際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
PANDANGAN ISLAM TENTANG MAKNA KEHIDUPAN dan HAM Fuad Amsyari PhD
ISI: 1. ISLAM DAN  KEHIDUPAN 2. MASALAH UMAT DI INDONESIA  3. MAKNA HAM DALAM ISLAM
I. ISLAM DAN KEHIDUPAN
Pilihan cara hidup: 1. Dengan mengacu Agama 2. Tanpa mengacu Agama
Beragama  tidak boleh dianggap sekedar sebagai  simbul sosial  seperti alamat rumah atau status kewarga-negaraan yang bisa berganti tanpa implikasi yang serius bagi nasib pemeluknya
Beragama  juga tidak bisa dipersepsi sebagai sekedar  asesoris pribadi,  hanya dipakai bila diperlukan,  dan  dianggap tidak memberi dampak serius bagi nasib manusia jika tuntunan agama itu ditanggalkan.
Pilihan terhadap suatu agama   akan menentukan: - cara hidup  pribadi  sehari-hari,  - cara hidup orang itu dalam  berkeluarga , - cara hidup orang itu dalam  mengurus masyarakat, bangsa, dan negara  jika dia memang  memiliki posisi / kewenangan.
Pada dasarnya  agama Islam  yang dipeluk oleh kaum muslimin memberi  tuntunan hidup manusia secara menyeluruh , dan dikategorikan dalam dalam dua prinsip, yakni:  aqidah dan syariah.
Aqidah  adalah ajaran tentang  keyakinan hati :  -  Allah swt  adalah tuhannya - Muhammad saw  adalah Rasul-Nya,  -M engikuti tuntunan Allah  akan membawa keberhasilan dlm kehidupan dunia-akherat -M eninggalkan tuntunan Allah  akan merugikan  proses kehidupannya di dunia-akherat
Syariah  adalah  petunjuk teknis-operasional  untuk menjalani hidup sehari-hari.  Syariat Islam itu  lengkap/kaffah , meliputi: - ajaran mengurus  pribadi  seperti  ibadah mahdhah, makan-minum, berpakaian, dll   -  ajaran mengurus   keluarga   seperti   hubungan anak-orang tua, antara tetangga, waris, dll -  ajaran mengatur/mengelola   masyarakat-bangsa-negara , seperti  politik, ekonomi, hukum,  sosial-budya, pertahanan-keamanan, dll
Agama Islam adalah : Prinsip ttg Kehidupan   serta   Tuntunan Cara Hidup  dari  Allah swt  yang diajarkan ke manusia  melalui  RasulNya . Dalam bentuk operasionalnya agama Islam berwujud acuan:  Al-Quran dan Sunnah Nabi .
SUBSTANSI AL QURAN & HADITS: 1. Informasi tentang Allah SWT 2. Informasi tentang Alam Ghoib 3. Informasi tentang Alam Semesta 4. Status Manusia: a. Penciptaan Manusia b. Kualitas & Tanggung-Jawab Manusia c. Sejarah Manusia d. Tuntunan hidup untuk Manusia: -Sebagai Pribadi -Sebagai Keluarga -Sebagai Masyarakat-Bangsa-Negara
Al Quran dan Hadits Nabi juga tegas menyatakan manusia harus  mengkaji rahasia alam semesta  (SUNNATULLAH)  dengan kajian mereka sendiri.  Islam memerintahkan manusia mendalami Sains.
Fenomena Dunia Empiris Ilmuwan SAINS  ( ILMU PENGETAHUAN) Fisika Biologi Sosial Fenomena Dunia Non Empiris NABI AGAMA (Ad Dien) NON RITUAL RITUAL ALLAH
II. PERMASALAHAN UMAT ISLAM DI INDONESIA
Manusia akan berkualitas tinggi:  Jika mendalami secara simultan  al Quran-Hadits-Sains   (tahu kehidupannya secara utuh) Bandingkan: -jika hanya mendalami sains saja  -jika mengabaikan sains sama sekali
1. Mendalami Q-H tanpa Sains 2. Mendalami Sains tanpa Q-H 3.Tidak mendalami keduanya   4. Mendalami Q-H dan Sains  tapi  tidak menerapkannya dalam praktek hidup nyata di dunia .
