المعجزات وخوارق العادات
- 1. اʤعجزاتĬ وخوارق العادات كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَىْهاً كَفَرُواْ بَعْدَ إِميَانِهِنْ وَشَهِدُواْ أَىَّ الرَّسُىلَ حَقّ وَجَاءهُنُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ الَ يَهْدِي الْقَىْمَ الظَّالِوِني َ{ القرآن الكرٌم (ال عمران : 68) 1 ذو الحجة 2341هـ تشرٌن الثانً 1102م
- 2. محتوٌات هره نبرة مبسطت عن المعجزة التي يثبت بها األنبياء صدق نبىتهم، ونلقي من خاللها نظرة عامت حىل هرا المىضىع، وذلك من خالل اآلتي: الفهرس مقدمة في المعجزة. المعجزة والسحر. المعجزة والكرامة. المعجزة واالختراع العلمي.
- 3. مقدمة فً المعجزة المعجزة!؟ التعرٌف: المعجزة هً اإلتٌان باألمر الخارق للمعتاد من األسباب الغٌر معروفة ومقترنة بدعوى النبوة وعدم إمكان معارضته وإبطاله. الكٌفٌة: تكون المعجزة بعلل وأسباب ٌعلمها هللا وٌُعلمها هللا لنبٌه أو ٌقٌمها له مالئكة موكلون بها ، وإن خفٌت علٌنا عللها وأسبابها وحسبناها خارقة للعادة.
- 4. تابع 1 مقدمة فً المعجزة مجال المعجزات: تكون أهم المعجزات النبوٌة فً فٌه زمان صاحبها. كاشتهار فن وعلم ما اشتهر السحر فً زمان نبً هللا موسى علٌه السالم فجاءهم بمعجزات تماثل أعمالهم وتفوقهم كالٌد البٌضاء والعصا وغٌرهن ، وكاشتهار علم الطب فً زمن معجزات المسٌح فً عٌسى، فكان علٌه السالم ٌحًٌ الموتى وٌبرأ األكمة اإلنجٌل والقرآن الكرٌم واألبرص وٌشافً المرضى، والبالغة اشتهرت فً زمن نبٌنا محمد صلى هللا علٌه وآله وسلم فجاءهم بالمعجزة العظمى القرآن الكرٌم .
- 5. تابع 2 مقدمة فً المعجزة اإلعجاز القرآنً الحدود: بعض المعجزات تكون خالدة كالقرآن الكرٌم ، وبعضها تختص بزمان محدود، وبعضها من اإلخبار بالمغٌبات وتحققها بعد حٌن ولو بعد زمان حٌاته ، ومعاجز األنبٌاء تناقلتها األخبار واألمم ، وبعضها لها آثر باقٌة كما حكً عن سفٌنة نوح ووجودها فً جبال تركٌة مع ألواح نقش علٌها أسماء أهل البٌت علٌهم السالم، وهكذا توجد آثار عاد وثمود.
- 6. هل المعجزات من األساطٌر؟ حدثنً عن اعتقاداتكم؟ ظهر فً اآلونة األخرى أقوام كذبت بجمٌع معجزات األنبٌاء واعتبرتها من األساطٌر المختلقة. هذه العبارة تستوجب استغراب والتعجب من تكذٌب المعجزات لألمور التالٌة: 1- المعجزة من خالق الكون ٌظهرها على ٌد أنبٌاء علٌهم نقذ التارٌخ السالم. 2- إثبات التارٌخً للتصدٌق القلبً للكفار المعاصرٌن للواقعة المعجزة. 3- االعتراض الحقٌقً لٌس من باب استحالة واقع المعجزات إنما من باب االعتراض عن منهج الحق.
- 7. تابع 1 هل المعجزات من األساطٌر؟ إثبات التارٌخً للتصدٌق القلبً للكفار المعاصرٌن للواقعة المعجزة: كٌف كذبت المعجزات السابقة وقد شاهد الكفار المعجزات قبل المؤمنٌن. ولكن مثل هؤالء القوم جحدوا باألمس ما امنوا به الٌوم وشاهدوه، مثال: صعود القمر، سفر ببعض ساعات إلى إي مكان، ومشاهدة الصور المذاعة من مكان بعٌد، واتصال المباشر بالصوت والصور من أقاصً األرض. مع تطوٌر تقنٌة المعلومات، انتشر كثٌر من برامج الدردشة عبر الشبكة العنكبوتٌة.
