2. O L E H : P R O F . A B D U K A D I R M U H A M M A D , S . H .
D I R I N G K A S O L E H K E L . 2 :
S U P A R M A N ( 2 0 1 2 8 1 0 0 4 9 4 )
S U T A R M A D I ( 2 0 1 2 8 1 0 0 4 9 9 )
S U S A N T I ( 2 0 1 2 8 1 0 0 4 9 7 )
S U S A N T I ( 2 0 1 2 8 1 0 0 4 9 8 )
T R I A S T A M I ( 2 0 1 2 8 1 0 0 5 0 2 )
A D E T I A K A R T I N I ( 2 0 1 2 8 1 0 0 8 3 3 )
ILMU SOSIAL BUDAYA
DASAR
3. TUJUAN UMUM
MENGEMBANGKAN KEPRIBADIAAN
KRITIS
BIJAKSANA
TUJUAN KHUSUS
PEKA
OBJEKTIF
ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR (ISBD)
4. KONSEP KELUARGA INTI
KONSEP KELUARGA BESAR
- KELUARGA BESAR PATRILINEAL
- KELUARGA BESAR MATRILINEAL
- KELUARGA BESAR
PARENTAL(BILATERAL)
KONSEP-KONSEP KELUARGA
6. K E L U A R G A S E H A T
S E H A T B A D A N D A N J I W A
M A K A N A N B E R G I Z I
B E R E T I K A D A N H U K U M
K E L U A R G A S E J A H T E R A
M A K M U R
T E R A T U R
S E H A T
A M A N D A N T E N T R A M
S E N A N G
KELUARGA SEHAT DAN SEJAHTERA
7. KONSEP KELOMPOK BUDAYA
Adalah lingkungan hidup sosial
budaya yang memiliki bentuk, cara
hidup, Dan tujuan tertentu
TIPE-TIPE KELOMPOK SOSIAL
BUDAYA
8. 4 unsur utama konsep kelompok sosial budaya
Lingkunga sosial budaya sejumlah manusia yg hidup berkelompok dan
saling berinteraksi secara teratur guna
memenuhi kepentingan bersama
Bentuk sosial budaya setiap kelompok sosial budaya mempunyai
batas yg telah di tentukan berdasarkan tipe
kelompok, yg membedakan dg kelompok lain
Cara hidup sosial budaya sikap,perbuatan dan tujuan serta cara
pencapainnya yg sudah dipolakan
Tujuan sosial budaya telah d tetapkan dalam anggaran dasar dan
kode etik dalamsetiap kelompok
9. Ragam tipe kelompok sosial budaya
Kesatuan geografis
Ikatan perkawinan dan hubungan darah
Kepentingan yang sama
10. BAB 5
manusia, kebutuhan, dan etika
1. Hakekat Manusia
Menurut Charles Darwin
Rohiman Notowidagdo(1996,hal 17)
12. Bab 6
kebudayaan. Peradaban dan sistem nilai budaya
Kebudayaan
Menurut Koentjoroningrat adalah keseluruhan
gagasan dan karya manusia yg harus dibiasakannya dg
belajar
Peradaban
Menurut Prof, Sutan Tadir Alysyahbana(1981) apabila
perwujudan budaya penekanannya pd akal(mind) akan
timbul peradaban yg berbeda
13. Etika dan moral
Etika
Kebiasaan baik dan buruk
Kumpulan asas atau nilai moral(akhlak)
Sistem nilai budaya sbg acuan perilaku
Moral
Kebiasaan berbuat baik(akhlak baik) disebut moral(susila)
14. Sistem nilai budaya
Konsep nilai
Perry(1954) adalah sesuatu yg menarik bagi manusia
sebagai subyek
Pepper(1958) adalah segala sesuatu tentang yang baik dan
buruk
Pengembangan sistem nilai budaya KLUCKHON
a. Hidup manusia
b. Karya manusia
c. Kedudukan manusia dalam ruang dan waktu
d. Hubungan manusia dan alam
e. Hubungan manusia dan sesamanya
15. 1.KONSEP SISTEM NILAI
BUDAYA
ADALAH KONSEP TENTANG
NILAI YANG HIDUP DALAM
ALAM PIKIRAN SEBAGIAN
BESAR ANGGOTA
MASYARAKAT DAN
BERFUNGSI SEBAGAI
PEDOMAN TERTINGGI BAGI
SIKAP MENTAL,CARA
BERPIKIR ,DAN TINGKAH
LAKU MEREKA.
