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Claire Merleau-Ponty
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Le tableau dautel a Venise entre Moyen Age et Renaissance Ecole du Louvre Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti XVI S辿minaire dHistoire de lart v辿nitien Giovanna Valenzano Dipartimento dei Beni culturali: archeologia, storia dellarte, del cinema e della musica Liturgia e devozione a Venezia e nel Veneto nel Medioevo
Varie e numerose fonti scritte Libri liturgici Vite di santi, Passionari Testamenti Descrizioni di edifici Un numero limitato di pitture che ci tramandano larticolazione e luso dello spazio interno degli edifici religiosi
Venezia, Galleria dellAccademia, Miracolo nella Chiesa di SantAntonio di Castello
Altichiero, Padova, Oratorio di San Giorgio, Esequie di Santa Caterina
Altichiero, Padova, Oratorio di San Giorgio, Esequie di Santa Caterina
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Altichiero, Padova, Oratorio di San Giorgio, S. Giorgio battezza re Sevio e la sua famiglia
Padova, Cattedrale
Giusto dei Menabuoi, Padova, Battistero, Parete est e veduta della Cupola
La chiamata di San Matteo
Padova, Archivio e Biblioteca capitolare, Ms B. 52, Ordo ad cathecuminum faciendum
Marta Minazzato, Polittici nelle miniature venete del Tre e Quattrocento, Arte Veneta 62 (2005) Messali e grandi libri di coro illustrano il Canone della Messa, il Sacedote che eleva lOstia, feste della Presentazione al tempio, del Mercoled狸 delle ceneri
Mariegola della Scuola di San Giovanni Evangelista, Venezia, Fondazione Giorgio Cini, n. 2041
Messale, Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, Lat. III,111=2116, f. 116r Retrotabulum (posticum altaris, seu eius ornamentum) o Retrotabularium (ornamentum altaris post tabulam) in Glossarium mediae et infimae latinitatis, ed. a Carolo Du Cange
Antifonario, Verona, Biblioteca Capitolare, MLI-II, f. 142r
Girolamo da Cremona, Esequie di San Martino, Chantilly, Mus辿e Cond辿, Divers IV,-343.
Kyriale, Venezia, Abbazia di Sn Giorgio Maggiore, K, f. 1r
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Venezia, San Marco
Venezia, San Marco
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Venezia, Galleria dellAccademia, Miracolo nella Chiesa di SantAntonio di Castello
Gebweiler
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Paris, St. Maddaleine 1630c
Ricostruzione del tramezzo della chiesa distrutta di S. Agostino a Padova (da Merotto Ghedini 1995)
Venezia, San Giovanni e Paolo, interno e ricostruzione del tramezzo
Vicenza, SantAgostino
Vicenza, SantAgostino, barco del XV secolo, distrutto nel 1940
Vicenza, Santa Corona
Vicenza, Santa Corona
Vicenza, Santa Corona
Vicenza, Santa Corona
Vicenza, Santa Corona
Lorenzo Veneziano, Madonna dellUmilt inserita da Fogolino nella nuova pala con veduta di Vicenza
Vicenza, Santa Corona
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Treviso, San Francesco, ricostruzione del tramezzo
Treviso, San Nicol嘆
Venezia, S. Maria dei Frari
Venezia, S. Maria dei Frari, coro 1464
Miniatura con la divisione nella chiesa benedettina di Santa Giustina di Padova Dublin, Chester Beatty Library, Evangeliario, da Santa Giustina, miniatore: Benedetto Bordon
Verona, San Zeno
Verona, San Zeno
Verona, San Zeno, sud
Verona, San Zeno
Verona, San Zeno
Verona, San Zeno, pontile
Verona, San Zeno addobbata per la festa del santo 1859 (stampa del Museo di Castelvecchio)
Verona, Museo di Castelvecchio, stampa della chiesa di San Zeno, ante 1870
Verona, San Zeno
Verona, San Zeno
Verona, San Zeno
Il Liber Ordinarius della chiesa padovana, a cura di G. Cattin, A. Vildera, con contribut di A. Lovato, A. Tilatti, Fonti e riceche di Storia ecclesiastica padovana, XXVII), Padova 2002
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Disegno di Tentori 1693
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9 giugno 950 schola sacerdotum sancte Patavensis ecclesiae Diploma di Berengario: canonica sanctae patavensis ecclesiae 1041 schola sacerdotum canonica Sancta Mariae qua est constructa infra urbe padue
1075 inventio reliquiae Sancti Danieli Translatio e depositio reperto igitur postea cum ceteris die consilio, eum in occidentali parte locare, ibi etenim sedulo honoratur officio
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Il Liber Ordinarius della chiesa padovana, a cura di G. Cattin, A. Vildera, con contribut di A. Lovato, A. Tilatti, Fonti e riceche di Storia ecclesiastica padovana, XXVII), Padova 2002
Liber ordinarius ms E 57 redazione dellultimo quarto XIII sec., ma riprende riti in uso gi nel XII sec. perch辿 antifone, professionale, tropi dellintroito e sequenze corrispondono a quelle del Liber gradualis Ms 967 della seconda met XII sec
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accoliti descendant ad altarem Sancti Danielis. III inter diaconos et subdiaconos ascendunt pergum, unus canonicus sacerdos vadit post altare maius cun aliis clericis et scolaribus. Dominus episcopus cum quibusdam de canonicis et magistero scolarum et cantore remanet in choro a latere suo. Et finita antiphona ad Ben incipit sacerdos post altarem alter cui ipse ingiungi alta voce Kyrieleison, alius dicit Christieleison, tercius vero dicit Kyrieleison. Illi qui sunt ad altarem Sancti Danielis respondent Domine miserere. Illi qui sunt super pergum respondent versum scilicet Qui prophetice. Et dominus episcopus cum illi qui sunt in choro a latere suo cantat Christus dominus.
