�ݺ�ߣ

Tazkira imam ahmed raza khan.danish

/‹‫ر‬9
َ
Ļð
َ
‫ا‬‫¿/م‬ِ‫ا‬‫<ۂ‬ ِö;
َ
`
Imam Ahmad Raza
(En Kort Biografi)
Denne korte biografi er skrevet af Shaykh-e-tariqah Ameer-e-
Ahl-e-Sunnah, grundlægger af D’awat-e Islami Hadhrat ‘Allama
Maulana Muhammad Ilyas ‘Attar Qadri Razavi
på Urdu. Oversættelses-afdelingen (Majlis-e-Tarajim) står for
oversættelsen af denne. Hvis du finder fejl i oversættelsen kontakt
da venligst oversættelses-afdelingen på følgende adresse:
Oversættelse Afdelingen
Translation Majlis (Dawat-e-Islami)
Alami Madani Markaz, Faizan-e-Madina, Mahalla Saudagran,
Old Sabzi Mandi, Baab-ul-Madina, Karachi, Pakistan
Telefon #: 00 92 21 349 213 89-90-91
translation@dawateislami.net
ۡ‫ح‬َ‫ر‬‫ـ‬ِ
ّٰ
‫ا‬
ُ
‫ة‬َ‫م‬ۡ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
www.dawateislami.net

ii
Indhold
Imam Ahmad Raza Khan
Fortrinlighed af påkaldelse af fred og velsignelser............ 1
Glædelig fødsel ...................................................................... 1
Fødselsåret.............................................................................. 2
Usædvanlig barndom............................................................ 2
En beretning fra barndommen............................................ 3
Første Fatwa........................................................................... 4
A’ala Hadhrats ʋ viden om matematik ................. 5
Forbløffende hukommelse ................................................... 6
Kærlighed til Den Ophøjede Profet.................................... 7
Afholdelse fra at lovprise guvernør..................................... 8

Imam Ahmed Raza Khan
ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
iii
Syn af Den Ophøjede Profet i vågen tilstand..................... 9
Glimt af A’ala Hadhrats ʋ karakter........................ 9
Siddemåde ved Milaad forsamlinger ................................ 11
Usædvanlig sovemåde ........................................................ 11
Toget holdt stille.................................................................. 12
Publikationer ....................................................................... 13
Oversættelse af Den Hellige Koran................................... 14
Bortgang ............................................................................... 14
Venten hos Den Hellige Profet.......................................... 15

iv
Maktaba-tul-Madina
UK: 80-82 Bordesley Green Road, Birmingham, B9 4TA.
Contact #: 07989996380 - 07867860092
Email: uk@dawateislami.net
USA: Faizan-e-Madina, P. O. Box 36216, Houston, Tx 77274.
Contact #: +713-459-1581, 832-618-5101
INDIA: 19/20 Muhammad Ali Road, Opposite Mandvi Post Office
Mumbai - 400 003.
Contact #: +91-022-23454429
BANGLADESH: K.M Bhovan, 1st
Floor, 11, Andar Killa Chittagong.
HONG KONG: Faizan-e-Madina, M/F-75, Ho Pui Street, Tsuen
Wan N.T.
Contact #: +85-98750884 – 31451557
SOUTH AFRICA: 61A, Mint Road, Fordsburg, Johannesburg.
Contact #: 011-838 9099
KENYA: Kanz-ul-Iman, Near Al-Farooq Hospital, Tonoka Area
Mvita, Mombasa.
Contact #: +254-721-521916
TORONTO CANADA: 1060 Britannia Road Unit 20, 21 Mississauga
ONT Canada.
Contact #: +141-664-82261
MOZAMBIQUE: Mesquita Faizan-e-Madina Rua Alfredo Lawley,
Esturro, Beira.
Contact #: 00258-848554888 - 00258-822808580

