ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام

•
•
K
khayr_albarya
Convert to study materialsBETA

Transform any presentation into ready-made study material—select from outputs like summaries, definitions, and practice questions.

1 of 24
Downloaded 20 times
‫علٌهم السالم‬ ‫علة بعثة األنبٌاء‬ ‫}رُسُلًب مُبَشِّزِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّب يَكُونَ لِلنَّبسِ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الزُّسُلِ {‬ ‫القرآن الكرٌم (النساء: 561)‬ ‫آخر تحدٌث: 42 ذو الحجة 2341‬ ‫1‬ ‫ذو القعدة 2341هـ‬ ‫تشرٌن األول 1102م‬
‫محتوٌات‬ ‫هرٍ ًبرة هبسطت ػي األصل الثالث هي أصىل الديي وهى: الٌبىة (اإليواى بٌبىة الٌبي‬ ‫األمرم هحود (ص) وبٌبىة جويغ األًبياء والرسل ػليهن السالم)، وسىف ألقي ًظرة‬ ‫ػاهت حىل هرا الوىضىع، وذلل هي خالل الٌقاط التاليت:‬ ‫‪‬هاُي الضرّرة هي بعثت األًبياء عليِن الطالم.‬ ‫‪ ‬هاُْ دّر األًبياء (ع) في ُدايت األهن.‬ ‫‪ ‬زهي الٌبْة ّالتبليغ.‬ ‫‪ ‬هكاى بعثت األًبياء عليِن الطالم.‬
‫علٌهم السالم‬ ‫أوال: ضرورة بعثة األنبٌاء‬ ‫سؤال:‬ ‫بالرغم من أن اإلنسان‬ ‫لماذا أرسل هللا سبحانه وتعالى الرسل واألنبٌاء‬ ‫مفطورعلى معرفة هللا سبحانه، وعلى معرفة الخٌر والشر؟‬
‫علٌهم السالم‬ ‫لماذا بعث األنبٌاء‬ ‫1- احتٌاج الناس للهادي من قبل هللا:‬ ‫لكون سبحانه وتعالى ال ٌخاطب عباده وال ٌخالطهم وذلك‬ ‫تنزٌها لذاته اإللهٌة من جهة ومن جهة أخرى إشفاقا منه‬ ‫على عباده ألنهم ال ٌستطٌعون معرفة ذاته المقدسة وقد‬ ‫وصف نفسه سبحانه وتعالى بقوله } لٌس كمثله شًء {،‬ ‫البد من أن ٌجعل سفراء بٌنه وبٌن خلقه وذلك‬ ‫أذا‬ ‫ٌستوجب اختٌار أفضل خلقه وأحسنهم خلقا وخلقا لتبلٌغ‬ ‫رسالته عن طرٌق الوحً. واثبات حجته على خلقه فٌنزل‬ ‫علٌهم كتبه وتعالٌمه وتشرٌعاته - رحمتة منه وهدى‬ ‫لخلقه.‬
‫تابع 1‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫لماذا بعث األنبٌاء‬ ‫2- لطف هللا:‬ ‫من لطف هللا بأنه سبحانه هٌأ جمٌع الوسائل‬ ‫والطرق المؤدٌة إلى رضوانه وجنة عرضها‬ ‫السموات واألرض، ومن تلك الوسائل بعثة األنبٌاء‬ ‫للعباد وألن عدم بعثتهم ٌعد مخالفا للعدالة والحكمة‬ ‫اإللهٌة ، كما لو دعا اإلنسان الضٌَّف ولم ٌعرِّ فه‬ ‫عنوان محل الضٌافة ، ولم ٌرشده إلى الطرٌق‬ ‫الذي ٌؤدي إلى المكان المقصود.‬
‫تابع 2‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫لماذا بعث األنبٌاء‬ ‫3- عقل اإلنسان محدود:‬ ‫إن عجز اإلنسان عن معرفة كل ما له عالقة أو‬ ‫تأثٌر على سعادته وشقائه من قرٌب أو بعٌد،‬ ‫ٌستوجب بعثة األنبٌاء لٌتمكن من معرفة ما ٌصلحه‬ ‫وما ٌفسده ، وما ٌنفعه وما ٌضره ، ولٌتمكن من‬ ‫رسم دستور متقن ٌوصله إلى السعادة المرجوة.‬