1476 fabrbricando chorum super capellam sancti Danielis dictae ecclesiae et estendendo illum super viam publicam retro dictam cappellam positam Dove era laltare di san Daniele? Per Antonio Lovato a meridie Altra ipotesi nella cripta, vi sono pochi indizi per ipotizzare una cripta anche se non 竪 mai citata
In Nativiate Domini Ad Matutinum pulsatis duobus campanis canonici vadunt pro episcopo tali modo. Duo scolares precedunt archipresbiterum cun duobus cerei et canonicis secuntur archipresbiterun et omnes osculantur manum episcopi et sic conducunt ipsum in ecclesiam et pulsatis campanis episcopus in medio choro incipit Matutinum, et ibi aliquantulum inferius ab altari preparata est quidam ancona cum beata vergine Maria et Filio nitido pallio coperta, per quam presepium Domini presentatur; et post dictam anconam sunt duo canonicis cum duobus pluvialibus qui vocantur obstretices ante vero dictam anconam aliquantulus inferius in medio choro stant magister scolarum et cantor cum duobu pluvialibus, qui dicuntur pastores; et tunc obstetrices discoperiendo anconam flexis genibus Adest hic parvulus.
Et dum obstetrices cantat hoc, pastores etiam stant flexis genibus. Finito cantu obtetricum pastores surgunt et vertunt se versus populum et incipiunt vitatorium, scilicet Christus natus est nobis venite, et vertunt se ad supradictam anconam et flexis genibus dicunt adoremus. Et tunc obstetrices simul cum pastoribus descendebunt iuxta pergum et obstetrices primo cantant Venite exultemus Domino. Pastores vero secundo loco secundum versum et sic prosecuntur vicissim totum Venite.
Descendunt omnes cum tali processione ad altare sancti Danielis Omnes ascendunt chorum superius ad altare maius Messa del popolo 竪 cantata presso laltare della croce Per la Messa maggiore tribuna preparatur post altare maius
Cappella di San Michele quidam scolaris superius ad alterem Sancti Michaelis cantat primum versum ymni, scilicet Nuntium vobis. Quo finito ostendi candelam accensam ad similitudinem stellae, quam prohicit versum choro et chorus prosequitur ymnum
La messa delle Ceneri 竪 celebrata dallarciprete presso laltare della croce, dotato di cancelli et descendit ad locum in quo est oratorium preparatum et est ubi cinis preparatur Recita litanie, benedice la cenere con lacqua santa e vino, poi porta le ceneri al vescovo, che le d allarciprete e ai canonici e allora i sacerdoti scendono e danno le ceneri a uomini e donne , il coro cammina e canta
Domenica delle Palme Vescovo va in processione alla chiesa di Santa Giustina, solo a cavallo, con veste bianca, tra due diaconi Distribuisce rami dolivo de pergo Chorus verus remanet inferius et extenditur ante pergum cum cruce et cereis in cospectu episcopi
Se non si va nella chiesa di Santa Giustina si fa una processione al battistero, quando si rientra in duomo: episcopus ascendit cancellos ante altare Sancte Crucis et chorus extenditu inferius in corpore ecclesiae. Et postea predicat episcopus. Circa finem predicationis descendunt corarii ad sacrestiam inferiorem et ducunt inde pueros cum coronis et statuunt eos ante episcopum in corpore ecclesiae
In Parasceve Descendit episcopus in corpore ecclesiae ubi est chorus clericorum et stat ibi iuxta tripodem preparatum et dicit quasdam orationem..et interim qui deferunt crucem descendunt a latere aquilonis et statuntur crucem fere iuxta pergum et iterum dicti duo sacerdotes post crucem cantant. Et deferunt crucem ad gradus qui sunt ante altare Sancte Crucis et statuunt
eam versus populum et discoperiunt eam. Et tunc deferent crucem ad inferiori parte graduum et statuunt eam super pavimentum ecclesiae in loco decenti pallio preparato, affinch辿 il vescovo possa adorarla con massima reverenza, toltisi i calzari e baciarla e anche alcuni canonici possono andare a due a due ad adorare la croce