A. Perubahan Sistem Nilai
Budaya
16. 2. Alasan perubahan sistem nilai budaya
Menurut Munandar S.
Jarak
komunika
si antar
kelompok
etnis
Kemajuan
ilmu dan
teknologi
Pelaksana
an
pembangu
nan
17. B. MASALAH KEMANUSIAAN
1. Hakikat Manusia itu sama
Semua manusia di muka bumi ini diciptakan
sama (all human beings are created equal).
Manusia sebagai mahluk budaya sifatnya selalu
menginginkan yang benar, yang baik, dan
bermanfaat bagi kehidupannya. Sifat ini disebut
manusiawi.
Sedangkan manusia yang merugikan / tidak
bermanfaat bagi kehidupan manusia lainnya
disebut tidak manusiawi.
2. Manusia sebagai Subjek dan Objek
Yaitu manusia sebagai pelaku dan sasaran itu
sendiri.
19. .
Pandangan Hidup
adalah hasil pemikiran dan pengalaman yang
berupa nilai-nilai kehidupan yang memberi
manfaat,sehingga dijadikan pedoman hidup
Pandangan Hidup
Pandangan hidup tradisional Pandangan hidup modern
21. Unsur-unsur pandangan hidup
Cita-cita
(keinginan yang ada
dalam hati seseorang)
Kebajikan
(realisasi dari cita-
cita)
Usaha/Perjuangan
(kerja keras untuk
mewujudkan cita cita)
Keyakinan
(Rasa percaya/yakin
akan sesuatu)
22. K E I N D A H A N D A N E S T E T I K A
1 . K O N S E P K E I N D A H A N
K E I N D A H A N B E R A S A L D A R I K A T A I N D A H
B A G U S , C A N T I K , M O L E K , E L O K Y A I T U B E R S I F A T Y A N G
M E N Y E N A N G K A N , M E N A R I K P E R H A T I A N D A N T I D A K
M E M B O S A N K A N Y A N G M E L E K A T P A D A S U A T U O B J E K .
2 . E S T E T I K A I L M U Y A N G M E N G K A J I T E N T A N G S I F A T
K E I N D A H A N S U A T U O B J E K .
BAB IX
KEINDAHAN DAN KEBURUKAN
24. B. KEINDAHAN DAN KEBUDAYAAN
1. Hubungan dengan kebudayaan
Yaitu rasa yang terdapat dalam diri manusia
sebagai unsur budaya,baik berupa sikap dan
perilaku berupa karya dan cipta.
25. .3. KEINDAHAN DAN KARYA CIPTA
Keindaha
,keserasian,
dan
kehalusan
Kreatifitas dan
karya cipta
Kontemplasi
dan ekstasi
26. KASIH SAYANG ADALAH PERASAAN
SAYANG KEPADA SESUATU YANG
DIUNGKAPKAN SECARA NYATA, DENGAN
PENUH TANGGUNG JAWAB, SERTA
PENGABDIAN DAN PENGORBANAN.
ISTILAH-ISTILAH KHUSUS UNTUK
MENGUNGKAPKAN KASIH SAYANG
KEPADA OBJEKNYA :
1. CINTA
2. SENANG DAN SUKA
3. BELAS KASIHAN
BAB X
KASIH SAYANG DAN KEBENCIAN
29. BAB XI
TANGGUNG JAWAB DAN KESADARAN
KEWAJIBAN DAN
HAK
MORALITASPERJANJIAN
CIPTAAN
TUHAN
TANGGUNG JAWAB
30. PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB SESUAI
KAITANNYA DENGAN 3 (TIGA) DIMENSI
HUBUNGAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA,
ADALAH :
1 ) MEMENUHI SEGALA KEWAJIBAN,MEMIKUL
SEGALA BEBAN,MENANGGUNG SEGALA AKIBAT
YANG TIMBUL DARI PERBUATAN SENDIRI
ATAUPUN PERBUATAN ORANG LAIN, SESUAI
DENGAN NORMA KEHIDUPAN .
