ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo
Siz,
insanlar için
çıkarılmış
en hayırlı
ümmetsiniz.
´¡±ô¾±-Ä°³¾°ù²¹²Ô-110
Siz, insanlar için çıkarılmış
en hayırlı ümmetsiniz.
Ä°yiliÄŸi emreder,
kötülüğü yasaklarsınız
ve Allah’a iman edersiniz.
Kitap ehli de iman etselerdi
elbette kendileri için hayırlı olurdu.
Onlardan mümin olanlar de vardır.
Ama pek çoğu dinden çıkmış'
kimselerdir.
´¡±ô¾±-Ä°³¾°ù²¹²Ô-110
Bu iyilik ve üstünlüğün
özellikleri vardır:
1-Ä°yiliÄŸi emreder,
2-kötülüğü yasaklarsınız
3-ve Allah’a iman edersiniz.
Maruf –iyilik – nedir?
Maruf toplum tarafından gözel ,
makbul görünüp ve
övünme kaynağı olan özelliklerdir.
Münker –kötülük – ise
Marufun tam tersine
toplum tarafından çirkin ,
makbul görünmeyip ve
utanma kaynağı olan
özellik ve şeylerdir.
Fıtratı sağlam olan kimse
marufu kabul eder
münkeri de redd eder.
Aslında münkeri işleyenler bile
Münkeri de çirkin olduğunu
kabul ederler.
Dikkat ederseniz iyiliÄŸi emretmek
ve kötülüğü men etmekten sonra
Allah’a iman zikrediliyor. niye?
Çünkü bir çok varlıklı kişiler
insanlık namına
veya şöhret için
bir çok hayırli iş yapabilir .
ve bir çok kötülükleri engelleyebilir.
ama bu amelin temeli
Allah’a iman etmekten yoksun ise
Allah nezdinde hiç bir mükafatı yoktur.
Nitekim Rabbimiz bir ayeti kerimede
şöyle byurmaktadır:
Onların yaptıkları
bütün iyi işlerin üzerine varıp,
hepsini toz duman edeceÄŸiz.
Furkan-53
Onun için sadece ve sadece
Allah rızası için yapılan ameller
Allah katında makbuldur.
diÄŸerleri ne kadar deÄŸerli olursa olsun
Allah kabul etmez.
Efendimiz bir hadis-i ÅŸerifinde
kıyamet gününde
ilk defa bir şehid hakkında
hüküm verilecek.
Allah Teala ona
ne yaptığını sorduğunda:
-Senin uğrunda çarpıştım,
-sehid oldum, diyecek.
-Fakat Cenab-ı Hak ona:
-Yalan söyledin.
-Sana cesur adam desinler diye
-çarpıştın, buyuracak
-ve o adam yüz üstü sürüklenerek
-cehenneme atılacak.
-Daha sonra ilim öğrenip öğreten
-ve Kur'an okuyan bir kimse
-getirilecek.
-Ona da ne yaptığı sorulacak.
-İlmi öğrendim ve öğrettim.
-Senin rızanı kazanmak için
-Kur'an okudum, diyecek.
-Allah Teala ona:
-Yalan söyledin.
-Ä°lmi, sana alim desinler diye
öğrendin.
-Kur'anı ise, güzel okuyor desinler
diye okudun.
-Nitekim öyle de denildi,
buyuracak.
-O adam da yüz üstü sürüklenerek
- cehenneme atılacak.
-Hadis-i şerifin devamında
-zengin bir kimsenin huzura
-getirileceÄŸi,
-onun da malını Allah rızası için
-harcadığını söyleyeceği,
-ona, "cömert adam" desinler diye
-malını sarfettiği söyleneceği
-ve diÄŸerleri gibi
-onun da cehenneme
-atılacağı belirtilmektedir.
Yani yapılan amel
kimin için işlendi ise
karşılığını ondan alınır.
Ä°slam geldiÄŸinde
diÄŸer dinlere mensup olanlar
İslam’ın onların mallarını,
mülklerini ve makamlarını
gaspedeceğini sandılar.
Buun nedeni da gaflet,
cahiilik ve bilgisizlikt
olduğunu görüyorüz.
Çünkü Yahudiler’in
inandıklarıTevrat’ta
ve Hrıstıyanlar’ın inandıkları
İncile’de
bu her iki kitapta da
Efendimizin geleceÄŸinden
haber veriliyordu.
Ehli-Kitap eğergerçekten
Ehli-Kitap iseler
İnandıkları bu kitapların
içindekilere de
iman etmek zorundalar.
ama gafleti, kini,
nefreti ve dünya hırsını
ön plana çıkararak
hem Dünyayı hem Ahireti
kayıp ettiler.
