2. 束Il tutto 竪 diverso dalla somma delle
parti損eβuna parte in un tutto 竪
differente dalla stessa parte presa
isolatamente o inserita in un tutto
diverso損 (S. Ginger e A. Ginger, 2004, pag. 15)
Gestalt
#caramellediformazione
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4. Gestalt
#caramellediformazione
1. Cos竪 in pratica
1.1 Da Psicologia a Terapia
1.2 Una Terapia serve a curare
1.3 Chi era Friederick Salomon Perls?
1.4 Da chi ha preso (e adattato)?
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5. FORMAZIONE in Caramelle
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Gestalt 竪 un termine tedesco che
significa struttura-forma
Inizialmente adottato agli inizi degli anni 30 da un gruppo
di ricercatori della scuola di Francoforte che si occupava di
psicologia della percezione, 竪 diventato il simbolo di uno
degli indirizzi pi湛 suggestivi nella psicoterapia e nelle
scienze umane e applicato anche nella formazione,
sviluppo e rafforzamento del potenziale individuale
Gestalt
1.Cos竪 in pratica
6. FORMAZIONE in Caramelle
#caramellediformazione
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1.1 Da Psicologia a Terapia
Psicologia della Gestalt
Studiando il campo dei fenomeni percettivi, in particolare quello
visivo, la psicologia della Gestalt ha messo in evidenza lattitudine
naturale a cogliere linsieme (a definire forme) che d senso e supera
la semplice sommatoria degli elementi costitutivi
Terapia della Gestalt
Fu merito di Friederick Salomon Perls innestare questi contributi sul
terreno della teoria e della pratica psicoanalitica.
In particolare ha focalizzato la sua teoria di sviluppo sui disagi che
limpossibilit di completare forme (significati) procura
Gestalt
1.Cos竪 in pratica
7. Gestalt
1.Cos竪 in pratica
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1.2 Una Terapia serve a curare
Curare cosa?
Le forme incomplete, perch辿 束Esiste una tendenza
fondamentale nellorganismo a completare ogni situazione
o transazione che per esso risultino incompiute損 (Perls,
Hefferline, Goodman, 1951, pag.95); Gli inceppamenti al nostro
specifico e spontaneo modo di utilizzare le risorse innate,
i nostri potenziali o, se vogliamo, i nostri Talenti. 束Una
terapia per normali損 (Ginger, 2004, pag. 53)
8. FORMAZIONE in Caramelle
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1.2 Una Terapia serve a curare
Con quali risorse?
Secondo gli studi di Goldstein (1878-1965), con cui Perls
collabor嘆 allinizio del suo percorso, 束L organismo
psicosomatico si autoregola: 竪 cio竪 dotato di una saggezza
intrinseca e della capacit di cavarsela da solo損 (in Naranjo,
2007, pag. 106). Perls definir questo modo naturale di gestirsi
non 束istinto損, ma 束Autoregolazione organismica損
Gestalt
1.Cos竪 in pratica
9. FORMAZIONE in Caramelle
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1.3 Chi era Friederick Salomon Perls?
Una vita avventurosa
Nasce in Germania nel 1893, viene mandato al fronte nel 1916 e ferito. Nel
1920 si laurea in neuropsichiatria e si cimenta con passione nellattivit
teatrale. Si reca a New York, torna in Germania e nel 1934 si trasferisce in
Sudafrica dove diventa un famoso psichiatra. Nel 1946 torna a New York e
nel 1951 scrive il testo collettivo Terapia della Gestalt. Viaggia ancora e
sperimenta per 10 mesi la vita in un monastero Zen in Giappone. Muore nel
1970 in California.
Gestalt
1.Cos竪 in pratica
10. FORMAZIONE in Caramelle
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1.3 Chi era Friederick Salomon Perls?