‫بٌن النبوة والعقل‬ ‫شبهة:‬ ‫ٌرد البراهمة (إتباع دٌانة الهندوسٌة)‬ ‫بٌن حٌن وأخر وتبعهم آخرٌن بان ال‬ ‫داعً من وجود األنبٌاء الن العقل‬ ‫البشري قادر على هداٌة اإلنسان‬ ‫الحٌاة‬ ‫حقول‬ ‫بمختلف‬ ‫وسعادته‬ ‫ومجاالتها المادٌة والروحٌة فاإلنسان‬ ‫غنً عن النبوة وتشرٌعاتها.‬
‫الرد على شبهة:هل أن العقل كافً لهداٌة البشر‬ ‫1- اختالف العقول:‬ ‫العقول تتفاوت وتتناقض فً تقٌٌمها للحقائق واألشٌاء‬ ‫وفً استحسانها أو استقباحها لها: ففً مجال السٌاسة‬ ‫مثال، هناك من ٌستحسن الدٌمقراطٌة وٌستقبح‬ ‫الدكتاتورٌة وتجد اخرٌن على العكس ٌفضل‬ ‫على الدٌمقراطٌة،،، وكذلك الحال إذا‬ ‫الدكتاتورٌة‬ ‫طبقنا التقٌٌم واالستحسان فً علم االقتصاد، فالبعض‬ ‫على الشٌوعٌة (الماركسٌة) أو‬ ‫ٌفضل الرأسمالٌة‬ ‫العكس ، فإذا عقول الناس متفاوتة فً التقٌٌم والٌمكنها‬ ‫ان تهتدي الصواب من دون وجود الهادي لها.‬
‫تابع 1‬ ‫الرد على شبهة: أن العقل كافً فً هداٌة البشر‬ ‫1- تأثٌر العقل بالمحٌط:‬ ‫تتأثر العقول بالوضع الحالً أو بالظروف الخاصة‬ ‫مثال تأثر العقول بالعادات والتقالٌد: كإحراق الهندوس‬ ‫الهند: التجهٌز الحرق المٌت‬ ‫أمواتهم بالنار من باب توقٌر المٌت وتكرٌمه، بٌنما‬ ‫ٌرى البعض إن ذلك من باب الجهل والجنون وإهانة‬ ‫المٌت وتقلٌل من مكانة اإلنسان.‬
‫تابع 2‬ ‫الرد على شبهة: أن العقل كافً فً هداٌة البشر‬ ‫1- حدودٌة العقل:‬ ‫عجز العقل عن معرفة حقائق اآلخرة وما وراء‬ ‫الطبٌعة. فالعقل ٌشبه الى حد ما حاسة البصر فالبصر‬ ‫ٌدرك المرئٌات المحدودة على بعد معٌن وٌعجز عن‬ ‫رؤٌة ما وراء حد البصر.‬
‫فً هداٌة األمم‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫سؤال:‬ ‫ما هً دور األنبٌاء والرسل علٌهم السالم فً هداٌة البشر‬ ‫وفً تبٌان الطرٌق الصحٌح إلى معرفة هللا سبحانه وتعالى؟‬
‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫‪ُ‬دايت الٌاش إلى هعرفت حقيقت هللا ضبحاًَ ّتعالى‬ ‫ّتْضيح صفاتَ ّأضوائَ عس ّجل.‬ ‫‪ ‬تْضيح طريقت عبادة هللا ّشكرٍ على ًعوَ.‬ ‫‪ ‬إقتداء الٌاش بِن ّجعلِن أضْة، ُّن هي جٌص البشر‬ ‫حيث إى الٌبي ضيطبق تعالين الطواء عوليا ّال يكتفي‬ ‫بإظِار الطريق ّإبداء الٌظرياث.‬ ‫الخلٌل، فلسطٌن: زٌارة‬ ‫الٌهود الحرم اإلبراهٌمً،‬ ‫وٌضم الحرم قبر خلٌل هللا‬ ‫إبراهٌم علٌه السالم مع‬ ‫زوجته سارة.‬
‫تابع 1‬ ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫‪ ‬تشرٌع دساتٌر الحالل والحرام وقوانٌن المعامالت.‬ ‫‪ ‬سن مبادئ األخالق واآلداب والسلوك.‬ ‫‪ ‬إٌضاح حقائق المعاد وإسرار ما وراء الموت الذي‬ ‫ٌعجز العقل بإدراكه.‬
‫تابع 2‬ ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫شبهة:‬ ‫من أهم األهداف إرسال الرسل وبعث األنبٌاء هو هداٌة الناس إلى ما فٌه خٌر و‬ ‫سعادة لهم ، فلماذا نرى أن البشر فً اغلب األزمنة كان غارقا فً الكفر‬ ‫والشرك والعصٌان، ولم ٌتحقق مما بعث األنبٌاء من أجله؟‬ ‫ُ‬
