2. Dilin kendisi küçük fakat cürmü büyüktür.
Onun fitnesinden kurtulmak güçtür.
Çünkü köpürme olayı
büyütüp şişirme yönünden
diğer organların en kuvvetlisidir.
2
3. Dilin en güzel özelliği
kelimeyi tevhidi söylemesidir.
Dilin en kötü özelliği ise
Allah’a iftira atmasıdır.
3
4. Süfyan bin Abdullah (R.A.) haber veriyor .
Bir gün Hz. Peygamber (S.A.V.)’e sordular
Ya Resulallah en çok korkulacak şey nedir?
bize öğret ki ondan sakınalım.
4
6. Başka bir hadisinde
şöyle buyurmuştur:
"Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse
ya hayır konuşsun ya da sussun." Tirmizî
6
7. Hz. Muâz Efendimize :
Ya Resûlallah!
Biz konuştuklarımızdan
sorgulanacak mıyız?
diye sorunca
7
8. Allah Resûlü şöyle buyurdu:
Annen hasretine yansın ey Muâz!
İnsanları yüzüstü cehenneme sürükleyen
ancak dillerinin ürettikleridir!
Tirmizî- İbni Mace
8
10. Efendimiz bu hakikati dile getirirken:
“Kul, Allah’ın hoşnut olduğu
bir sözü söyler,
fakat onunla Allah’ın rızasını
kazanacağı hiç aklına gelmez.
Hâlbuki Allah o söz sebebiyle,
kendisine kavuştuğu
kıyamet gününe kadar
o kimseden hoşnut olur.
10
11. Ve Kul, Allah’ın hoşnut olduğu
bir sözü önemsemeksizin
söyleyiverir de
Allah onun derecesini yüceltir”
müjdelerini vermiş.
11
12. Buna mukabil konuştuğu
şeylerin ucunun nereye
varacağını kestiremeyen
veya böyle bir hassasiyet taşımayan
kişileri de;
“Bir kul da Allah’ın gazabını gerektiren
bir söz söyler fakat
o sözün kendisini Allah gazabına
çarptıracağını düşünmez.
12
13. Oysa Allah, o kimseye söylediği
kötü söz sebebiyle
kendisine kavuşacağı
kıyamet gününe kadar gazap eder.
Kul, iyice düşünüp taşınmadan
bir söz söyleyiverir de
bu yüzden Cehennemin,
doğu ile batı arasından daha uzak
bir yerine düşer gider.
13
14. Ve “... Bir kul Allah’ın gazabını gerektiren
bir sözü hiç önemsemeksizin
söyleyiverir de
Allah onu bu sözü sebebiyle
cehennemin dibine atar“
cümleleriyle ikaz etmiş ve
insanın ağzından çıkacak sözleri
önce kalp kulağına
duyurması gerektiğini hatırlatmıştır.”
(Muvatta Kelam 5; Tirmizi züht 12; İbni mace fiten 12)
14
16. 1 – Boş ve Yalan konuşmamak:
2 - Vakti boşa harcamamaktır:
3 - Salih amel ve hayırlı işlerle
meşgul olmaktır.
4 - Dilini tutan
dünyanın âfetlerinden korunur.
5 - Dilin sebep olacağı âhiret âfetlerini
hatırlamak lâzımdır.
16
17. 1 – Boş ve Yalan konuşmamak:
Hz. Peygamber (S.A.V.)
şöyle buyurmuştur:
“Ademoğlu sabah kalkınca
bütün azaları diline
şöyle uyarıda bulunurlar:
17
18. 18
Bizim hakkımızda Allah’tan kork!
Şüphesiz biz sana bağlıyız.
Şayet sen doğru olursan
biz de doğru oluruz.
sen eğri olur, doğruluktan saparsan
biz de doğru yoldan saparız.
19. Bu hadis-i şeriften anlıyoruz ki
dilin etkisi çok büyük olduğu için
diğer organları da kendine uydurur.