PRINSIP YG PERLU PERHATIAN: -Pendalaman maksimal terhadap al Quran, Hadits, dan Sains  perlu dukungan politik . - Negaralah  yg dpt memberi dana-peralatan maksimal dan kunci teknologi.  -Dunia Islam maju jika Negerinya  memihak  Islam dan kaum muslimin
Tantangan yang dihadapi umat Islam (Indonesia) : - Maju dg  pemahaman  maksimal ttg isi  al Quran-Hadits & Sains - Mempraktekkan kaidah yg benar ( dari al Quran-Hadits- Sains) dlm  seluruh  proses kehidupan: pribadi, keluarga,  bangsa-negara
III. MAKNA HAM DALAM ISLAM
HAM MASUK KATEGORI DUNIA SAHADAH : 1. Dalam Sains tergolong  Kelompok Sosial-Politik 2. Manusia cenderung membuat  Error yang memberi Efek Merugikan 3. Harus diberi  payung dan koreksi oleh al Quran dan Sunnah Nabi
BIMBINGAN OPERASIONAL oleh AL QURAN dan SUNNAH NABI meliputi, a.l: 1.  Misi Kehidupan Manusia 2.  Kewajiban  untuk taat Tuntunan Agama secara Utuh 3.  Peran Negara untuk melindungi dan mendidik Rakyat untuk taat beragama .
HAM DALAM UUD45: BAB XA, Pasal 28A-28J   Pasal 28A Setiap orang  berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya.
Pasal 28 E (1) Setiap orang  bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya , memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara dan meninggalkannya, serta berhak kembali.
(2) Setiap orang berhak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya. (3) Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat, berkumpul, dan mengeluarkan pendapat.
Pasal 28 I (1) Hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, hak kemerdekaan pikiran dan hati nurani, hak beragama, hak untuk tidak diperbudak, hak untuk diakui sebagai pribadi di hadapan hukum, dan hak untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah hak asasi manusia yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apapun.
(2) Setiap orang berhak bebas dari perlakuan yang bersifat diskriminatif atas dasar apa pun dan berhak mendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang bersifat diskriminatif itu. (3) Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban.
(4) Perlindungan, pemajuan, penegakan, dan pemeliharaan hak asasi manusia adalah  tanggung jawab negara, terutama pemerintah . (5) Untuk menegakkan dan melindungi hak asasi manusia sesuai dengan prinsip negara hukum yang demokratis maka  pelaksanaan hak asasi manusia dijamin, diatur, dan dituangkan dalam peraturan perundang-undangan .
Pasal 28 J (1) Setiap orang  wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara .
(2) Dalam menjalankan hak dan kebebasannya, setiap orang  wajib tunduk kepada pembatasan yang diterapkan dengan undang-undang  dengan maksud semata-mata untuk menjamin  pengakuan serta penghormatan atas hak dan kebebasan orang lain  dan untuk memenuhi  tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban umum  dalam suatu masyarakat demokratis.
Keseluruhan Pasal dalam BAB tersebut  HARUS DIBACA UTUH Bukankah operasinalisasinya masih memerlukan petunjuk yang lebih tehnis? BAGAIMANA  KUALITAS ORANG  YANG MENGOPERASIONALKANNYA?
CONTOH KONSEP HAM YANG TIDAK DIPANDU AL QURAN DAN SUNNAH NABI   sehingga Merusak Tatanan Sosial Manusia :
1.  Menghina Nabi dan Kitab Suci  Agama lain atas nama kebebasan  2. Agama diperlakukan sebagai asesoris, tidak bermakna, dan  berganti semaunya  sepertinya tidak ada aturan untuk itu 3.  Mengarang ritual agama tanpa panduan Nabi  sehingga mengacaukan tuntunan agama orang
4. Perkawinan sesama jenis atas nama Cinta dan sama suka 5. Hubungan seks tanpa nikah dan Kumpul Kebo 6. Ukuran kekejian dan bentuk hukuman pada manusia seenaknya 7. Makna keadilan berubah-rubah, berstandar ganda
8. Berkarya-Bekerja semau sendiri, atas nama seni dan mencari makan, sehingga melahirkan kemaksiatan 9. Berpakaian-Bergaul di tempat umum sembarangan sehingga merusak citra keluhuran dan kesopanan
WASPADAI UPAYA MENGHANCURKAN ISLAM Ingat salah satu bentuk AGENDA musuh Islam yang berslogan:  Fight Islam with Words (HAM), Not Election (PEMILU)
Alhamdulillah,   Wassalaam

More Related Content

islam dan ham

  • 1. PANDANGAN ISLAM TENTANG MAKNA KEHIDUPAN dan HAM Fuad Amsyari PhD
  • 2. ISI: 1. ISLAM DAN KEHIDUPAN 2. MASALAH UMAT DI INDONESIA 3. MAKNA HAM DALAM ISLAM
  • 3. I. ISLAM DAN KEHIDUPAN
  • 4. Pilihan cara hidup: 1. Dengan mengacu Agama 2. Tanpa mengacu Agama
  • 5. Beragama tidak boleh dianggap sekedar sebagai simbul sosial seperti alamat rumah atau status kewarga-negaraan yang bisa berganti tanpa implikasi yang serius bagi nasib pemeluknya
  • 6. Beragama juga tidak bisa dipersepsi sebagai sekedar asesoris pribadi, hanya dipakai bila diperlukan, dan dianggap tidak memberi dampak serius bagi nasib manusia jika tuntunan agama itu ditanggalkan.
