Bunavestire (1)
0 likes131 views
Documentul exploreaz vizita 樽ngerului Gabriel la Fecioara Maria, subliniind importana i semnificaia acestei 樽nt但lniri 樽n contextul cretinismului. Maria este prezentat ca alegerea divin pentru a deveni mama Fiului lui Dumnezeu, evideniind smerenia i credina ei profund. De asemenea, se discut despre rolul ei ca simbol al voinei divine i al m但ntuirii prin acceptarea mesajului 樽ngerului.
Bunavestire (1)
- 2. Bucur-te, cea plin de har, Domnul este cu tine! i-n chilia-n care cerul i pm但ntul stau la sfat O tcere cu mireasm de vecie s-a lsat
- 3. Altarul Bunei Vestiri, l但ng casa Mariei Dealurile Nazaretului Bazilica Bunei Vestiri
- 4. Luca 1,26-38: Iar 樽n a asea lun a fost trimis 樽ngerul Gabriel de la Dumnezeu, 樽ntr-o cetate din Galileea, al crui nume era Nazaret, ctre o fecioar logodit cu un brbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. Caravaggio - Bunavestire
- 5. n cetatea Nazaret, fr renume 樽n vremea aceea, ngerul Gabriel (樽n traducere, Dumnezeu este puternic), o viziteaz pe Maria, 樽n smerenie, 樽n a asea lun de la o alt vestire, mult mai glorioas, 樽n fa釘a lui Zaharia. Fecioara nu intrase 樽nc 樽n casa lui Iosif, pentru c erau numai logodi釘i. ntre cei doi s-a 樽ncheiat o logodn minunat, pentru c Iosif fcea parte din casa regal a lui David, din care trebuia s vin Regele Mesia.
- 6. Casa Mariei, locul unde ngerul a vizitat-o i intr但nd 樽ngerul la ea, a zis: Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine: binecuv但ntat eti tu 樽ntre femei! Shalom, lakh, Myriam, Pace 釘ie, Miriam, Adonai imakh, Domnul este cu tine! Eti plin de iubirea Duhului Sf但nt, care te consacr templul viu al Sfintei Treimi.
- 7. Nazaret, 樽n traducere floare Expresia Domnul este cu tine, apare de 360 de ori 樽n Biblie. Prin Maria, Dumnezeu ne reamintete 樽n fiecare zi c este cu noi, Emanuel. ngerul a intrat 樽n inima Fecioarei, 樽n taina vie釘ii sale, dezvluindu-i prezen釘a lui Dumnezeu. Binecuv但ntarea pe care Maria o primete este semnul vie釘ii dumnezeieti care se va zmisli 樽n ea, aleg但nd s-i amestece via釘a cu via釘a lui Dumnezeu.
- 8. Iar ea, vz但ndu-l, s-a tulburat de cuv但ntul lui i cugeta 樽n sine: Ce fel de 樽nchinciune poate fi aceasta? n fa釘a elogiului 樽ngerului, Maria nu este tulburat de ceea ce vede, ci de ceea ce aude. Cuvintele lui o 樽nfioar. Smerenia ei freamt. Pentru c s-a lsat cucerit de Adevr, fiind smerit. Pentru c era deja a lui Dumnezeu, dei era logodit.
- 9. Drumul Sfintei Fecioare ctre casa lui Iosif i ctre izvor Numele Miriam este un cuv但nt compus din termenul egiptean meri (iubit) i iam, de la Iaho (echivalentul lui Iahve). Astfel, Maria 樽nseamn i iubit de Iahve, iubit de Dumnezeu. Maria s-a 樽nfiorat, dar ea cugeta la sensul acestei salutri, pentru c Domnul se ascundea sub vlul acestei urri.
- 10. i 樽ngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, cci ai aflat har de la Dumnezeu. i, iat, vei lua 樽n p但ntece i vei nate fiu i vei chema numele lui Isus. Acesta va fi mare i Fiul Celui Prea樽nalt se va chema i Domnul Dumnezeu 樽i va da lui tronul lui David, printele su. i va 樽mpr釘i peste casa lui Iacov 樽n veci i 樽mpr釘ia lui nu va avea sf但rit. Cuvintele ngerului sunt ca un Credo pentru Fecioar, pentru c se va hrni din ele toat via釘a ei. Avem i noi un Crez, asemenea Mariei?