Nitekim Malik bin Dinar der ki:
19
21. 2 - Vakti boşa harcamamaktır:
Çünkü insanın
"Allah'ı anmak,
iyiliği emir,
kötülüğü menetmek,
21
22. hayır ve nasihatta bulunmak,
öğrenmek ,
öğretmek ve
va'zetmek dışında"
söylediği sözler vakit kaybettirmek ve
ibadeti engellemekten başka
bir şey'a yaramamıştır.
22
23. Hasan bin Sinan,
yol üzerinde bir bina görmüş
orada bulunanlardan birisine
ne zaman yapıldığını sormuş ve
hemen nefsine dönmüş ey mağrur nefis,
senin için önemli olmayan şey'i
neden soruyorsun?
23
24. Buna harcadığın zamanı Allah'ı anmakla
geçirseydin daha iyi olmaz mıydı?
Bu hatasını afettirmek ve
nefsini terbiye etmek için
bir yıl oruç tutmuş.
24
25. Ne mutlu o insanlara ki
dillerini tutar,
zamanlarını sebepsiz ve
anlamsız sözlerle geçirmezler.
25Ankara- Güneş batımı
26. Yazıklar olsun o gafillere ki
lüzumsuz konuşmalarla
vakitlerini kaybettirir,
zararlısiyle de
kendilerini felâket çukuruna atarlar.
26
27. 3 - Salih amel ve hayırlı işlerle
meşgul olmaktır.
îşsiz kimseler,
vakitlerinin çoğunu
hikâye söylemek,
dedikodu yapmak,
başkalarını çekiştirmek ve
fitnelere sebep olacak
konuşmalarla geçirirler.
27
29. Bir gün zatlardan birine,
filan kişi senin gıybetini yapıyor derler.
29
30. O kâmil zata gıybet eden kimseye
bir sepet hurma gönderir ve
iyiliklerini bana armağan ettiğini duydum.
30
31. Ben de karşılık olarak
sana şu hurmayı gönderiyorum
diye haber salar.
31
32. Abdullah bin mübarek meclisinde
kendisinden gıybet yapılmasını istiyenlere
şu cevabı veriyor:
32
33. Eğer gıybet yapmam gerekirse
anne ve babam için yaparım.
Çünkü iyiliklerimin
onlardan başkasına
gitmesine dayanamam.
33Halep- Çevre bölgeler
34. Hatem Esam, bir gece hastalanır
Teheccüt namazını kılamaz.
eşi onu kınamaya başlar.
Hatem, eşine şu cevabı verir:
34Malatya – İlkbahar 2013
35. Bu geceyi ihya eden,
Teheccüt namazını kılan
nice kişiler vardır.
Sabah olunca içlerinden
beni çekiştirenler olacak ve
tâatlarının sevabını bana verecekler.
işte onlar benim için çalışıyorlar.
35
36. 4 - Dilini tutan
dünyanın âfetlerinden korunur.
Bir zat şöyle demiştir :
Gevezelik etme,
değerin düşer.
Dilini tut şânın yükselir.
36Malatya – Ahmediye Minaresi
37. Başka bir zat şöyle der:
Dilini tut tehlikeye düşme, kınanma.
Çünkü konuşmak,
çok defa eleme, acıya sebep olur.
37Malatya – İlkbahar 2013
38. İbni Mübarek der ki:
Konuşmaktan dilini koru.
Çünkü dil, sahibini hızla
felâket uçurumuna sürükler.
38Malatya – İlkbahar 2013
39. Dil, kalbin de tercümanıdır.
Kişinin kemali,
konuşmasından anlaşılır.
39Malatya – İlkbahar 2013
40. îbni Muti, der ki:
İnsanın dili arslana benzer.
serbest kalınca insanları parçalar ve
felâketlere sebep olur.
40Malatya – İlkbahar 2013
41. nice sözler var ki sahibine içten:
beni terket yoksa
sana zararım dokunur der.
