�ݺ�ߣ

£ÉgÉ¢gÀÄªÀ J¯ÁèjUÀÆ

¸ÀPÁðj ²PÀëPÀ ²PÀët ªÀÄºÁ«zÁå®AiÀÄ
J¯ÁèjUÀÆ §¸ÀªÀ dAiÀÄAwAiÀÄ ºÁ¢ðPÀ
±ÀÄ¨sÁ±ÀAiÀÄUÀ¼ÀÄ
¢£ÁAPÀ : 29-04-2017 ¸ÀÜ¼À :- qÁ|| gÁzsÀPÀÈµÀÚ

¨sÀQÛ ¨sÀAqÁj§¸ÀªÀtÚ

ಜಲವೊಂದ ೇ ಶೌಚಾ ಚಮನಕ್ ೆ !
ಕುಲವೊಂದ ೇ ತನನ ತಾನರಿದವೊಂಗ !
ಫಲವೊಂದ ೇ ಫಡದರ್ಶನ ಮುಕ್ತಿಗ
ನಬಿಲವೊಂದ ೇ ಕೂಡಲ ಸೊಂಗಮದ ೇವ ನಿಮಮನರಿದವೊಂಗ
CxÀð: ನಾವುಆಚರಿಸುವಆಚರಣ ಗಳೊಂದಮಾತರಉತಿಮ,ಅಧಮರ ನಿಸಿಕ್ ೂಳ್ಳುತ ಿೇವ
ಜಾತಿಯೊಂದಲಲ.ನ ಲಒೊಂದ ೇಅಲ್ಲಲಶಿವಾಲಯಕಟ್ಟಿದರ ಪುಣ್ಯಕ್ ೇತರ,ದುರಾಚಾರಿಗಳ್ತಾಣ್ವಾದರ
ಅದುಹೂಲಗ ೇರಿ.ನಿೇರು ಒೊಂದ ೇಅದುಪೂಜ ಗ ಬಳ್ಸಿದರ ತಿೇರ್ಶ,ಶೌಚಕ್ ೆಬಳ್ಸಿದರ ಕ್ ೂಳ್ಕು
ನಿೇರು.ಅೊಂತ ಯೇಕ್ಾಯಶದೊಂದಮಾನವಕುಲವೊಂದ ಉತಿಮ.ಜ್ಞಾನದೊಂದಉತಿಮ,
ಅಜ್ಞಾನದೊಂದಅಧಮಆಯಾಜಾತಿಗಳ್ಗುರಿ ಒೊಂದ ೇಅದುವ ೇಮುಕ್ತಿ ಮೇಲುಕ್ತೇಳ ೊಂದು
ಜಾತಿಯನುನವೊಂಗಡಿಸುವದನುನಈವಚನದಲ್ಲಲಖೊಂಡಿಸಿದಾಾರ .

ಬಸವ ಜಯೊಂತಿಯ ರ್ುಭಾರ್ಯಗಳ್ಳ....
ಹಬಬಕ್ ೆ ತೊಂದ ಹರಕ್ ಯ ಕುರಿ
ತೂೇರಣ್ಕ್ ೆ ತೊಂದ ತಳರ ಮೇಯತುಿ!
ಕ್ ೂೊಂದಹರ ೊಂಬುದನರಿಯದ
ಬ ೊಂದ ೂಡಲ ಹೂರ ವುತಿಲ್ಲದ ?
ಅದೊಂದ ಹುಟ್ಟಿತುಿ ಅದೊಂದ ೇ ಹೂೊಂದತುಿ!!
ಕ್ ೂೊಂದವರುಳವರ ಕೂಡಲ ಸೊಂಗಮದ ೇವ
ಅರ್ಶ: ಬಲ್ಲ ಕ್ ೂಡಲ ೊಂದು ತೊಂದ ಕುರಿಯು ತನಗ ಮುೊಂದ ಸಾವದ ಎೊಂದರಿಯದ ಬಾಗಿಲ್ಲಗ
ಕಟ್ಟಿದ ತೂೇರಣ್ದ ಹಸಿರ ಲ ಗಳ್ನುನ ತಿನುನತಿಿರುವುದು. ತನ ನದುರಲ್ಲಲ ತನನ ಕ್ ೂರಳ್ನುನ
ಕತಿರಿಸಲು ಕತಿಿ ಮಸ ಯುತಿಿರುವರು ಎೊಂಬ ಅರಿವು ಅದಕ್ತೆಲಲ. ಈ ಮಾನವನಾದರೂ ಬಲ್ಲ
ಕುರಿಯೊಂತ , ಸಾವು ಈಗಲ ೂೇ ಆಗಲೂೇ ಬರಲು ಸಿದಧವಾಗಿದಾರೂ, ಸುಖಕ್ ೆ ಬಲ್ಲಗಳ್ೊಂತಹ
ಹೇನ ಕ್ಾಯಶಗಳ್ನ ನಸಗುತಿಿರುವನು

