際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

Hakikat kebudayan pendidikan multicultural

Download as DOCX, PDF
Dunia Tkj
Dunia Tkj

Teks tersebut membahas tentang hakikat kebudayaan pendidikan multikultural dan langkah mengembangkan pembelajaran multikultural di Indonesia. Secara ringkas, teks tersebut menjelaskan bahwa pendidikan multikultural bertujuan membentuk masyarakat yang berbudaya dengan menghargai keragaman budaya, serta menganjurkan beberapa langkah seperti menganalisis faktor potensial budaya daerah dan menetapkan strategi pembelajaran seperti cooperative learning untuk

1 of 4
Download to read offline
A. Hakikat kebudayan pendidikan multicultural 1. Pengertian kebudayaan Dalam istilah Bahasa Inggris, budaya adalah culture, yang berasal dari kata lain colere yang berarti mengolah, mengerjakan terutama mengolah tanah atau bertani (Koentjaraningrat, 2000). Manusia dapat dilihat dari keddukannya sebagai homo huanus,homo socius dan homoeducandum. Koentjaraningrat mengartikan budaya dalam arti sempit dan luas. Dalam arti sempit budaya itu adalah kesenian (koentjaraningrat,2000). Secara luas, Koentjaraningrat mendefinisikan kebudayaan sebagai keseluruhan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar, beserta keseluruhan dari hasil budi dan karyanya, Kebudayaan pada hakikatnya adalah program bertahan hidup dan beradaptasi dengan lingkungan dan kebudayaan bisa berwujud gagasan,sistem sosial/prilaku dan hasil karya 2. Unsur unsur kebudayaan Koentjaraningrat lebih sistematis dalam merinci unsur unsur kebudayaan. Unsur Unsur kebudayaan menurut Koentjaraningrat (2000 : 2) adalah sebagai berikut : 1. Sistem religi dan upacara keagamaan 2. Sistem dan organisasi kemasyarakataan 3. Sistem Pengetahuan 4. Bahasa 5. Kesenian 6. Sistem mata pencaharian hidup 7. Sistem teknologi dan peralatan 3. Wujud Kebudayaan Wujud kebudayaan menurut (Koentjaraningrat, 2000 : 5) adalah : 1) Wujud Idiil yang bersifat abstrak, tak dapat di raba terletak di alam pikiran dari warga masyarakat di mana kebudayaan yang bersangkutan itu hidup. 2) Wujud Kedua adalah sistem sosial mengenai pelakuan berpola dari manusia itu sendiri. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas manusia yang berinteraksi selalu mengikuti pola tertentu, sifatnya kongkrit yang bisa di observasi. 3) Wujud Ketiga adalah Kebudayaan fisik yang bersifat paling kongkrit dan berupa benda yang dapat di raba dan di lihat. 4. Budaya dan Non Budaya Non budaya mencakup benda yang keberadaannya sudah ada dengan sendirinya atau ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang belum mendapat campur tangan manusia (benda-benda ilmiah seperti batu, pohon, gunung, tanah, planet ) Sedangkan budaya mencakup hal yang keberadaannya mendapat campur tangan manusia (misalnya patung, marmer/onix, bonsai, bangunan, aturan makan DLL ). Benda non budaya akan menjadi budaya apabila telah mendapat campur tangan manusia. 5. Pengertian pendidikan multi cultural Pendidikan multikultural merupakan suatu rangkaian kepercayaan dan penjelasan yang mengakui dan menilai pentingnya keragaman budaya dan etnis di dalam pembentukan gaya hidup, pengalaman sosial, identitas pribadi, kesempatab pendidikan dari individu, kelompok maupun negara (Banks,2001). Lebih lanjut, James A. Banks dalam bukunya Multicultural Education mendefenisikan pendidika multikultural adalah ide, gerakan pembaharuan