- 8. تابع 2 هل المعجزات من األساطٌر؟ االعتراض الحقٌقً لٌس من باب استحالة واقع المعجزات إنما من باب االعتراض عن منهج الحق. جاء تكذٌب المعجزات من باب اإلعراض عن منهج الحق وإال فلٌحاجونا به وقد ذكر وكأٌَِّنْ منْ آَ ٌَة فًِ السماوات واألَرْ ض َّ َ َ ِ َ ْ ِ ِ َ َ هللا خبرهم بمنتهً الدقة فٌقول تعالى ٌَمُرُّ ون علَ ٌْها وهم ع ْنها مُعْ رضُون { (ٌوسف: 501). ولم تذكر اآلٌة وهم غافلون وإنما َ ِ َ َ َ َ ُْ َ َ قال تعالى وهم معرضون { أي بعد أن تبٌن لهم أنه حق فأعرضوا عنه. مثال معجزة إنشقاق القمر للنبً محمد صلى هللا علٌه واله وسلم نقل إلٌنا بالخبر الصحٌح أنه حق وجاء فً وكاالت الفضاء العالمٌة ان القمر انشق من فترة لٌس ببعٌدة وثم التحم ولكن الالدٌنٌن كذبوا كعادتهم ان شق القمر لمحمد وقالوا ان مكان االلتحام إنما جاء من عوامل التعرٌة أو أخدود وما إلى ذلك من أمور لو تفقهوا لتبٌن لهم أنها تناسب ما ثبت ذكره إال أنهم ال ٌرضون بذلك وٌعتمون علٌه بكل قوة بعد أن تبٌن لهم.
- 9. شروط المعجزة ٌجب أن تكون: 1- خارقة للعادة: ووجودها حقٌقً وبأسباب غٌر معروفة عادة، وخفً على البشر العادٌٌن الوصول لسرها وعمل مثلها. ولكن هللا خالق الكون والعالم بالخفٌات والقادر على كل شًء، هو القادر على أن ٌقٌم لكل أمرا أسبابا وٌجعل له وسائالا توجده. 2- مقترنة بالتحدي: أن تكون المعجزة للنبً مقرونة بالتحدي لتأٌٌد دعوة النبً ، وإال إذا لم تكون مقرونة بالتحدي فهً كرامة مثل الرزق الذي أعطً لمرٌم علٌها السالم ابتداء من غٌر تحدي ألحد فقط لبٌان فضلها ، مع عدم إمكان إتٌان الناس مثلها وعدم القدرة بمعارضتها فهً تفضل من غٌر تحدي ألحد.
- 10. تابع 1 شروط المعجزة 3- ال تكون من تعلٌم وتدرٌب: بحٌث ٌمكن لغٌره لو تمرن من إتٌانها ، كما وٌجب أن ٌمكن النبً من عمل غٌرها من المعجزات بإذن هللا وتأٌٌد، وحسب الضرورة التً بها ٌمكنه أن ٌثبت بها دٌنه وتوجٌه الناس هلل تعالى. ناقة النبً 4- التأٌٌد من هللا سبحانه وتعالى: أن ٌكون الغرض من صالح علٌه السالم إتٌانها دعم دعوة النبً وتأٌٌد منزلته عند هللا القادر على كل شًء ، وتساعد على دعوة الناس لمبادئ النبً وعقائده . 5- اتفاقٌة القول بالفعل: ٌجب أن ٌكون ما ٌقوله النبً فٌما سوف ٌأتً به من المعجزة مطابق لقوله ـ ال ٌقول شًء وٌحصل شًء آخر مثل مسٌلمة الكذاب تفل فً بئر قلٌلة الماء لٌزٌده فغار جمٌع مائه ونشف.