Una vita avventurosa
Nel corso della sua vita ha avuto amori, figli, grandi entusiasmi e devastanti
delusioni. Ha collaborato, studiato ed 竪 stato in analisi con i migliori
psichiatri del tempo. Ha vissuto intensamente sempre pronto ad accogliere
e sperimentare nuove suggestioni, fino a fare uso di droghe come lLSD.
Parallelamente allattivit terapeutica ha frequentato ambienti artistici e
boh辿miens. Fu persino considerato il re degli hippies. Interessi e passioni
hanno lasciato tracce nella sua vita e nella sua creatura: la terapia della
Gestalt.
Ma, secondo Naranjo, uno dei principali suoi 束successori損, 束la parte
migliore della sua eredit 竪 stata il suo impatto terapeutico損 (Naranjo, 2007,
pag. 97)
Gestalt
1.Cos竪 in pratica
11. FORMAZIONE in Caramelle
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1.4 Da chi ha preso (e adattato)?
Freud Psicoanalisi
Goldstein Autoregolazione organismica
Lewin Teoria del Campo
Monaci Zen Pensiero orientale
Reinhard Pensiero differenziale e punto Zero
Rogers Terapia centrata sul paziente
Smuts Olismo ed evoluzione
Wertheimer Psicologia della Forma
Gestalt
1.Cos竪 in pratica
12. Gestalt
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2. Elementi costitutivi
2.1 Creiamo forme
2.2 Siamo noi qui e adesso
2.3 Attraversare
2.4 Come e cosa facciamo
2.5 Il terapeuta 束simpatico損
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13. FORMAZIONE in Caramelle
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2.1 Creiamo forme
Il ciclo della Gestalt
Da uno sfondo ricco di stimoli, i nostri sensi
registrano qualcosa di interessante che genera e
mobilita energia. Il processo parte con
Sensazione consapevolezza mobilitazione di
energia azione contatto distacco
per ricominciare con una nuova sensazione che
porter a una nuova forma (da Zerbetto,2008)
Gestalt
2.Elementi costitutivi
14. FORMAZIONE in Caramelle
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2.1 Creiamo forme
La mia forma 竪 diversa dalla tua
Lo sguardo sullo sfondo 竪 soggettivo perch辿 le forme sono
polisemiche: 束Luomo attribuisce un suo significato a ci嘆 che
potrebbe averne diversi損 (Ginger, 2004, pag. 45)
E se il ciclo viene interrotto?
Se questo processo viene interrotto prima che diventi azione,
lenergia che si genera ristagna o si dirige altrove creando il
disagio. Si pensi alla fame, bisogno primario, ma anche ad un
bisogno di realizzazione.
Gestalt
2.Elementi costitutivi
15. 2.2 Siamo noi qui e adesso
I disagi che si provano adesso
Obiettivo della terapia 竪 consentirci di ritrovare noi stessi. La
terapia della consapevolezza richiede lassunzione di
responsabilit per quello che siamo.
Il radicamento nel qui e adesso con il corpo-sensazioni-
emozioni-pensieri permette di verificare in concreto la
qualit delle interazioni con lambiente e verificare di
conseguenza quanto queste interazioni siano soddisfacenti e
forse migliorabili (Zerbetto, 2008, pag. 64)
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Gestalt
2.Elementi costitutivi
16. 2.3 Attraversare
E non girarci attorno!
Evitiamo ci嘆 che ci procura disagi ed 竪 bene essere
consapevoli di quali meccanismi di difesa mettiamo in campo
(Zerbetto, 2008, pag. 59).
Secondo Perls evitiamo di formare le gestalt che
produrrebbero energia per comportamenti considerati
socialmente inopportuni.
Quei limiti sono stati fissati nelle nostre abitudini ma oggi
potrebbero essere non pi湛 necessari.
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Gestalt
2.Elementi costitutivi
17. 2.4 Come e cosa facciamo
Non importa perch辿
Cos狸 come ogni cellula, 束frammento minimo損 del nostro
corpo, possiede un nucleo con il codice genetico dellintero
organismo, sta a noi saper cogliere la gestalt, disegno
complessivo racchiuso nei comportamenti, come 束frammenti
minimi損 del nostro modo di essere.