pendidikan dan proses pendidikan yang tujuan utamanya adalah untuk mengubah struktur lembaga pendidikan supaya siswa baik pria maupun wanita, siswa kebutuhan khusus, dan siswa yang merupakan anggota dari kelompok ras, etnis, dan kultur yang bermacam-macam itu akan memiliki kesempatan yang sama untuk mencapai prestasi akademis di sekolah. 6. Tujuan pendidikan dengan berbasis multikultural dapat diidentifikasi: 1. Untuk memfungsikan peranan sekolah dalam memandang keberadaan siswa yang beraneka ragam; 2. Untuk membantu siswa dalam membangun perlakuan yang positif terhadap perbedaan kultural, ras, etnik, dan kelompok keagamaan; 3. Memberikan ketahanan siswa dengan cara mengajar mereka dalam mengambil keputusan dan keterampilan sosialnya; 4. Untuk membantu peserta didik dalam membangun ketergantungan lintas budaya dan memberi gambaran positif kepada mereka mengenai perbedaan kelompok (Banks, dalam Skeel, 1995). B. Teori dan pendekatan multicultural 1. Teori multicultural a. Horace Kallen Teori pluralisme budaya ini dikembangkan oleh Horace Kallen. Ia menggambarkan pluralisme budaya itu dengan definisi operasional sebagai menghargai berbagai tingkat perbedaaan, tetapi masih dalam batas-batas menjaga persatuan nasional. Kallen mencoba mengekspresikan bahwa masing- masing kelompok etnis dan budaya di Amerika Serikat itu penting dan masing-masing berkontribusi unik menambah variasi dan kekayaan budaya, misalnya bangsa Amerika. Teori Kallen mengakui bahwa budaya yang dominan harus juga diakui masyarakat. b. James A. Banks James A. Banks dikenal sebagai perintis Pendidikan Multikultur. Jadi penekanan dan perhatiannya difokuskan pada pendidikannya. Banks yakin bahwa sebagian dari pendidikan lebih mengarah pada mengajari bagaimana berpikir daripada apa yang dipikirkan. Ia menjelaskan bahwa siswa harus diajar memahami semua jenis pengetahuan, aktif mendiskusikan konstruksi pengetahuan (knowledge construction) dan interpretasi yang berbeda-beda. James A. Banks berpendapat bahwa ada tiga kelompok budaya yang mendominasi pemikiran multikultural di AS : a. Tradisionalis Barat b. Afro- sentris c. Multikulturalis c. Martin Martin memandang perlu adanya perubahan yang mendasar di antara kelompok-kelompok budaya itu sampai diketemukan visi baru yang dimiliki dan dikembangkan bersama. Untuk itu dibutuhkan adanya komunikasi antar berbagai segi pandang yang berbeda. d. Martin J. Beck Martin J. Beck Matustik berpendapat bahwa perdebatan tentang multikultural di masyarakat Barat berkaitan dengan norma/tatanan. Pembahasan multikultural berada pada pemikiran kembali norma Barat (the western canon) yang mengakui adanya multikultural. Teori multikulturalisme berasal dari liberalisasi pendidikan dan politik Plato. Republik, karya Plato, bukan hanya memberi norma politik dan akademis klasik bagi pemimpin dari negara ideal, namun juga menjadi petunjuk tentang pendidikan bagi yang tertindas.