2 ) RELA MENGABDI DAN BERKORBAN KARENA
SAYANG,SENANG, DAN BELAS KASIHAN PADA
LINGKUNGAN, SEHINGGA KELESTARIANNYA
DAPAT DIPELIHARA SESUAI DENGAN NORMA
KEHIDUPAN .
3 ) PASRAH MENGABDI, MENYEMBAH, DAN
MEMUJA KEPADA TUHAN SESUAI DENGAN
NORMA KEHIDUPAN BERAGAMA.
PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB
31. Tipe-tipe tanggung jawab :
1) Tanggung jawab kepada diri sendiri
2) Tanggung jawab kepada keluarga
3) Tanggung jawab kepada sesama manusia
4) Tanggung jawab kepada alam lingkungan,dan
5) Tanggung jawab kepada Tuhan
32. ADIL ADALAH TIDAK SEWENANG-
WENANG KEPADA DIRI SENDIRI
MAUPUN KEPADA PIHAK LAIN.
TIDAK SEWENANG-WENANG DAPAT
BERUPA KEADAAN :
SAMA (SEIMBANG)
TIDAK BERAT SEBELAH
WAJAR
PATUT/LAYAK
BAB X11
KEADILAN DAN KESEWENANG-
WENANGAN
33. 1. PENGAKUAN KEPADA PERLAKUAN ADIL
PENGAKUAN PERLAKUAN ADIL SESAMA
MANUSIA TERDAPAT DALAM
PEMBUKAAN UUD 1945 DAN UU NO.39
TAHUN 1999 TENTANG HAK AZASI
MANUSIA.
KEADILAN MANUSIA DAN KEADILAN
TUHAN
34. 2. Keadilan Manusia
a. Keadilan Koordinatif
b. Keadilan Subordinatif
c. Keadilan Superordinatif
3. Keadilan Tuhan
Adalah keadilan kehendak atau kekuasaan
Tuhan.
35. 4. Usaha Menciptakan Keadilan
a) Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
b) Meningkatkan penguasaan ilmu
pengetahuan
dan teknologi.
c) Mengenal seni dan karya seni.
d) Menganut pola hidup sederhana.
e) Banyak memperoleh informasi
kehidupan
manusia memperjuangkan keadilan.
f) Pemulihan bagi yang terkena
ketidakadilan.
41. Konsep profesi
Tujuan profesional masuk
desa
pekerjaan Profesi
Kriteria
profesi
Nilai moral
profesi
Meningkatkan
kesejahteraan
masyarakat
Melaksanakan
pembangunan
Memperbaiki
infrastruktur dan
fasilitas
Profesional masuk desa
42. Kebutuhan dan interaksi
sosial
Profesional go
internasional
Status
Fungsi
Peran profesional
Kebutuhan tenaga
profesional
Profesi dan profesional
Interaksi sosial di daerah perdesaan
43. KONSEP HUKUM
PENYEDIAAN FASILITAS
PUBLIK
Keseluruhan peraturan
yang menjadi pedoman
perilaku setiap orang
dalam suatu masyarakat
atau negara yang
dilengkapi dengan sanksi
tegas bagi pelanggarnya
guna mewujudkan
ketertiban, keamanan,
keadilan, dan
kesejahteraan bersama.
Penyediaan adalah perilaku
(perbuatan) jasa untuk
menyiapkan, menyediakan,
merekrut,menyusun, dan
menghasilkan(software)
Fasilitas publik adlh
benda(produk) yg berdiri
sendiri sebagai satu
kesatuan yang utuh untuk
kepentingan
umum(hardware).
PROFESIONAL PEDULI FASILITAS PUBLIK
44. Prasarana fasilitas publik Sarana fasilitas publik
Berbentuk benda tetap
atau bergerak yang
melekat pada atau
bagian dari prasarana
fasilitas publik, spt:
tempat parkir,kolam
renang, lift, eskalator,
jembatan gantung, bus
wisata, laboratorium,
dsbg.