1
ٰ ۡ ۡۡ ٰ ٰۡۡ ۡ ۡ ٰ
ٰ ۡ ۡۡ ٰ ٰۡ ٰۡ ۡۡ
Imam Ahmad Raza
Læs fra ende til anden selvom Satan prøver at forhindre dig!
Fortrinlighed af påkaldelse af fred og velsignelser
Vores Elskede og Ærede Profet ʋ ʄٖ har udtalt:
”Den der recitere Durood (Fred og velsignelser) over mig, for
ham vil jeg gå i forbøn.” (Al-qoul-ul-badi’ s.261)
ۡ‫ﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ Ơ‫ﻋ‬ۡ‫ﻴ‬‫ﺐ‬Ơ‫ﺻ‬‫ﻪ‬
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Glædelig fødsel
A’ala Hadrat Imam e Ahl-e-Sunnah, ‘Allamah Maulana Al-Haajj
Al-Hafiz Al-Qari Ash-Shah Imam Ahmad Raza Khan ʋ
blev født lørdag, den 10. Shawwal, 1272 AH ved Zuhr (Juni 14,
1856) i Jasuli, i Bareilly Sharif, Indien. Fødselsåret var årsag til et
af hans kaldenavne Al-Mukhtar. (Hayaat-e- A’ala Hadhrat, bind 1, s.
58, Maktaba-tul-Madinah, Baab-ul-Madinah Karachi)
ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
2
Fødselsåret
Min kære A’ala Hadhrat ʋ har fra Juz 28 Surah Al
Mujadalah Ayah 22 beregnet sit fødselsår. I denne ayah er der i
henhold til ’Ilm-e-abjad’ (numerologi) 1272 i antal og i
solkalender beregning er A’ala Hadhrats fødselsår 1272. På side
410 i Malfuzaat-e-A’ala Hadhrat, hvor der er omtale af
fødselstidspunkter skriver Sidi ʋ : Al-hamdu li Llah mit
fødselsår er i denne ayah:
ۡۡۡ ۡۡۡۡ
A’ala Hadhrat ʋ bedstefar kaldte Ham Ahmad Raza,
navnet man kender ham med i dag, selvom Han hedder
Mohammad. (Malfuz, Del 1, s. 3, Mushtaq book corner, Markaz-ul-
Auliya - Lahore)
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Usædvanlig barndom
Som regel er børn op til 7-8 år ikke i stand til at skelne mellem
ret og uret eller forstå en dybere mening. Men A’ala Hadhrat
ʋ var allerede i barndommen meget afkodende og havde
en god hukommelse. Da Han var 4 ½ år læste Han ʋ
Koranen færdig. Som 6-årig holdt Han ʋ sin første

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
3
tale om Mawlid i måneden Rabi-ul-awal og blev rost af mange
’Ulama og mashaaikh. Allerede i denne alder undersøgte A’ala
Hadhrat ʋ i hvilken retning Baghdad Shareef lå
(Ghous-ul-a’azams by) og han lagde sig derefter aldrig med
fødderne vendt den vej. Han ʋ elskede bønnen så
meget at Han altid bad de 5 daglige bønner med Jama’a med
takbeer-ul-ulaa. Han sænkede altid sit blik ved tilstedeværelsen
af kvinder. Han ʋ havde så meget Taqwa at man ikke
kunne høre hans skridt, når Han gik. Som 7 årig begyndte Han
ʋ at faste. (Deebacha Fatawa Radawiya s. 16 bind 30)
En beretning fra barndommen
Sayyid Ayyub 'Ali Shah ʋ beretter, at når A'ala
Hadhrat var barn, plejede en underviser at komme til hans
hjem for at undervise ham i Koran læsning. En dag ville
underviseren have A’ala Hadhrat ʋ til at sige et ord
fra et vers med ’fatha’ og A’ala Hadhrat blev ved at læse det
med ’kasra’, selv efter gentagne forsøg kunne underviseren
ikke få A’ala Hadhrat til at sige det, som Han ville have det.
A'ala Hadhrats farfar Maulana Raza 'Ali Khan bemærkede
denne situation, og bad A'ala Hadhrat om at bringe ham Den
hellige Koran, så Han kunne se ordet. Han opdagede, at den
der havde skrevet kopien af Koranen var kommet til at lave en
fejl. Ordet, som A’ala Hadhrat ʋ udtalte det, var
korrekt. Hans bedstefar spurgte: "Ahmad Raza! Hvorfor sagde