Di qui lattenzione al sintomo, la gestualit, il tono di voce
oltre che il contenuto del messaggio verbale (cos狸 spesso
incongruenti fra loro), per ci嘆 che appare e per ci嘆 che 竪
nascosto (Zerbetto, 2008, pag. 54)
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Gestalt
2.Elementi costitutivi
18. 2.5 Il terapeuta 束simpatico損
Non 竪 束distaccato損 n辿 束empatico損
束Faccio divertire molto la gente, specie quando faccio la parte del pagliaccio損
diceva di s辿 Perls (in Zerbetto, 2008, pag. 39).
Se per Rogers lapproccio non direttivo, empatico, fa sentire il
terapeuta emozionalmente vicino al paziente cliente, per Freud si
tiene emozionalmente a distanza. Secondo Perls, deve essere
束attore ed attivo ma non per questo direttivo損 (Ginger, 2004, pag. 156)
Lobiettivo 竪 favorire il processo di consapevole assunzione di
responsabilit per ci嘆 che si 竪, ci嘆 che si vuole e si pu嘆 diventare.
E per fare ci嘆 il terapeuta aiuta ad esplorare il sintomo lavorando
insieme al paziente.
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Gestalt
2.Elementi costitutivi
19. Gestalt
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3. Esperimenti di consapevolezza
Consapevolezza e Introspezione
3.1 Sentire la realt
3.2 Percepire forze contrarie
3.3 Attenzione: dove va lenergia
3.4 Differenziare e unificare
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20. Gestalt
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3. Esperimenti di consapevolezza
3.5 Ricordare
3.6 Il senso del corpo
3.7 Continuit di emozione
3.8 Verbalizzazione
3.9 Integrazione della consapevolezza
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21. Consapevolezza e Introspezione
Nel suo saggio fondamentale (Perls, Hefferline, Goodman,1951), Perls
propone delle esercitazioni, alcune delle quali sono riportate
in questa parte, che definisce 束esperimenti損, precisando
che
Consapevolezza
束Consiste nellavvertire spontaneamente quanto sorge in voi;
le cose che fate, sentite, progettate損
Introspezione
束Deliberata concentrazione dellattenzione su queste stesse
attivit, in modo da valutare, correggere, controllare e
intervenire. Se occasionale 竪 utile ma difficile da realizzare損
(pag. 93)
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
22. 3.1 Sentire la realt
Io qui e ora
Il malessere lo si prova nel presente anche se ha origini
molto lontane.
Iniziate formulando delle frasi su ci嘆 di cui qui e ora vi
sentite consapevoli. Annotate anche ci嘆 che contrasta
con lesecuzione dellesercizio: le resistenze (vuoti
mentali, emozioni contraddittorie, altre difficolt)
Esempio: 束In questo momento sto viaggiando in
metropolitana. Adesso il treno sta ondeggiando. Ora
alcuni vanno verso luscitaβ
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
23. 3.2 Percepire forze contrarie
Cosa mi impedisce di
Molti fenomeni non esisterebbero se non esistessero i loro
opposti. E la figura per distaccarsi dal fondo deve distinguersi.
Pensate a coppie di opposti nelle quali nessuno dei due
membri avrebbe significato se non grazie allesistenza reale
o implicita del suo opposto.
Immaginate di svolgere unattivit quotidiana in modo
opposto alle personali abitudini.
Per esempio la coppia inizio/fine ha il suo intermedio a met.
Fra passato e futuro c竪 il presente.
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
24. 3.3 Attenzione: dove va lenergia
Applicazione o concentrazione?
Lattenzione 竪 fondamentale per eseguire un compito ma
lapplicazione 竪 intenzionale e quindi imposta (come quando
dobbiamo farlo) mentre la concentrazione 竪 spontanea e si
verifica quando ci si rivolge a qualcosa di veramente
interessante (come un hobby).
