際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

I lkokul 15 hafta hicret

Download as PPTX, PDF
S
serizci

hicret

1 of 16
Download to read offline
堰聴遺檎掘意
堰聴遺檎掘意 S旦zl端kte terketmek, ayr脹lmak, ilgisini kesmek anlam脹na gelen hecr (hicr但n) masdar脹ndan isim olan hicret kiinin herhangi bir eyden bedenen, lis但nen veya kalben ayr脹l脹p uzaklamas脹 demektir; ancak kelime daha 巽ok bir yerin terkedilerek baka bir yere g旦巽 edilmesi anlam脹nda kullan脹l脹r. Terim olarak genelde gayri m端slim 端lkeden (dar端lharp) 聴sl但m 端lkesine g旦巽 etmeyi, 旦zelde ise Hz. Peygamberin ve Mekkeli m端sl端manlar脹n Medineye g旦巽端n端 ifade eder. Medineye g旦巽 eden m端sl端manlara muh但cir, Res短l-i Ekreme ve muh但cirlere yard脹m eden Medineli m端sl端manlara da ens但r unvan脹 verilmitir.
堰聴遺檎掘意 Hz. Peygamber ve kendisine inananlar da daha 旦nceki peygamberler ve 端mmetlerinin 但k脹betine m但ruz kald脹lar. Mekke m端rikleri Res短l-i Ekreme kar脹 聴sl但miyeti teblie balad脹脹 andan itibaren olumsuz bir tav脹r tak脹nd脹lar. Bu tav脹r sadece 聴sl但m脹 reddetmekten ibaret kalmad脹; Hz. Peygamber alaya al脹nd脹, ona inananlara bask脹 uyguland脹 ve bu bask脹lar 聴sl但miyetin Mekkede yay脹lmaya balamas脹 端zerine eziyet ve ikenceye d旦n端t端. Hatta Amm但r b. Y但sirin babas脹 Y但sir ve annesi S端meyye ikenceyle 旦ld端r端ld端
堰聴遺檎掘意 Amcas脹 Eb短 T但lib taraf脹ndan himaye edildiinden kendisi bu t端r eziyetlere uramamakla beraber ashab脹n脹n ba脹na gelenlere son derece 端z端len ve ikenceleri engellemeye de g端c端 yetmeyen Res短l-i Ekrem, aralar脹nda Hz. Osman ve kar脹s脹 Hz. Ruk脹yye (Hz. Peygamberin k脹z脹), Cafer b. Eb短 T但lib ve han脹m脹 Esm但 bint Umeys, Osman b. Maz短n, Z端beyr b. Avv但m, H但lid b. Sa樽d ve kar脹s脹 meyme bint H但lid, Abdullah b. Cah, Abdullah b. Mes短d, Abdurrahman b. Avf, Eb短 Ubeyde b. Cerr但h, Musab b. Umeyr gibi mehur kiilerin de bulunduu bir grup m端sl端man脹n Habeistana gitmesine izin verdi. Habeistan Nec但樽si Ashamenin sem但v樽 bir dine mensup adaletli bir h端k端mdar olmas脹 ve Arap巽a bilmesi hicret i巽in Habeistan脹n se巽ilmesinde 旦nemli bir sebep tekil ediyordu. Ayr脹ca ula脹m kolayl脹脹 ve muhacirlerin mal樽 s脹k脹nt脹lar脹n脹 daha rahat ekilde giderebilmeleri imk但n脹 da bu se巽imi etkilemiti
堰聴遺檎掘意 On bir erkek ve d旦rt kad脹ndan oluan m端sl端man kafilesi 615te Mekkeden uaybe Liman脹na, oradan da bir tekneyle Habeistana gitti. Bu hicret, Hz. Peygamberin hen端z tebliinin ilk y脹llar脹nda iken Afrika ile temasa ge巽mesini salad脹. 聴lk muhacirlerin iyi kar脹lanmas脹 端zerine ikinci hicret kafilesine yetmiten fazla m端sl端man kat脹ld脹 (616). B旦ylece Habeistana hicret edenlerin say脹s脹 聴bn 聴shak脹n kayd脹na g旦re kad脹n ve 巽ocuklar hari巽 sekseni amakta ve toplam 108 kiiye ulamaktad脹r (es-S樽re, s. 210). Bel但z端r樽nin d端zenledii listeye g旦re muhacirlerin say脹s脹 109u bulmaktad脹r (Ens但b, I, 198-223). Habeistana hicret konusuna 旦zel bir yer ay脹rm脹 olan 聴bn 聴shak (es- S樽re, s. 156-157, 205-210, 238-241) ve 聴bn Hi但m ile (es-S樽re, I, 322- 331) ashab脹n hayat脹ndan bahsederken bu konuya da temas eden 聴bn Sad (e畊-畊aba畍劃t, III, 55-417; IV, 34-214; VIII, 36-301) gibi ilk devir 聴sl但m tarih巽ileri Habeistana hicret edenlerin isimleriyle ilgili farkl脹 listeler vermektedir (geni bilgi i巽in bk. zt端rk, t端r.yer.).