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
4
du ikke ordet, som din lærer?" A'ala Hadhrat svarede høfligt:
"Jeg forsøgte at sige det samme, men jeg havde ikke kontrol over
min tunge." A’ala Hadhrat ʋ beretter selv, at Han efter
at have set en lektie en eller to gange kunne gentage det ordret.
Lignende hændelser gjorde, at læreren spurgte A'ala Hadhrat:
"Søn! Fortæl mig er du et menneske eller en Jinn, det tager mig
længere tid at undervise dig, end det tager dig at memorere det
og kunne gentage det ordret." A'ala Hadhrat ʋ svarede:
"Al lovprisning tilkommer Allah , jeg er et menneske, og er
velsignet med godgørenhed og gavmildhed af Allah .”
(Hayaat-e-A’ala Hadhrat, bind 1, s.68, Maktaba-tul-Madinah Karachi)
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Første Fatwa
Da A’ala Hadhrat havde afsluttet studiet i de forskellige ’uloom
i islam hos sin far Moulana Naqi ’Ali Khan ʋ fik Han
ʋ i en alder af 13 år, 10 måneder og 4 dage tildelt en
Dastar (certificering af færdiggørelsen af islamiske studier).
Samme dag gav Han ʋ sin første Fatwa, som svar på
en forespørgsel. Efter at have fundet denne Fatwa korrekt og
præcis, overgav Hans far Moulana Naqi 'Ali Khan ʋ
IFTA til A'ala Hadhrat, hvor Han ʋ fortsatte med
Fatwa udgivelse frem til sin bortgang.

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
5
A’ala Hadhrats ʋ viden om matematik
A'ala Hadhrat ʋ var velsignet med viden inden for
utallige fag. Han ʋ bidrog med viden i form af bøger
relateret til omkring 50 forskellige fagområder. Han ʋ
havde ekspertise indenfor næsten alle fag. Han ʋ
havde sådan perfektion i 'Ilm-at-Tawqit (videnskaben om
bestemmelse af tidsindstillinger til Bøn og Faste), at Han
kunne indstille sit ur blot ved at kigge på solen i dagtimerne og
stjernerne om natten.
Den tid han indstillede sit ur til afveg aldrig, ikke en gang med
et enkelt minut. A'ala Hadhrat var usædvanlig dygtig til
matematik. Engang besøgte Dr. Zia-ud-Din, rektor af 'Ali
Garh Universitet, som besad udenlandske grader og priser i
matematik, A'ala Hadhrat ʋ for at søge løsningen på
et matematisk problem. A'ala Hadhrat bad ham om at sige
frem. Dr. Zia-ud-Din sagde: "Det er ikke så enkelt og let." Han
ʋ spurgte igen: "Sig frem" Rektoren beskrev
problemet, og fik med det samme et tilfredsstillende svar.
Forundret sagde Dr. Zia-ud-Din: "Jeg var klar til at rejse til
Tyskland for at få en løsning på dette problem, men vores
professor i islamiske studier Moulana Sayyid Sulayman Ashraf
foreslog at jeg kom til Dem. Det så ud til at De allerede var i
gang med at søge en løsning på dette problem i bøgerne."
Doktoren gik glad og tilfreds tilbage, han var så imponeret af
A'ala Hadhrats ʋ personlighed, at han lod sit skæg

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
6
gro, og begyndte at bede og faste regelmæssigt. (Hayaat-e-A’ala
Hadhrat, bind 1, s. 223-228, Maktaba-tul-Madinah, Bab-ul-Madinah
Karachi)
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Forbløffende hukommelse
Abu Haamid Sayyid Muhammad ʋ fortæller at han,
da han arbejdede i Dar-ul-Ifta, dag og nat så folk blive
forundret over A’ala Hadhrats ʋ lynhurtige og
præcise svar. Der kom en dag et spørgsmål til Ifta, de, der
arbejdede der, synes, det var et helt nyt emne, som ikke ville
kunne løses hurtigt. De vurderede, at Fuqahaas (Lærde indenfor
lov) udledesler måtte tages i brug og der måtte sandsynligvis laves
en ny udledelse ud fra allerede eksisterende udledelser.
A’ala Hadhrat blev kontaktet, og der blev fortalt, at der var
dukket et problem op som var nyt for dem. A’ala Hadhrat
hørte spørgsmålet og svarede, at det var et allerede behandlet
emne og svaret kunne findes i Ibn Humaams Fath-ul-Qadeer
og Ibn ’Abideens Radd-ul-Muhtaar og i Fatawa Hindiya med
sidehenvisning. Det blev slået op, og svaret stod til stor
forundring som fortalt. (Hayaat-A’ala Hadhrat bind 1, s. 210)
Må Allah have Nåde over Dem og tilgive os.
‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺑ‬
ۡ
‫ﲔ‬‫ﻣ‬
ۤۡ
‫ﲔ‬‫ﻣ‬‫ﻻ‬ Ǡ‫ﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ٖƔ ٰ ‫ﻪ‬ۡ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﷲ‬ Ơ‫ﺻ‬