‫تابع 3‬ ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫رد شبهة: عدم تحقق أهداف األنبٌاء علٌهم السالم:‬ ‫اقتضت الحكمة اإللهٌة أن ٌكون اإلنسان مختار لطرٌقه، وأن دور األنبٌاء‬ ‫هو تبٌان الطرٌق وتوجٌه اإلنسان وإرشاده إلى ما فٌه خٌره وصالحه ، ولكن‬ ‫لو تعمقنا قلٌال فً حٌاة اإلنسان فً العصر الحاضر - مثال ـ لوجدنا أن هذا‬ ‫اإلنسان رغم أنه لم ٌأخذ بكل تعالٌم األنبٌاء و إرشاداتهم فأن ما ٌحمله هذا‬ ‫اإلنسان من األفكار النٌرة والصفات االٌجابٌة واألخالق الفاضلة الٌوم لٌست‬ ‫إال جزءا مما تركه األنبٌاء (ع) ولوال تلك الجهود الجبارة التً بذلها األنبٌاء‬ ‫لضل اإلنسان قابعا فً ظلمات الكهوف ال ٌهتدي ألبسط األمور.‬
‫ثالثا: زمن النبوة والتبلٌغ‬ ‫السؤال:‬ ‫ما هً الحكمة اإللهٌة فً إعطاء النبوة لعدة أنبٌاء فً وقت واحد - كإبراهٌم‬ ‫ولوط، موسى وشعٌب، وترك البشر من زمن وفاة نبٌنا صلوات هللا وسالمه‬ ‫علٌه وآله حتى زمننا الحالً بدون أي نبً أو رسول؟‬
‫أسباب ختام النبوة‬ ‫وهٌاك ػدة األسباب وهي أهوها:‬ ‫‪ ‬إرسال الرسل ٌكون بعد تندثر معالم الرسالة السابقة وطمس حقائقها وتحرٌف‬ ‫نصوصها التً أقامها هللا عز وجل فمثال، حرف الٌهود التوراة (توراة موسى ع)‬ ‫فبعث هللا لهم نبً هللا عٌسى علٌه السالم ، ثم حرف بولس دٌن المسٌح علٌه السالم‬ ‫ْ َّ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫فــمن هنا نرى : "إِنَّ هللا نظر إِلى أهْل األرْ ض فمقتهم عربهم وعجمهم إِال بقاٌا منْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أهْ ل الكِتاب"، فكانت الحاجة الماسة إلى بعث نبً ٌجدد دٌنهم الحنٌف، فبعث خاتم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ‬ ‫النبٌٌن صلى هللا علٌه وعلى آله وسلم وبه قامت الحجة إلى قٌام الساعة.‬
‫تابع 1‬ ‫أسباب ختام النبوة‬ ‫‪ ‬إكمال الرسالة الربانٌة والحجة التً أرادها هللا بالنبً محمد (صلى هللا علٌه‬ ‫واله وسلم) حتى أنه بالرغم من وجود تفرق بٌن المسلمٌن اال ان الفئة التً هً‬ ‫على الحق موجودة متمثلة بإتباع أهل البٌت (ع) وهم األئمة االثنى عشر علٌهم‬ ‫السالم الذٌن حافظوا على رسالة السماء من التحرٌف والضٌاع.‬ ‫‪‬سالمة مصدر التشرٌع األول (القران الكرٌم) من التحرٌف بل وجود علوم‬ ‫تصون مصدر الثانً (رواٌات المعصومٌن علٌهم السالم) من معاٌٌر الرواٌة‬ ‫والدراٌة وكل أولئك مما تقام به الحجة وتنتفً معه الحاجة إلى بعث رسول جدٌد.‬ ‫الهجرة النبوٌة‬
‫األنبٌاءعلٌهم السالم‬ ‫رابعا: مكان بعثة‬ ‫} ولقد بعثنب يف كل أمة رسوال أن اعبدوا اهلل واجتنبوا الطبغوت {‬ ‫القرآن الكرٌم (لنحل:63)‬ ‫‪ ‬جزٌرة العرب: وبعث فٌها: آدم، وهود، وصالح، وإسماعٌل، وشعٌب علٌهم‬ ‫الصالة والسالم، وأخرهم نبٌنا محمد صلى هللا علٌه واله وسلم.‬ ‫‪ ‬أرض العراق: وبعث فٌها: إدرٌس، ونوح ، وإبراهٌم ، وٌونس علٌهم الصالة‬ ‫والسالم.‬ ‫‪ ‬بالد الشام وفلسطٌن: وبعث فٌها: لوط ، وإسحاق ، و ٌعقوب ، و أٌوب ، و‬ ‫داود ، و سلٌمان ، وزكرٌا ، وٌحٌى ، وعٌسى علٌهم الصالة والسالم.‬ ‫‪ ‬مصر: وقد بعث فٌها: ٌوسف ، وموسى ، وهارون علٌهم الصالة والسالم.‬
