- to" e, dunque, "magico" a uno sguardo europeo, 竪 parte della quotidianit per un latinoamericano. Il fatto 竪 che, dietro una patina di mo- dernit, il mio Con- tinente 竪 un mondo ancora arcaico. proprio lo scarto tra modernitearcaico a generare il caudil- lo,comefiguralette- raria e reale. Laltro mio autore di riferi- mento 竪 il messica- no Juan Rulfo. Ha cambiatoilmododi raccontare di una generazione.Prima, gliscrittoridescrive- vano fatti e perso- naggi"dalbalcone". Rulfo scende e si u- nisceallemoltitudi- ni, mescolando la lingua dotta con li- dioma popolare損. Leihavissutolasto- riarecentedelNica- ragua in prima li- nea.Hacontribuito a far crollare la dit- tatura dei Somoza ed 竪 stato vicepresidente del governo sandinista.Orasidedicaatempopieno allaletteratura.Lemancalapolitica? 束Sono arrivato alla politica per caso. Ho scelto, come dovere etico, di partecipare allarivoluzionecontroiSomoza.Dopola vittoria sandinista, mi hanno chiesto di entrarenelgoverno.Ma竪stataunacon- tingenza. Scrivere 竪 sempre stata la mia vera "professione"損. Ilsuoimpegnocivilenon竪,per嘆,finito. 束Sento il dovere, come cittadino, di non taceredifronteallingiustiziaoallaman- canza di democrazia. Non scrivo, per嘆, "romanzi militanti". Poich辿 la letteratu- ra non 竪 lo strumento per difendere i- deologie. Il che non vuol dire che i libri non possano cambiare il mondoβ. Inchemodolofanno? 束Mettendo a nudo lo spirito umano, ol- tre alle apparenze. La letteratura fa co- glierelessenzadellepersoneedeifatti損. Lattuale presidente del Nicaragua, Da- nielOrtega,竪statounleaderdellarivo- luzionesandinista.Nonch辿suovecchio amico,anche se ora non avete pi湛 rap- porti.ComevedeilPaeseoggi? 束La rivoluzione per cui ho lottato ap- partiene al passato. Ora c竪 una retori- ca rivoluzionaria che non corrisponde alla realt. Il governo, al di l dellenfa- si populista, non 竪 riuscito a eliminare il problema della povert, profonda e terribile損. Civorrebbeunanuovarivoluzione? 束Non 竪 quella la via. La grande battaglia chelAmericaLatinadevecombattere,in questo momento storico, 竪 per rafforza- relademocrazia.Nellamaggiorpartedel Continente ci sono elezioni libere e re- golari.Sonoleurne-enonilvecchiolea- der-lapossibilitconcretapercostruire Paesi liberi e giusti損. Il suo ultimo romanzo, Sara, prende spunto dalla matriarca biblica. Perch辿 hasceltoleicomeprotagonista? 束Sonocredenteeunaccanitolettoredel- la Bibbia. Al di l di questo, mi attrae la figuradiSara.Purvivendoinunasociet patriarcale, rifiuta di essere relegata al margine della storia di Abramo. E lotta perch辿 la sua voce sia ascoltata. Come fanno milioni di donne nellancora ma- schilistaAmericaLatina.Ilmiolibro竪un omaggio al loro coraggio損. 息 RIPRODUZIONE RISERVATA Intervista Ex vicepresidente sandinista, lo scrittore nicaraguense, insignito del premio Cervantes, parla di Rub辿n Dar鱈o e dei suoi "maestri" Ritiratosi dalla politica attiva, critica la dilagante retorica populista: 束Solo le urne costruiscono Paesi liberi e giusti損 RAMREZ La vera rivoluzione 竪 la democrazia 束Sento il dovere, come cittadino, di non tacere di fronte allingiustizia. Non scrivo, per嘆, "romanzi militanti" perch辿 la letteratura non 竪 strumento per difendere ideologie. Ma i libri possono cambiare il mondo損 20 Marted狸 2 Gennaio 2018 MANAGUA La statua di Augusto Cesar Sandino, tra i condottieri della resistenza rivoluzionaria alla presenza militare statunitense in Nicaragua tra il 1927 e il 1933 Lo scrittore Sergio Ram鱈rez VkVSIyMjVm9sb0Vhc3lSZWFkZXJfQXZ2ZW5pcmUjIyMwZTZjZGZmMS0xZGU1LTQ0YTUtOThkOS04MWU1NGZiMjUzZmIjIyMyMDE4LTAxLTE3VDE2OjM2OjM2IyMjVkVS