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
7
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Memorering af hele Den Hellige Koran på blot én måned
Sayyid Ayyib ’Ali ʋ beretter, at A’ala Hadhrat ʋ
en dag sagde: ”Nogle folk skriver titlen ”Hafidh” med mit
navn, hvilket jeg ikke fortjener, da jeg ikke er Hafidh.”
Sayyid Ayyub ʋ beretter videre, at A’ala Hadhrat
begyndte at øve Den Hellige Koran udenad den samme dag.
A’ala Hadhrat ʋ brugte dagligt tiden fra Han udførte
Wudhu til ’Ishaa’ bønnen til begyndelsen af Jama’a af Sala-tul-
’Ishaa’. De ʋ øvede en Juz hver dag, og den 30. Juz blev
færdig den 30. dag (A’ala Hadhrat memoreret hele Koranen på
30 dage). På et tidspunkt sagde A’ala Hadhrat ʋ : ”Jeg
har memoreret hele Koranen med bestræbelser. Jeg har gjort det
for, at de, der skriver titlen ”Hafidh” med mit navn, ikke skal
betragtes som bedragere.” (Hayaat-e-A’ala Hadhrat, bind 1, s. 208,
Maktaba-tul-Madinah, Baab-ul-Madinah Karachi)
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Kærlighed til Den Ophøjede Profet
A’ala Hadhrats personlighed er et symbol på absolut kærlighed
til Den Hellige Profet ٖ ʋ ʄ . Intensiteten af A’ala
Hadhrats kærlighed for Den Hellige Profet ٖ ʋ ʄ

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
8
kan man læse i hvert vers, hvert ord der er skrevet med blæk fra
Hans pen og fra dybden af Hans hjerte i Hans poetiske
mesterværk ’Hadaaiq-e-Bakhshish’. Han ʋ skrev aldrig i
beundring over noget verdsligt, hans lydighed og hengivenhed
var til Den Elskede og Ophøjede Profet ٖ ʋ ʄ .
Afholdelse fra at lovprise guvernør
Engang skrev flere digtere vers for at rose Greven af Nan para
(bydelen Behraich i Indien). Nogle anmodede A’ala Hadhrat
ʋ om også at komponere et digt i lovprisning af
Greven. Som svar på dette, skrev A’ala Hadhrat ʋ et
digt i lovprisning af Den Ophøjede Profet ٖ ʋ ʄ ,
hvor et vers betyder: Den ophøjede Profets ٖ ʋ ʄ
smukhed er skabt så komplet og fuldstændigt, at fejl i den er
utænkelige, selv tanken om fejl er langt fra hvad virkelighed er.
Hver blomsts gren har torne, men Denne Ophøjede Blomst
ٖ ʋ ʄ af sin moders ʝ have er Blomsten
uden torne. Hver lampe har røg, men Dette Lys (retledende)
ٖ ʋ ʄ er uden. Det afsluttende vers i dette digt
betyder:
Hvorfor skal jeg lovprise folk der ønsker rigdom og berømmelse.
Jeg er en tigger af min Profet ٖ ʋ ʄ dørtærskel. Min tro
er ikke en bid brød.
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
9
Syn af Den Ophøjede Profet i vågen tilstand
Da A’ala Hadhrat ʋ tog af sted for at udføre Hajj
anden gang, reciterede Han ʋ Durood og Salam foran
den Hellige Profets ٖ ʋ ʄ Roudha længe med
ønsket om at se den Ophøjede Profet ٖ ʋ ʄ . Men den
først nat var dette ikke i skæbnen. Ved denne lejlighed skrev Han
ʋ et digt, hvor et vers betyder: Oh Forår bliv glad, du vil
opleve et storslået forår. Kongen af Madeena ٖ ʋ ʄ er på
vej mod dig. I et andet vers skriver Han ʋ : Raza! Hvad er
du og din sandhed? Tusinder slaver som dig går rundt her. Efter
at have skrevet digtet, sad Han ʋ ærbødigt og ventede på
at se Profeten ٖ ʋ ʄ , og Han blev velsignet med den
storslåede velsignelse. Han ʋ fik synet af Den Ophøjede
og Elskede Profet ٖ ʋ ʄ med åbne øjne i vågen tilstand.
(Hayaat-e-A’ala Hadhrat, bind 1, s. 92, Maktaba-tul- Madinah, Baab-ul-
Madinah Karachi)
ˠȹ ! Må vi blive ofret for de øjne, som så den Elskede
Profet ٖ ʋ ʄ i vågen tilstand! Han fortjente den
særlige velsignelse for Han ʋ var en sand Elsker af
Profeten ʄ ٖ ʋ . Hans digt er et tydeligt bevis.
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Glimt af A’ala Hadhrats ʋ karakter
A’ala Hadhrat ʋ sagde: ”Hvis nogen delte mit hjerte i to
stykker, ville de se La ilaha il aLlah på det ene, og Muhammadur