‫تابع 1‬ ‫األنبٌاءعلٌهم السالم‬ ‫رابعا: مكان بعثة‬ ‫سؤال:‬ ‫لماذا بعث هللا سبحانه وتعالى معظم األنبٌاء علٌهم السالم فً منطقة الشرق‬ ‫األوسط بٌنما ال ذكر ألنبٌاء فً مناطق العالم األخرى مثل الصٌن والهند‬ ‫وإفرٌقٌا؟‬
‫سبب بعثة اغلب األنبٌاء فً منطقة الشرق األوسط‬ ‫‪ ‬الظاهر، أن النبوات كانت أكثر ظهورا وأقوى تأثٌرا فً منطقة الشرق األوسط‬ ‫دون غٌرها القتضاء الوجود البشري فً هذه المنطقة وانتشاره فٌها بكثافة‬ ‫وتحضره، ولغاتهم من أصح اللغات ومما جعلها مركزا لتعارف اآلخرون على الدٌن‬ ‫السماوي و تعالٌمه عن طرٌق اختالطهم مع سكان الشرق األوسط بتجارة أو غٌرها‬ ‫من األمور.‬ ‫‪ ‬كانت مهد الحضارات اإلنسانٌة األولى فهً منبع آدم وحواء علٌهما السالم‬ ‫وموقعها الجغرافً االستراتٌجً للجزٌرة العرب والعراق والشام الذي ٌعد مركز‬ ‫األوسط للعالم قبل انفصال القارات.‬
‫تابع 1‬ ‫سبب بعثة اغلب األنبٌاء فً منطقة الشرق األوسط‬ ‫بابل، العراق:‬ ‫حضارة بالد الرافدٌن.‬ ‫‪ ‬لم ٌثبت ان هللا سبحانه لم ٌبعث أنبٌاء إلى األمم المختلفة سوى فً منطقة الشرق‬ ‫َّ‬ ‫كما تقولون، وقد ورد فً القرآن الكرٌم قوله تعالى: }وإِن مِن أمَّة إِال خال فٌِها نذٌِر‬ ‫َّ‬ ‫}وما كنا معذبٌن حتى نبعث رسوال {‬‫ِّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫{ (فاطر:42), وكذا قوله تعالى:‬ ‫(اإلسراء:51). فلذلك نرى انه سبحانه كان ٌرسل لكل تلك األقوام رسال مبشرٌن‬ ‫ومنذرٌن لتتم الحجة علٌهم. بل إن التارٌخ لم ٌسجل كل اإلحداث فً كل األمم، بل كان‬ ‫ٌعنى بتارٌخ الملوك و الساسة فحسب فى بالد بعٌنها، و لم ٌهتم بذكر األنبٌاء و الدعاة.‬
‫مصادر ذات صلة‬ ‫‪‬الرازى، فخر الدٌن. النبوات : وما ٌتعلق بها.‬ ‫‪ ‬المسٌر، محمد سٌد احمد. النبوة المحمدٌة : دالئلها و خصائصها.‬ ‫‪‬الصابونى، محمد علً. النبوة و االنبٌاء : دراسة تفصٌلٌة لحٌاة الرسل الكرام و دعوتهم و‬ ‫اثرهم فى تغٌٌر مفاهٌم البشر.‬ ‫‪ ‬النبرواى، خدٌجة. النبوة و ضرورتها لالنسانٌة.‬ ‫‪ ‬األشقر، عمر سلٌمان. الرسل و الرساالت.‬ ‫‪ ‬المدرسً، سٌد هادي. ندوات رمضانٌة 1241: النبوة.‬ ‫‪ ‬بارندر، جفرى. المعتقدات الدٌنٌة لدى الشعوب.‬ ‫‪ ‬بدوى، عبد السالم محمد. من انباء الرسل.‬ ‫‪ ‬زقزوق، محمود حمدى. العقٌدة الدٌنٌة و اهمٌتها فى حٌاة االنسان.‬ ‫‪‬عبود، عبد الغنى. انبٌاء هللا و الحٌاة المعاصرة.‬ ‫‪ ‬مبروك،علً. النبوة من علم العقائد الى فلسفة التارٌخ: محاولة فى اعادة بناء العقائد.‬
‫اʤهاٌةĬ ‫شكراً للقراءة‬ ‫إذا كان لدٌك تعلٌق وانتقاد على ما ذكر فً هذا الملف أو هناك‬ ‫نقطة مهمة لم تذكر، ارجوا إرسال ذلك على البرٌد االلكترونً‬ ‫التالً:‬ ‫‪khayr_albarya@yahoo.com‬‬ ‫لٌتم مراعاة المطلوب فً حالة تحدٌث الملف.‬ ‫إما إذا كان لدٌك أي سؤال عقائدي، ٌمكنك إرسالها إلى احد‬ ‫برٌدات الكترونٌة التالٌة:‬ ‫‪info@aqaed.com‬‬ ‫‪estfta@s-alshirazi.com‬‬ ‫‪info@IslamQuest.net‬‬ ‫‪alhawza@al-7awza.org‬‬

