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DI LISA FANARI E BEATRICE MOFFA
La chiesa ortodossa, che insieme a quella cattolica
e protestante sono dette chiese sorelle, 竪 una
delle manifestazioni pi湛 importanti del
Cristianesimo; quella cattolica, attualmente fa
riferimento a Papa Francesco e quella ortodossa
ha come riferimento il patriarca Michele I
Cerulario .
INTRODUZIONE
Il Cristianesimo 竪 una
religione monoteistica
che si basa sulla nascita
di Ges湛 di Nazareth,
figlio del Dio dIsraele,
incarnato, morto e
risorto per la salvezza di
tutti gli uomini (il
Messia).
I cristiani sono
uniti dalla fede
nella
CHIESA, nella
quale si entra
mediante il
BATTESIMO.
LIBRO SACRO
竪 la BIBBIA divisa
in Antico e Nuovo
Testamento. I
cristiani la
considerano
PAROLA DI DIO
IL GRANDE SCISMA
Per molteplici ragioni storiche, politiche e dottrinali la Chiesa nel corso
dei secoli si 竪 divisa in: Chiesa cattolica, ortodossa e protestante.
Decaduto limpero romano (476 d.C.), tutta la vita sociale, religiosa e
politica di quei luoghi si sposta lentamente verso lOriente, in particolare
nella citt di Costantinopoli. Qui nasce la Chiesa, con grandi ed
importanti comunit cristiane e dove si sono svolti i primi Concili
ecumenici. Intorno allanno 1000 d.C. le incomprensioni allinterno
della chiesa si fanno sempre pi湛 profonde e Papa Leone IX manda nella
citt una delegazione, capeggiata dal Cardinale Umberto al fine di
riappacificare gli animi con il Patriarca di Costantinopoli (Michele
Cerulario), ma purtroppo gli effetti risultano opposti a quelli sperati:
infatti si scomunicarono a vicenda il 16 luglio del 1054 d.C. . Questo
evento 竪 denominato Il grande scisma, ovvero la divisione allinterno
della Chiesa tra Cristiani dOriente e quelli dellOccidente. Da questo
momento si parler di Cristiani Cattolici e di Cristiani Ortodossi.
Il termine ortodosso, significa
束Retta Dottrina損
I fedeli delle chiese ortodosse sono circa 200 milioni, l8% di tutti i
cristiani.
La maggior parte degli ortodossi (48%) vive nella Russia
europea, il 37% in Grecia, in Bulgaria, in Romania e in Serbia.
Altri negli Stati Uniti.
DIFFUSIONE
LE CHIESE:
Divise da Roma dal 1054, professano, insieme alla Chiesa
cattolica, la fede in Cristo, nella Trinit, nella Bibbia.
Si dividono in:
AUTOCEFALE: (cio竪 aventi in s辿 il proprio capo) queste
comunit sono in comunione fra loro, ma agiscono
indipendentemente le une dalle altre scegliendo i propri
vescovi, compreso il patriarca o il metropolita o larcivescovo.
AUTONOME: si amministrano da sole, ma il loro
metropolita viene consacrato da una Chiesa autocefala.
I SIMBOLI
 Croce a tre braccia
(riferimento alla Trinit)
loro pensano che Ges湛
abbia due chiodi nei piedi
 Buon
pastore, ancora, pesce, agne
llo, pellicano, pane e vino.
 Le icone hanno un posto
privilegiato ("rendono
presente" il mistero di Dio).
 Gli ortodossi danno particolare risalto
alla resurrezione, alla Trinit e allo
Spirito Santo che, a differenza del credo
cattolico, ritengono procedente dal
Padre attraverso il Figlio.
 Riconoscono il
sacerdozio, lepiscopato, la vita
monastica e il culto dei santi.
Unattenzione particolare 竪 riservata a
Maria, riconosciuta come
"Tuttasanta", "Immacolata", "Senza
macchia", venerata come Madre di Dio e
sempre raffigurata insieme a Ges湛.