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
10
rasooluLlah på det andet.” (Savaaneh Imam Ahmad Raza, s. 96,
Maktaba Nuria Radawiyyah)
Søn af A’ala Hadhrat ʋ skriver i Samaan-e-Bakhshish
et vers, som betyder: Allah på det ene og Muhammad på
andet, hvis jeg deler mit hjerte i to
De fremtrædende og respekterede lærde og awliya i den tid, så
A’ala Hadhrat ʋ som ’Fana fi ar-Rasool’. Han var ofte
trist pga. af sit savn. Hver gang A’ala Hadhrat ʋ så
blasfemiske udsagn skrevet af gudsbespottere, trillede Hans
tårer. Han sagde dem altid, så de ville begynde at skrive om
Ham i stedet for at fortsætte deres had mod den Ophøjede
Profet ٖ ʋ ʄ . A'ala Hadhrat ʋ følte sig ofte
stolt over, at Han af Allah var blevet gjort til et skjold
mod bespottelse af den hæderlige Noble Profet. I form af at
Han afviste de blasfemiske udsagn kraftigt og bittert, så de der
kom med udsagnene begyndte at bruge deres energi mod
Ham. A’ala Hadhrat skriver i Hadaaiq-e-Bakhshish et vers,
betydning:
Jeg ville ofre livet for dig, ikke bare et liv, men begge verdener
Begge verdener er heller ikke nok, men der findes ikke en
million.
A’ala Hadhrat ʋ lod aldrig de fattige gå tomhændet,
hjalp dem altid. Selv i sine sidste dage, bad Han sine slægtninge
om, at hjælpe de fattige, give dem god mad, og aldrig skælde

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
11
dem ud. A’ala Hadhrat ʋ havde ofte travlt med at
skrive bøger. Han ʋ bad sin bøn med Jama’a hele sit
liv. Og Han spiste kun lidt mad. (Hayaat-e-A’ala Hadhrat, bind 1, s.
96, Maktaba-tul-Madinah, Baab-ul-Madinah Karachi)
Siddemåde ved Milaad forsamlinger
A’ala Hadhrat ʋ plejede at rejse sig, når der blev
reciteret salawat wa salaam i en Milaad forsamling, resten af
tiden sad Han ʋ med bøjede ben som i Tashahud
stilling. Han ʋ kunne sidde i den stilling i op til 4-5
timer.
Gid vi slaver, også kunne opnå velsignelser ved at sidde i den
stilling, når vi lytter til Koran recitation, lovprisning og sunnah
inspirerende taler.
Usædvanlig sovemåde
Når A’ala Hadhrat ʋ skulle sove, placerede Han
ʋ sin tommelfinger på pegefingeren, således at ordet
’Allah’ dannedes. Han ʋ strakte aldrig sine ben mens
Han sov. Han sov på højre side med begge hænder samlet og
placeret under hovedet. Han ʋ bøjede sine ben. Og
kroppen dannede ordet ’Muhammad’. (Hayaat-e-A’ala Hadhrat,
bind 1, s. 99, Maktaba-tul-Madinah, Baab-ul-Madinah Karachi)