- 11. تابع 2 شروط المعجزة هناك كثٌر من أفعال األنبٌاء الخارقة للعادة ال تنطبق علٌها ولكن ٌعتبرها العلماء من بعض شروط المعجزة السابقة المعجزات األنبٌاء علٌهم السالم. من أشهر تلك المعجزات: القدس، فلسطٌن: الصخرة التً عرج من نجاة أبو األنبٌاء- النبً إبراهٌم علٌه السالم من نار قومه. علٌها رسول هللا محمد مكوث النبً ٌونس علٌه السالم فترة فً بطن الحوت بدون طعام. – صلى هللا علٌه واله وسلم - فً المسجد األقصى. فال َتقمه الحُ وت وهُو ملٌِم * فلَ ْوال أ ََّنه كان مِن المُسبحٌِن ُ َ َ َ ْ َ ِّ َ َ ُ َ َ ُ َ ْ ََ ُ ْ قال تعالى: (الصافات: 241- 441). ِ ُ َُ َ ِِْ * لَلَبث فًِ َبطنه إِلَى ٌَ ْوم ٌ ْبعثون { ِ َ وسلم: المعجزة صلى هللا علٌه واله اإلسراء والمعراج لنبً محمد المشوار إلٌها فً قوله تعالى: سبْحان الَّذِي أَسْ رى بع ْبده لَ ٌْالا مِّن َ َ َِ ِِ ُ َ َ المسْ جد الحرام إِلَى المسْ جد األَقصى الَّذِي َبارك َنا ح ْولَه لِنر ٌَه منْ آ ٌَات َنا ِ َ ْ َ ُ ُِ ُ ِ َْ ِِ ْ َ ْ َ ِِ َ َ ِ ْ َّ ُ َ َّ ُ َ إِنه هُو السمٌِع البصِ ٌر { (اإلسراء، 1). ُ
- 12. صلى هللا علٌه وآله وسلم أهم معجزات النبً محمد معجزات نبً اإلسالم محمد - صلى هللا علٌه وآله وسلم. هً الخوارق اإللهٌة التً جرت على ٌد النبً األكرم (صلى هللا علٌه وآله ) وقد ّ ا كانت شاهدة على حقٌقة نبوّ ته التً كانت صدق مبعوثتٌه ، ومصدقة لرسالته ، ّ ا وكاشفة عن اتصاله بالقوّ ة اإللهٌّة والتأٌٌدات السماوٌة . نشٌر إلى بعضها التً جاءت بعده بطرٌق الناقلٌن تواتراا علمٌا ا ، بشكل ٌُؤمن من كذب ، وٌحصل بنقلهم ّ ّ القطع من حٌث بلوغه أعلى حد التواتر، من نقل المحبّ والمبغض، والصدٌق والعدوّ ، فثبتت النبوّ ة بالعلم.
- 13. تابع 1 صلى هللا علٌه وآله وسلم أهم معجزات النبً محمد 1- القرآن الكرٌم: عجز الثقلٌن (اإلنس والجن) بإتٌان بمثل إعجازه (البالغً، العلمً، الغٌبً، القران الكرٌم فً َ ْ ِ ََ ِ ْ العددي..الخ)، قال تعالى: قُل لَئِن اجْ َتمعت اإلِ ْنسُ والجنُّ ْ ِ معجزة انشقاق القمر علَى أَنْ ٌَأْتوا بمِثل هذا القُرْ آن ال ٌَأْتون بمِثلِه ول ْو كان ُ َ ِ ْ ِ َ َ َ َ ُ ِ ْ ِ ََ ْ ِ َ َ َ ِ َبعْ ضهم لِ َبعْ ض ظهٌرا ا{ (اإلسراء: 88). فقد اعجز قرٌش ُ ُْ الذٌن اعتبروا بأنهم أفصح العرب بإتٌان بشعر ابلغ من بالغة القران الكرٌم. ّ 2- انشقاق القمر: شق هللا القمر حٌنما سألت قرٌش آٌة من ْ َ ِ اق َتر َبت النبً محمد، وقد أشار إلٌها القرآن الكرٌم : ا ِ َ ُ َ َ َّ ْ َ َ ُ َ السَّاعة وانشق القمر * وإِن ٌَروا آ ٌَة ٌُعْ رضُوا و ٌَقُولُوا سِ حْ ر َ َْ َ مُّسْ تمِر { (القمر، 1-2).