  • 7. Pilihan terhadap suatu agama akan menentukan: - cara hidup pribadi sehari-hari, - cara hidup orang itu dalam berkeluarga , - cara hidup orang itu dalam mengurus masyarakat, bangsa, dan negara jika dia memang memiliki posisi / kewenangan.
  • 8. Pada dasarnya agama Islam yang dipeluk oleh kaum muslimin memberi tuntunan hidup manusia secara menyeluruh , dan dikategorikan dalam dalam dua prinsip, yakni: aqidah dan syariah.
  • 9. Aqidah adalah ajaran tentang keyakinan hati : - Allah swt adalah tuhannya - Muhammad saw adalah Rasul-Nya, -M engikuti tuntunan Allah akan membawa keberhasilan dlm kehidupan dunia-akherat -M eninggalkan tuntunan Allah akan merugikan proses kehidupannya di dunia-akherat
  • 10. Syariah adalah petunjuk teknis-operasional untuk menjalani hidup sehari-hari. Syariat Islam itu lengkap/kaffah , meliputi: - ajaran mengurus pribadi seperti ibadah mahdhah, makan-minum, berpakaian, dll - ajaran mengurus keluarga seperti hubungan anak-orang tua, antara tetangga, waris, dll - ajaran mengatur/mengelola masyarakat-bangsa-negara , seperti politik, ekonomi, hukum, sosial-budya, pertahanan-keamanan, dll
  • 11. Agama Islam adalah : Prinsip ttg Kehidupan serta Tuntunan Cara Hidup dari Allah swt yang diajarkan ke manusia melalui RasulNya . Dalam bentuk operasionalnya agama Islam berwujud acuan: Al-Quran dan Sunnah Nabi .
  • 12. SUBSTANSI AL QURAN & HADITS: 1. Informasi tentang Allah SWT 2. Informasi tentang Alam Ghoib 3. Informasi tentang Alam Semesta 4. Status Manusia: a. Penciptaan Manusia b. Kualitas & Tanggung-Jawab Manusia c. Sejarah Manusia d. Tuntunan hidup untuk Manusia: -Sebagai Pribadi -Sebagai Keluarga -Sebagai Masyarakat-Bangsa-Negara
  • 13. Al Quran dan Hadits Nabi juga tegas menyatakan manusia harus mengkaji rahasia alam semesta (SUNNATULLAH) dengan kajian mereka sendiri. Islam memerintahkan manusia mendalami Sains.
  • 14. Fenomena Dunia Empiris Ilmuwan SAINS ( ILMU PENGETAHUAN) Fisika Biologi Sosial Fenomena Dunia Non Empiris NABI AGAMA (Ad Dien) NON RITUAL RITUAL ALLAH
  • 15. II. PERMASALAHAN UMAT ISLAM DI INDONESIA
  • 16. Manusia akan berkualitas tinggi: Jika mendalami secara simultan al Quran-Hadits-Sains (tahu kehidupannya secara utuh) Bandingkan: -jika hanya mendalami sains saja -jika mengabaikan sains sama sekali
  • 17. 1. Mendalami Q-H tanpa Sains 2. Mendalami Sains tanpa Q-H 3.Tidak mendalami keduanya 4. Mendalami Q-H dan Sains tapi tidak menerapkannya dalam praktek hidup nyata di dunia .
