際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
Hangi Meslek? Hangi Yol?
D端nya bir misafirhanedir. 聴nsan ise onda az duracakt脹r.
 Ve vazifesi 巽ok bir misafirdir. K脹sa bir 旦m端rde ebedi hayat i巽in gerekli haz脹rl脹脹 yapmakla m端kelleftir.
Kuran脹n insanl脹a temel mesaj脹n脹 ifade eden bu s旦z 巽er巽evesinde her y脹l son s脹n脹flarla bir dersimiz olur.
Meslek se巽imi konusunda hayat脹n kava脹nda bulunan 旦rencilerime benim de yard脹m脹m olsun isterim. 旦yle ki:
 Misafir, seferde olan, yolcu anlam脹na geliyor.
 Bizler uzun bir seferdeyiz.
Buradan kabre, kabirden hare, hairden ebed memleketine gitmek 端zereyiz.
Bir yerden baka bir yere, biz istersek gideriz.
Fakat, zaman i巽indeki yolculuumuz bize bal脹 olmadan hep devam eder
端nk端 d端nya hi巽 durmadan gider. 聴nsan da beraber gider. Mek 但 nsal yolculuklar脹m脹z zaman zaman ger巽ekleirken, zamandaki yolculuumuz her an ger巽ekleir.
 Meslek s旦zc端端 ise, takip edilen yol, g端zergah anlam脹ndad脹r.
Ancak zamansal yolculuumuzun g端zergah脹, mek 但 nsal deildir!
imdi hepimiz ebedi  但 leme yolcuyken, bu yolculuun ilk b旦l端m端 olan d端nya hayat脹nda zaman脹m脹z脹 daha 巽ok ne ile megul olarak ge巽ireceiz? 聴te meslek se巽imi budur
Dinini yaama yollar脹 dini/manevi meslekleri; d端nyay脹 kazanma yollar脹 ise, maddi/d端nyevi meslekleri oluturur.
Burada ideal olan, d端nyevi meslein dini meslee ters olmamas脹, direkt veya dolay脹s脹yla katk脹 salar 旦zellikte olmas脹d脹r.
Yol se巽erken insan, 巽eitli kriterleri g旦z 旦n端nde bulundurur.
Yolun uzunluu, rahatl脹脹, avantajlar脹 gibi eyleri dikkate al脹r.
Ancak bunlardan daha 旦nemli olarak d端端n端lmesi gereken bu yol beni nereye 巽脹kar脹r?
Sonu巽ta g端ld端r端r m端, alat脹r m脹? Bana uygun mudur? Mutlu mu eder, piman m脹 eder? sorular脹 deil midir?
端nk端 yol, hi巽 bir zaman ama巽 olamaz. Sadece ara巽t脹r.
Ara巽, ama巽 i巽in se巽ilir ve amaca ne kadar yarayaca脹 hesap edilerek tercih edilir. 聴te yol manas脹 ta脹yan meslek de b旦yledir.
 Amac脹n ne? diye sorduklar脹nda; doktor olmak, m端hendis olmak, mimar olmak, psikolog olmak, vali olmak
 eklinde cevap veriyorsan senin ger巽ek bir amac脹n yok demektir. 端nk端 bu say脹lan meslekler yollar ara巽 sadece. Ama巽 deil!
G端n端m端z modern insan脹n脹n en b端y端k handikab脹 budur. Yani ara巽lar脹 ama巽 yerine koymu, as脹l amac脹 unutmu olmas脹d脹r
Bu durum onu kendi ara巽lar脹n脹n arac脹 konumuna d端端rm端t端r
Oluna: Sen vali olamazs脹n, demedim! diyen baba hakl脹
Yol oldur ki Hakka var脹r, S旦z oldur ki Hakk脹 sever, G旦z oldur ki Hakk脹 g旦r端r, Tepeden bakan g旦z deil! Yunus der ki;
Se巽tiin yolun seni Hakka g旦t端rmesi, Allah脹 tan脹mana vesile olmas脹 ve seni Ona yaklat脹rmas脹 laz脹m ama; Ona yaklat脹ran yol bir tane deildir
M端hendislik yolunu/mesleini se巽enler o yolla K 但 inat脹n M端hendisini tan脹rlar
Mimarl脹k yolunu se巽enler, o meslein 旦l巽端leri ile K 但 inat脹n B端y端k Mimar脹n脹 anlarlar
T脹p okuyanlar, Onun en b端y端k eseri olan insan v端cudunu inceleyerek Ona hayran olurlar
聴dareci olanlar, Onun b端t端n varl脹k  但 lemindeki m端kemmel idaresini d端端n端rler, Ve hakeza
Yol Ona 巽脹kmal脹, bizi Ona ulat脹rmal脹. 端nk端 hayat yolculuuna bunun i巽in 巽脹kar脹lm脹脹z.
 Vakitli-vakitsiz, b端t端n yolculuklar脹m Sanad脹r diyor Mevlana.
Ona g旦t端rmeyen, Ondan uzaklat脹ran yol, 巽脹kmaz yoldur
Nefse ne kadar cazip gelirse gelsin, sonunda piman edecek, alatacak yoldur
Metin: Seyfettin Bulut Sunum: Ahmet Yordam www.yolyordam.com

More Related Content

Hangi Meslek? Hangi Yol?