More Related Content

لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام

  • 1. ‫علٌهم السالم‬ ‫علة بعثة األنبٌاء‬ ‫}رُسُلًب مُبَشِّزِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّب يَكُونَ لِلنَّبسِ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الزُّسُلِ {‬ ‫القرآن الكرٌم (النساء: 561)‬ ‫آخر تحدٌث: 42 ذو الحجة 2341‬ ‫1‬ ‫ذو القعدة 2341هـ‬ ‫تشرٌن األول 1102م‬
  • 2. ‫محتوٌات‬ ‫هرٍ ًبرة هبسطت ػي األصل الثالث هي أصىل الديي وهى: الٌبىة (اإليواى بٌبىة الٌبي‬ ‫األمرم هحود (ص) وبٌبىة جويغ األًبياء والرسل ػليهن السالم)، وسىف ألقي ًظرة‬ ‫ػاهت حىل هرا الوىضىع، وذلل هي خالل الٌقاط التاليت:‬ ‫‪‬هاُي الضرّرة هي بعثت األًبياء عليِن الطالم.‬ ‫‪ ‬هاُْ دّر األًبياء (ع) في ُدايت األهن.‬ ‫‪ ‬زهي الٌبْة ّالتبليغ.‬ ‫‪ ‬هكاى بعثت األًبياء عليِن الطالم.‬
  • 3. ‫علٌهم السالم‬ ‫أوال: ضرورة بعثة األنبٌاء‬ ‫سؤال:‬ ‫بالرغم من أن اإلنسان‬ ‫لماذا أرسل هللا سبحانه وتعالى الرسل واألنبٌاء‬ ‫مفطورعلى معرفة هللا سبحانه، وعلى معرفة الخٌر والشر؟‬
  • 4. ‫علٌهم السالم‬ ‫لماذا بعث األنبٌاء‬ ‫1- احتٌاج الناس للهادي من قبل هللا:‬ ‫لكون سبحانه وتعالى ال ٌخاطب عباده وال ٌخالطهم وذلك‬ ‫تنزٌها لذاته اإللهٌة من جهة ومن جهة أخرى إشفاقا منه‬ ‫على عباده ألنهم ال ٌستطٌعون معرفة ذاته المقدسة وقد‬ ‫وصف نفسه سبحانه وتعالى بقوله } لٌس كمثله شًء {،‬ ‫البد من أن ٌجعل سفراء بٌنه وبٌن خلقه وذلك‬ ‫أذا‬ ‫ٌستوجب اختٌار أفضل خلقه وأحسنهم خلقا وخلقا لتبلٌغ‬ ‫رسالته عن طرٌق الوحً. واثبات حجته على خلقه فٌنزل‬ ‫علٌهم كتبه وتعالٌمه وتشرٌعاته - رحمتة منه وهدى‬ ‫لخلقه.‬
  • 5. ‫تابع 1‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫لماذا بعث األنبٌاء‬ ‫2- لطف هللا:‬ ‫من لطف هللا بأنه سبحانه هٌأ جمٌع الوسائل‬ ‫والطرق المؤدٌة إلى رضوانه وجنة عرضها‬ ‫السموات واألرض، ومن تلك الوسائل بعثة األنبٌاء‬ ‫للعباد وألن عدم بعثتهم ٌعد مخالفا للعدالة والحكمة‬ ‫اإللهٌة ، كما لو دعا اإلنسان الضٌَّف ولم ٌعرِّ فه‬ ‫عنوان محل الضٌافة ، ولم ٌرشده إلى الطرٌق‬ ‫الذي ٌؤدي إلى المكان المقصود.‬
  • 6. ‫تابع 2‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫لماذا بعث األنبٌاء‬ ‫3- عقل اإلنسان محدود:‬ ‫إن عجز اإلنسان عن معرفة كل ما له عالقة أو‬ ‫تأثٌر على سعادته وشقائه من قرٌب أو بعٌد،‬ ‫ٌستوجب بعثة األنبٌاء لٌتمكن من معرفة ما ٌصلحه‬ ‫وما ٌفسده ، وما ٌنفعه وما ٌضره ، ولٌتمكن من‬ ‫رسم دستور متقن ٌوصله إلى السعادة المرجوة.‬
  • 7. ‫بٌن النبوة والعقل‬ ‫شبهة:‬ ‫ٌرد البراهمة (إتباع دٌانة الهندوسٌة)‬ ‫بٌن حٌن وأخر وتبعهم آخرٌن بان ال‬ ‫داعً من وجود األنبٌاء الن العقل‬ ‫البشري قادر على هداٌة اإلنسان‬ ‫الحٌاة‬ ‫حقول‬ ‫بمختلف‬ ‫وسعادته‬ ‫ومجاالتها المادٌة والروحٌة فاإلنسان‬ ‫غنً عن النبوة وتشرٌعاتها.‬