Nel caso di applicazione, il potenziale energetico si scinde in
tre parti: Una parte si dedica al compito, una parte alimenta
lelemento di resistenza (la distrazione o la noia, per esempio)
e la terza parte a combattere lelemento di resistenza.
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
25. 3.3 Attenzione: dove va lenergia
Concentratevi per breve tempo su un oggetto nel campo
visivo, per esempio una sedia. Fissandola con attenzione
noterete che gli altri oggetti sullo sfondo saranno sempre
pi湛 sfocati. Provate con gli altri sensi: un rumore ad
esempio. Oppure con una sensazione fisica.
Spostate lattenzione da un oggetto a un altro dichiarando
ci嘆 che vi piace e ci嘆 che non vi piace.
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
26. 3.4 Differenziare e unificare
Le parti e il tutto
Una volta isolato un oggetto dallo sfondo, apparir pi湛
dettagliato.
Potete fare lesperimento con una matita, cercando di
indicare quante pi湛 propriet possibili: la mina, il legno, i
colori, le funzionie poi considerare quanto tutti questi
dettagli aderiscano tra loro.
Utilizzate anche gli altri sensi. Provate con un brano
musicale e isolate i singoli strumenti. Oppure sul cibo e sui
suoi sapori.
Ma potete provare anche il filo grafico della vostra scrittura.
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
27. 3.5 Ricordare
La 束forma損 di un ricordo
束Esiste una tendenza fondamentale nellorganismo a
completare ogni situazione o transazione che per esso
risultino incompiute損; ci嘆 avviene anche quando cerchiamo di
ricordare.
Provate col ricordare la casa di un amico. Tornateci pi湛 volte
con la mente ed emergeranno sempre nuovi particolari.
Cercate di integrare anche con gli altri sensi: i suoni, i
rumori, gli odori e anche il tono emotivo. Evitate di ricordare
qualcuno?
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3.Esperimenti di consapevolezza
29. FORMAZIONE in Caramelle
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3.6 Il senso del corpo
Come ci si percepisce
Il nostro punto di contatto con il mondo 竪 il corpo tramite i
suoi sensi. I primi blocchi si fissano l狸.
Mettetevi sdraiati o seduti e concentratevi sul respiro, la
tensione o rilassatezza di ogni parte, il flusso dei pensieri.
Verbalizzate, iniziando con 束ora sono consapevole cheβ,
anche ci嘆 che accade allesterno del vostro corpo attivando
tutti i sensi e tornate allinterno. Provate a creare delle
combinazioni fra pensieri e sensazioni corporee.
Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
30. 3.7 Continuit di emozione
Cosa si prova
束Lemozione 竪 un processo continuo, nel senso che ogni
momento della vita di un individuo 竪 fatto in certa misura di
sentimenti di piacere o di dispiacere損.
Le emozioni attivano energia e 束sono il mezzo attraverso cui
diventiamo consapevoli dei nostri interessi損.
Partendo dallesperimento sul corpo, provate a immaginare
la vostra espressione facciale attribuendole uno stato
emotivo e vi accorgerete che la vostra emozione si
intensificher.
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
31. 3.8 Verbalizzazione
Esprimere a parole
束Pensare 竪 facile; pi湛 difficile 竪 descrivere i nostri pensieri損.
La causa 竪 il timore di come gli altri potranno reagire alla
verbalizzazione dei nostri pensieri. E allora 竪 meglio ascoltarsi
Provate a registrarvi e riascoltarvi. Recitate una poesia,
ascoltatela e poi recitatela mentalmente ed ascoltatevi
mentre la recitate. Infine ascoltare i vostri pensieri e
descrivete le emozioni della vostre voce interiore.
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Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
32. 3.9 Integrazione della consapevolezza
Interconnessioni
Gli esperimenti precedenti facevano luce su aree specifiche.