堰聴遺檎掘意 Ashaptan Medineye hicret eden ilk kii Mahz短moullar脹ndan Eb短 Seleme Abdullah b. Abd端leseddir. Eb短 Seleme, Akabe biatlar脹ndan bir y脹l 旦nce han脹m脹 mm端 Seleme ile birlikte hicret etmitir. Buh但r樽, Birinci Akabe Biat脹ndan (621) sonra Medineye 聴sl但m脹 tebli i巽in g旦nderilen Musab b. Umeyr ile Abdullah b. mm端 Mekt短mu ilk muhacirler olarak kabul eder (Men但畍劃b端l-en畊Ｃr, 46). 聴kinci Akabe Biat脹n脹n ard脹ndan (622) Hz. Peygamberin hicrete izin vermesi 端zerine ilk defa mir b. Reb樽a ve han脹m脹 Leyl但 bint Eb短 Hasme g旦巽 ettiler; onlar脹n arkas脹ndan da dier sah但b樽ler gruplar halinde gitmeye balad脹lar. Hicret genellikle gizlice yap脹lm脹t脹r; 巽端nk端 Mekkeliler ellerinden geldiince engel olmaya 巽al脹脹yor, hatta yakalad脹klar脹 akrabalar脹n脹 hapsediyorlard脹. Yaln脹z mer b. Hatt但b脹n, K但beyi tavaf ettikten ve iki rekat namaz k脹ld脹ktan sonra m端riklere meydan okuyarak alenen yola 巽脹kt脹脹 bilinmektedir. B旦ylece ashab脹n b端y端k 巽ounluu k脹sa s端rede Medineye g旦巽 etti; geride sadece Hz. Peygamber, Hz. Eb短 Bekir ve bunlar脹n aileleri, Hz. Ali ve annesi, ayr脹ca hicrete g端巽 yetirememi veya gidileri engellenmi belli kiiler kalm脹t脹. Muhacir sah但b樽ler Medineye vard脹klar脹nda ensar taraf脹ndan misafir edildiler.
堰聴遺檎掘意 M端sl端manlar脹n b端y端k 巽ounluunun Medineye yerlemesi ve 聴sl但miyetin orada g端巽lenmeye balamas脹 Mekke m端riklerini korkuttu; Hz. Muhammedin de bir g端n oraya giderek ashab脹yla birlikte kendilerine kar脹 bir tehlike oluturaca脹ndan endie ediyorlard脹. Buna kar脹 bir tedbir almak 端zere D但r端nnedvede topland脹lar ve tart脹acaklar脹 konu son derece 旦nemli olduundan Eb短 Leheb d脹脹nda H但imoullar脹ndan hi巽 kimseyi 巽a脹rmad脹klar脹 gibi g端venmedikleri kimseleri de i巽eri sokmad脹lar. Baz脹 siyer kitaplar脹nda yer alan, eytan脹n Necid halk脹ndan bir ihtiyar k脹l脹脹nda gelerek toplant脹ya kat脹ld脹脹 ve al脹nan kararda etkili olduu eklindeki rivayetlere itibar etmemek gerekir. D但r端nnedvede uzun m端zakerelerden sonra Eb短 Cehilin teklifiyle Hz. Peygamberi 旦ld端rme karar脹 al脹nd脹. Bu karar脹 sadece bir kii deil, Kurey kabilelerinin her birini temsilen g旦revlendirilecek sil但h旦rlerden oluan bir grup yerine getirecek, b旦ylece H但imoullar脹n脹n kan davas脹na kalk脹mas脹 旦nlenecekti.
堰聴遺檎掘意 G旦revlendirilen kiiler suikast haz脹rl脹klar脹na balarken Res短l-i Ekrem de Cebr但il vas脹tas脹yla durumdan haberdar oldu, hicret etmek 端zere harekete ge巽erek hemen Hz. Eb短 Bekirin evine gitti, onunla birlikte bir plan haz脹rlad脹. Plan gereince bir k脹lavuz buldular; Abdullah b. Urayk脹t ad脹ndaki bu k脹lavuz m端rik olmakla beraber g端venilir, mert bir kiiydi. Hz. Eb短 Bekir, hicret i巽in 旦nceden haz脹rlad脹脹 iki deveyi k脹lavuza verdi ve 端巽 g端n sonra Sevr da脹n脹n eteinde bulumak 端zere onunla s旦zleti. Evine giden Hz. Peygamber, ayr脹ld脹脹 zaman evi kontrol edebilecek m端rikleri yan脹ltmak ve kendisine emanet b脹rak脹lan baz脹 eyay脹 sahiplerine geri vermek 端zere Hz. Aliyi g旦revlendirdi ve gece yar脹s脹 Eb短 Bekirin evine gitti; oradan beraberce yola 巽脹karak Mekkenin g端neybat脹s脹ndaki Sevr da脹na vard脹lar ve bir maaraya gizlendiler.