ಶ್ರೀ ಬಸವ ೀಶ್ವರ (ಶಿರೇ ಬಸವ ಅರ್ವಾಬಸವಣ್ಣನವರು)
ರ್ರಣ್ ರ್ರಣ ಯರ ಲ್ಲೊಂಗಾಯತ ದರ್ಶನ
ಪರತಿಪಾದಕರು. ಬಸವಣ್ಣನವರು ೧೨ ನ ಯ ರ್ತಮಾನದ
ಭಕ್ತಿ ಪೊಂರ್ದ ಪರಮುಖರಲ್ಲಲ ಒಬಬರು.
ಬಸವಣ್ಣನವರು ಮತುಿ ರ್ರಣ್
ರ್ರಣ ಯರಾದ ಅಲಲಮಪರಭು, ಅಕೆಮಹಾದ ೇವ, ಚ ನನಬಸ
ವಣ್ಣ ವದಲಾದ ನೂರಾರು ರ್ರಣ್
ರ್ರಣ ಯರು ವಚನಗಳ್ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಪರ್ ಮತುಿ
ಜೇವನದ ಬಗ ೆ ಹೂಸ ದೃಷ್ಟಿ ಬಿೇರಿದರು.

ಜನನ ೧೧೩೪ CE
ಬಸವನ
ಬಾಗ ೇವಾಡಿ ವಜಯಪುರ
ಜಲ ಲ, ಕನಾಶಟಕ, ಭಾರತ
ಮರಣ ೧೧೯೬ CE
ಕೂಡಲಸೊಂಗಮ, ಕನಾಶ
ಟಕ, ಭಾರತ
ತತವಶಾಸರ ರ್ರಣ್
ರ್ರಣ ಯರ ಲ್ಲೊಂಗಾಯತ
ದರ್ಶನ",
ಸಾಹಿತಯದ ಕ ಲಸಗಳು ವಚನ
ಸಾಹತಯ ವಚನಗಳ್ಳ
ನುಡಿ ಅರಿತಡ ರ್ರಣ್-ಮರ ತಡ
ಮಾನವ , ಕ್ಾಯಕ
ದಾಸ ೂೇಹ , ಜೊಂಗಮ
ಅಧ್ಾಯತಮಜ್ಞಾನಿೇ ಅರ್ಶಶಾಸರಜ್ಞ

d£À£À:1134
¸ÀÜ¼À:
ಬಿಜಾಪುರ ಜಲ ಲಯಲ್ಲಲರುವ ಬಸವನ
ಬಾಗ ೇವಾಡಿ
vÀAzÉ-vÁ¬Ä:ಶಿರೇ ಮಾದರಸ ಮತುಿ
ಮಾದಲಾೊಂಬಿಕ್