2. Pendekatan pendidikan multicultural Kurikulum yang berpusat pada aliran utama ternyata berdampak negatif bagi siswa yang dominan dan siswa kulit berwarna. Kurikulum justru memperkuat perasaan keliru tentang superioritas dari siswa aliran utama dan gagal merefleksikan, memvalidasi, dan memperingati budaya siswa kulit berwarna. Beberapa faktor memperlambat pelembagaan kurikulum multikultural di sekolah. Faktor tersebut fmeliputi penolakan ideologis, kurangnya pengetahuan guru tentang kelompok etnis, dan terlalu beratnya guru bertumpu pada buku teks. Empat pendekatan untuk integrasi materi etnis ke dalam kurikulum dapat diidentifikasi pada subunit ini. Pada pendekatan kontribusi, pahlawan, komponen budaya, hari libur dan elemen yang lain yang berhubungan dengan kelompok etnis ditambahkan pada kurikulum tanpa mengubah strukturnya. Pendekatan aditif terdiri dari penambahan materi, konsep, tema, dan perspektif ke dalam kurikulum, dengan strukturnya yang tetap tidak berubah. Dalam pendekatan transformasi, struktur, tujuan, dan sifat kurikulum diubah untuk memungkinkan siswa melihat konsep, isu dan problem dari perspektif etnis yang berbeda. Pendekatan tindakan sosial mencakup semua elemen pendekatan transformasi, ditambah elemen yang memungkinkan siswa mengidentifikasi isu sosial yang penting, mengumpulkan data yang terkait, mengklarifikasi nilai-nilainya, membuat keputusan reflektif, dan mengambil tindakan untuk mengimplementasikan keputusan mereka. Pendekatan ini berupaya menjadikan siswa agen perubahan yang reflektif dan kritik sosial. C. Karakteristik pendidikan multicultural diindonesia 1. Jumlah penduduk yang besar dengan keterampilan yang rendah 2. Wilayah yang luas 3. Posisi silang 4. Kekayaan alam dan daerah tropis 5. Jumlah pulau yang banyak 6. Persebaran pulau 7. Kualitas hidup yang tidak seimbang 8. Perbedaan dan kekayaan etnis Pendidikan ini memiliki ciri ciri sebagai berikut: tujuan pendidikan ini adalah membentuk masyarakat yang berbudaya, materinya mengajarkan nilai nilai luhur kemanusiaan, nilai nilai bangsa, dan nilai kelompok etnis, metode pendidikan ini menghargai aspek aspek perbedaan dan keberagaman budaya bangsa dan kelompok etnis, evaluasinya ditentukan pada penilaian terhadap tingkah laku anak didik yang meliputi persepsi, apresiasi, dan tindakan terhadap budaya lainnya. D. Langkah Mengembangkan Pembelajaran Multikultural di Indonesia Ada beberapa hal yang perlu dijadikan perhatian dalam mengembangkan pembelajaran berbasis multikultural, diantaranya: 1. Melakukan Analisis Faktor Potensial Bernuansa Multikultural. Analisis faktor yang dipandang penting dijadikan pertimbangan dalam mengembangkan model pembelajaran berbasis multikultural, yang meliputi: 2. Tuntutan kompetensi mata pelajaran yang harus dibekalkan kepada peserta didik berupa pengetahuan (knowledge), keterampilan (skills), dan etika atau karakter (ethic atau disposition) 3. Tuntutan belajar dan pembelajaran, terutama terfokus membuat orang untuk belajar dan menjadikan kegiatan belajar adalah proses kehidupan
4. Kompetensi guru dalam menerapkan pendekatan multikultural. Guru sebaiknya menggunakan metode mengajar yang efektif, dengan memperhatikan referensi latar budaya siswanya. Guru harus bertanya dulu pada diri sendiri, apakah ia sudah menampilkan perilaku dan sikap yang mencerminkan jiwa multikultural 5. Analisis terhadap latar kondisi siswa. Secara alamiah siswa sudah menggambarkan masyarakat belajar yang multikultural. Latar belakang kultur siswa akan mempengaruhi gaya belajarnya. Agama, suku, ras/etnis dan golongan serta latar ekonomi orang tua, Siswa bisa dipastikan memiliki pilihan menarik terhadap potensi budaya yang ada di daerah masing-masing 6. Karakteristik materi pembelajaran yang bernuansa multikultural. Analisis materi potensial yang relevan dengan pembelajaran berbasis multikultural, antara lain meliputi menghormati perbedaan antar teman, menampilkan perilaku yang didasari oleh keyakinan ajaran agama masing-masing, kesadaran bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, membangun kehidupan atas dasar kerjasama umat beragama untuk mewujudkan persatuan dan kesatua, mengembangkan sikap kekeluargaan antar suku bangsa dan antra bangsa-bangsa, tanggung jawab daerah (lokal) dan nasional, dan membangun kerukunan hidup. 