Klasifikasi fasilitas publik
Berbentuk benda tetap
sbg satu kesatuan yang
utuh berdiri di atau
melekat pada wilayah
daerah pemerintahan,
ling
permukiman,infrastruk
tur, konstruksi
bangunan,rumah sakit,
ataupun kampus.
45. KONSEP PERUMAHAN KONSEP PERMUKIMAN
ADALAH LINGKUNGAN
YANG BERFUNGSI
SEBAGAI TEMPAT
TINGGAL/HUNIAN, YANG
DILENGKAPI DENGAN
PRASARANA DAN SARANA
LINGKUNGAN UNTUK
MENYELENGGARAKAN
KEGIATAN
BERMASYARAKAT DALAM
LINGKUP TERBATAS.
PERUMAHAN DAN PERMUKIMAN
ADALAH BAGIAN DARI
LINGKUNGAN HIDUP DILUAR
KAWASAN LINDUNG YANG
BERUPA KAWASAN
PERKOTAAN, ATAU
PERDESAAN YANG BEFUNGSI
SBG LINGKUNGAN TEMPAT
TINGGAL ATAU HUNIAN
DILENGKAPI DENGAN
PRASARANA DAN SARANA
LING SERTA KEGIATAN YANG
MENDUKUNG PERI
KEHIDUPAN DAN
PENGHIDUPAN SHG FUNGSI
PERMUKIMAN BERDAYA
GUNA DAN BERHASIL GUNA.
46. PERUMAHAN DAN PERMUKIMAN
DIATUR DALAM UU NO.4 TAHUN 1992
(LEMBARAN NEGARA THN 1992 NO.23)
YANG BERLAKU SEJAK TGL 10 MARET
1992. UNDANG-UNDANG INI MENGATUR
OBJEK PEMBANGUNAN YANG
BERKAITAN LANGSUNG ATAU TIDAK
LANGSUNG DENGAN PENYEDIAAN
FASILITAS PUBLIK PERUMAHAN DAN
PERMUKIMAN.
Undang-undang yg mengatur
perumahan dan permukiman
47. ISB D A DA LAH ILMU YA NG MEMP ELAJ ARI KEH IDUPA N
MANUSIA DI DUA ASPEK YAITU ASPEK SEBAGAI MAKHLUK
SOSIAL(ZOON POLITICON) DAN MAKHLUK
BERBUDAYA(HOMO HUMANUS). SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL
MANUSIA TDK DAPAT HIDUP SENDIRI DIA PASTI
MEMBUTUHKAN ORANG LAIN DALAM MENJALANI
KEHIDUPANNYA. KEMUDIAN DALAM MENJALANI
KEHIDUPANNYA ITU MANUSIA MENCIPTAKAN KEBUDAYAAN
MASING2 YANG KHAS BERDASAR PADA LATAR
BELAKANG,AGAMA, KEADAAN EKONOMI, KEADAAN SOSIAL,
DAN PENGETAHUAN YANG DIMILIKINYA. SEHINGGA
MANUSIA MAMPU MENJALANI DAN MENGATUR
KEHIDUPANNYA DENGAN BAIK SESUAI DENGAN YANG DIA
HARAPKAN .
Kesimpulan
49. 1. BERAPA PERSENTASE KELUARGA SEHAT
ATAU KELUARGA SEJAHTERA DI
INDONESIA DAN BANDINGKAN DENGAN
NEGARA MAJU?
2. TIPE PANDANGAN HIDUP APA YANG ADA
DI INDONESIA?
3. KELUARGA PATRILINEAL DARI
KEBUDAYAAN ATAU TRADISI?
4. MAKNA HUBUNGAN MANUSIA DENGAN
MANUSIA DAN HUBUNGAN MANUSIA
DENGAN TUHAN?
5. BAGAIMANA TANGGAPAN ANDA
MENGENAI TARIAN EROTIS BALI?
6. APA HUBUNGAN MORAL DAN NILAI?
APAKAH SEMUA MORAL ITU BERNILAI?
PERTANYAAN