LA DOTTRINA
La funzione religiosa si svolge la
domenica in Chiesa.
Quando entrano, fanno per tre
volte il segno della croce con la
mano destra, riunendo il
pollice, l'indice e il medio
allungati, mentre lanulare e il
mignolo sono ripiegati assieme in
fondo al palmo. Quindi, venerano
l'icona in mezzo alla
chiesa, l'icona di Cristo a destra e
l'icona della Madre di Dio a
sinistra. Fanno ogni volta il segno
della croce e si inchinano prima
di baciare l'icona.
IL CULTO
Bisogna attendere la fine della Liturgia e
andare a baciare la Croce nella mano del
prete. Dopo la Croce, baciano la mano
del prete, che attraverso l'ordinazione ha
ricevuto la grazia di Dio che trasmette
agli altri. Dopo la comunione, si ascolta
attentamente le preghiere di
ringraziamento che si leggono alla fine
della Liturgia.
LEucarestia 竪 celebrata con grande
solennit: uso di incenso, canti,
benedizioni, luci di candele.
Durante la consacrazione, il sacerdote 竪
nascosto da un paravento chiamato
iconostasi.
La comunione 竪 somministrata sotto le
specie del pane e del vino. Il pane 竪
lievitato.
IL CULTO
Gli ortodossi durante la lettura del Vangelo devono inclinare il capo in segno di
ascolto attento cos狸 come quando i doni sono portati al tavolo della
preparazione al Santo Altare.
Si mettono in ginocchio e abbassano il capo fino a terra per esprimere la
penitenza.
iconografia ortodossa
rappresentante Cristo
e i 12
apostoli, risalente al
XVI
secolo, conservata al
Museo bizantino di
Atene.
IL CULTO
Gli ortodossi hanno gli stessi
sacramenti dei cattolici.
Il rito del Battesimo prevede la
triplice immersione.
I preti ortodossi, "Pope", possono
essere anche sposati, a differenza
dei vescovi e dei monaci.
Le chiese ortodosse russa e serba
seguono il calendario giuliano e
celebrano il Natale il 7 gennaio, e
la Pasqua la domenica
successiva alla Pasqua cattolica.
IL CULTO
ALCUNE DIFFERENZE IN SINTESI
 Le differenze tra cattolicesimo e ortodossia risultano essere sottili, ma comunque
non rappresentano poca cosa:
I SETTE SECRAMENTI
 Battesimo: 竪 valido solo per triplice immersione. La formula non dice: "Io ti
battezzo", ma: "Tu sei battezzato" (la formula 竪 passiva anche nella
confessione, in quanto il sacerdote si deve sentire semplice "strumento di Dio").
 Confessione: i preti sono visti come padri spirituali (terapia dellamicizia)
 Comunione: la fanno fare anche ai bambini piccoli. Lostia pu嘆 essere
somministrata solo da un prete ortodosso. Viene offerta con pane fermentato e
vino rosso
 Cresima: la pu嘆 celebrare anche un prete
 Matrimonio: indossano una corona che simboleggia quella indossata da Ges湛
 Estrema unzione: la danno anche a chi soffre
 Ordine: i preti si possono sposare e la chiamano tonsura monastica
LA VERGINE MARIA: gli ortodossi negano il dogma dellImmacolata
Concezione, affermando che la Vergine sarebbe stata concepita con il peccato
originale, ma che poi sarebbe stata purificata al momento del concepimento del
Verbo Incarnato.
ChiesaOrtodossa_5A
DIGIUNO E QUARESIME.
Nei giorni di digiuno non mangiano cibi di
origine animale, quindi niente
carne, pesce, uova, latticini (formaggio, latte).
Non bevono vino, e non usano olio d'oliva negli
alimenti. Vino e olio d'oliva sono sempre
permessi al sabato e alla domenica. Il pesce 竪
permesso nelle feste dell'Annunciazione e della
Domenica delle Palme .
