Filosofi greci
- 1. Vista la situazione dellItalia, gli Elfi hanno deciso che, per il momento, gli italiani (e anche le scienziate italiane, che purtroppo ne rimarranno coinvolte) non si meritano ulteriori informazioni sugli sviluppi delle elfoscienze. Di conseguenza, per non lasciarvi senza un giusto riconoscimento per la vostra attivit, non resta che far ricorso alla antica sapienza, con la speranza che lanno prossimo sia possibile, cambiando un po di cose, sperare nel ritorno degli Elfi. Auguri norrenici !
- 2. ERACLITO Vedendo fluir lacqua del ruscello, disse: Ma allora 竪 vero, tutto scorre. Eraclito si alz嘆 dallo sgabello, e, rimirando la lontana torre e le mura possenti e le colonne della citt, si disse: Convien porre la questione se lacqua, come donne, stabil non sia, mentre lo sono i sassi, come gli uomini son. Di qui linsonne meditar tra cipressi, pini e tassi sul possibile unirsi degli opposti. Ma al veloce guizzar di pesci grassi nel ruscello, pens嘆 che ben disposti sarebber quelli in una padellina e si disse: Ma costi quel che costi, quando ben cotti dentro la farina saranno, il fuoco certo si dimostra della vita alla base, e di cucina.
- 3. EMPEDOCLE Empedocle sostiene che la terra, col fuoco, laria e lacqua, tuttinsieme, mischiati dallamore e dalla guerra, ben spiegano le cose anche supreme. E quindi, per poterlo dimostrare, prende un bagno nellacqua del Tirreno, sulla terra si stende, ad asciugare allaria calda; e quindin un baleno sale sullEtna, monte siciliano, e certo che la morte non esiste, si getta nel gran fuoco del vulcano. E cadendo, susuoi concetti insiste.
- 4. DEMOCRITO Democrito, al par dun Eleato, lessere reputava come chiara spiegazione di tutto lo creato. Eppure Achille, alla fin della gara, la lenta tartaruga pur raggiunge. Dunque a Zenone oppose una ben chiara teoria, che, sul pensar che allesser funge da supporto latomico frammento, si bas嘆; con il vuoto che soggiunge a dar ragione dellaccostamento degli atomi, che spiega differenza. E quindi aggiunse che il ragionamento, che ritiene esser vera conoscenza, 竪 qualit: ma non pu嘆 far a meno di quanto viene a lui dallesperienza.
- 5. PITAGORA Steso sopruna linea orizzontale, che cateto decise nominare, poggiato su una linea verticale (altro cateto), fece poi ruotare gli occhi a vedere su di s辿 richiusa una retta. La volle calcolare: e dopo averla detta ipotenusa scopr狸 che lo quadrato della retta era la somma (tutta in s辿 racchiusa) dei quadrati dei lati di cui vetta era lei stessa. E quindi assai contento di aver concluso, senzalcuna fretta, si lev嘆 dai cateti e un supplemento di note aggiunse al libro che scriveva. Ma questo gli cre嘆 nuovo tormento cos狸 che pens嘆 ben di fare leva sulla metempsicosi che di certo di cambiar situazione permetteva.
- 6. SOCRATE Dopo aver molte volte tormentato lo giovin che vicin sullo triclinio era posato, prese con dominio a straparlar. E fu ben ascoltato. Dellamore discusse lungamente: Comesso sia n辿 bello e neppur buono, ma vien che infin ognun ad esso 竪 prono, e in s辿 raccoglie cosa immantinente. Quando in seguito fu ben rinsavito, di quel che disse si rend辿 ragione, tanto che la cicuta fu cagione del suo desir di esser ben punito. Socrate dunque, e non li cittadini di Atene, causa fu della sua morte: che prefer狸 ben sceglier tale sorte pi湛 che confessar che alli festini preferiva li giovini alla moglie. Niente di strano: che normale appare lamor per stesso sesso coltivare. Ma Santippe pat狸 con molte doglie e lamenti: e dunque la cicuta fu chiesta perch辿 il vero a molti duole e contestar non sempre lo si puole. Onore dunque a chi se l竪 bevuta !
- 7. PLATONE E riposando, stanco di pensare, spalle al braciere, ove ardean li legni, in attesa del prossimo mangiare, vide sulla parete strani segni: immagini di oggetti: proprio quelli che posto avea sul tavolo imbandito ove arrosti di carne e grassi uccelli avrebber ben calmato lappetito. N辿 limmagini false n辿 gli oggetti per嘆 poteon calmar lagitazione. Allor salz嘆 e, tolti li paletti, usc狸 veloce dallabitazione. E vide rispecchiati nel laghetto alberi e foglie, rami e fiorellini. E gli scapp嘆 di dire: Ma, cospetto ! Questi non son li veri ciclamini ! Quindi torn嘆 sul soffice triclinio, scrisse due righe tanto per dovere, a buon vino don嘆 suo patrocinio, e disse: La caverna . che godere!
- 8. ARISTOTELE Se che sono mortali 竪 la premessa gli uomini tutti, se ne pole dunque conseguirne che un essere qualunque, che deperisca e crepi abbia la stessa natura degli uman. Di questo passo si assimilano i sassi alle persone e per questo dun uomo ignorantone si dice chegli 竪 duro come un sasso. E illustrando un concetto successivo, disse quindi che sopra ledonismo la politica sta (che laltruismo pi湛 degno 竪 del piacere sensitivo): ma sopra ancora va considerata la teoretica, larte del pensare, senza la quale non si pu嘆 arrivare alletica che fa vita beata.