堰聴遺檎掘意 Burada kald脹klar脹 端巽 g端n boyunca Hz. Eb短 Bekirin olu Abdullah geceleri gelerek elde ettii bilgileri onlara aktarm脹t脹r. Res短l-i Ekremi 旦ld端rmekle g旦revlendirilen Mekkeliler onu evinde bulamay脹nca hemen aramaya koyulmulard脹. Eb短 Bekirin evinde yap脹lan arama ve soruturmalar da netice vermeyince b端t端n 巽evreyi taramaya balad脹lar ve etrafa haberciler g旦ndererek onlar脹n ba脹na 旦d端l koyduklar脹n脹 il但n ettiler. Bu aramalar s脹ras脹nda i巽lerinden bir grup sakland脹klar脹 maaran脹n yan脹na kadar gelmiti. Hz. Eb短 Bekir duyduu seslerden endie ederek, Ey Allah脹n resul端! Eilip baksalar bizi g旦recekler diyor, Res短l-i Ekrem ise Kuranda da iaret edildii 端zere, z端lme, elbette Allah bizimledir cevab脹yla onu teskin ediyordu (et-Tevbe 9/40). Allah脹n resul端n端 koruduu 但ik但rd脹; 巽端nk端 m端rikler maaran脹n yan脹na kadar geldikleri halde i巽ine bakmadan d旦n端p gittiler.
堰聴遺檎掘意 Onlar脹n maaraya bakmadan d旦nmelerine sebep olarak bir 旦r端mcein maaran脹n az脹na a 旦rd端端n端 ifade eden rivayetler -farkl脹 g旦r端e sahip olanlar bulunmakla birlikte- pek 巽ok muhaddis taraf脹ndan hasen olarak deerlendirilmitir (M端sned, I, 348; 聴bn Kayyim el-Cevziyye, III, 52; 聴bn Kes樽r, III, 181; 聴bn Hacer, VII, 236); esasen bu rivayetlerin reddini gerekli k脹lacak bir sebep de mevcut deildir. Maarada ge巽irilen 端巽 g端n端n sonunda Mekkelilerin kontrol端 ve aramalar脹 olduk巽a tavsam脹t脹. S旦zleildii gibi k脹lavuz Abdullah b. Urayk脹t develerle birlikte Sevre geldi. Eb短 Bekirin 但zatl脹s脹 mir b. F端heyre de kafileye al脹nd脹 ve sahil yoluna doru hareket edildi. Medineye salimen ulaabilmek i巽in ilek ve m短tat yollar yerine farkl脹 bir g端zerg但h tercih edilmi ve bazan sarp da ge巽itlerinden, bazan 巽旦llerin aras脹ndan ge巽ilmitir.
堰聴遺檎掘意 Buna ramen zaman zaman takibe urad脹lar, sorguya 巽ekildiler ve tehlikeli anlar yaad脹lar. M端dlic kabilesine mensup S端r但ka b. M但likin takibi ve daha sonra T但if muhasaras脹n脹n ard脹ndan onun 聴sl但ma girmesiyle ilgili rivayet mehurdur (bk. SRKA b. ML聴K). B旦yle bir tehlike Eslem kabilesinin topraklar脹na gelindii zaman da yaand脹. Kabilenin reisi B端reyde b. Husayb bir m端frezeyle kafilenin 旦n端n端 kesti; ancak k脹sa bir g旦r端menin ard脹ndan adamlar脹yla beraber m端sl端man oldu ve m脹zra脹na balad脹脹 sar脹脹 ile Hz. Peygambere sancak a巽arak arazilerinden 巽脹k脹ncaya kadar kendisine refakat etti. Bu arada yolculuk esnas脹nda baz脹 g端zel olaylar da yaand脹. Mesel但 kafile Kudeydde yiyecek bir eyler almak 端zere mm端 Mabed tike bint H但lidin bulunduu 巽ad脹ra urad脹. Burada Res短l-i Ekrem s端r端ye kat脹lamayacak kadar zay脹f, s端tten kesilmi bir ke巽iyi besmeleyle sa脹nca ke巽i oradakilere yetip artacak kadar s端t verdi.