I quattro periodi di digiuno sono:
La Grande Quaresima - 6 settimane prima di Pasqua
La Quaresima dei Santi Apostoli - da 8 giorni dopo Pentecoste fino
alla festa degli Apostoli Pietro e Paolo (29 giugno / 12 luglio)
La Quaresima della Dormizione  due settimane prima della
Dormizione della Madre di Dio (15 / 28 agosto)
La Quaresima del Natale - sei settimane prima della Nativit (25
dicembre / 7 gennaio).
I MINISTRI DI CULTO
INDUMENTI SACRI TIPICI
IL DIACONO
 il primo dei cosiddetti "Ordini Maggiori". Con quelli
che lo seguono (Presbiterato, Episcopato) 竪 di certa
istituzione apostolica. Ha generalmente una funzione
ecclesiastica di assistenza e servizio (dal greco =
diakonia). Nelle Celebrazioni liturgiche unisce il
popolo al presbitero.
Segni liturgici diaconali:
1. STICARIO
Corrisponde alla Dalmatica occidentale
2. ORARIO
Corrisponde alla Stola diaconale occidentale
3. SOPRAMMANICHE (Epimanikia)
Sono delle fasce di stoffa con una croce ricamanta.
La loro funzione 竪 quella di mantenere le maniche
aderenti al polso.
(Nella figura non sono visibili).
IL SUDDIACONO
Aiuta nella liturgia il Diacono.  il secondo
dei cosiddetti Ordini Minori. Anche se
non pare di istituzione apostolica la sua
origine 竪 molto antica. il Suddiaconato si
rese quasi subito necessario per aiutare il
Diacono nelle onerose incombenze di
servizio verso la Comunit cristiana dei
primi secoli.
IL PRESBITERO
Il termine Presbyteros significa anziano. Il suo compito 竪 quello di
amministrare tutti i Sacramenti (tranne quello dell'Ordine) per la
crescita spirituale di tutti i cristiani.
Segni liturgici presbiterali:
1. TUNICA
Corrisponde al Camice occidentale
2. STOLA
Corrisponde alla Stola presbiterale occidentale
3. SOPRAMMANICHE
Non sono visibili nel disegno
4. EPIGONATIO
Indica la dignit dell'Arciprete
5. CINTURA
Corrisponde al Cingolo occidentale e serve per stringere al corpo la
stola.
6. FELONIO
Corrisponde alla Casula occidentale. Le antiche Casule occidentali
erano quasi identiche a quelle orientali. Nell'Impero Romano
quest'abbigliamento aveva una funzione di soprabito.
L'EPISCOPO
L'Episcopo, o Vescovo, 竪 colui che "scruta dall'alto" (dal gr.
episkopos). Il suo compito 竪 quello di reggere la Diocesi
che gli 竪 stata affidata mantenendola fedele al Vangelo e
alla Tradizione ecclesiastica. Amministra per questo anche
il Sacramento dell'Ordine con il quale pu嘆 fare Diaconi e
Presbiteri.
Segni liturgici episcopali:
1. EPIGONATIO
2. SACCO
Questo paramento 竪 simile a quello che aveva l'Imperatore
costantinopolitano quando assisteva alle Liturgie
3. OMOFORIO
Segno distintivo episcopale. Corrisponde al Pallio utilizzato
dai Metropoliti occidentali.
4. MITRA
La foggia di questo copricapo emula il Diadema
dell'Imperatore costantinopolitano
5. PASTORALE Questo tipo di pastorale era anche
quello occidentale del primo millennio.
LA CHIESA
ORTODOSSA
LA CHIESA
CATTOLICA
IL CREDO ORTODOSSO
Credo in un unico Dio, Padre onnipotente, Creatore del cielo e della terra, e di
tutte le realt sia visibili che invisibili.
