Descartes.pdf
- 1. Descartes. Les Meditacions (1641) Objectius bsics de lobra: -posar a prova la veracitat dels nostres coneixements. -combatre lescepticisme -demostrar lexist竪ncia de D辿u -demostrar la immortalitat de lnima, i que aquesta no t辿 res a veure amb el cos
- 2. Dentrada, donem la ra坦 als esc竪ptics: dubtarem de tot all嘆 que sabem i donem per cert, per veure si finalment topem amb algun coneixement que sen salvi. La 1a Meditaci坦 (de les coses que es poden posar en dubte) De vegades els sentits ens fallen: Men puc refiar plenament? s la realitat un somni?
- 3. Les veritats cient鱈fiques tampoc no s坦n evidents D辿u menganya? No crec, per嘆 qui sap... Potser un geni maligne fa que mequivoqui en tot 100尊
- 4. Per嘆 quan dubto de tot, 辿s evident que estic pensant. I si penso, 辿s evident que existeixo, ja que jo no podria pensar i no existir. Per tant, ja tinc una primera veritat evident, indubtable: penso, per tant existeixo (en llat鱈, cogito ergo sum). En mi hi ha, doncs, quelcom que es dedica a pensar: en direm nima. Queda aix鱈 demostrada lexist竪ncia de lnima. Qu竪 s坦c jo? Una ment, un esperit, una cosa que pensa, una res cogitans. s m辿s segur que tenim nima que no pas que tenim cos. La 2a Meditaci坦 (de la naturalesa de lesperit hum, i del fet que 辿s m辿s fcil de con竪ixer que el cos)
- 5. Pensar = dubtar, concebre, afirmar, negar, imaginar, sentir,... Pensar 辿s el conjunt de les activitats mentals Les coses materials no existeixen perqu竪 jo les percebo sin坦 perqu竪 jo les concebo, les penso. Per tant, 辿s la ra坦 i no els sentits leina per con竪ixer el m坦n material.
- 6. Exemple clssic: un tros de cera duna espelma Per tant, 辿s la ra坦 i no els sentits leina per con竪ixer el m坦n material. Qualitats primries: extensi坦 Qualitats secundries: Color, olor, textura, Escalfant la cera, les seves qualitats canvien. Deixa de ser cera? No: la meva ment ent辿n que, malgrat els canvis, aix嘆 segueix essent cera
- 7. (nic cam鱈 autoritzat) Conseq端竪ncia: tot i demostrar lexist竪ncia de D辿u, tant cat嘆lics com protestants el van criticar molt durament. La 5a Meditaci坦 (sobre less竪ncia de les coses materials, i novament sobre D辿u, que existeix) FE RA (El cam鱈 de Descartes)
- 8. Dels objectes materials, qu竪 puc jo con竪ixer? De quines dades puc estar jo segur? Dades geom竪triques: s鱈 s坦n segures Dades sensorials: no s坦n segures Conclusi坦: tot all嘆 que conec de manera clara i evident 辿s vertader. I aquest mateix criteri, no podria jo aplicar-lo tamb辿 a la idea de D辿u?
- 9. 1. Que D辿u 辿s un 辿sser absolutament perfecte 辿s una idea que jo percebo clara i evident 2. Lexist竪ncia eterna 辿s en si una perfecci坦, per tant, a un 辿sser perfecte com D辿u li pertany necessriament lexist竪ncia eterna. 3. Conclusi坦: D辿u necessriament existeix. Igual com no puc imaginar una muntanya sense vall, tampoc no puc imaginar D辿u sense lexist竪ncia. Conclusi坦: la bondat i perfecci坦 de D辿u garanteixen la veracitat dels meus coneixements sobre el m坦n.
- 10. La 6a Meditaci坦 (sobre lexist竪ncia de les coses materials, i sobre la distinci坦 real dnima i cos) Distinci坦 entre enteniment i imaginaci坦 Amb lenteniment concebo les idees de manera clara i correcta Amb la imaginaci坦 sovint mequivoco en interpretar la informaci坦 dels sentits
- 11. Enteniment (fiable) nima (el JO indivisible, inextens, 炭nic) Que el m坦n material existeix, es demostra per reducci坦 a labsurd. Si el m坦n material no exist鱈s, els meus pensaments serien erronis, fruit duna permanent al揃lucinaci坦. Per嘆 aix嘆 辿s impensable si qui ens ha creat 辿s D辿u, que 辿s bo i perfecte. Per tant, el m坦n material existeix i, a m辿s, 辿s tal com el percebem. Imaginaci坦 (no fiable) cos (divisible, extens, variat)
- 12. Lexist竪ncia del m坦n material Tret principal dels objectes del m坦n material: lextensi坦. Per aix嘆, del m坦n material Descartes en diu res extensa. Vincle de relaci坦 entre res cogitans i res extensa: la glndula pineal