堰聴遺檎掘意 mm端 Mabedin, daha sonra 巽ad脹ra d旦nen kocas脹 Eb短 Mabed el-Huz但樽nin istei 端zerine Hz. Peygamberi tavsif ederken kulland脹脹 ifadeler hilye edebiyat脹na konu olmutur (bk. H聴LYE; MM MABED). Kaynaklarda Hz. Peygamberin Mekkeden 巽脹k脹脹, Kub但ya var脹脹 ve Medineye girii hakk脹nda verilen tarihler olduk巽a farkl脹d脹r. Bunlar脹n incelenmesi sonunda, Mekkelilerin 26 Safer (9 Eyl端l 622) Perembe g端n端 suikast karar脹 ald脹klar脹, durumu 旦renen Res短l-i Ekremin o gece ehri terkederek Sevr maaras脹na gittii, 27-28-29 Safer (10-11-12 Eyl端l 622) Cuma, Cumartesi ve Pazar g端nlerini maarada ge巽irdii, 1 Reb樽端levvel (13 Eyl端l 622) Pazartesi g端n端 maaradan yola 巽脹kt脹脹, 8 Reb樽端levvel (20 Eyl端l 622) Pazartesi g端n端 Kub但ya indii ve 12 Reb樽端levvel (24 Eyl端l 622) Cuma g端n端 Medineye girdii anla脹lmaktad脹r.
堰聴遺檎掘意 Hz. Peygamberin Mekkeden Medineye hicretiyle 聴sl但m tarihinde yeni bir d旦nem balam脹t脹r. Hadise sadece bir mek但n deiiklii boyutunda kalmam脹, 聴sl但m脹n daveti, ter樽 faaliyeti ve siyaseti a巽脹s脹ndan bir d旦n端m noktas脹 olmutur. Bu sebeple hicretin ve muhacirlerin deer ve erefinden bahseden pek 巽ok 但yet ve hadis vard脹r. Mesel但 bir 但yette 旦yle denilmektedir: ne ge巽en ilk muhacirler ve ensarla onlara g端zellikle t但bi olanlar, ite Allah onlardan raz脹 olmutur, onlar da Allahtan raz脹 olmulard脹r. Allah onlara i巽inde ebed樽 kalacaklar脹, alt脹ndan 脹rmaklar akan cennetler haz脹rlam脹t脹r. 聴te bu b端y端k kurtulutur (et- Tevbe 9/100). Hz. Peygamber de ensara kar脹 yapt脹脹 bir konumada, Eer hicret erefi olmasayd脹 ben muhakkak ensardan bir fert olmak isterdim diyerek (M端sned, II, 315; M端slim, Zek但t, 139) muhacirliin erefinin yerini hi巽bir eyin tutamayaca脹n脹 belirtmitir. B端t端n m端sl端manlar da hicrete ve muhacirlere ayr脹 bir deer atfetmilerdir. Sah但beyi tabakalara ay脹ran 聴sl但m 但limleri ilk s脹ray脹 daima muhacirlere vermilerdir. Kaynak: https://islamansiklopedisi.org.tr/hicret#1
聴lgili iir: Hicret Hicret ka巽脹 deil, bir var脹 idi. Yok olu deil, yeniden dirili idi. 聴slam'脹n ve Kur'an'脹n yery端z端ne H脹zl脹 bir ekilde yay脹l脹脹 idi. Hicret sebebiyle balad脹 ezan, Hicret kuvvetiyle yay脹ld脹 kur'an, Kabe putlardan ar脹nd脹r脹ld脹, Tekbir sesleri 巽脹kt脹 oradan. Hicret'le mescidler ina edildi. Hicret gayretiyle harbe gidildi. Muhacirle ensar karde olunca 聴slam kardelii tesis edildi.
Bekir Karaolu Kaynak: http://www.siirlervesozler.com/siir-3146-Hicret.html 聴lgili izgi Film: Son Peygamber Hz Muhammed izgi Filmi https://www.youtube.com/watch?v=uE-XYRNflTY 聴lgili Sohbet: 堰聴遺檎掘意 Allaha ve Res短l端ne ve Allah Yolunda Hizmet Etmeye al脹mam脹z Laz脹m - Prof. Dr. Mahmud Esad COAN (Rh.A) http://mecmerkezi.org/WebTV/254/video.aspx#startTime=0
SORULAR: Hicret ne demektir ? M端sl端manlar ilk olarak hangi ehre hicret etmilerdir? M端sl端manlar ikinci ve en b端y端k hicreti hangi ehre yapm脹lard脹r ? Peygamberimiz kimle birlikte hicret etmitir? Hicret hangi tarihte ger巽eklemitir ?