E un unico Signore: Ges湛 Cristo, il Figlio di Dio, l'unigenito, il generato dal Padre
prima di tutti i secoli. Luce da Luce; Dio vero da Dio vero; generato, non creato;
coessenziale al Padre; mediante cui tutte le realt presero esistenza.
Che per noi uomini e per la nostra salvezza discese dai cieli e si incarn嘆 dallo
Spirito santo e dalla Vergine Maria, e si fece uomo.
E fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, e soffr狸, e fu sepolto.
E risuscit嘆 il terzo giorno, secondo le Scritture.
E risal狸 ai cieli e siede alla destra del Padre.
E di nuovo verr con gloria a giudicare i vivi e i morti; il cui regno non avr fine.
E nello Spirito, che 竪 santo, Signore, vivifico, procede dal Padre, insieme con il
Padre e con il Figlio 竪 adorato e glorificato, parl嘆 per mezzo dei Profeti.
Ed un'unica, santa, cattolica e apostolica Chiesa.
Confesso un unico Battesimo per la remissione dei peccati.
Aspetto la risurrezione dei morti.
E la vita del secolo venturo. Amen.
IL CREDO CATTOLICO
Credo in un solo Dio, Padre Onnipotente, creatore del cielo e della
terra, di tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore
Ges湛 Cristo unigenito figlio di Dio nato dal Padre prima di tutti i
secoli. Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio
vero, generato, non creato, dalla stessa sostanza del Padre. Per mezzo
di Lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra
salvezza discese dal cielo e per opera dello Spirito Santo si 竪
incarnato nel seno della Vergine Maria e si 竪 fatto uomo. Fu
crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, mor狸 e fu sepolto e il terzo
giorno 竪 resuscitato secondo le Scritture ed 竪 salito al Cielo e siede
alla destra del Padre e di nuovo verr nella gloria per giudicare i vivi e
i morti ed il suo Regno non avr fine. Credo nello Spirito Santo che 竪
Signore e d la vita e procede dal Padre e dal Figlio e con il Padre ed
il Figlio 竪 adorato e glorificato e ha parlato per mezzo dei profeti.
Credo la Chiesa una, santa, cattolica e apostolica. Professo un solo
battesimo per il perdono dei peccati e aspetto la resurrezione dei
morti e la vita del mondo che verr. Amen.

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ChiesaOrtodossa_5A

  • 1. DI LISA FANARI E BEATRICE MOFFA
  • 2. La chiesa ortodossa, che insieme a quella cattolica e protestante sono dette chiese sorelle, 竪 una delle manifestazioni pi湛 importanti del Cristianesimo; quella cattolica, attualmente fa riferimento a Papa Francesco e quella ortodossa ha come riferimento il patriarca Michele I Cerulario . INTRODUZIONE
  • 3. Il Cristianesimo 竪 una religione monoteistica che si basa sulla nascita di Ges湛 di Nazareth, figlio del Dio dIsraele, incarnato, morto e risorto per la salvezza di tutti gli uomini (il Messia).
  • 4. I cristiani sono uniti dalla fede nella CHIESA, nella quale si entra mediante il BATTESIMO.
  • 5. LIBRO SACRO 竪 la BIBBIA divisa in Antico e Nuovo Testamento. I cristiani la considerano PAROLA DI DIO
  • 6. IL GRANDE SCISMA Per molteplici ragioni storiche, politiche e dottrinali la Chiesa nel corso dei secoli si 竪 divisa in: Chiesa cattolica, ortodossa e protestante. Decaduto limpero romano (476 d.C.), tutta la vita sociale, religiosa e politica di quei luoghi si sposta lentamente verso lOriente, in particolare nella citt di Costantinopoli. Qui nasce la Chiesa, con grandi ed importanti comunit cristiane e dove si sono svolti i primi Concili ecumenici. Intorno allanno 1000 d.C. le incomprensioni allinterno della chiesa si fanno sempre pi湛 profonde e Papa Leone IX manda nella citt una delegazione, capeggiata dal Cardinale Umberto al fine di riappacificare gli animi con il Patriarca di Costantinopoli (Michele Cerulario), ma purtroppo gli effetti risultano opposti a quelli sperati: infatti si scomunicarono a vicenda il 16 luglio del 1054 d.C. . Questo evento 竪 denominato Il grande scisma, ovvero la divisione allinterno della Chiesa tra Cristiani dOriente e quelli dellOccidente. Da questo momento si parler di Cristiani Cattolici e di Cristiani Ortodossi.