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
12
Dette er unikke manèr af Allahs wali, og elsker af den
Hellige Ophøjede Profet ٖ ʋ ʄ .
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Toget holdt stille
Sayyiduna Ayyub ’Ali Shah beretter: Engang rejste A’ala
Hadhrat ʋ med toget fra Peeli-Bheet til Bareilly
Shareef. Under rejsen holdt toget ved togstationen Nawab-
Ganj, hvor den efter planen skulle holde i 2 minutter. Tiden for
Maghrib bønnen var gået ind, og da toget holdt sagde A’ala
Hadhrat ʋ Iqama for at lede fællesbøn, og gik i gang
med at bede. Ca. 5 mænd bad bag ham, selvom toget havde
grønt lys for at kører, blev det ved at holde stille og kunne ikke
køres. A’ala Hadhrat ʋ ledte bønnen i ro og mag. Lige
så snart de blev færdige med bønnen og sagde ’As-salamu
’alaykum wa rahmatuLlah’ til højre, begyndte toget at trille. De,
der blev færdige med at bede, udbrød ˠȹ . Det er
bemærkelses værdigt, at toget holdt stille af sig selv,
konduktøren havde ikke set dem og havde ikke tilbageholdt det.
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
13
Publikationer
A'ala Hadhrat ʋ skrev cirka 1000 bøger om forskellige
emner. Han ʋ gav millioner af Fataawa (juridiske
afgørelser) i perioden mellem 1286 AH til 1340 AH, men
desværre blev alle ikke noteret. De der blev noteret samlet i
bind med titlen Al-'Ataayaa-an-Nabawiyyah fil Fataawa-ar-
Radawiyyah.
Fataawa Radawiyyah består af 30 bind, 21.656 sider, 6847
spørgsmål/svar og 206 pjecer. (Fataawa Radawiyyah, bind 30, s. 10,
Rada Foundation, Markaz-ul-Auliya Lahore)
A’ala Hadhrats ʋ viden indenfor Koran, Hadith, Fiqh,
Mantiq (logik) osv. kan vurderes ud fra Deres Fataawa, da der
under hver Fatwa er belæg og dokumentation med henvisninger.
Titler på nogle af:
.1
ۡ‫ب‬ُ‫س‬َ‫ن‬ٰ‫ح‬ۡ‫و‬ُّ‫ب‬ ُّ‫الس‬ۡ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ح‬
َ
‫ع‬ۡ‫ي‬ِ‫ب‬ِ‫ك‬
ۡ
‫ذ‬ٍ‫ب‬
ۡ
‫ق‬َ‫م‬ۡ‫و‬ُ‫ب‬‫ح‬.2
َ
‫ق‬َ‫م‬ُ‫ِع‬‫م‬‫ا‬ِ‫د‬َ ۡ
‫ال‬ۡ‫ي‬‫د‬
.3
َ
‫ا‬
ٰ
‫ل‬ُ‫ع‬
ۡ
‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ۡ‫م‬
َ ۡ
.4
ّ
ِ‫ل‬َ َ
‫ت‬َ ۡ
‫ال‬ِ‫ق‬
ۡ
‫ي‬.5
ۡ
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ك‬ۡ‫و‬
َ
‫ك‬َ‫ب‬
ُ
‫ة‬
ّ
ِ‫الش‬َ‫ه‬‫ا‬‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬
.6
َ‫س‬
ُّ
‫ل‬ُّ‫الس‬ُ‫ي‬ۡ‫و‬ِ‫ف‬
ۡ
‫ال‬ِ‫ه‬
ۡ
‫ن‬‫ة‬َّ‫ِي‬‫د‬.7
َ‫ح‬َ‫ي‬
ُ
‫ات‬
ۡ
‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬‫ات‬
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
14
Oversættelse af Den Hellige Koran
A'ala Hadhrat ʋ har oversat Koranen til urdu, Hans
oversættelse er den mest påskønnede af alle urdu oversættelser.
Den har titlen Tarjuma Kanz-ul-Imaan. A'ala hadhrats ʋ
åndelig følger Maulana Sayyid Muhammad N’aeem-ud-Din
Murad aabadi har skrevet tafseer af den med titlen Khazain-ul-
’irfaan og Mufasir Hadhrat Ahmed Yaar Khan med titlen
Noor-ul-’irfaan af Kanz-ul-Iman.
Bortgang
A’ala Hadhrat ʋ udledte sit bortgangs år 4 måneder
og 20 dage før sin bortgang fra Juz 29, Sura Ad-dahr Ayah 15:
ۡ ٰ
Denne Ayahs antal ifølge ’Ilm-ul-abjad er 1340 og i dette år
AH gik De ʋ bort. Den 25. Safar-ul-Muzaffar 1340
AH (1921) fredag kl. 02:38 (indisk standard tid). Præcis ved tid
til A’azan (kald) til Jum’a bønnen forlod Aa'la Hadhrat Imam-
e-Ahl-e-Sunnat, Mujaddid af Ummah, Lærd af Shari'ah,
vejleder i Tariqah, 'Allamah Maulana Al-Haajj Al-Haafidh Al-
Qaari Ash-Shah Imam Ahmad Raza Khan dette liv.
ٰٰۤۡ