- 14. الفرق بٌن المعجزة والسحر 1- االقتران بالتحدي: ال ٌقترن السحر بالتحدي فً الغالب، وإذا حصل التحدي من الساحر وجد من السحرة من ٌعارضه، وٌأتً بمثل ما جاء به وأعظم .ٌمكن إبطالها ومعارضتها بمثلها بعكس المعجزة دائما مقترنة بالتحدي إلثبات النبوة حٌث االمرٌكً الساحر ال ٌمكن إبطالها وال معارضتها. كرٌس إٌنجل: ٌعتبر كرٌس من أشهر 2- االكتساب: السحر هو علم مكتسب بالتعلم والصناعة السحرة فً العالم فً تستعمل الطالسم وأدعٌة شٌطانٌة فٌه واستعانة بالجن وقتنا الحالً، ومن عجب سحره المشً والشٌاطٌن بعكس المعجزة هبة من هللا تعالى ألنبٌائه وتكون على الماء والطٌران وبٌنما فً الهواء. بالدعاء والمناجاة هللا سبحانه وتعالى. ٌعتبر البعض إن أفعاله لٌس من السحر بشًء إنما من باب الخداع والعاب الخفٌة.
- 15. تابع 1 الفرق بٌن المعجزة والسحر 3- الحدودٌة: مهما كان السحر فهو له حدود بعكس المعجزة لٌس لها حدود. 4- الغرض: ٌكون السحر إللحاق الضرر باآلخرٌن، أو لتحقٌق رغبات الساحر ومطامعه بعكس الغرض من المعجزة الرس، القصٌم، السعودٌة: هو إثبات صدق نبوة األنبٌاء، وأنهم سفراء من عند هللا و تحدٌا ا إبطال سحر الساحرة للمنكرٌن ، وعظة للمؤمنٌن وداللة على صدق النبً ورسالته. االندونٌسٌة من قبل الهٌئة الرس (2 صفر 0341).
- 16. الفرق بٌن المعجزة والكرامة فاكهة الصٌف 1- التحدي: اقتران المعجزة بدعوى النبوة، بعكس خلو الكرامة من ذلك. 2- الشهرة: اشتهار وإظهار المعجزة بٌن مال من الناس بعكس الكرامة ٌحاول صاحبها إلى التستر والكتمان إال فً حاالت الناذرة. 3- الحدودٌة: المعجزة لٌس له حدود بعكس الكرامة تظل فً بعض األحٌان محكومة بعوامل الزمان والمكان، فإتٌان مرٌم بثمر الصٌف فً الشتاء والعكس، لم ٌعد كرامة الٌوم فً كثٌر من البالد. تعتبر الكرامة دلٌل على استقامة فاعلها أو على صدق نبوة نبٌه، ولوال أتباعه للنبً ما حصلت له كرامة.
- 17. الفرق بٌن المعجزة واالختراع العلمً شبهة: ٌقال الالدٌنٌٌن أن العلم فً كل ٌوم فً تطور وازدهار حٌث سٌجعل معجزة فً محل اإلمكان. استطاع اإلنسان أن ٌغور فً الغواصات إلى أعماق البحار والمحٌطات وٌمكث فً أغوار لحجها أٌاما عدٌدة، فبالتالً ال مكان للمعجزة مكوث النبً ٌونس بن متى (ذو النون) علٌه السالم فً بطن الحوت وأغوار البحر. ومن جانب األخر: اختراع العلماء قماشا واقٌا من النار (مثل: قماش مالبس رجال اإلطفاء) ٌستطٌع مرتدٌه الدخول إلى النار دون الضر من احرقها وحرارتها وبالتالً ال ٌوجد معجزة لنجاه إبراهٌم الخلٌل علٌه السالم من لهب النار.