More Related Content

I lkokul 15 hafta hicret

  • 2. 堰聴遺檎掘意 S旦zl端kte terketmek, ayr脹lmak, ilgisini kesmek anlam脹na gelen hecr (hicr但n) masdar脹ndan isim olan hicret kiinin herhangi bir eyden bedenen, lis但nen veya kalben ayr脹l脹p uzaklamas脹 demektir; ancak kelime daha 巽ok bir yerin terkedilerek baka bir yere g旦巽 edilmesi anlam脹nda kullan脹l脹r. Terim olarak genelde gayri m端slim 端lkeden (dar端lharp) 聴sl但m 端lkesine g旦巽 etmeyi, 旦zelde ise Hz. Peygamberin ve Mekkeli m端sl端manlar脹n Medineye g旦巽端n端 ifade eder. Medineye g旦巽 eden m端sl端manlara muh但cir, Res短l-i Ekreme ve muh但cirlere yard脹m eden Medineli m端sl端manlara da ens但r unvan脹 verilmitir.
  • 3. 堰聴遺檎掘意 Hz. Peygamber ve kendisine inananlar da daha 旦nceki peygamberler ve 端mmetlerinin 但k脹betine m但ruz kald脹lar. Mekke m端rikleri Res短l-i Ekreme kar脹 聴sl但miyeti teblie balad脹脹 andan itibaren olumsuz bir tav脹r tak脹nd脹lar. Bu tav脹r sadece 聴sl但m脹 reddetmekten ibaret kalmad脹; Hz. Peygamber alaya al脹nd脹, ona inananlara bask脹 uyguland脹 ve bu bask脹lar 聴sl但miyetin Mekkede yay脹lmaya balamas脹 端zerine eziyet ve ikenceye d旦n端t端. Hatta Amm但r b. Y但sirin babas脹 Y但sir ve annesi S端meyye ikenceyle 旦ld端r端ld端
  • 4. 堰聴遺檎掘意 Amcas脹 Eb短 T但lib taraf脹ndan himaye edildiinden kendisi bu t端r eziyetlere uramamakla beraber ashab脹n脹n ba脹na gelenlere son derece 端z端len ve ikenceleri engellemeye de g端c端 yetmeyen Res短l-i Ekrem, aralar脹nda Hz. Osman ve kar脹s脹 Hz. Ruk脹yye (Hz. Peygamberin k脹z脹), Cafer b. Eb短 T但lib ve han脹m脹 Esm但 bint Umeys, Osman b. Maz短n, Z端beyr b. Avv但m, H但lid b. Sa樽d ve kar脹s脹 meyme bint H但lid, Abdullah b. Cah, Abdullah b. Mes短d, Abdurrahman b. Avf, Eb短 Ubeyde b. Cerr但h, Musab b. Umeyr gibi mehur kiilerin de bulunduu bir grup m端sl端man脹n Habeistana gitmesine izin verdi. Habeistan Nec但樽si Ashamenin sem但v樽 bir dine mensup adaletli bir h端k端mdar olmas脹 ve Arap巽a bilmesi hicret i巽in Habeistan脹n se巽ilmesinde 旦nemli bir sebep tekil ediyordu. Ayr脹ca ula脹m kolayl脹脹 ve muhacirlerin mal樽 s脹k脹nt脹lar脹n脹 daha rahat ekilde giderebilmeleri imk但n脹 da bu se巽imi etkilemiti
  • 5. 堰聴遺檎掘意 On bir erkek ve d旦rt kad脹ndan oluan m端sl端man kafilesi 615te Mekkeden uaybe Liman脹na, oradan da bir tekneyle Habeistana gitti. Bu hicret, Hz. Peygamberin hen端z tebliinin ilk y脹llar脹nda iken Afrika ile temasa ge巽mesini salad脹. 聴lk muhacirlerin iyi kar脹lanmas脹 端zerine ikinci hicret kafilesine yetmiten fazla m端sl端man kat脹ld脹 (616). B旦ylece Habeistana hicret edenlerin say脹s脹 聴bn 聴shak脹n kayd脹na g旦re kad脹n ve 巽ocuklar hari巽 sekseni amakta ve toplam 108 kiiye ulamaktad脹r (es-S樽re, s. 210). Bel但z端r樽nin d端zenledii listeye g旦re muhacirlerin say脹s脹 109u bulmaktad脹r (Ens但b, I, 198-223). Habeistana hicret konusuna 旦zel bir yer ay脹rm脹 olan 聴bn 聴shak (es- S樽re, s. 156-157, 205-210, 238-241) ve 聴bn Hi但m ile (es-S樽re, I, 322- 331) ashab脹n hayat脹ndan bahsederken bu konuya da temas eden 聴bn Sad (e畊-畊aba畍劃t, III, 55-417; IV, 34-214; VIII, 36-301) gibi ilk devir 聴sl但m tarih巽ileri Habeistana hicret edenlerin isimleriyle ilgili farkl脹 listeler vermektedir (geni bilgi i巽in bk. zt端rk, t端r.yer.).
