6. Ve hidemat-脹 hayatiye (hayata hizmetler) i巽inde en k脹ymettar脹, hayat-脹 f但niyenin (ge巽ici hayat脹n) hayat-脹 b但kiyeye (sonsuz hayata) ink脹l但p etmesi i巽in sa'y etmektir (巽al脹makt脹r).
7. u hayat脹n b端t端n k脹ymeti ve ehemmiyeti ise, hayat-脹 b但kiyeye (ebedi hayata) 巽ekirdek ve mebde ve mene (esas) olmas脹 cihetindendir.
8. Yoksa, hayat-脹 ebediyeyi zehirleyecek ve bozacak bir tarzda u hayat-脹 f但niyeye hasr-脹 nazar etmek, 但n樽 bir imei sermed樽 bir g端nee tercih etmek gibi bir divaneliktir.
17. Acaba benim gibi sen dahi kafan脹 tefti etsen, mal短mat脹n i巽inde ne kadar l端zumsuz, faydas脹z, ehemmiyetsiz, odun y脹脹nlar脹 gibi c但mid (cans脹z) eyleri bulursun
19. 聴te o fenn樽 mal短mat脹, o felsef樽 maarifi (bilgileri) faydal脹, nurlu, ruhlu yapmak 巽aresini aramak l但z脹md脹r.
20. Sen dahi Cenab-脹 Haktan bir intibah (imani uyan脹) iste ki, senin fikrini Hak樽m-i Z端lcel但lin hesab脹na 巽evirsin, t但 o odunlara bir ate verip nurland脹rs脹n.