EÄŸer iman etselerdi
hem dünyada
hem ahirette
onlar için daha iyi olrdu.
Onun için Rabbimiz
şöyle buyurmaktadır:
Kitap Ehli de iman etselerdi
elbette kendileri için
hayırlı olurdu.
Kitap Ehli de iman etselerdi
elbette kendileri için
hayırlı olurdu.
Brada çok önemli bir nokta
söz konusudur:
İki çeşit kafir (İnkarcı) vardır:
1- Daha önce Allah’ın
hiç bir dinine
iman etmeyen kafir.
2- Allah’ın bir dinine inanıp
daha sonra gelen
Allah’ın dinini inkar eden kafir.
Mekke’de birçok insan Allah’a
inanmıyordu
ama Ehli-Kitap olan Yahudi ve
Hrıstıyanlar
Allah’ın dinine inanıyorlardı
buna rağmen İslam’ı ve
Peygamberi reddettiler
ve kafir oldular.
işte bu kafirlerin cezaları
çok çetin olur.
Çünkü bigisizlikten değil
bilerek inkar ettiler.
Halbuki iman etmiş olsalardı
iki sevap alırlardı.
birinci sevap:
kendi peygamberlerine inanmak
ikinci sevabı da:
Efendimize inanmaktı.
onun için Rabbimiz diyor ki:
onlar için daha iyi olurdu.
İşte gerçek iyilik bu.
Nitekim onlardan birkaç kişi
iman edip bu sevaba nail oldular.
Rabbımız onlardan
şöyle haber vermektedir:
onlardan iman edenler vardır.
İşte Cenabı Allah bunlara
ve diğer müminlere
kafirlerin ve iman etmeyenlerin
eziyetten baÅŸka bir zarar
veremeyeceklerini
söyleyerek haber vermektedir:
Onlar size eziyetten baÅŸka
bir zarar veremezler.
Eğer sizinle savaşmaya kalkışsalar,
size arkalarını dönüp kaçarlar.
Sonra onlara yardım da edilmez.
Ali-Ä°mran-111
En hayırlı ümmetsiniz

More Related Content

En hayırlı ümmetsiniz

  • 3. Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. Ä°yiliÄŸi emreder, kötülüğü yasaklarsınız ve Allah’a iman edersiniz. Kitap ehli de iman etselerdi elbette kendileri için hayırlı olurdu. Onlardan mümin olanlar de vardır. Ama pek çoÄŸu dinden çıkmış' kimselerdir. ´¡±ô¾±-Ä°³¾°ù²¹²Ô-110
  • 4. Bu iyilik ve üstünlüğün özellikleri vardır: 1-Ä°yiliÄŸi emreder, 2-kötülüğü yasaklarsınız 3-ve Allah’a iman edersiniz.
  • 5. Maruf –iyilik – nedir? Maruf toplum tarafından gözel , makbul görünüp ve övünme kaynağı olan özelliklerdir.
  • 6. Münker –kötülük – ise Marufun tam tersine toplum tarafından çirkin , makbul görünmeyip ve utanma kaynağı olan özellik ve ÅŸeylerdir.
  • 7. Fıtratı saÄŸlam olan kimse marufu kabul eder münkeri de redd eder. Aslında münkeri iÅŸleyenler bile Münkeri de çirkin olduÄŸunu kabul ederler.
  • 8. Dikkat ederseniz iyiliÄŸi emretmek ve kötülüğü men etmekten sonra Allah’a iman zikrediliyor. niye?
  • 9. Çünkü bir çok varlıklı kiÅŸiler insanlık namına veya şöhret için bir çok hayırli iÅŸ yapabilir . ve bir çok kötülükleri engelleyebilir.
  • 10. ama bu amelin temeli Allah’a iman etmekten yoksun ise Allah nezdinde hiç bir mükafatı yoktur. Nitekim Rabbimiz bir ayeti kerimede şöyle byurmaktadır:
  • 11. Onların yaptıkları bütün iyi iÅŸlerin üzerine varıp, hepsini toz duman edeceÄŸiz. Furkan-53
  • 12. Onun için sadece ve sadece Allah rızası için yapılan ameller Allah katında makbuldur. diÄŸerleri ne kadar deÄŸerli olursa olsun Allah kabul etmez.