  • 8. ‫الرد على شبهة:هل أن العقل كافً لهداٌة البشر‬ ‫1- اختالف العقول:‬ ‫العقول تتفاوت وتتناقض فً تقٌٌمها للحقائق واألشٌاء‬ ‫وفً استحسانها أو استقباحها لها: ففً مجال السٌاسة‬ ‫مثال، هناك من ٌستحسن الدٌمقراطٌة وٌستقبح‬ ‫الدكتاتورٌة وتجد اخرٌن على العكس ٌفضل‬ ‫على الدٌمقراطٌة،،، وكذلك الحال إذا‬ ‫الدكتاتورٌة‬ ‫طبقنا التقٌٌم واالستحسان فً علم االقتصاد، فالبعض‬ ‫على الشٌوعٌة (الماركسٌة) أو‬ ‫ٌفضل الرأسمالٌة‬ ‫العكس ، فإذا عقول الناس متفاوتة فً التقٌٌم والٌمكنها‬ ‫ان تهتدي الصواب من دون وجود الهادي لها.‬
  • 9. ‫تابع 1‬ ‫الرد على شبهة: أن العقل كافً فً هداٌة البشر‬ ‫1- تأثٌر العقل بالمحٌط:‬ ‫تتأثر العقول بالوضع الحالً أو بالظروف الخاصة‬ ‫مثال تأثر العقول بالعادات والتقالٌد: كإحراق الهندوس‬ ‫الهند: التجهٌز الحرق المٌت‬ ‫أمواتهم بالنار من باب توقٌر المٌت وتكرٌمه، بٌنما‬ ‫ٌرى البعض إن ذلك من باب الجهل والجنون وإهانة‬ ‫المٌت وتقلٌل من مكانة اإلنسان.‬
  • 10. ‫تابع 2‬ ‫الرد على شبهة: أن العقل كافً فً هداٌة البشر‬ ‫1- حدودٌة العقل:‬ ‫عجز العقل عن معرفة حقائق اآلخرة وما وراء‬ ‫الطبٌعة. فالعقل ٌشبه الى حد ما حاسة البصر فالبصر‬ ‫ٌدرك المرئٌات المحدودة على بعد معٌن وٌعجز عن‬ ‫رؤٌة ما وراء حد البصر.‬
  • 11. ‫فً هداٌة األمم‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫سؤال:‬ ‫ما هً دور األنبٌاء والرسل علٌهم السالم فً هداٌة البشر‬ ‫وفً تبٌان الطرٌق الصحٌح إلى معرفة هللا سبحانه وتعالى؟‬
  • 12. ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫‪ُ‬دايت الٌاش إلى هعرفت حقيقت هللا ضبحاًَ ّتعالى‬ ‫ّتْضيح صفاتَ ّأضوائَ عس ّجل.‬ ‫‪ ‬تْضيح طريقت عبادة هللا ّشكرٍ على ًعوَ.‬ ‫‪ ‬إقتداء الٌاش بِن ّجعلِن أضْة، ُّن هي جٌص البشر‬ ‫حيث إى الٌبي ضيطبق تعالين الطواء عوليا ّال يكتفي‬ ‫بإظِار الطريق ّإبداء الٌظرياث.‬ ‫الخلٌل، فلسطٌن: زٌارة‬ ‫الٌهود الحرم اإلبراهٌمً،‬ ‫وٌضم الحرم قبر خلٌل هللا‬ ‫إبراهٌم علٌه السالم مع‬ ‫زوجته سارة.‬
  • 13. ‫تابع 1‬ ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫‪ ‬تشرٌع دساتٌر الحالل والحرام وقوانٌن المعامالت.‬ ‫‪ ‬سن مبادئ األخالق واآلداب والسلوك.‬ ‫‪ ‬إٌضاح حقائق المعاد وإسرار ما وراء الموت الذي‬ ‫ٌعجز العقل بإدراكه.‬
  • 14. ‫تابع 2‬ ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫شبهة:‬ ‫من أهم األهداف إرسال الرسل وبعث األنبٌاء هو هداٌة الناس إلى ما فٌه خٌر و‬ ‫سعادة لهم ، فلماذا نرى أن البشر فً اغلب األزمنة كان غارقا فً الكفر‬ ‫والشرك والعصٌان، ولم ٌتحقق مما بعث األنبٌاء من أجله؟‬ ‫ُ‬