  • 6. 堰聴遺檎掘意 Ashaptan Medineye hicret eden ilk kii Mahz短moullar脹ndan Eb短 Seleme Abdullah b. Abd端leseddir. Eb短 Seleme, Akabe biatlar脹ndan bir y脹l 旦nce han脹m脹 mm端 Seleme ile birlikte hicret etmitir. Buh但r樽, Birinci Akabe Biat脹ndan (621) sonra Medineye 聴sl但m脹 tebli i巽in g旦nderilen Musab b. Umeyr ile Abdullah b. mm端 Mekt短mu ilk muhacirler olarak kabul eder (Men但畍劃b端l-en畊Ｃr, 46). 聴kinci Akabe Biat脹n脹n ard脹ndan (622) Hz. Peygamberin hicrete izin vermesi 端zerine ilk defa mir b. Reb樽a ve han脹m脹 Leyl但 bint Eb短 Hasme g旦巽 ettiler; onlar脹n arkas脹ndan da dier sah但b樽ler gruplar halinde gitmeye balad脹lar. Hicret genellikle gizlice yap脹lm脹t脹r; 巽端nk端 Mekkeliler ellerinden geldiince engel olmaya 巽al脹脹yor, hatta yakalad脹klar脹 akrabalar脹n脹 hapsediyorlard脹. Yaln脹z mer b. Hatt但b脹n, K但beyi tavaf ettikten ve iki rekat namaz k脹ld脹ktan sonra m端riklere meydan okuyarak alenen yola 巽脹kt脹脹 bilinmektedir. B旦ylece ashab脹n b端y端k 巽ounluu k脹sa s端rede Medineye g旦巽 etti; geride sadece Hz. Peygamber, Hz. Eb短 Bekir ve bunlar脹n aileleri, Hz. Ali ve annesi, ayr脹ca hicrete g端巽 yetirememi veya gidileri engellenmi belli kiiler kalm脹t脹. Muhacir sah但b樽ler Medineye vard脹klar脹nda ensar taraf脹ndan misafir edildiler.
  • 7. 堰聴遺檎掘意 M端sl端manlar脹n b端y端k 巽ounluunun Medineye yerlemesi ve 聴sl但miyetin orada g端巽lenmeye balamas脹 Mekke m端riklerini korkuttu; Hz. Muhammedin de bir g端n oraya giderek ashab脹yla birlikte kendilerine kar脹 bir tehlike oluturaca脹ndan endie ediyorlard脹. Buna kar脹 bir tedbir almak 端zere D但r端nnedvede topland脹lar ve tart脹acaklar脹 konu son derece 旦nemli olduundan Eb短 Leheb d脹脹nda H但imoullar脹ndan hi巽 kimseyi 巽a脹rmad脹klar脹 gibi g端venmedikleri kimseleri de i巽eri sokmad脹lar. Baz脹 siyer kitaplar脹nda yer alan, eytan脹n Necid halk脹ndan bir ihtiyar k脹l脹脹nda gelerek toplant脹ya kat脹ld脹脹 ve al脹nan kararda etkili olduu eklindeki rivayetlere itibar etmemek gerekir. D但r端nnedvede uzun m端zakerelerden sonra Eb短 Cehilin teklifiyle Hz. Peygamberi 旦ld端rme karar脹 al脹nd脹. Bu karar脹 sadece bir kii deil, Kurey kabilelerinin her birini temsilen g旦revlendirilecek sil但h旦rlerden oluan bir grup yerine getirecek, b旦ylece H但imoullar脹n脹n kan davas脹na kalk脹mas脹 旦nlenecekti.
  • 8. 堰聴遺檎掘意 G旦revlendirilen kiiler suikast haz脹rl脹klar脹na balarken Res短l-i Ekrem de Cebr但il vas脹tas脹yla durumdan haberdar oldu, hicret etmek 端zere harekete ge巽erek hemen Hz. Eb短 Bekirin evine gitti, onunla birlikte bir plan haz脹rlad脹. Plan gereince bir k脹lavuz buldular; Abdullah b. Urayk脹t ad脹ndaki bu k脹lavuz m端rik olmakla beraber g端venilir, mert bir kiiydi. Hz. Eb短 Bekir, hicret i巽in 旦nceden haz脹rlad脹脹 iki deveyi k脹lavuza verdi ve 端巽 g端n sonra Sevr da脹n脹n eteinde bulumak 端zere onunla s旦zleti. Evine giden Hz. Peygamber, ayr脹ld脹脹 zaman evi kontrol edebilecek m端rikleri yan脹ltmak ve kendisine emanet b脹rak脹lan baz脹 eyay脹 sahiplerine geri vermek 端zere Hz. Aliyi g旦revlendirdi ve gece yar脹s脹 Eb短 Bekirin evine gitti; oradan beraberce yola 巽脹karak Mekkenin g端neybat脹s脹ndaki Sevr da脹na vard脹lar ve bir maaraya gizlendiler.