  • 13. Efendimiz bir hadis-i ÅŸerifinde kıyamet gününde ilk defa bir ÅŸehid hakkında hüküm verilecek. Allah Teala ona ne yaptığını sorduÄŸunda:
  • 14. -Senin uÄŸrunda çarpıştım, -sehid oldum, diyecek. -Fakat Cenab-ı Hak ona: -Yalan söyledin. -Sana cesur adam desinler diye -çarpıştın, buyuracak -ve o adam yüz üstü sürüklenerek -cehenneme atılacak.
  • 15. -Daha sonra ilim öğrenip öğreten -ve Kur'an okuyan bir kimse -getirilecek. -Ona da ne yaptığı sorulacak. -Ä°lmi öğrendim ve öğrettim. -Senin rızanı kazanmak için -Kur'an okudum, diyecek.
  • 16. -Allah Teala ona: -Yalan söyledin. -Ä°lmi, sana alim desinler diye öğrendin. -Kur'anı ise, güzel okuyor desinler diye okudun. -Nitekim öyle de denildi, buyuracak. -O adam da yüz üstü sürüklenerek - cehenneme atılacak.
  • 17. -Hadis-i ÅŸerifin devamında -zengin bir kimsenin huzura -getirileceÄŸi, -onun da malını Allah rızası için -harcadığını söyleyeceÄŸi, -ona, "cömert adam" desinler diye -malını sarfettiÄŸi söyleneceÄŸi -ve diÄŸerleri gibi -onun da cehenneme -atılacağı belirtilmektedir.
  • 18. Yani yapılan amel kimin için iÅŸlendi ise karşılığını ondan alınır.
  • 19. Ä°slam geldiÄŸinde diÄŸer dinlere mensup olanlar Ä°slam’ın onların mallarını, mülklerini ve makamlarını gaspedeceÄŸini sandılar. Buun nedeni da gaflet, cahiilik ve bilgisizlikt olduÄŸunu görüyorüz.
  • 20. Çünkü Yahudiler’in inandıklarıTevrat’ta ve Hrıstıyanlar’ın inandıkları Ä°ncile’de bu her iki kitapta da Efendimizin geleceÄŸinden haber veriliyordu.
  • 21. Ehli-Kitap eÄŸergerçekten Ehli-Kitap iseler Ä°nandıkları bu kitapların içindekilere de iman etmek zorundalar.
  • 22. ama gafleti, kini, nefreti ve dünya hırsını ön plana çıkararak hem Dünyayı hem Ahireti kayıp ettiler.
  • 23. EÄŸer iman etselerdi hem dünyada hem ahirette onlar için daha iyi olrdu. Onun için Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:
  • 24. Kitap Ehli de iman etselerdi elbette kendileri için hayırlı olurdu.
  • 25. Kitap Ehli de iman etselerdi elbette kendileri için hayırlı olurdu. Brada çok önemli bir nokta söz konusudur:
  • 26. Ä°ki çeÅŸit kafir (Ä°nkarcı) vardır: 1- Daha önce Allah’ın hiç bir dinine iman etmeyen kafir. 2- Allah’ın bir dinine inanıp daha sonra gelen Allah’ın dinini inkar eden kafir.
  • 27. Mekke’de birçok insan Allah’a inanmıyordu ama Ehli-Kitap olan Yahudi ve Hrıstıyanlar Allah’ın dinine inanıyorlardı buna raÄŸmen Ä°slam’ı ve Peygamberi reddettiler ve kafir oldular.
  • 28. iÅŸte bu kafirlerin cezaları çok çetin olur. Çünkü bigisizlikten deÄŸil bilerek inkar ettiler.
  • 29. Halbuki iman etmiÅŸ olsalardı iki sevap alırlardı. birinci sevap: kendi peygamberlerine inanmak ikinci sevabı da: Efendimize inanmaktı.
  • 30. onun için Rabbimiz diyor ki: onlar için daha iyi olurdu. Ä°ÅŸte gerçek iyilik bu.
  • 31. Nitekim onlardan birkaç kiÅŸi iman edip bu sevaba nail oldular. Rabbımız onlardan şöyle haber vermektedir:
  • 32. onlardan iman edenler vardır. Ä°ÅŸte Cenabı Allah bunlara ve diÄŸer müminlere kafirlerin ve iman etmeyenlerin eziyetten baÅŸka bir zarar veremeyeceklerini söyleyerek haber vermektedir:
  • 33. Onlar size eziyetten baÅŸka bir zarar veremezler. EÄŸer sizinle savaÅŸmaya kalkışsalar, size arkalarını dönüp kaçarlar. Sonra onlara yardım da edilmez. Ali-Ä°mran-111