- 18. تابع 1 الفرق بٌن المعجزة واالختراع العلمً رد على الشبهة: ال مجال للمقاربة وال للمقارنة بٌن المعجزة واالختراع العلمً ال تشبه بٌن المعجزة واالختراع العلمً وذلك لألسباب التالٌة: 1-المقارنة ٌجب أن تتم فً نفس الظروف: هل ٌوجد على وجه األرض شخص قادر على البقاء فً بطن الحوت عدة أٌام بدون استخدام اي اختراعات (الغواصة- بدلة الغواص التً قد تساعده على التنفس لثالث أٌام فً قلب الماء) ؟ هل تعرف شخصا ٌستطٌع الدخول إلى نار مسعرة فقط بالثٌاب التً كانت متوفرة عهد سٌدنا إبراهٌم دون أن تحرقه و تذره رمادا ولم ٌكن هناك فً عصره مالبس واقٌة من النار فً عصره علٌه السالم؟ فعندما شق هللا لنبٌه موسى البحر لم ٌكن فً هذا العصر أآلت ومعدات تشق هذا البحر.
- 19. تابع 2 الفرق بٌن المعجزة واالختراع العلمً 2- الكٌفٌة: المعجزة هً خرق القانون ولٌس استعمال القانون العلمً بعكس االختراع ٌعتمد على القوانٌن العلمٌة. 3- المرحلٌة: االختراع العلمً ٌأخذ مراحل ٌتطور حتى ٌصل إلى صورته األخٌرة التً قلت أن اإلنسان فعل كذا وكذا وفرضت أنه لو كان كذا كان كذا اي بمعنى انه ٌأتً عن طرٌق تجربة وتعلم بعكس المعجزة بسبب غامض حٌث تم االختراعات العلمٌة من غٌر تحدي وباالحتمال وكثرة التجربة وٌتمكن إتٌانها من غٌر مكتشفها، فهً تفقد شروط المعجزة وفٌها شمه من الكرامة ولكن مع التعب والتجربة وهو توفٌق المجد العامل بعلمه. 4- الحدودٌة: المعجزة أمر ربانً محض واالختراع عمل إنسانً. فمهما تطور االختراعات لن تكون بمقابل المعجزة.
- 20. أسئلة المناقشة كٌف تثبت نبوة رسول هللا صلى هللا علٌه واله وسلم لشخص مسٌحً من خالل نقاش فً المعجزات؟ لماذا رمً بعض األنبٌاء علٌهم بالسالم بالسحر؟ هل جمٌع خوارق العادة التً صدرت من قبل األنبٌاء علٌهم السالم تعتبر معجزات أم كرامات؟ لماذا؟ كٌف ٌتم التمٌز بٌن معجزات واألساطٌر وخرافات الموجودة فً كتب التارٌخ؟
- 21. مصادر ذات صلة الرازى، فخر الدٌن. النبوات : وما ٌتعلق بها. المسٌر، محمد سٌد احمد. النبوة المحمدٌة : دالئلها و خصائصها. الصابونى، محمد علً. النبوة و االنبٌاء : دراسة تفصٌلٌة لحٌاة الرسل الكرام و دعوتهم و اثرهم فى تغٌٌر مفاهٌم البشر. الصدر، مهدي. أصول العقٌدة فً النبوة. النبرواى، خدٌجة. النبوة و ضرورتها لالنسانٌة. األشقر، عمر سلٌمان. الرسل و الرساالت. المدرسً، سٌد هادي. ندوات رمضانٌة 1241: النبوة. بدوى، عبد السالم محمد. من انباء الرسل. مبروك،علً. النبوة من علم العقائد إلى فلسفة التارٌخ: محاولة فى إعادة بناء العقائد.
- 22. اʤهاٌةĬ شكراً للقراءة إذا كان لدٌك تعلٌق وانتقاد على ما ذكر فً هذا الملف أو هناك نقطة مهمة لم تذكر، ارجوا إرسال ذلك على البرٌد االلكترونً التالً: khayr_albarya@yahoo.com لٌتم مراعاة المطلوب فً حالة تحدٌث الملف. إما إذا كان لدٌك أي سؤال عقائدي، ٌمكنك إرسالها إلى احد برٌدات الكترونٌة التالٌة: info@aqaed.com estfta@s-alshirazi.com info@IslamQuest.net alhawza@al-7awza.org