7. Menetapkan Strategi Pembelajaran Berkadar Multikultural. Pilihan strategi yang digunakan dalam mengembangkan pembelajaran berbasis multikultural, antara lain: strategi kegiatan belajar bersama-sama (Cooperative Learning), yang dipadukan dengan strategi pencapaian konsep (Concept Attainment) dan strategi analisis nilai (Value Analysis), strategi analisis sosial (Social Investigation). Beberapa pilihan strategi ini dilaksanakan secara simultan, dan harus tergambar dalam langkah-langkah model pembelajaran berbasis multikultural. Namun demikian, masing-masing strategi pembelajaran secara fungsional memiliki tekanan yang berbeda. 8. Strategi Pencapaian Konsep, digunakan untuk memfasilitasi siswa dalam melakukan kegiatan eksplorasi budaya lokal untuk menemukan konsep budaya apa yang dianggap menarik bagi dirinya dari budaya daerah masing-masing, dan selanjutnya menggali nilai-nilai yang terkandung dalam budaya daerah asal tersebut. 9. Strategi cooperative learning, digunakan untuk menandai adanya perkembangan kemampuan siswa dalam belajar bersama-sama mensosialisasikan konsep dan nilai budaya lokal dari daerahnya dalam komunitas belajar bersama teman. Diharapkan mampu meningkatkan kadar partisipasi siswa dalam melakukan rekomendasi nilai- nilai lokal serta membangun cara pandang kebangsaan. Dari kemampuan ini, siswa memiliki keterampilan mengembangkan kecakapan hidup dalam menghormati budaya lain, toleransi terhadap perbedaan, akomodatif, terbuka dan jujur dalam berinteraksi dengan teman (orang lain) yang berbeda suku, agama etnis dan budayanya, memiliki empati yang tinggi terhadap perbedaan budaya lain, dan mampu mengelola konflik dengan tanpa kekerasan (conflict non violent). Selain itu, penggunaan strategi cooperative learning dalam pembelajaran dapat meningkatkan kualitas dan efektivitas proses belajar siswa, suasana belajar yang kondusif, membangun interaksi aktif antara siswa dengan guru, siswa dengan siswa dalam pembelajaran. 10. Strategi analisis nilai, difokuskan untuk melatih kemampuan siswa berpikir secara induktif, dari setting ekspresi dan komitmen nilai-nilai budaya lokal (cara pandang lokal) menuju kerangka dan bangunan tata pikir atau cara pandang yang lebih luas dalam lingkup nasional (cara pandang kebangsaan).

More Related Content

Hakikat kebudayan pendidikan multicultural

  • 1. A. Hakikat kebudayan pendidikan multicultural 1. Pengertian kebudayaan Dalam istilah Bahasa Inggris, budaya adalah culture, yang berasal dari kata lain colere yang berarti mengolah, mengerjakan terutama mengolah tanah atau bertani (Koentjaraningrat, 2000). Manusia dapat dilihat dari keddukannya sebagai homo huanus,homo socius dan homoeducandum. Koentjaraningrat mengartikan budaya dalam arti sempit dan luas. Dalam arti sempit budaya itu adalah kesenian (koentjaraningrat,2000). Secara luas, Koentjaraningrat mendefinisikan kebudayaan sebagai keseluruhan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar, beserta keseluruhan dari hasil budi dan karyanya, Kebudayaan pada hakikatnya adalah program bertahan hidup dan beradaptasi dengan lingkungan dan kebudayaan bisa berwujud gagasan,sistem sosial/prilaku dan hasil karya 2. Unsur unsur kebudayaan Koentjaraningrat lebih sistematis dalam merinci unsur unsur kebudayaan. Unsur Unsur kebudayaan menurut Koentjaraningrat (2000 : 2) adalah sebagai berikut : 1. Sistem religi dan upacara keagamaan 2. Sistem dan organisasi kemasyarakataan 3. Sistem Pengetahuan 4. Bahasa 5. Kesenian 6. Sistem mata pencaharian hidup 7. Sistem teknologi dan peralatan 3. Wujud Kebudayaan Wujud kebudayaan menurut (Koentjaraningrat, 2000 : 5) adalah : 1) Wujud Idiil yang bersifat abstrak, tak dapat di raba terletak di alam pikiran dari warga masyarakat di mana kebudayaan yang bersangkutan itu hidup. 2) Wujud Kedua adalah sistem sosial mengenai pelakuan berpola dari manusia itu sendiri. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas manusia yang berinteraksi selalu mengikuti pola tertentu, sifatnya kongkrit yang bisa di observasi. 3) Wujud Ketiga adalah Kebudayaan fisik yang bersifat paling kongkrit dan berupa benda yang dapat di raba dan di lihat. 4. Budaya dan Non Budaya Non budaya mencakup benda yang keberadaannya sudah ada dengan sendirinya atau ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang belum mendapat campur tangan manusia (benda-benda ilmiah seperti batu, pohon, gunung, tanah, planet ) Sedangkan budaya mencakup hal yang keberadaannya mendapat campur tangan manusia (misalnya patung, marmer/onix, bonsai, bangunan, aturan makan DLL ). Benda non budaya akan menjadi budaya apabila telah mendapat campur tangan manusia. 5. Pengertian pendidikan multi cultural Pendidikan multikultural merupakan suatu rangkaian kepercayaan dan penjelasan yang mengakui dan menilai pentingnya keragaman budaya dan etnis di dalam pembentukan gaya hidup, pengalaman sosial, identitas pribadi, kesempatab pendidikan dari individu, kelompok maupun negara (Banks,2001). Lebih lanjut, James A. Banks dalam bukunya Multicultural Education mendefenisikan pendidika multikultural adalah ide, gerakan pembaharuan
  • 2. pendidikan dan proses pendidikan yang tujuan utamanya adalah untuk mengubah struktur lembaga pendidikan supaya siswa baik pria maupun wanita, siswa kebutuhan khusus, dan siswa yang merupakan anggota dari kelompok ras, etnis, dan kultur yang bermacam-macam itu akan memiliki kesempatan yang sama untuk mencapai prestasi akademis di sekolah. 6. Tujuan pendidikan dengan berbasis multikultural dapat diidentifikasi: 1. Untuk memfungsikan peranan sekolah dalam memandang keberadaan siswa yang beraneka ragam; 2. Untuk membantu siswa dalam membangun perlakuan yang positif terhadap perbedaan kultural, ras, etnik, dan kelompok keagamaan; 3. Memberikan ketahanan siswa dengan cara mengajar mereka dalam mengambil keputusan dan keterampilan sosialnya; 4. Untuk membantu peserta didik dalam membangun ketergantungan lintas budaya dan memberi gambaran positif kepada mereka mengenai perbedaan kelompok (Banks, dalam Skeel, 1995). B. Teori dan pendekatan multicultural 1. Teori multicultural a. Horace Kallen Teori pluralisme budaya ini dikembangkan oleh Horace Kallen. Ia menggambarkan pluralisme budaya itu dengan definisi operasional sebagai menghargai berbagai tingkat perbedaaan, tetapi masih dalam batas-batas menjaga persatuan nasional. Kallen mencoba mengekspresikan bahwa masing- masing kelompok etnis dan budaya di Amerika Serikat itu penting dan masing-masing berkontribusi unik menambah variasi dan kekayaan budaya, misalnya bangsa Amerika. Teori Kallen mengakui bahwa budaya yang dominan harus juga diakui masyarakat. b. James A. Banks James A. Banks dikenal sebagai perintis Pendidikan Multikultur. Jadi penekanan dan perhatiannya difokuskan pada pendidikannya. Banks yakin bahwa sebagian dari pendidikan lebih mengarah pada mengajari bagaimana berpikir daripada apa yang dipikirkan. Ia menjelaskan bahwa siswa harus diajar memahami semua jenis pengetahuan, aktif mendiskusikan konstruksi pengetahuan (knowledge construction) dan interpretasi yang berbeda-beda. James A. Banks berpendapat bahwa ada tiga kelompok budaya yang mendominasi pemikiran multikultural di AS : a. Tradisionalis Barat b. Afro- sentris c. Multikulturalis c. Martin Martin memandang perlu adanya perubahan yang mendasar di antara kelompok-kelompok budaya itu sampai diketemukan visi baru yang dimiliki dan dikembangkan bersama. Untuk itu dibutuhkan adanya komunikasi antar berbagai segi pandang yang berbeda. d. Martin J. Beck Martin J. Beck Matustik berpendapat bahwa perdebatan tentang multikultural di masyarakat Barat berkaitan dengan norma/tatanan. Pembahasan multikultural berada pada pemikiran kembali norma Barat (the western canon) yang mengakui adanya multikultural. Teori multikulturalisme berasal dari liberalisasi pendidikan dan politik Plato. Republik, karya Plato, bukan hanya memberi norma politik dan akademis klasik bagi pemimpin dari negara ideal, namun juga menjadi petunjuk tentang pendidikan bagi yang tertindas.