ಬಸವ ೇರ್ವರರು ಹನ ನರಡು ವರ್ಶಗಳ್ ಕ್ಾಲ ಕೂಡಲ ಸಂಗಮದಲ್ಲಲ ಅಧಯಯನ ಮಾಡುತಾಿ ಕಳ ದರು.
ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಲ ದ ೇವನು ಒಬಬ ಮತುಿ ಅವನು ಮಾನವನಲ್ಲಲದಾಾನ ಯೇ ಹೂರತು ಗುಡಿ-
ಗುೊಂಡಾರಗಳ್ಲ್ಲಲ ಅಲಲ. ಕ್ ಲಸ ಮಾಡಿ ಜೇವನ ನಡ ಸಬ ೇಕು, ಆಲಸಿ ಜೇವನ ಸಲಲ. ಸುಳ್ಳು ಹ ೇಳ್ಳವುದು,
ವೊಂಚಿಸುವುದು, ಕ್ ೂಲ -ಸುಲ್ಲಗ ಮಾಡುವುದು, ಪಾರಣಿಬಲ್ಲ ನಿೇಡುವುದು, ಪರಧನ ಹರಣ್, ಪರಸಿರೇ
ವಾಯಮೇಹ ಹೂೊಂದುವುದು ಘೂೇರ ಅಪರಾಧ.
ಕ್ ಲಸದಲ್ಲಲ ಮೇಲು ಅರ್ವಾ ಕ್ತೇಳ್ಳ ಎೊಂಬುದಲಲ. ಪುರುರ್ನೊಂತ ಮಹಳ ಗೂ ವದಾಯಭಾಯಸದ ಮತುಿ
ತನನ ಜೇವನವನುನ ರೂಪಿಸಿಕ್ ೂಳ್ಳುವ ಹಕ್ತೆದ . ಹೇಗ ಸಮಾನತ , ಕ್ಾಯಕ, ದಾಸೂೇಹ ತತವಗಳ್ನುನ
ಸಿವೇಕರಿಸುವ ಮತುಿ ಆಚರಿಸುವ ಯಾರು ಬ ೇಕ್ಾದರೂ ಶಿವರ್ರಣ್ರಾಗ ಬಹುದು ಎೊಂದು ಬಸವಣ್ಣವರು
ಸಾರಿದರು. ಪೊಳ್ಳು ದ ೇವರುಗಳ್ನುನ ಸುಿತಿಸುತಿಿದಾ ಮತುಿ ಪುರೂೇಹತಶಾಹಯೊಂದ ನಿರೊಂತರವಾಗಿ
ವೊಂಚನ ಗೂಳ್ಗಾಗುತಿಿದಾ ಜನತ ಗ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಹೂಸ ಜೇವನ ನಿೇಡಿದರು
ಜಾತಿ, ಮತ, ಲ್ಲೊಂಗಗಳ್ ಭ ೇದವನುನ ತಿರಸೆರಿಸಿದ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಸಾಮಾಜಕ ಕ್ಾರೊಂತಿಗ
ಕ್ಾರಣ್ವಾದರು. ಬಸವಣ್ಣನವರನುನ ಜಗಜ ೂಯೀತಿ ಬಸವ ೀಶ್ವರ, ಕಾರಂತಿಯೋೀಿ ಬಸವಣಣ, ಭಕ್ತಿ
ಭಂಡಾರಿ ಬಸವಣಣ, ಮಹಾ ಮಾನವತಾ ವಾದಿ ಎೊಂದೂ ಕರ ಯಲಾಗುತಿದ . ಮಾನವಯತ . ಕ್ಾಯಕ
ನಿಷ್ ೆ ಧಮಶದ ಬುನಾದಯಾಗಬ ೇಕು ಎೊಂದು ಬಲವಾಗಿ ನೊಂಬಿದಾರು.
ಬಸವಣ್ಣ ತಮಮ ವಚನಗಳ್ ಮೂಲಕ ಕ್ಾಯಕವ ೇ ಕ್ ೈಲಾಸ, ದಯವ ೇ ಧಮಶದ ಮೂಲವಯಯ,
ಅಯಯ ಎೊಂದರ ಸವಗಶ ಎಲವೂ ಎೊಂದರ ನರಕ ಎೊಂದು ಸಾರುವ ಮೂಲಕ ತಮಮ ಮಾನವಾತಾ
ವಾದಕ್ ೆ ಸಾಹತಯದ ಸಪರ್ಶ ನಿೇಡಿದರು. ಕನನಡ ಸಾಹತಯಕ್ ೆ ವಚನಗಳ್ ಮೂಲಕ ಅಪೂವಶ ಕ್ ೂಡುಗ
ಅಪಾರ ಇದುವರ ಗ ಸುಮಾರು 1500 ವಚನಗಳ್ನುನ ಸೊಂಗರಹಸಿಡಲಾಗಿದ .

