Foscolo
- 1. Ugo Foscolo 1778 Zante Da madre greca in terra greca: legame con la civilt classica. 1788 morte del padre; 1793 Foscolo raggiunge la madre a Venezia. Studio e primi versi. Entusiasmo per la Rivoluzione francese: lascia Venezia (1796), fa rappresentare il Tieste (1797), si arruola nellesercito della Repubblica Cispadana, pubblica lode A Bonaparte liberatore. 1797 Trauma del trattato di Campoformio: si rifugia a Milano. Contatti con Parini, Monti, Cuoco e Lomonaco (esuli napoletani), Melchiorre Gioia. Ricerca di una collocazione sociale (amministrazione, esercito). Intense passioni amorose. 1804 i Sepolcri. 1808 cattedra di eloquenza allUniversit di Pavia. 1811 rappresentazione dellAiace. 1812-3 soggiorno fiorentino. Primo nucleo delle Grazie. 1815 Milano, proposta della direzione della 束Biblioteca italiana損. Esilio in Svizzera e a Londra. 1827 Muore a Turnham Green. Di origine greca, si impossessa dellitaliano attraverso i libri. Doppiezza e contaminazione insiti anche nel nome, che viene risemantizzato dallo stesso Foscolo come originato da ﾏ e 了凌, 束ardore損 e 束malinconia損. Le ultime lettere di Jacopo Ortis 1798 prima redazione, interrotta per vicende belliche, conclusa da Angelo Sassoli su materiali dello stesso Foscolo (Ortis bolognese). 1802 Milano prima pubblicazione consentita dallautore con profondi mutamenti. 1816 Zurigo, 1817 Londra ritocchi e aggiunte sostanziali (maggiore disillusione). Romanzo epistolare: lettere di Jacopo Ortis allamico Lorenzo Alderani e interventi narrativi dellamico. Modelli: I dolori del giovane Werther (1774), La nuova Eloisa. - amore impossibile segno del conflitto fra intellettuale e societ; disperazione amorosa si fonda con quella politica: convergenza del conflitto individuale su quello sociale e politico; Werther: artista vs. borghesia (classe di provenienza) e aristocrazia (classe dominante); Ortis: mancanza di una patria; delusione post-rivoluzionaria; morte come via duscita da una crisi storica (polo negativo); ricerca di valori positivi: famiglia, affetti, cultura, classicit, poesia (polo positivo); rapporto con il romanzo moderno: debole linteresse narrativo, predomina la tensione lirica, saggistica, oratoria; stile: prosa aulica, lingua della poesia (inserti lirici nel primo Ortis) sintassi complessa, enfasi retorica; forte carica autobiografica: vd. modello iconografico (Jacopo=Foscolo) che varia con il tempo e le edizioni; circolarit narrativa nelledizione zurighese (Jacopo segue gli spostamenti di Foscolo nel 1799-1802); modello scritturale nascosto: Jacopo figura Christi (vd. morte e differenza con Werther). Carattere salvifico e volontario della morte per una possibile futura redenzione (Terzoli). Sesto tomo dellio: abbozzo di unopera autobiografica su influsso del Viaggio sentimentale di Sterne. Odi e Sonetti 1803 Poesie: 2 odi (linea Parini) e 12 sonetti (linea Alfieri). Macrostruttura del Canzoniere (Petrarca): 12 sonetti come i mesi dellanno, ordine non cronologico ma tematico, sintesi lirica di unesemplare vicenda umana e politica (ripudio dei versi giovanili e dellOde a Bonaparte liberatore). - Selettivit tematica: valore consolatorio della bellezza e dellamore, meditazione sulla fragilit umana, conflitto con il 束reo tempo損, 束nulla eterno損 come unica alternativa celebrazione mitica dei grandi, poesia garante della memoria, ideale colloquio con gli scomparsi, esilio come condizione insieme politica ed esistenziale. Odi: poesia doccasione, ma quasi rito sacerdotale di guarigione; tendenze neoclassiche: - celebrazione della bellezza femminile, che si sovrappone alle immagini delle divinit greche; capacit della bellezza ideale di purificare le passioni e di rasserenare gli animi inquieti; eterno incombere della morte, superata solo dalla poesia. Sonetti: eccellenza di una forma metrica declinante nellOttocento; - profonda intertestualit; ripresa dei temi dellOrtis; poetica classicistica dellarte allusiva:
- 2. presenza della poesia greca (da Omero agli alessandrini), della letteratura francese. Centralit del sonetto autoritratto (Solcata ho fronte, occhi incavati intenti, VII) in rapporto di imitatio ed aemulatio con Alfieri (Sublime specchio di veraci detti). N竪 pi湛 mai toccher嘆 le sacre sponde (ix) e Un d狸, sio non andr嘆 sempre fuggendo (x): tema funebre si congiunge con quello dellesilio e dellinvestitura poetica; figura materna come unica garante dellunit degli affetti. Dei Sepolcri 1807 束Carme損; 295 endecasillabi sciolti con note dautore (degno di chiosa come i classici, esibizione delle fonti antiche). - Andamento interlocutorio; procedere dialettico per dubbi e domande, discussione a partire dalleditto di Saint-Cloud. Densa meditazione filosofica e politica. Tradizione della poesia sepolcrale (Gray, Young, Hervey, Pindemonte, Monti, Visioni di Varano) e produzione archeologico-erudita. Funebre come carattere dominante del neoclassicismo: Pompei, tema delle rovine e dellubi sunt. Risposta a Guillon: non 竪 unelegia, ma una lirica che tende al sublime ( concentrazione e severit dello stile; forma ellittica dei trapassi). Base di partenza: materialismo settecentesco; superamento del nichilismo attraverso lillusione della sopravvivenza esaltazione dei grandi del passato possibilit dellazione politica. Visione ciclica della storia (di ascendenza vichiana): alternanza di vincitori e vinti, trionfo di un popolo sullaltro e trionfo delle forze metafisiche sulluomo: Uomo Morte Tempo Illusione, virt湛 civili, affetti Poesia. Continui trapassi nella prospettiva spazio-temporale. Opposizione simbolica: acqua, albero, ombra vs. deserto, aridit. Chiusura sulla figura eroica di Ettore sconfitto, esempio della sventura umana: procedimento mitizzante proprio del neoclassicismo: recupero di forme, miti, strutture anche per linterpretazione e la celebrazione del moderno. Le Grazie Travagliata storia redazionale: 1803 primo accenno; 1812-1815 periodo di maggior impegno; 1822 pubblicazione di alcuni brani in una Dissertazione di un antico inno alle Grazie. Opera incompiuta, innumerevoli varianti, vari progetti sotto un titolo unitario (problema filologico). - Tema: funzione civilizzatrice della bellezza e dellarte. Grazie dee intermedie tra la terra e il cielo. Linea delle Odi. Ricerca dell束arcana armoniosa melodia pittrice損: gara con le altre arti, tendenza a una poesia allegorica, figurativa. De Sanctis: fuga in un mondo di aristocratica bellezza. Masiello: non semplice evasione, ma difesa contro la violenza della guerra attraverso levocazione di un mondo reso civile dalle arti. Impossibilit di completamento: crisi delle grandi costruzioni concettuali, ordinate e armoniche; impossibilit del fine didattico della poesia (束istruir dilettando損). Radice comune delle tendenze neoclassiche e romantiche il rapporto traumatico con il 束reo tempo損. Altre opere Notizia intorno a Didimo Chierico (1813): biografia intellettuale di un personaggio presentato come autore della traduzione del Sentimental Journey e dellIpercalisse. Didimo nuova maschera dello scrittore e anti- Ortis: distaccato, ironico, disincantato (Fubini). Antitesi e doppiezza (隆溜隆亮凌). Ipercalisse (1816): satira violenta contro i letterati milanesi; interpretazione della storia contemporanea secondo il codice scritturale dellApocalisse. Lezioni pavesi e opere di critica letteraria: inizio di una considerazione storicistica dei fatti letterari, visti come espressione di una personalit e di unepoca storica.