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
15
Den dag i dag er Deres ʋ velsignede grav velbesøgt
Bareilly shareef. Må Allah ta’ala have nåde over Ham og tilgive os.
‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺑ‬
ۡ
‫ﲔ‬‫ﻣ‬
ۤۡ
‫ﲔ‬‫ﻣ‬‫ﻻ‬ Ǡ‫ﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ٖƔ ٰ ‫ﻪ‬ۡ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﷲ‬ Ơ‫ﺻ‬
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Venten hos Den Hellige Profet
Den 25. Safar-ul-Muzaffar (1340 AH) drømte en syrisk lærd i Bait-
ul-Muqaddas, at han var i det ophøjede selskab af Den Ærede,
ophøjede Hellige Profet ٖ ʋ ʄ , Ledsagere ʝ og
Awliya var også til stede, og der var total stilhed, som om
nogen var i vente. Den syriske lærde spurgte ydmygt Den
Elskede og Ærede Profet ٖ ʋ ʄ Oh Allahs Profet
ٖ ʋ ʄ ! Må mine forældre blive ofret over Dem! Hvem
ventes der på? Den Elskede Profet ٖ ʋ ʄ svarede: Vi
venter på Ahmad Raza. Den Lærde spurgte: Hvem er Ahmad
Raza? Den elskede Profeten ʄٖ ʋ svarede: Han er en
indbygger i Bareilly i Indien.
Da han vågnede, rejste han straks fra Syrien til Bareilly for at
finde A’ala Hadhrat ʋ . Han nåede frem og fandt ud af
at A'ala Hadhrat ʋ var gået bort den samme dag (dvs.
25. Safar, 1340 AH), som han havde set Profeten ٖ ʋ ʄ

ّٰ
‫ا‬
ُ
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ه‬
16
i drømmen vente. (Savaaneh Imam Ahmad Raza, s. 391,
Maktaba Nuria Radawiyyah Sukkur)
Må Allah ta’alas nåde være over Dem Aameen.
ٰ
‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ٰƠ‫ﻋ‬ ٰƕ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
Sag-e-Ghous o Raza
Muhammad Ilyas Qadiri Razavi
ُ‫ه‬
ۡ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ ِ‫ف‬
ُ
‫ع‬
Lørdag den 25th
of Ṣafar-ul-Muẓaffar, 1393 AH
31-03-1973

�ݺ�ߣ

Tazkira imam ahmed raza khan.danish

Recommended

More Related Content

More from Ilyas Qadri Ziaee (20)

Tazkira imam ahmed raza khan.danish