  • 7. Il termine ortodosso, significa 束Retta Dottrina損
  • 8. I fedeli delle chiese ortodosse sono circa 200 milioni, l8% di tutti i cristiani. La maggior parte degli ortodossi (48%) vive nella Russia europea, il 37% in Grecia, in Bulgaria, in Romania e in Serbia. Altri negli Stati Uniti. DIFFUSIONE
  • 9. LE CHIESE: Divise da Roma dal 1054, professano, insieme alla Chiesa cattolica, la fede in Cristo, nella Trinit, nella Bibbia. Si dividono in: AUTOCEFALE: (cio竪 aventi in s辿 il proprio capo) queste comunit sono in comunione fra loro, ma agiscono indipendentemente le une dalle altre scegliendo i propri vescovi, compreso il patriarca o il metropolita o larcivescovo. AUTONOME: si amministrano da sole, ma il loro metropolita viene consacrato da una Chiesa autocefala.
  • 10. I SIMBOLI Croce a tre braccia (riferimento alla Trinit) loro pensano che Ges湛 abbia due chiodi nei piedi Buon pastore, ancora, pesce, agne llo, pellicano, pane e vino. Le icone hanno un posto privilegiato ("rendono presente" il mistero di Dio).
  • 11. Gli ortodossi danno particolare risalto alla resurrezione, alla Trinit e allo Spirito Santo che, a differenza del credo cattolico, ritengono procedente dal Padre attraverso il Figlio. Riconoscono il sacerdozio, lepiscopato, la vita monastica e il culto dei santi. Unattenzione particolare 竪 riservata a Maria, riconosciuta come "Tuttasanta", "Immacolata", "Senza macchia", venerata come Madre di Dio e sempre raffigurata insieme a Ges湛. LA DOTTRINA
  • 12. La funzione religiosa si svolge la domenica in Chiesa. Quando entrano, fanno per tre volte il segno della croce con la mano destra, riunendo il pollice, l'indice e il medio allungati, mentre lanulare e il mignolo sono ripiegati assieme in fondo al palmo. Quindi, venerano l'icona in mezzo alla chiesa, l'icona di Cristo a destra e l'icona della Madre di Dio a sinistra. Fanno ogni volta il segno della croce e si inchinano prima di baciare l'icona. IL CULTO
  • 13. Bisogna attendere la fine della Liturgia e andare a baciare la Croce nella mano del prete. Dopo la Croce, baciano la mano del prete, che attraverso l'ordinazione ha ricevuto la grazia di Dio che trasmette agli altri. Dopo la comunione, si ascolta attentamente le preghiere di ringraziamento che si leggono alla fine della Liturgia. LEucarestia 竪 celebrata con grande solennit: uso di incenso, canti, benedizioni, luci di candele. Durante la consacrazione, il sacerdote 竪 nascosto da un paravento chiamato iconostasi. La comunione 竪 somministrata sotto le specie del pane e del vino. Il pane 竪 lievitato. IL CULTO
  • 14. Gli ortodossi durante la lettura del Vangelo devono inclinare il capo in segno di ascolto attento cos狸 come quando i doni sono portati al tavolo della preparazione al Santo Altare. Si mettono in ginocchio e abbassano il capo fino a terra per esprimere la penitenza. iconografia ortodossa rappresentante Cristo e i 12 apostoli, risalente al XVI secolo, conservata al Museo bizantino di Atene. IL CULTO