Il vescovo allVIII ora entra con canonici e gli altri chierici in sacrarium idest sacrestia inferiori et ibi preparat se cum diaconi et subdiacono vestibus sacris e poi vanno cantando finch辿 non ascendunt chorum ad altare maius et ante hostium pergi versus meridiem stat diaconus preparatur et habet ante se tripodem super quem ponit librum ad cerum benedicendum
Mattina di Pasqua I custodes vanno allaltare di San Daniele prendono la croce dal sepolcro di Cristo, tolto il pallio, la riportano sopra laltare della croce. Finite le lezioni il choro dei clerici descendit cum cereis cantando tercium responsorium Dum transisse sabbatum in corpore ecclesiae et ibi extenditur ita quod episcopus stat iuxta monumentum quod est in corpore ecclesiae.
Finito responsorio magister scolarum vel cantor descendit ab altare Sancte Crucis et ducit tres scolares, ad modum mulierum indutos, qui significant tres Marias ad sepulcrum Christi cum unguenti set aromatibus venientes, que tres Marie deferunt unguenta et turibulum et incipiunt canere plana voce, ita tamen quod adiri possint. Nos mulieres ecc. et transeunt ita canendo per chorum clericorum quousque veniunt ante altare Sancti Danielis, et duo scolares ad modum angelorum cum alis et liliis in manibus preparati stant superius iuxta sepulcrum Christi. []
Et dicte Marie ascendunt scalas versus meridiem ad sepulcrum Christi. Angeli vero per scalas vesus aquilonem dscendunt et dicte Marie diligenter levantes pallium huc et illic in sepulcro conspicientes et non invento corpore Cristo, accipiunt pallium in testimonium ressurrectionis Christi et descendunt cum dicto pallio per scalas per quas angeli descendeunt, et veniunt ad introitum Sancti Danielis iuxta cancello set levantes pallium cantan hanc Antiphonam Surrexit Dominus de sepulcro qui pro nobis pependit in ligno, alleluia et veniunt versum episcopum et chorum clericorum.
Me terre primo motum subvertit ab ymo Sed Macilli limo pulcre me struxit ab ymo Anno Domini MCXXIII indicione II Arte magistrali Macilli construxit ab ymo posta in epystilio vastae columnae latericiae, penes portam meridionale epigramma incisum in lapyde epystilii in medio templo
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Giusto de Menabuoi Cappella Beato Luca Belludi Basilica del Santo Commissionata da Naimerio Conti nel 1380 e conclusa nel 1382
Giusto dei Menabuoi, Padova, Santo, cappella del Beato Luca
Nella Vita prima di sant'Antonio la narrazione agiografica riferisce di una piazza davanti al locus francescano: una volta deposto il venerato corpo in Santa Maria Mater Domini, una massa incontenibile di pellegrini e di malati fa ressa dentro e davanti alla piccola chiesa: "Quam cito enim infirmus quicumque archam tetigerat, mox depositus, ab omni se morbo liberatum gaudebat. Qui vero, pre multitudine supervenientium infirmorum, coram archa manere non poterant, extra hostium ecclesie delati, videntibus cunctis, in platea salvi fiebant". Pi湛 avanti il leggendista si sofferma a descrivere i tantissimi ceri devozionali portati dai pellegrini, alcuni dei quali talmente alti da dover essere mozzati per poterli introdurre nella piccola chiesa mentre altri vengono lasciati fuori: "Cumque, pre multitudine, ad valvas ecclesie accedere nullatenus possent, cereos atque candelas in platea coram hostio templi passim proiciebant cf. Vita Prima, pp. 402-405, capitolo 25, da cui riporto la traduzione: "Non appena infatti un malato riusciva a toccare l'arca, subito deposto, gioiva di sentirsi libero da ogni malattia. e quelli che, per il gran numero degli infermi sopraggiungenti, non potevano restare dinanzi all'arca, adagiati fuori dell'ingresso della chiesa, guarivano nella piazza, sotto gli occhi di tutti".