41Malatya – İlkbahar 2013
43. 5 - Dilin sebep olacağı âhiret âfetlerini
hatırlamak lâzımdır.
Haram sözler sahibini âhirette azaba sokar.
Nitekim Hz. Peygamber şöyle buyuruyor:
43
44. Miraç gecesinde
Cehennemde bir kısım insanlar gördüm
pislik yiyorlardı.
Bunların kim olduğunu
Hz.Cebrâil (A.S.)’a sordum dedi ki:
44
46. Yine Hz. Peygamber (S.A.V.) buyuruyor:
Dilini, ilim ve Kur'an ehline uzatma.
Gıybet yapıp halkı yırtma,
parçalama ki âhirette Cehennem,
köpekleri de seni yırtıp parçalamasınlar..
46
47. gibet, kalbi bozar ve
işlemez hale getirir.
İbadeti boşa çevirir ve
ondan gelen hidayeti yok eder.
47
48. Söylenen sözler mubah ta olsa
lüzumsuz ve fuzulî olduğu zaman
mahzurludur.
Bu mahzurlar
dört maddede özetlenebilir:
48
49. 1 - Kiramen kâtibin adlı yazıcı melekleri,
lüzumsuz ve hayırlı olmıyan
sözleri yazmakla uğraştırır.
Akıllı insan bundan sıkılır
boşuna konuşup onlara eziyet vermez.
49
50. Çünkü bu melekler,
her söyleneni yazarlar.
Nitekim Cenab-ı Hak Kur'anı Kerimde
şöyle buyurmaktadır:
50
52. İnsan hiçbir söz söylemez ki
yanında gözetliyen,
dediklerini zapteden
bir melek hazır bulunmasın.
(Kaf S.A. 18)
52
53. 2 - Bu lüzumsuz ve manasız sözler,
fuzuli konuşmalar yazılıp
bir kitap haline getirildikten sonra
Allah'ın huzuruna götürülüyor.
53
54. Bu sebepten insan,
lüzumsuz konuşmadan
saçma ve yersiz sözlerden sakınsın ki
Allah'ın huzuruna götürülen
kitabından utanmasın.
54
55. Bir gün, saçma ve lüzumsuz konuşan
bir kişiyi dinliyen bir zat,
kendisine:
Bu konuşmaların yazılıyor
Kıyamet gününde de
Allah'ın huzuruna götürülecek.
55
57. 3 - Bu yazılanlar, kıyamet gününde,
Arasat meydanında
bütün insanların gözü önünde ve
Allah'ın huzurunda okunacaktır. 57
58. O zaman sen, zorluklar içinde,
aç, çıplak, ağlar halde,
Cennetten uzak,
nimetlerinden mahrum,
perişanlık ve hayret içinde
bekler durursun ve
halim nice olur diye düşünürsün.
58
59. Bütün bunlar o anlamsız ve
fuzuli konuşmaların sonucudur.
59Malatya – İlkbahar 2013
60. 4 - Bu kitabın okunduktan sonra
her taraftan sana te'essüfler,
azarlamalar yağmaya başlar ve
derler ki dünyada bu kadar yaşadın
Rabbına bu saçmalarla dolu
kitabı mı armağan getirdin.
60
61. Bu manasız ve lüzumsuz konuşmalara
harcadığın ömrünü,
Cenab-ı Hakkın hamd-ü sena,
zikir ve şükrüne
sarfetseydin daha iyi olmaz mıydı?
61
62. Kur'an'ın okumasını terkettin ,
fena şeylerle vaktini geçirdin
yazıklar olsun diye
kınar dururlar.
62Malatya – İlkbahar 2013
63. İşte dilin dünya ve âhiretteki
bu kaygılı sonuçları üzerinde
düşünen kimiler için
bu dört esas canlı ve kuvvetli
bir öğüd olur.
63