  • 15. Gli ortodossi hanno gli stessi sacramenti dei cattolici. Il rito del Battesimo prevede la triplice immersione. I preti ortodossi, "Pope", possono essere anche sposati, a differenza dei vescovi e dei monaci. Le chiese ortodosse russa e serba seguono il calendario giuliano e celebrano il Natale il 7 gennaio, e la Pasqua la domenica successiva alla Pasqua cattolica. IL CULTO
  • 16. ALCUNE DIFFERENZE IN SINTESI Le differenze tra cattolicesimo e ortodossia risultano essere sottili, ma comunque non rappresentano poca cosa: I SETTE SECRAMENTI Battesimo: 竪 valido solo per triplice immersione. La formula non dice: "Io ti battezzo", ma: "Tu sei battezzato" (la formula 竪 passiva anche nella confessione, in quanto il sacerdote si deve sentire semplice "strumento di Dio"). Confessione: i preti sono visti come padri spirituali (terapia dellamicizia) Comunione: la fanno fare anche ai bambini piccoli. Lostia pu嘆 essere somministrata solo da un prete ortodosso. Viene offerta con pane fermentato e vino rosso Cresima: la pu嘆 celebrare anche un prete Matrimonio: indossano una corona che simboleggia quella indossata da Ges湛 Estrema unzione: la danno anche a chi soffre Ordine: i preti si possono sposare e la chiamano tonsura monastica LA VERGINE MARIA: gli ortodossi negano il dogma dellImmacolata Concezione, affermando che la Vergine sarebbe stata concepita con il peccato originale, ma che poi sarebbe stata purificata al momento del concepimento del Verbo Incarnato.
  • 18. DIGIUNO E QUARESIME. Nei giorni di digiuno non mangiano cibi di origine animale, quindi niente carne, pesce, uova, latticini (formaggio, latte). Non bevono vino, e non usano olio d'oliva negli alimenti. Vino e olio d'oliva sono sempre permessi al sabato e alla domenica. Il pesce 竪 permesso nelle feste dell'Annunciazione e della Domenica delle Palme . I quattro periodi di digiuno sono: La Grande Quaresima - 6 settimane prima di Pasqua La Quaresima dei Santi Apostoli - da 8 giorni dopo Pentecoste fino alla festa degli Apostoli Pietro e Paolo (29 giugno / 12 luglio) La Quaresima della Dormizione due settimane prima della Dormizione della Madre di Dio (15 / 28 agosto) La Quaresima del Natale - sei settimane prima della Nativit (25 dicembre / 7 gennaio).
  • 19. I MINISTRI DI CULTO
  • 20. INDUMENTI SACRI TIPICI IL DIACONO il primo dei cosiddetti "Ordini Maggiori". Con quelli che lo seguono (Presbiterato, Episcopato) 竪 di certa istituzione apostolica. Ha generalmente una funzione ecclesiastica di assistenza e servizio (dal greco = diakonia). Nelle Celebrazioni liturgiche unisce il popolo al presbitero. Segni liturgici diaconali: 1. STICARIO Corrisponde alla Dalmatica occidentale 2. ORARIO Corrisponde alla Stola diaconale occidentale 3. SOPRAMMANICHE (Epimanikia) Sono delle fasce di stoffa con una croce ricamanta. La loro funzione 竪 quella di mantenere le maniche aderenti al polso. (Nella figura non sono visibili).
  • 21. IL SUDDIACONO Aiuta nella liturgia il Diacono. il secondo dei cosiddetti Ordini Minori. Anche se non pare di istituzione apostolica la sua origine 竪 molto antica. il Suddiaconato si rese quasi subito necessario per aiutare il Diacono nelle onerose incombenze di servizio verso la Comunit cristiana dei primi secoli.