ಬಸವಣ್ಣನವರ ಪ ರೇರಣ ಯೊಂದ ಹರಿಜನ ಮತುಿ ಬಾರಹಮಣ್ ಕುಟುೊಂಬಗಳ್ ನಡುವ ನಡ ದ
ಅನುಲೂೇಮ ವವಾಹ ಕಲಾಯಣ್ದ ಕ್ಾರೊಂತಿಗ ಮುನುನಡಿಯಾಯತು. ಇವರು ರ್ಟ್ ಸಥಲ
ವಚನ, ಕ್ಾಲಜ್ಞಾನ ವಚನ, ಮೊಂತರಗೂೇಪಯ, ಶಿಖಾರತನ ವಚನ ಎೊಂಬ ಗರೊಂರ್ಗಳ್ನುನ
ಬರ ದದಾಾರ . ಇವರನುನ ಕುರಿತೊಂತ ಕನನಡ, ತ ಲುಗು, ಸೊಂಸೃತ, ತಮಿಳ್ಳ, ಮರಾಠಿ
ಮತುಿ ಹೊಂದ ಭಾಷ್ ಗಳ್ಲ್ಲಲ ಪುರಾಣ್ಗಳ್ಳ ರಚನ ಯಾಗಿವ . ಬಾಗ ೇವಾಡಿ ಕಪಪಡಿಸೊಂಗಮ,
ಕಲಾಯಣ್ ಪಟಿಣ್ಗಳ್ಲ್ಲಲ ಇವರ ಸಾಮರಕಗಳವ .
ಬ ಳ್ಗಾವ ಜಲ ಲಯ ಅಜುಶನವಾಡದ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಲ ಉಲ ಲೇಖಿತವಾತವಾಗಿರುವ
ಸೊಂಗಣ್ಬಸವ ಎೊಂಬ ಹ ಸರು ವಚನಕ್ಾರ ಬಸವಣ್ಣನವರದ ಾೇ ಎೊಂದು ವದಾವೊಂಸರು
ಊಹಸಿದಾಾರ . "ನಮನ" ( ಪೊರ.ಚಿದಾನೊಂದ ಮೂತಿಶಯವರೊಂರ್ ಹರಿಯರೂ ಕ್ ಲವು
ಗೌರವಾನಿವತ ಸೊಂಪರದಾಯ ಪರಾಯಣ್ ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳ್ೂ ವೇರಶ ೈವ ಧಮಶದ ಪರತ ಯೇಕ
ಅಸಿಿತವವನೂನಪಪದ ಅದು ಹೊಂದೂ ಧಮಶದ ಒೊಂದು ಭಾಗವ ೊಂದು ಘೊಂಟಾಘೂೇರ್ವಾಗಿ
ಸಾರಿದಾಾರ .

ಮೊಂಗಳ್ವ ೇಡದರಾಜ ಬಿಜಜಳನಆಸಾಥನದಲ್ಲಲ
ಮೊಂತಿರಯಾದಬಸವಣ್ಣ ಹಲವಾರುಜನಪರ ಮತುಿ
ಸಮಾಜಸುಧ್ಾರಣ ಕರಮಗಳ್ನುನ
ಕ್ ೈಗೂೊಂಡರು.ಕಾಯಕವ ೀಕ ೈಲಾಸ ವ ೊಂದು ಸಾರಿ,
ಜನರನುನದುಡಿದುಬದುಕುವಪರ್ದಲ್ಲಲ
ಮುನ ನಡ ಸಿದರು.ಜಾತಿ,ಲ್ಲೊಂಗ,ಭಾಷ್ ಭ ೇದವಲಲದ ,
ರ್ರಣ್ತತವದಲ್ಲಲ, ಸಮಾನತ ಯಲ್ಲಲಮತುಿಕ್ಾಯಕ
ನಿಷ್ ೆಯಲ್ಲಲ ನೊಂಬಿಕ್ ಯುಳ್ುವರನುನನಿಜವಾದ"
ಶಿವರ್ರಣ್"ರ ೊಂದು ಕರ ದರು.