- 11. Printr-un har unic, 樽n toat istoria m但ntuirii, Sf但nta Fecioar va deveni mama Fiului lui Dumnezeu. Printr-o form metodic, ngerul 樽i reamintete Mariei toate profe釘iile care se vor 樽mplini prin ea, Poarta neumblat a lui Isus, Mireasa nenuntit a Duhului Sf但nt. Isus/Yeua (Dumnezeu m但ntuiete), este taina acestei vizite. Maria afl c Domnul are un Fiu! Ea cunoate prima Lumina Sfintei Treimi, fiind Profetul tcut al Crucii.
- 12. i a zis Maria ctre 樽nger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu cunosc brbat? i, rspunz但nd, 樽ngerul i-a zis: Duhul sf但nt se va cobor樽 peste tine i puterea Celui Prea樽nalt te va umbri: pentru aceasta i Sf但ntul care se va nate din tine Fiul lui Dumnezeu se va chema. Duhul Sf但nt va tinui druirea Mariei, ocrotind-o cu Puterea Celui Prea nalt. El este sufletul sufletului Mariei. Are aa de mult grij de ea, 樽nc但t 樽i druiete 樽ntreaga lui Via釘. (Marie Dominique Phillipe)
- 13. Maria nu a cunoscut o iubire omeneasc mai puternic dec但t iubirea lui Dumnezeu. De aceea, verbul a cunoate (yada) 樽n Biblie are un sens unic: este vorba de o cunoatere spiritual at但t de mare 樽ntre dou persoane, 樽nc但t necesit druirea 樽n trup, prin taina cstoriei (Avraam o cunoate pe Saara, Isaac o cunoate pe Rebeca). Dar Maria avea o alt cunoatere, cea a lui Dumnezeu, de aceea este Fecioar. i pornind spre Nazaretul Galileii pm但nteti G但ndul lor mergea-nainte pe potecile cereti. i-n iubirea lor aprins de un dor nemrginit, Nu priveau unul spre altul, ci-am但ndoi spre infinit! Simfonia Mariei
- 14. i, iat, Elisabeta, rudenia ta, a zmislit i ea fiu la btr但ne釘ea ei, i aceasta este a asea lun pentru ea, cea numit stearp. C la Dumnezeu nimic nu este cu neputin釘. i a zis Maria: Iat roaba Domnului. Fie mie dup cuv但ntul tu. i ngerul a plecat de la ea.
- 15. Maria este glasul profe釘ilor, al celor drep釘i. Rspunsul Fecioarei este ateptarea universului, bucuria 樽ngerilor, m但ntuirea oamenilor i slava lui Dumnezeu. Fac-se voia ta! este semul dorin釘ei, exprimat 樽n aceast rugciune, 樽n care credin釘a a cptat chipul cel mai 樽nalt al abandonrii. Maria nu mai triete din via釘a ei, ci din via釘a Duhului Sf但nt. (Marie Dominique Phillipe ) Doamne, s se 樽mplineasc 樽n mine un Cuv但nt zmislit care rm但ne, 樽nvem但ntat 樽n Trup. S-l pot vedea cu ochii mei, s-l ating cu m但na mea, s-l port 樽n bra釘ele mele, Cuv但nt viu, legnat 樽n p但ntecul meu feciorelnic. (Sf但ntul Bernard de Clairvaux)
- 16. Colind despre ntrupare... Raza cerului senin, Linu-i lin, Ochii mei la tine vin, Linu-i lin, S se-nchine s m- nchin, linu-i lin, S但nului rotund, alin, linu-i lin. S ne lase-n lcrimar, linu-i lin, Pl但nsul trupului pahar, linu-i lin, S- l aducem 樽n hotar, linu-i lin
- 17. Power Point realizat de coala Biblic Nazaret www.nazareth.ro