  • 3. 2. Pendekatan pendidikan multicultural Kurikulum yang berpusat pada aliran utama ternyata berdampak negatif bagi siswa yang dominan dan siswa kulit berwarna. Kurikulum justru memperkuat perasaan keliru tentang superioritas dari siswa aliran utama dan gagal merefleksikan, memvalidasi, dan memperingati budaya siswa kulit berwarna. Beberapa faktor memperlambat pelembagaan kurikulum multikultural di sekolah. Faktor tersebut fmeliputi penolakan ideologis, kurangnya pengetahuan guru tentang kelompok etnis, dan terlalu beratnya guru bertumpu pada buku teks. Empat pendekatan untuk integrasi materi etnis ke dalam kurikulum dapat diidentifikasi pada subunit ini. Pada pendekatan kontribusi, pahlawan, komponen budaya, hari libur dan elemen yang lain yang berhubungan dengan kelompok etnis ditambahkan pada kurikulum tanpa mengubah strukturnya. Pendekatan aditif terdiri dari penambahan materi, konsep, tema, dan perspektif ke dalam kurikulum, dengan strukturnya yang tetap tidak berubah. Dalam pendekatan transformasi, struktur, tujuan, dan sifat kurikulum diubah untuk memungkinkan siswa melihat konsep, isu dan problem dari perspektif etnis yang berbeda. Pendekatan tindakan sosial mencakup semua elemen pendekatan transformasi, ditambah elemen yang memungkinkan siswa mengidentifikasi isu sosial yang penting, mengumpulkan data yang terkait, mengklarifikasi nilai-nilainya, membuat keputusan reflektif, dan mengambil tindakan untuk mengimplementasikan keputusan mereka. Pendekatan ini berupaya menjadikan siswa agen perubahan yang reflektif dan kritik sosial. C. Karakteristik pendidikan multicultural diindonesia 1. Jumlah penduduk yang besar dengan keterampilan yang rendah 2. Wilayah yang luas 3. Posisi silang 4. Kekayaan alam dan daerah tropis 5. Jumlah pulau yang banyak 6. Persebaran pulau 7. Kualitas hidup yang tidak seimbang 8. Perbedaan dan kekayaan etnis Pendidikan ini memiliki ciri ciri sebagai berikut: tujuan pendidikan ini adalah membentuk masyarakat yang berbudaya, materinya mengajarkan nilai nilai luhur kemanusiaan, nilai nilai bangsa, dan nilai kelompok etnis, metode pendidikan ini menghargai aspek aspek perbedaan dan keberagaman budaya bangsa dan kelompok etnis, evaluasinya ditentukan pada penilaian terhadap tingkah laku anak didik yang meliputi persepsi, apresiasi, dan tindakan terhadap budaya lainnya. D. Langkah Mengembangkan Pembelajaran Multikultural di Indonesia Ada beberapa hal yang perlu dijadikan perhatian dalam mengembangkan pembelajaran berbasis multikultural, diantaranya: 1. Melakukan Analisis Faktor Potensial Bernuansa Multikultural. Analisis faktor yang dipandang penting dijadikan pertimbangan dalam mengembangkan model pembelajaran berbasis multikultural, yang meliputi: 2. Tuntutan kompetensi mata pelajaran yang harus dibekalkan kepada peserta didik berupa pengetahuan (knowledge), keterampilan (skills), dan etika atau karakter (ethic atau disposition) 3. Tuntutan belajar dan pembelajaran, terutama terfokus membuat orang untuk belajar dan menjadikan kegiatan belajar adalah proses kehidupan