ಇವನಾರವ ಇವನಾರವ ಇವನಾರವ ನ ೊಂದನಸದರಯಾಯ
ಇವ ನಮಮವ ಇವ ನಮಮವ ಇವ ನಮಮವ ನ ೊಂದನಸಯಾಯ
ಕೂಡಲಸೊಂಗಮದ ೇವಾ ನಿಮಮ ಮಹಾಮನ ಯ
ಮಗನ ೊಂದ zÀಯಯ.
ರ್ೂದರರಾದ ರ ೈತಾಪಿ ಜನರು, ಕ್ಾಯಕಜೇವಗಳ್ಳ, ಮಹಳ ಯರು ಮತುಿ ಪೊಂಚಮರು ಈ
ದ ೇರ್ದಲ್ಲಲ ಸಹಸಾರರು ವರ್ಶಗಳೊಂದ ಮನುಧಮಶದ ಪುರುರ್ ಪರಧ್ಾನವಾದ ವಣ್ಶ
ವಯವಸ ಥಯೊಂದಾಗಿ ಪಡಬಾರದ ಕರ್ಿಪಟ್ಟಿದಾಾರ . ಮೇಲವಗಶ ಮತುಿ ಮೇಲಾಾತಿಯ ಅನುತಾಪದಕ
ಪುರುರ್ರಿಗಾಗಿಯೇ ಬದುಕ್ತನ ಎಲಲ ಸುಖಭೂೇಗಗಳ್ಳ ಮಿೇಸಲಾಗಿದಾವು. ಇವರು ಮಾತರ
ಜನಿವಾರ ಧರಿಸುವ ಹಕೆನುನ ಪಡ ದದಾರು. ಜನಿವಾರ ಧರಿಸುವ ಬಾರಹಣ್ ಓದರಬಹುದು,
ಬರ ದರಬಹುದು ಆದರ ಕ್ಾಯಕಜೇವಯಾಗಿ ಉತಾಪದನ ಯಲ್ಲಲ ತೂಡಗಿಲಲ. ಉತಾಪದನ ಯ
ಅನುಭವದೊಂದ ಬರುವ ಜ್ಞಾನವನುನ ಹೊಂದನ ಕ್ಾಲದಲ್ಲಲ ಅವನ ೊಂದೂ ಪಡ ಯಲ್ಲಲಲ. ಕ್ಷತಿರಯ
ಕ್ಾದರಬಹುದು ಆದರ ಉತಾಪದನ ಯಲ್ಲಲ ತೂಡಗಲ್ಲಲಲ. ವ ೈರ್ಯ ವಸುಿಗಳ್ ಮಾರಾಟ
ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಕೃಷ್ಟಭೂಮಿಯ ಒಡ ಯನೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಆದರ ಸವತಃ ಉತಾಪದನ
ಮಾಡಲ್ಲಲಲ. ಈ ಮೂರೂ ವಣ್ಶದವರಿಗೂ ಜನಿವಾರ ಇದ . ಆದರ ಉತಾಪದನ ಯಲ್ಲಲ ತೂಡಗಿದ
ಕ್ಾಯಕ ಜೇವಗಳಗ ಮತುಿ ಪೊಂಚಮರಿಗ ಜನಿವಾರ ಇಲಲ. ಯಾರಿಗ ಜನಿವಾರ ಇತೂಿೇ ಅವರು
ದುಡಿಯದ ಸುಖ ಜೇವನವನುನ ಅನುಭವಸಿದರು. ಯಾರಿಗ ಜನಿವಾರ ಇದಾದಾಲಲವೂ ಅವರು
ದುಡಿದೂ ಕರ್ಿ ಜೇವನವನುನ ಅನುಭವಸಿದರು. ಅೊಂತ ಯ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಕಟಿ

��£ÀÄ¨��ÀªÀªÀÄ��¥À

��ÀÆ��À®¸À��ÀªÀÄ

��À£ÀåªÁ��À��À¼ÀÄ

�ݺ�ߣ

Basavanna ppt

More Related Content

Basavanna ppt