  • 9. 堰聴遺檎掘意 Burada kald脹klar脹 端巽 g端n boyunca Hz. Eb短 Bekirin olu Abdullah geceleri gelerek elde ettii bilgileri onlara aktarm脹t脹r. Res短l-i Ekremi 旦ld端rmekle g旦revlendirilen Mekkeliler onu evinde bulamay脹nca hemen aramaya koyulmulard脹. Eb短 Bekirin evinde yap脹lan arama ve soruturmalar da netice vermeyince b端t端n 巽evreyi taramaya balad脹lar ve etrafa haberciler g旦ndererek onlar脹n ba脹na 旦d端l koyduklar脹n脹 il但n ettiler. Bu aramalar s脹ras脹nda i巽lerinden bir grup sakland脹klar脹 maaran脹n yan脹na kadar gelmiti. Hz. Eb短 Bekir duyduu seslerden endie ederek, Ey Allah脹n resul端! Eilip baksalar bizi g旦recekler diyor, Res短l-i Ekrem ise Kuranda da iaret edildii 端zere, z端lme, elbette Allah bizimledir cevab脹yla onu teskin ediyordu (et-Tevbe 9/40). Allah脹n resul端n端 koruduu 但ik但rd脹; 巽端nk端 m端rikler maaran脹n yan脹na kadar geldikleri halde i巽ine bakmadan d旦n端p gittiler.
  • 10. 堰聴遺檎掘意 Onlar脹n maaraya bakmadan d旦nmelerine sebep olarak bir 旦r端mcein maaran脹n az脹na a 旦rd端端n端 ifade eden rivayetler -farkl脹 g旦r端e sahip olanlar bulunmakla birlikte- pek 巽ok muhaddis taraf脹ndan hasen olarak deerlendirilmitir (M端sned, I, 348; 聴bn Kayyim el-Cevziyye, III, 52; 聴bn Kes樽r, III, 181; 聴bn Hacer, VII, 236); esasen bu rivayetlerin reddini gerekli k脹lacak bir sebep de mevcut deildir. Maarada ge巽irilen 端巽 g端n端n sonunda Mekkelilerin kontrol端 ve aramalar脹 olduk巽a tavsam脹t脹. S旦zleildii gibi k脹lavuz Abdullah b. Urayk脹t develerle birlikte Sevre geldi. Eb短 Bekirin 但zatl脹s脹 mir b. F端heyre de kafileye al脹nd脹 ve sahil yoluna doru hareket edildi. Medineye salimen ulaabilmek i巽in ilek ve m短tat yollar yerine farkl脹 bir g端zerg但h tercih edilmi ve bazan sarp da ge巽itlerinden, bazan 巽旦llerin aras脹ndan ge巽ilmitir.
  • 11. 堰聴遺檎掘意 Buna ramen zaman zaman takibe urad脹lar, sorguya 巽ekildiler ve tehlikeli anlar yaad脹lar. M端dlic kabilesine mensup S端r但ka b. M但likin takibi ve daha sonra T但if muhasaras脹n脹n ard脹ndan onun 聴sl但ma girmesiyle ilgili rivayet mehurdur (bk. SRKA b. ML聴K). B旦yle bir tehlike Eslem kabilesinin topraklar脹na gelindii zaman da yaand脹. Kabilenin reisi B端reyde b. Husayb bir m端frezeyle kafilenin 旦n端n端 kesti; ancak k脹sa bir g旦r端menin ard脹ndan adamlar脹yla beraber m端sl端man oldu ve m脹zra脹na balad脹脹 sar脹脹 ile Hz. Peygambere sancak a巽arak arazilerinden 巽脹k脹ncaya kadar kendisine refakat etti. Bu arada yolculuk esnas脹nda baz脹 g端zel olaylar da yaand脹. Mesel但 kafile Kudeydde yiyecek bir eyler almak 端zere mm端 Mabed tike bint H但lidin bulunduu 巽ad脹ra urad脹. Burada Res短l-i Ekrem s端r端ye kat脹lamayacak kadar zay脹f, s端tten kesilmi bir ke巽iyi besmeleyle sa脹nca ke巽i oradakilere yetip artacak kadar s端t verdi.