  • 18. PRINSIP YG PERLU PERHATIAN: -Pendalaman maksimal terhadap al Quran, Hadits, dan Sains perlu dukungan politik . - Negaralah yg dpt memberi dana-peralatan maksimal dan kunci teknologi. -Dunia Islam maju jika Negerinya memihak Islam dan kaum muslimin
  • 19. Tantangan yang dihadapi umat Islam (Indonesia) : - Maju dg pemahaman maksimal ttg isi al Quran-Hadits & Sains - Mempraktekkan kaidah yg benar ( dari al Quran-Hadits- Sains) dlm seluruh proses kehidupan: pribadi, keluarga, bangsa-negara
  • 20. III. MAKNA HAM DALAM ISLAM
  • 21. HAM MASUK KATEGORI DUNIA SAHADAH : 1. Dalam Sains tergolong Kelompok Sosial-Politik 2. Manusia cenderung membuat Error yang memberi Efek Merugikan 3. Harus diberi payung dan koreksi oleh al Quran dan Sunnah Nabi
  • 22. BIMBINGAN OPERASIONAL oleh AL QURAN dan SUNNAH NABI meliputi, a.l: 1. Misi Kehidupan Manusia 2. Kewajiban untuk taat Tuntunan Agama secara Utuh 3. Peran Negara untuk melindungi dan mendidik Rakyat untuk taat beragama .
  • 23. HAM DALAM UUD45: BAB XA, Pasal 28A-28J Pasal 28A Setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya.
  • 24. Pasal 28 E (1) Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya , memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara dan meninggalkannya, serta berhak kembali.
  • 25. (2) Setiap orang berhak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya. (3) Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat, berkumpul, dan mengeluarkan pendapat.
  • 26. Pasal 28 I (1) Hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, hak kemerdekaan pikiran dan hati nurani, hak beragama, hak untuk tidak diperbudak, hak untuk diakui sebagai pribadi di hadapan hukum, dan hak untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah hak asasi manusia yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apapun.
  • 27. (2) Setiap orang berhak bebas dari perlakuan yang bersifat diskriminatif atas dasar apa pun dan berhak mendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang bersifat diskriminatif itu. (3) Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban.
  • 28. (4) Perlindungan, pemajuan, penegakan, dan pemeliharaan hak asasi manusia adalah tanggung jawab negara, terutama pemerintah . (5) Untuk menegakkan dan melindungi hak asasi manusia sesuai dengan prinsip negara hukum yang demokratis maka pelaksanaan hak asasi manusia dijamin, diatur, dan dituangkan dalam peraturan perundang-undangan .
  • 29. Pasal 28 J (1) Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara .
  • 30. (2) Dalam menjalankan hak dan kebebasannya, setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang diterapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak dan kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.
  • 31. Keseluruhan Pasal dalam BAB tersebut HARUS DIBACA UTUH Bukankah operasinalisasinya masih memerlukan petunjuk yang lebih tehnis? BAGAIMANA KUALITAS ORANG YANG MENGOPERASIONALKANNYA?
  • 32. CONTOH KONSEP HAM YANG TIDAK DIPANDU AL QURAN DAN SUNNAH NABI sehingga Merusak Tatanan Sosial Manusia :
  • 33. 1. Menghina Nabi dan Kitab Suci Agama lain atas nama kebebasan 2. Agama diperlakukan sebagai asesoris, tidak bermakna, dan berganti semaunya sepertinya tidak ada aturan untuk itu 3. Mengarang ritual agama tanpa panduan Nabi sehingga mengacaukan tuntunan agama orang
  • 34. 4. Perkawinan sesama jenis atas nama Cinta dan sama suka 5. Hubungan seks tanpa nikah dan Kumpul Kebo 6. Ukuran kekejian dan bentuk hukuman pada manusia seenaknya 7. Makna keadilan berubah-rubah, berstandar ganda
  • 35. 8. Berkarya-Bekerja semau sendiri, atas nama seni dan mencari makan, sehingga melahirkan kemaksiatan 9. Berpakaian-Bergaul di tempat umum sembarangan sehingga merusak citra keluhuran dan kesopanan
  • 36. WASPADAI UPAYA MENGHANCURKAN ISLAM Ingat salah satu bentuk AGENDA musuh Islam yang berslogan: Fight Islam with Words (HAM), Not Election (PEMILU)
  • 37. Alhamdulillah, Wassalaam