  • 4. 4. Kompetensi guru dalam menerapkan pendekatan multikultural. Guru sebaiknya menggunakan metode mengajar yang efektif, dengan memperhatikan referensi latar budaya siswanya. Guru harus bertanya dulu pada diri sendiri, apakah ia sudah menampilkan perilaku dan sikap yang mencerminkan jiwa multikultural 5. Analisis terhadap latar kondisi siswa. Secara alamiah siswa sudah menggambarkan masyarakat belajar yang multikultural. Latar belakang kultur siswa akan mempengaruhi gaya belajarnya. Agama, suku, ras/etnis dan golongan serta latar ekonomi orang tua, Siswa bisa dipastikan memiliki pilihan menarik terhadap potensi budaya yang ada di daerah masing-masing 6. Karakteristik materi pembelajaran yang bernuansa multikultural. Analisis materi potensial yang relevan dengan pembelajaran berbasis multikultural, antara lain meliputi menghormati perbedaan antar teman, menampilkan perilaku yang didasari oleh keyakinan ajaran agama masing-masing, kesadaran bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, membangun kehidupan atas dasar kerjasama umat beragama untuk mewujudkan persatuan dan kesatua, mengembangkan sikap kekeluargaan antar suku bangsa dan antra bangsa-bangsa, tanggung jawab daerah (lokal) dan nasional, dan membangun kerukunan hidup. 7. Menetapkan Strategi Pembelajaran Berkadar Multikultural. Pilihan strategi yang digunakan dalam mengembangkan pembelajaran berbasis multikultural, antara lain: strategi kegiatan belajar bersama-sama (Cooperative Learning), yang dipadukan dengan strategi pencapaian konsep (Concept Attainment) dan strategi analisis nilai (Value Analysis), strategi analisis sosial (Social Investigation). Beberapa pilihan strategi ini dilaksanakan secara simultan, dan harus tergambar dalam langkah-langkah model pembelajaran berbasis multikultural. Namun demikian, masing-masing strategi pembelajaran secara fungsional memiliki tekanan yang berbeda. 8. Strategi Pencapaian Konsep, digunakan untuk memfasilitasi siswa dalam melakukan kegiatan eksplorasi budaya lokal untuk menemukan konsep budaya apa yang dianggap menarik bagi dirinya dari budaya daerah masing-masing, dan selanjutnya menggali nilai-nilai yang terkandung dalam budaya daerah asal tersebut. 9. Strategi cooperative learning, digunakan untuk menandai adanya perkembangan kemampuan siswa dalam belajar bersama-sama mensosialisasikan konsep dan nilai budaya lokal dari daerahnya dalam komunitas belajar bersama teman. Diharapkan mampu meningkatkan kadar partisipasi siswa dalam melakukan rekomendasi nilai- nilai lokal serta membangun cara pandang kebangsaan. Dari kemampuan ini, siswa memiliki keterampilan mengembangkan kecakapan hidup dalam menghormati budaya lain, toleransi terhadap perbedaan, akomodatif, terbuka dan jujur dalam berinteraksi dengan teman (orang lain) yang berbeda suku, agama etnis dan budayanya, memiliki empati yang tinggi terhadap perbedaan budaya lain, dan mampu mengelola konflik dengan tanpa kekerasan (conflict non violent). Selain itu, penggunaan strategi cooperative learning dalam pembelajaran dapat meningkatkan kualitas dan efektivitas proses belajar siswa, suasana belajar yang kondusif, membangun interaksi aktif antara siswa dengan guru, siswa dengan siswa dalam pembelajaran. 10. Strategi analisis nilai, difokuskan untuk melatih kemampuan siswa berpikir secara induktif, dari setting ekspresi dan komitmen nilai-nilai budaya lokal (cara pandang lokal) menuju kerangka dan bangunan tata pikir atau cara pandang yang lebih luas dalam lingkup nasional (cara pandang kebangsaan).