Cos狸 come le scienze umane biologia, sociologia, psicologia,
antropologia, arte ecc. - sono interconnesse, anche le aree della
personalit sono integrate. Lesperimento che segue riguarda la
consapevolezza della loro interconnessione
Partendo dalla consapevolezza di una sensazione fisica,
passare ad esplorare la risonanza emotiva di tale sensazione e
i pensieri che ne derivano.
Gestalt
3.Esperimenti di consapevolezza
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33. Gestalt
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4. Dirigere la consapevolezza
4.1 Convertire la confluenza in contatto
4.2 Trasformare langoscia in eccitazione
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34. 4.1 Convertire la confluenza in contatto
I punti ciechi
LOrientamento (provvedono i sensi) ci fa riconoscere delle
forme fra tanti stimoli che 束confluiscono損. Si attiva energia
che viene impiegata nei comportamenti conseguenti
(provvedono i muscoli) e diventa 束contatto損.
A volte il processo 竪 bloccato alla fase di confluenza perch辿 le
relative forme (definizione di desideri) porterebbero a
comportamenti considerati inopportuni. Questo processo di
selezione 竪 spesso fissato nelle abitudini.
Lenergia bloccata per嘆 genera 束angoscia損
Dove sono i punti ciechi, i processi bloccati?
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Gestalt
4.Dirigere la consapevolezza
35. 4.1 Convertire la confluenza in contatto
Le abitudini
Riflettete sulle abitudini. Sono davvero tutte
efficaci? Vi indignate se siete costretti a cambiare
qualcosa rispetto al procedimento abituale? Vi
piace imparare un modo nuovo? Da chi le avete
ereditate? Chi o cosa vi ha suggestionato?
Prima ancora di iniziare un procedimento abituale
provate a immaginarlo ed eseguirlo diversamente
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Gestalt
4.Dirigere la consapevolezza
36. Gestalt
4.Dirigere la consapevolezza
4.2 Trasformare langoscia in eccitazione
Angoscia e paura
束Langoscia 竪 lesperienza di provare difficolt nel
respirare durante qualsiasi eccitazione bloccata損.
una esperienza interna e per questo si differenzia
dalla paura che 竪 in relazione alla percezione di un
pericolo ambientale.
Altri sintomi sono: irrequietezza, aumentato ritmo
del polso e contrazione di alcuni muscoli. La cura 竪
indiretta: lavorando sulla consapevolezza del respiro
e delle contrazioni muscolari.
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37. FORMAZIONE in Caramelle
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Respirare
Osservate la respirazione di una persona. Pensate
al suo ritmo allintensit e a tutto quanto costituisce
una interruzione. Osservate anche eventuali
sbadigli, colpi di tosse, stiracchiamenti ecc.
Ora concentratevi sulla vostra respirazione qui ed
ora. Osservate come laria introdotta inspirando
pervade il corpo e fa espandere il torace e quanto
invece si modifica nel momento dellespirazione. E
appena potete sbadigliate e stiracchiatevi cos狸
come fa un gatto appena dopo un pisolino.
Gestalt
4.Dirigere la consapevolezza
38. Gestalt
Consigli di lettura
Ginger S. e Ginger A., La Gestalt, terapia del contatto emotivo, (titolo
originale: La Gestalt, une th辿rapie du contact) edizioni mediterranee,
2004, Roma;
Naranjo C. Per una Gestalt viva, (titolo originale: Por una gestalt viva),
Astrolabio, 2007, Roma;
Perls F., Hefferline R.F., Goodman P. Teoria e pratica della terapia della
Gestalt (titolo originale, 1951 : Gestalt therapy, excitement and growth
in the human personality), Astrolabio, 1971, Roma
Zerbetto R., La Gestalt, terapia della consapevolezza, Xenia tascabili,
2008, Milano;
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41. FORMAZIONE in Caramelle
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per non dimenticareil Piacere della Formazione
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Ornella Lo Prete
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