  • 15. ‫تابع 3‬ ‫فً هداٌة البشر‬ ‫علٌهم السالم‬ ‫ثانٌا: ادواراألنبٌاء‬ ‫رد شبهة: عدم تحقق أهداف األنبٌاء علٌهم السالم:‬ ‫اقتضت الحكمة اإللهٌة أن ٌكون اإلنسان مختار لطرٌقه، وأن دور األنبٌاء‬ ‫هو تبٌان الطرٌق وتوجٌه اإلنسان وإرشاده إلى ما فٌه خٌره وصالحه ، ولكن‬ ‫لو تعمقنا قلٌال فً حٌاة اإلنسان فً العصر الحاضر - مثال ـ لوجدنا أن هذا‬ ‫اإلنسان رغم أنه لم ٌأخذ بكل تعالٌم األنبٌاء و إرشاداتهم فأن ما ٌحمله هذا‬ ‫اإلنسان من األفكار النٌرة والصفات االٌجابٌة واألخالق الفاضلة الٌوم لٌست‬ ‫إال جزءا مما تركه األنبٌاء (ع) ولوال تلك الجهود الجبارة التً بذلها األنبٌاء‬ ‫لضل اإلنسان قابعا فً ظلمات الكهوف ال ٌهتدي ألبسط األمور.‬
  • 16. ‫ثالثا: زمن النبوة والتبلٌغ‬ ‫السؤال:‬ ‫ما هً الحكمة اإللهٌة فً إعطاء النبوة لعدة أنبٌاء فً وقت واحد - كإبراهٌم‬ ‫ولوط، موسى وشعٌب، وترك البشر من زمن وفاة نبٌنا صلوات هللا وسالمه‬ ‫علٌه وآله حتى زمننا الحالً بدون أي نبً أو رسول؟‬
  • 17. ‫أسباب ختام النبوة‬ ‫وهٌاك ػدة األسباب وهي أهوها:‬ ‫‪ ‬إرسال الرسل ٌكون بعد تندثر معالم الرسالة السابقة وطمس حقائقها وتحرٌف‬ ‫نصوصها التً أقامها هللا عز وجل فمثال، حرف الٌهود التوراة (توراة موسى ع)‬ ‫فبعث هللا لهم نبً هللا عٌسى علٌه السالم ، ثم حرف بولس دٌن المسٌح علٌه السالم‬ ‫ْ َّ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫فــمن هنا نرى : "إِنَّ هللا نظر إِلى أهْل األرْ ض فمقتهم عربهم وعجمهم إِال بقاٌا منْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أهْ ل الكِتاب"، فكانت الحاجة الماسة إلى بعث نبً ٌجدد دٌنهم الحنٌف، فبعث خاتم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ‬ ‫النبٌٌن صلى هللا علٌه وعلى آله وسلم وبه قامت الحجة إلى قٌام الساعة.‬
  • 18. ‫تابع 1‬ ‫أسباب ختام النبوة‬ ‫‪ ‬إكمال الرسالة الربانٌة والحجة التً أرادها هللا بالنبً محمد (صلى هللا علٌه‬ ‫واله وسلم) حتى أنه بالرغم من وجود تفرق بٌن المسلمٌن اال ان الفئة التً هً‬ ‫على الحق موجودة متمثلة بإتباع أهل البٌت (ع) وهم األئمة االثنى عشر علٌهم‬ ‫السالم الذٌن حافظوا على رسالة السماء من التحرٌف والضٌاع.‬ ‫‪‬سالمة مصدر التشرٌع األول (القران الكرٌم) من التحرٌف بل وجود علوم‬ ‫تصون مصدر الثانً (رواٌات المعصومٌن علٌهم السالم) من معاٌٌر الرواٌة‬ ‫والدراٌة وكل أولئك مما تقام به الحجة وتنتفً معه الحاجة إلى بعث رسول جدٌد.‬ ‫الهجرة النبوٌة‬
  • 19. ‫األنبٌاءعلٌهم السالم‬ ‫رابعا: مكان بعثة‬ ‫} ولقد بعثنب يف كل أمة رسوال أن اعبدوا اهلل واجتنبوا الطبغوت {‬ ‫القرآن الكرٌم (لنحل:63)‬ ‫‪ ‬جزٌرة العرب: وبعث فٌها: آدم، وهود، وصالح، وإسماعٌل، وشعٌب علٌهم‬ ‫الصالة والسالم، وأخرهم نبٌنا محمد صلى هللا علٌه واله وسلم.‬ ‫‪ ‬أرض العراق: وبعث فٌها: إدرٌس، ونوح ، وإبراهٌم ، وٌونس علٌهم الصالة‬ ‫والسالم.‬ ‫‪ ‬بالد الشام وفلسطٌن: وبعث فٌها: لوط ، وإسحاق ، و ٌعقوب ، و أٌوب ، و‬ ‫داود ، و سلٌمان ، وزكرٌا ، وٌحٌى ، وعٌسى علٌهم الصالة والسالم.‬ ‫‪ ‬مصر: وقد بعث فٌها: ٌوسف ، وموسى ، وهارون علٌهم الصالة والسالم.‬