  • 12. 堰聴遺檎掘意 mm端 Mabedin, daha sonra 巽ad脹ra d旦nen kocas脹 Eb短 Mabed el-Huz但樽nin istei 端zerine Hz. Peygamberi tavsif ederken kulland脹脹 ifadeler hilye edebiyat脹na konu olmutur (bk. H聴LYE; MM MABED). Kaynaklarda Hz. Peygamberin Mekkeden 巽脹k脹脹, Kub但ya var脹脹 ve Medineye girii hakk脹nda verilen tarihler olduk巽a farkl脹d脹r. Bunlar脹n incelenmesi sonunda, Mekkelilerin 26 Safer (9 Eyl端l 622) Perembe g端n端 suikast karar脹 ald脹klar脹, durumu 旦renen Res短l-i Ekremin o gece ehri terkederek Sevr maaras脹na gittii, 27-28-29 Safer (10-11-12 Eyl端l 622) Cuma, Cumartesi ve Pazar g端nlerini maarada ge巽irdii, 1 Reb樽端levvel (13 Eyl端l 622) Pazartesi g端n端 maaradan yola 巽脹kt脹脹, 8 Reb樽端levvel (20 Eyl端l 622) Pazartesi g端n端 Kub但ya indii ve 12 Reb樽端levvel (24 Eyl端l 622) Cuma g端n端 Medineye girdii anla脹lmaktad脹r.
  • 13. 堰聴遺檎掘意 Hz. Peygamberin Mekkeden Medineye hicretiyle 聴sl但m tarihinde yeni bir d旦nem balam脹t脹r. Hadise sadece bir mek但n deiiklii boyutunda kalmam脹, 聴sl但m脹n daveti, ter樽 faaliyeti ve siyaseti a巽脹s脹ndan bir d旦n端m noktas脹 olmutur. Bu sebeple hicretin ve muhacirlerin deer ve erefinden bahseden pek 巽ok 但yet ve hadis vard脹r. Mesel但 bir 但yette 旦yle denilmektedir: ne ge巽en ilk muhacirler ve ensarla onlara g端zellikle t但bi olanlar, ite Allah onlardan raz脹 olmutur, onlar da Allahtan raz脹 olmulard脹r. Allah onlara i巽inde ebed樽 kalacaklar脹, alt脹ndan 脹rmaklar akan cennetler haz脹rlam脹t脹r. 聴te bu b端y端k kurtulutur (et- Tevbe 9/100). Hz. Peygamber de ensara kar脹 yapt脹脹 bir konumada, Eer hicret erefi olmasayd脹 ben muhakkak ensardan bir fert olmak isterdim diyerek (M端sned, II, 315; M端slim, Zek但t, 139) muhacirliin erefinin yerini hi巽bir eyin tutamayaca脹n脹 belirtmitir. B端t端n m端sl端manlar da hicrete ve muhacirlere ayr脹 bir deer atfetmilerdir. Sah但beyi tabakalara ay脹ran 聴sl但m 但limleri ilk s脹ray脹 daima muhacirlere vermilerdir. Kaynak: https://islamansiklopedisi.org.tr/hicret#1
  • 14. 聴lgili iir: Hicret Hicret ka巽脹 deil, bir var脹 idi. Yok olu deil, yeniden dirili idi. 聴slam'脹n ve Kur'an'脹n yery端z端ne H脹zl脹 bir ekilde yay脹l脹脹 idi. Hicret sebebiyle balad脹 ezan, Hicret kuvvetiyle yay脹ld脹 kur'an, Kabe putlardan ar脹nd脹r脹ld脹, Tekbir sesleri 巽脹kt脹 oradan. Hicret'le mescidler ina edildi. Hicret gayretiyle harbe gidildi. Muhacirle ensar karde olunca 聴slam kardelii tesis edildi.
  • 15. Bekir Karaolu Kaynak: http://www.siirlervesozler.com/siir-3146-Hicret.html 聴lgili izgi Film: Son Peygamber Hz Muhammed izgi Filmi https://www.youtube.com/watch?v=uE-XYRNflTY 聴lgili Sohbet: 堰聴遺檎掘意 Allaha ve Res短l端ne ve Allah Yolunda Hizmet Etmeye al脹mam脹z Laz脹m - Prof. Dr. Mahmud Esad COAN (Rh.A) http://mecmerkezi.org/WebTV/254/video.aspx#startTime=0
  • 16. SORULAR: Hicret ne demektir ? M端sl端manlar ilk olarak hangi ehre hicret etmilerdir? M端sl端manlar ikinci ve en b端y端k hicreti hangi ehre yapm脹lard脹r ? Peygamberimiz kimle birlikte hicret etmitir? Hicret hangi tarihte ger巽eklemitir ?