  • 22. IL PRESBITERO Il termine Presbyteros significa anziano. Il suo compito 竪 quello di amministrare tutti i Sacramenti (tranne quello dell'Ordine) per la crescita spirituale di tutti i cristiani. Segni liturgici presbiterali: 1. TUNICA Corrisponde al Camice occidentale 2. STOLA Corrisponde alla Stola presbiterale occidentale 3. SOPRAMMANICHE Non sono visibili nel disegno 4. EPIGONATIO Indica la dignit dell'Arciprete 5. CINTURA Corrisponde al Cingolo occidentale e serve per stringere al corpo la stola. 6. FELONIO Corrisponde alla Casula occidentale. Le antiche Casule occidentali erano quasi identiche a quelle orientali. Nell'Impero Romano quest'abbigliamento aveva una funzione di soprabito.
  • 23. L'EPISCOPO L'Episcopo, o Vescovo, 竪 colui che "scruta dall'alto" (dal gr. episkopos). Il suo compito 竪 quello di reggere la Diocesi che gli 竪 stata affidata mantenendola fedele al Vangelo e alla Tradizione ecclesiastica. Amministra per questo anche il Sacramento dell'Ordine con il quale pu嘆 fare Diaconi e Presbiteri. Segni liturgici episcopali: 1. EPIGONATIO 2. SACCO Questo paramento 竪 simile a quello che aveva l'Imperatore costantinopolitano quando assisteva alle Liturgie 3. OMOFORIO Segno distintivo episcopale. Corrisponde al Pallio utilizzato dai Metropoliti occidentali. 4. MITRA La foggia di questo copricapo emula il Diadema dell'Imperatore costantinopolitano 5. PASTORALE Questo tipo di pastorale era anche quello occidentale del primo millennio.
  • 25. IL CREDO ORTODOSSO Credo in un unico Dio, Padre onnipotente, Creatore del cielo e della terra, e di tutte le realt sia visibili che invisibili. E un unico Signore: Ges湛 Cristo, il Figlio di Dio, l'unigenito, il generato dal Padre prima di tutti i secoli. Luce da Luce; Dio vero da Dio vero; generato, non creato; coessenziale al Padre; mediante cui tutte le realt presero esistenza. Che per noi uomini e per la nostra salvezza discese dai cieli e si incarn嘆 dallo Spirito santo e dalla Vergine Maria, e si fece uomo. E fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, e soffr狸, e fu sepolto. E risuscit嘆 il terzo giorno, secondo le Scritture. E risal狸 ai cieli e siede alla destra del Padre. E di nuovo verr con gloria a giudicare i vivi e i morti; il cui regno non avr fine. E nello Spirito, che 竪 santo, Signore, vivifico, procede dal Padre, insieme con il Padre e con il Figlio 竪 adorato e glorificato, parl嘆 per mezzo dei Profeti. Ed un'unica, santa, cattolica e apostolica Chiesa. Confesso un unico Battesimo per la remissione dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti. E la vita del secolo venturo. Amen.
  • 26. IL CREDO CATTOLICO Credo in un solo Dio, Padre Onnipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore Ges湛 Cristo unigenito figlio di Dio nato dal Padre prima di tutti i secoli. Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, dalla stessa sostanza del Padre. Per mezzo di Lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo e per opera dello Spirito Santo si 竪 incarnato nel seno della Vergine Maria e si 竪 fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, mor狸 e fu sepolto e il terzo giorno 竪 resuscitato secondo le Scritture ed 竪 salito al Cielo e siede alla destra del Padre e di nuovo verr nella gloria per giudicare i vivi e i morti ed il suo Regno non avr fine. Credo nello Spirito Santo che 竪 Signore e d la vita e procede dal Padre e dal Figlio e con il Padre ed il Figlio 竪 adorato e glorificato e ha parlato per mezzo dei profeti. Credo la Chiesa una, santa, cattolica e apostolica. Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati e aspetto la resurrezione dei morti e la vita del mondo che verr. Amen.