ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

H ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ -ΚΑΠΕΛΑ ΣΙΞΤΙΝΑ

•
•
K
klery78

ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ 4ο ΓΥΜΝ. ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ

1 of 14
Download to read offline
Η δημιουργία του Αδάμ Μιχαήλ Άγγελος Βουνοτρυπίδου Χριστίνα Δεληγιώργη Ελευθερία Δεληγιώργη Ευαγγελία Ελληνίδου Ελένη Χατζοπούλου Σοφία Τμήμα Γ1 1
Μιχαήλ Άγγελος • Λεγόταν Μικελάντζελο ντι Λοντοβίκο Μπουοναρότι Σιμόνι • Έζησε 6 Μαρτίου 1475 - 18 Φεβρουαρίου 1564 • Ήταν γλύπτης, ζωγράφος, αρχιτέκτονας και ποιητής της Αναγέννησης • Σημαντικότερα έργα Άγαλμα του Δαβίδ και Πιετά και τοιχογραφίες στη Cappella Sistina 2
Cappella Sistina 3
Ο πίνακας Γενικά στοιχεία: Κεντρικές μορφές ο Θεός και ο Αδάμ. Δευτερεύοντες μορφές οι άγγελοι γύρω από το Θεό και μια γυναικεία μορφή στα δεξιά του Θεού. 4
Αδάμ  To κυριότερο στοιχείο είναι πως ο Θεός και Αδάμ έχουν το ίδιο μέγεθος προφανώς δεν θέλει να δείξει ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος και οι άνθρωποι κατώτεροι. 5
 Ο Αδάμ ξαπλωμένος, μόλις που έχει δημιουργηθεί, χωρίς καμιά δυνατότητα δύναμης στην κίνηση του.  Παρατηρούμε πως αν και πρωτόπλαστος και όχι γεννημένος από άνθρωπο, έχει ομφαλό στη κοιλιά του. 6
 Τα χαρακτηριστικά του Αδάμ δεν είναι εντελώς αρσενικά. Έχει και κάποια θηλυκά στοιχεία η στάση του κορμιού του εμφανιζόταν συνήθως σε γυναικείες μορφές που απεικονίζονταν εκείνη την εποχή, η γλυκύτητα στο πρόσωπο του και τα χαρακτηριστικά μοιάζουν αρκετά με γυναικεία, και τα πολύ μικρά γεννητικά του όργανα. 7
 Όλα καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δημιουργήθηκε ένας άνθρωπος ανδρόγυνο, δηλαδή υπάρχουν αρμονικά το θηλυκό και το αρσενικό στοιχείο με αποτέλεσμα να δημιουργείται ο λεγόμενος «τέλειος άνθρωπος» Έτσι, στην ουσία η Εύα υπάρχει ήδη μέσα στον Αδάμ. 8
Θεός  Είναι πολύ σπάνιο να απεικονίζουν τον Θεό συνήθως υπήρχε με τη μορφή ματιού σε κάποιες εικόνες.  Πρωτότυπο στοιχείο είναι η απεικόνιση του Θεού σε ηλικιωμένη μορφή, πολύ δυνατός, όμως στηρίζεται στις μορφές των αγγέλων  Μοιάζει αρκετά και με τις μορφές των θεών της αρχαίας Ελλάδας, πολύ πιθανόν ο Μιχαήλ Άγγελος να είχε επηρεαστεί από εκείνη την εποχή. 9
 Το άγγιγμα του Θεού με τον άνθρωπο όπου ο Θεός προφανώς δίνει ζωή και ενέργεια χωρίς να χρειαστεί να τον ακουμπήσει, υποδηλώνει την μοναδική σχέση αγάπης μεταξύ ανθρώπου και Θεού.  Η τεράστια αγάπη του Θεού για το δημιούργημα του ,τον άνθρωπο την οποία την αντιλαμβανόμαστε από τον τρόπο που τον αποχωρίζεται. 10
 Αν εμβαθύνουμε και επιστρέψουμε στις μέρες μας μπορούμε να δούμε ότι αυτή η χειρονομία υποδεικνύει την επικοινωνία ανθρώπου- θεού που παρόλο που δεν μπορούν να ειδωθούν έχουν βρει τρόπου επικοινωνίας (προσευχή). 11
 Δίπλα στον Θεό, βλέπουμε μια γυναίκα η οποία με βάση τη θέση της πρέπει να είναι ιδιαίτερα σημαντική σύμφωνα με την νεοπλατωνική θεωρία να είναι η σοφία του Θεού με την οποία δημιούργησε τον κόσμο και τον άνθρωπο. 12
 Τέλος ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία είναι ο τρόπος που έχει δημιουργηθεί ο μανδύας γύρω από το Θεό στο σχήμα του εγκεφάλου, με το οποίο εκφράζεται η διάνοια του. 13
14