  • 20. ‫تابع 1‬ ‫األنبٌاءعلٌهم السالم‬ ‫رابعا: مكان بعثة‬ ‫سؤال:‬ ‫لماذا بعث هللا سبحانه وتعالى معظم األنبٌاء علٌهم السالم فً منطقة الشرق‬ ‫األوسط بٌنما ال ذكر ألنبٌاء فً مناطق العالم األخرى مثل الصٌن والهند‬ ‫وإفرٌقٌا؟‬
  • 21. ‫سبب بعثة اغلب األنبٌاء فً منطقة الشرق األوسط‬ ‫‪ ‬الظاهر، أن النبوات كانت أكثر ظهورا وأقوى تأثٌرا فً منطقة الشرق األوسط‬ ‫دون غٌرها القتضاء الوجود البشري فً هذه المنطقة وانتشاره فٌها بكثافة‬ ‫وتحضره، ولغاتهم من أصح اللغات ومما جعلها مركزا لتعارف اآلخرون على الدٌن‬ ‫السماوي و تعالٌمه عن طرٌق اختالطهم مع سكان الشرق األوسط بتجارة أو غٌرها‬ ‫من األمور.‬ ‫‪ ‬كانت مهد الحضارات اإلنسانٌة األولى فهً منبع آدم وحواء علٌهما السالم‬ ‫وموقعها الجغرافً االستراتٌجً للجزٌرة العرب والعراق والشام الذي ٌعد مركز‬ ‫األوسط للعالم قبل انفصال القارات.‬
  • 22. ‫تابع 1‬ ‫سبب بعثة اغلب األنبٌاء فً منطقة الشرق األوسط‬ ‫بابل، العراق:‬ ‫حضارة بالد الرافدٌن.‬ ‫‪ ‬لم ٌثبت ان هللا سبحانه لم ٌبعث أنبٌاء إلى األمم المختلفة سوى فً منطقة الشرق‬ ‫َّ‬ ‫كما تقولون، وقد ورد فً القرآن الكرٌم قوله تعالى: }وإِن مِن أمَّة إِال خال فٌِها نذٌِر‬ ‫َّ‬ ‫}وما كنا معذبٌن حتى نبعث رسوال {‬‫ِّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫{ (فاطر:42), وكذا قوله تعالى:‬ ‫(اإلسراء:51). فلذلك نرى انه سبحانه كان ٌرسل لكل تلك األقوام رسال مبشرٌن‬ ‫ومنذرٌن لتتم الحجة علٌهم. بل إن التارٌخ لم ٌسجل كل اإلحداث فً كل األمم، بل كان‬ ‫ٌعنى بتارٌخ الملوك و الساسة فحسب فى بالد بعٌنها، و لم ٌهتم بذكر األنبٌاء و الدعاة.‬
  • 23. ‫مصادر ذات صلة‬ ‫‪‬الرازى، فخر الدٌن. النبوات : وما ٌتعلق بها.‬ ‫‪ ‬المسٌر، محمد سٌد احمد. النبوة المحمدٌة : دالئلها و خصائصها.‬ ‫‪‬الصابونى، محمد علً. النبوة و االنبٌاء : دراسة تفصٌلٌة لحٌاة الرسل الكرام و دعوتهم و‬ ‫اثرهم فى تغٌٌر مفاهٌم البشر.‬ ‫‪ ‬النبرواى، خدٌجة. النبوة و ضرورتها لالنسانٌة.‬ ‫‪ ‬األشقر، عمر سلٌمان. الرسل و الرساالت.‬ ‫‪ ‬المدرسً، سٌد هادي. ندوات رمضانٌة 1241: النبوة.‬ ‫‪ ‬بارندر، جفرى. المعتقدات الدٌنٌة لدى الشعوب.‬ ‫‪ ‬بدوى، عبد السالم محمد. من انباء الرسل.‬ ‫‪ ‬زقزوق، محمود حمدى. العقٌدة الدٌنٌة و اهمٌتها فى حٌاة االنسان.‬ ‫‪‬عبود، عبد الغنى. انبٌاء هللا و الحٌاة المعاصرة.‬ ‫‪ ‬مبروك،علً. النبوة من علم العقائد الى فلسفة التارٌخ: محاولة فى اعادة بناء العقائد.‬
  • 24. ‫اʤهاٌةĬ ‫شكراً للقراءة‬ ‫إذا كان لدٌك تعلٌق وانتقاد على ما ذكر فً هذا الملف أو هناك‬ ‫نقطة مهمة لم تذكر، ارجوا إرسال ذلك على البرٌد االلكترونً‬ ‫التالً:‬ ‫‪khayr_albarya@yahoo.com‬‬ ‫لٌتم مراعاة المطلوب فً حالة تحدٌث الملف.‬ ‫إما إذا كان لدٌك أي سؤال عقائدي، ٌمكنك إرسالها إلى احد‬ ‫برٌدات الكترونٌة التالٌة:‬ ‫‪info@aqaed.com‬‬ ‫‪estfta@s-alshirazi.com‬‬ ‫‪info@IslamQuest.net‬‬ ‫‪alhawza@al-7awza.org‬‬