際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

ISLAM SEBAGAI ILMU

Download as PPT, PDF
Ridwan M. Said
Ridwan M. Said

Disampaikan pada Forum Pusat Studi Intelektual Profetik IMM Cabang Bima

1 of 4
BEDA BUKU ISLAM SEBAGAI ILMU: Epistimologi, Metodelogi dan Etika Karya Prof. Kuntowidjoyo SESI II METODELOGI PENGILMUAN ISLAM: Ontologi, Epistimologi dan Aksiologi Oleh: Dr. Ridwan, S.H., M.H Rabu, 25 April 2018 Diselenggarakan oleh PUSAT STUDI INTELEKTUAL PROFETIK IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH (IMM) CABANG BIMA
PENGILMUAN ISLAM 1. Dalam melalukan pengilmuan Islam (objektifikasi) itu membutuhkan metode, memperbaiki epistemologi, bukan saja indera dan rasio akan tetapi juga menjadikan wahyu dan hati sebagai sumber dan alat memperoleh pengetahuan. Objektifikasi menjadikan Islam sebagai konsep normatif, menjadi teori. Konsep normatif memang bisa di turunkan dari Islam menjadi filsafat kemudian menjadi ideologi, tetapi juga bisa dari konsep normatif menjadi filsafat, lalu menjadi teori. 2. Ajaran normative (wahyu) menjadi ilmu harus dilakukan dengan cara Integrasi yakni mengintegrasikan keyakinan dan objektifikasi yaitu menerjemahkan nila-nilai internal ke dalam kategori-kategori objektif, objektifikasi diawali dengan internalisasi (tidak dari subjektifikasi kondisi objektif sebagaimana metode sekulerisme). 3. Ilmu sosial yang Profetik hendak memunculkan ilmu yang tidak sekedar menjelaskan dan merubah untuk perubahan itu sendiri, tetapi menjelaskan dan merubah realitas ke arah cita etik.
METODELOGI ISP EPISTIMOLOGI /CARA-ALAT PEROLEHAN EPISTIMOLOGI /CARA-ALAT PEROLEHAN ONTOLOGI/ OBYEK ILMU ONTOLOGI/ OBYEK ILMU AKSIOLOGI/ TUJUAN ILMU AKSIOLOGI/ TUJUAN ILMU Metode/ Pendekatan Modalitas AYAT- AYAT ALLAH Tersura t Tersirat Wahyu Alam Empirik/ Universum Alam Rasio Realitas Transen den Apriori Aposterior i INTERN ALISASI OBJEKTI FIKASI Rasio Panca Indera Hati Transformasi Psikologis: Hikmah/ Islamic Personality & Pribadi Sempurna Membagi Kandungan Al- Quran Ideal Type/Komsep2 & Arche Type/Kisah2 & Amtsal Sintetik Transformasi Sosial Membagi Kandungan Al-Quran menjadi ayat2 Kauliya, Kauniyah & Nasfsiyah.Menempatkan Al- Quran sbg Data (Pendkt Struktur Transenden) Analitik Humanisasi Liberasi Transendensi Cita-Cita: Masyarakat Adil & Egaliter
ASPEK BARAT ISLAM Periode Periode Modern Pasca modern Sumber pengetahuan Akal Wahyu dan akal Etika Humanisme Humanisme teosentris Proses sejarah Differensiasi Dedifferensiasi Sifat ilmu Sekular dan otonom Integralistik Tabel: Perbandingan Ilmu Barat Dengan Ilmu Islam Menurut Kuntowidjoyo

More Related Content

ISLAM SEBAGAI ILMU

  • 1. BEDA BUKU ISLAM SEBAGAI ILMU: Epistimologi, Metodelogi dan Etika Karya Prof. Kuntowidjoyo SESI II METODELOGI PENGILMUAN ISLAM: Ontologi, Epistimologi dan Aksiologi Oleh: Dr. Ridwan, S.H., M.H Rabu, 25 April 2018 Diselenggarakan oleh PUSAT STUDI INTELEKTUAL PROFETIK IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH (IMM) CABANG BIMA
  • 2. PENGILMUAN ISLAM 1. Dalam melalukan pengilmuan Islam (objektifikasi) itu membutuhkan metode, memperbaiki epistemologi, bukan saja indera dan rasio akan tetapi juga menjadikan wahyu dan hati sebagai sumber dan alat memperoleh pengetahuan. Objektifikasi menjadikan Islam sebagai konsep normatif, menjadi teori. Konsep normatif memang bisa di turunkan dari Islam menjadi filsafat kemudian menjadi ideologi, tetapi juga bisa dari konsep normatif menjadi filsafat, lalu menjadi teori. 2. Ajaran normative (wahyu) menjadi ilmu harus dilakukan dengan cara Integrasi yakni mengintegrasikan keyakinan dan objektifikasi yaitu menerjemahkan nila-nilai internal ke dalam kategori-kategori objektif, objektifikasi diawali dengan internalisasi (tidak dari subjektifikasi kondisi objektif sebagaimana metode sekulerisme). 3. Ilmu sosial yang Profetik hendak memunculkan ilmu yang tidak sekedar menjelaskan dan merubah untuk perubahan itu sendiri, tetapi menjelaskan dan merubah realitas ke arah cita etik.
  • 3. METODELOGI ISP EPISTIMOLOGI /CARA-ALAT PEROLEHAN EPISTIMOLOGI /CARA-ALAT PEROLEHAN ONTOLOGI/ OBYEK ILMU ONTOLOGI/ OBYEK ILMU AKSIOLOGI/ TUJUAN ILMU AKSIOLOGI/ TUJUAN ILMU Metode/ Pendekatan Modalitas AYAT- AYAT ALLAH Tersura t Tersirat Wahyu Alam Empirik/ Universum Alam Rasio Realitas Transen den Apriori Aposterior i INTERN ALISASI OBJEKTI FIKASI Rasio Panca Indera Hati Transformasi Psikologis: Hikmah/ Islamic Personality & Pribadi Sempurna Membagi Kandungan Al- Quran Ideal Type/Komsep2 & Arche Type/Kisah2 & Amtsal Sintetik Transformasi Sosial Membagi Kandungan Al-Quran menjadi ayat2 Kauliya, Kauniyah & Nasfsiyah.Menempatkan Al- Quran sbg Data (Pendkt Struktur Transenden) Analitik Humanisasi Liberasi Transendensi Cita-Cita: Masyarakat Adil & Egaliter
  • 4. ASPEK BARAT ISLAM Periode Periode Modern Pasca modern Sumber pengetahuan Akal Wahyu dan akal Etika Humanisme Humanisme teosentris Proses sejarah Differensiasi Dedifferensiasi Sifat ilmu Sekular dan otonom Integralistik Tabel: Perbandingan Ilmu Barat Dengan Ilmu Islam Menurut Kuntowidjoyo