More Related Content

H ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ -ΚΑΠΕΛΑ ΣΙΞΤΙΝΑ

  • 1. Η δημιουργία του Αδάμ Μιχαήλ Άγγελος Βουνοτρυπίδου Χριστίνα Δεληγιώργη Ελευθερία Δεληγιώργη Ευαγγελία Ελληνίδου Ελένη Χατζοπούλου Σοφία Τμήμα Γ1 1
  • 2. Μιχαήλ Άγγελος • Λεγόταν Μικελάντζελο ντι Λοντοβίκο Μπουοναρότι Σιμόνι • Έζησε 6 Μαρτίου 1475 - 18 Φεβρουαρίου 1564 • Ήταν γλύπτης, ζωγράφος, αρχιτέκτονας και ποιητής της Αναγέννησης • Σημαντικότερα έργα Άγαλμα του Δαβίδ και Πιετά και τοιχογραφίες στη Cappella Sistina 2
  • 4. Ο πίνακας Γενικά στοιχεία: Κεντρικές μορφές ο Θεός και ο Αδάμ. Δευτερεύοντες μορφές οι άγγελοι γύρω από το Θεό και μια γυναικεία μορφή στα δεξιά του Θεού. 4
  • 5. Αδάμ  To κυριότερο στοιχείο είναι πως ο Θεός και Αδάμ έχουν το ίδιο μέγεθος προφανώς δεν θέλει να δείξει ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος και οι άνθρωποι κατώτεροι. 5
  • 6.  Ο Αδάμ ξαπλωμένος, μόλις που έχει δημιουργηθεί, χωρίς καμιά δυνατότητα δύναμης στην κίνηση του.  Παρατηρούμε πως αν και πρωτόπλαστος και όχι γεννημένος από άνθρωπο, έχει ομφαλό στη κοιλιά του. 6
  • 7.  Τα χαρακτηριστικά του Αδάμ δεν είναι εντελώς αρσενικά. Έχει και κάποια θηλυκά στοιχεία η στάση του κορμιού του εμφανιζόταν συνήθως σε γυναικείες μορφές που απεικονίζονταν εκείνη την εποχή, η γλυκύτητα στο πρόσωπο του και τα χαρακτηριστικά μοιάζουν αρκετά με γυναικεία, και τα πολύ μικρά γεννητικά του όργανα. 7
  • 8.  Όλα καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δημιουργήθηκε ένας άνθρωπος ανδρόγυνο, δηλαδή υπάρχουν αρμονικά το θηλυκό και το αρσενικό στοιχείο με αποτέλεσμα να δημιουργείται ο λεγόμενος «τέλειος άνθρωπος» Έτσι, στην ουσία η Εύα υπάρχει ήδη μέσα στον Αδάμ. 8
  • 9. Θεός  Είναι πολύ σπάνιο να απεικονίζουν τον Θεό συνήθως υπήρχε με τη μορφή ματιού σε κάποιες εικόνες.  Πρωτότυπο στοιχείο είναι η απεικόνιση του Θεού σε ηλικιωμένη μορφή, πολύ δυνατός, όμως στηρίζεται στις μορφές των αγγέλων  Μοιάζει αρκετά και με τις μορφές των θεών της αρχαίας Ελλάδας, πολύ πιθανόν ο Μιχαήλ Άγγελος να είχε επηρεαστεί από εκείνη την εποχή. 9
  • 10.  Το άγγιγμα του Θεού με τον άνθρωπο όπου ο Θεός προφανώς δίνει ζωή και ενέργεια χωρίς να χρειαστεί να τον ακουμπήσει, υποδηλώνει την μοναδική σχέση αγάπης μεταξύ ανθρώπου και Θεού.  Η τεράστια αγάπη του Θεού για το δημιούργημα του ,τον άνθρωπο την οποία την αντιλαμβανόμαστε από τον τρόπο που τον αποχωρίζεται. 10
  • 11.  Αν εμβαθύνουμε και επιστρέψουμε στις μέρες μας μπορούμε να δούμε ότι αυτή η χειρονομία υποδεικνύει την επικοινωνία ανθρώπου- θεού που παρόλο που δεν μπορούν να ειδωθούν έχουν βρει τρόπου επικοινωνίας (προσευχή). 11
  • 12.  Δίπλα στον Θεό, βλέπουμε μια γυναίκα η οποία με βάση τη θέση της πρέπει να είναι ιδιαίτερα σημαντική σύμφωνα με την νεοπλατωνική θεωρία να είναι η σοφία του Θεού με την οποία δημιούργησε τον κόσμο και τον άνθρωπο. 12
  • 13.  Τέλος ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία είναι ο τρόπος που έχει δημιουργηθεί ο μανδύας γύρω από το Θεό στο σχήμα του εγκεφάλου, με το οποίο εκφράζεται η διάνοια του. 13
  • 14. 14