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  • 1. Le tableau dautel a Venise entre Moyen Age et Renaissance Ecole du Louvre Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti XVI S辿minaire dHistoire de lart v辿nitien Giovanna Valenzano Dipartimento dei Beni culturali: archeologia, storia dellarte, del cinema e della musica Liturgia e devozione a Venezia e nel Veneto nel Medioevo
  • 2. Varie e numerose fonti scritte Libri liturgici Vite di santi, Passionari Testamenti Descrizioni di edifici Un numero limitato di pitture che ci tramandano larticolazione e luso dello spazio interno degli edifici religiosi
  • 3. Venezia, Galleria dellAccademia, Miracolo nella Chiesa di SantAntonio di Castello
  • 4. Altichiero, Padova, Oratorio di San Giorgio, Esequie di Santa Caterina
  • 5. Altichiero, Padova, Oratorio di San Giorgio, Esequie di Santa Caterina
  • 7. Altichiero, Padova, Oratorio di San Giorgio, S. Giorgio battezza re Sevio e la sua famiglia
  • 10. La chiamata di San Matteo
  • 11. Padova, Archivio e Biblioteca capitolare, Ms B. 52, Ordo ad cathecuminum faciendum
  • 12. Marta Minazzato, Polittici nelle miniature venete del Tre e Quattrocento, Arte Veneta 62 (2005) Messali e grandi libri di coro illustrano il Canone della Messa, il Sacedote che eleva lOstia, feste della Presentazione al tempio, del Mercoled狸 delle ceneri
  • 13. Mariegola della Scuola di San Giovanni Evangelista, Venezia, Fondazione Giorgio Cini, n. 2041
  • 14. Messale, Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, Lat. III,111=2116, f. 116r Retrotabulum (posticum altaris, seu eius ornamentum) o Retrotabularium (ornamentum altaris post tabulam) in Glossarium mediae et infimae latinitatis, ed. a Carolo Du Cange
  • 15. Antifonario, Verona, Biblioteca Capitolare, MLI-II, f. 142r
  • 16. Girolamo da Cremona, Esequie di San Martino, Chantilly, Mus辿e Cond辿, Divers IV,-343.
  • 17. Kyriale, Venezia, Abbazia di Sn Giorgio Maggiore, K, f. 1r
  • 22. Venezia, Galleria dellAccademia, Miracolo nella Chiesa di SantAntonio di Castello
  • 27. Ricostruzione del tramezzo della chiesa distrutta di S. Agostino a Padova (da Merotto Ghedini 1995)
  • 28. Venezia, San Giovanni e Paolo, interno e ricostruzione del tramezzo
  • 30. Vicenza, SantAgostino, barco del XV secolo, distrutto nel 1940
  • 36. Lorenzo Veneziano, Madonna dellUmilt inserita da Fogolino nella nuova pala con veduta di Vicenza
  • 43. Venezia, S. Maria dei Frari
  • 44. Venezia, S. Maria dei Frari, coro 1464
  • 45. Miniatura con la divisione nella chiesa benedettina di Santa Giustina di Padova Dublin, Chester Beatty Library, Evangeliario, da Santa Giustina, miniatore: Benedetto Bordon
  • 51. Verona, San Zeno, pontile
  • 52. Verona, San Zeno addobbata per la festa del santo 1859 (stampa del Museo di Castelvecchio)
  • 53. Verona, Museo di Castelvecchio, stampa della chiesa di San Zeno, ante 1870
  • 57. Il Liber Ordinarius della chiesa padovana, a cura di G. Cattin, A. Vildera, con contribut di A. Lovato, A. Tilatti, Fonti e riceche di Storia ecclesiastica padovana, XXVII), Padova 2002
  • 75. 9 giugno 950 schola sacerdotum sancte Patavensis ecclesiae Diploma di Berengario: canonica sanctae patavensis ecclesiae 1041 schola sacerdotum canonica Sancta Mariae qua est constructa infra urbe padue
  • 76. 1075 inventio reliquiae Sancti Danieli Translatio e depositio reperto igitur postea cum ceteris die consilio, eum in occidentali parte locare, ibi etenim sedulo honoratur officio
  • 80. Il Liber Ordinarius della chiesa padovana, a cura di G. Cattin, A. Vildera, con contribut di A. Lovato, A. Tilatti, Fonti e riceche di Storia ecclesiastica padovana, XXVII), Padova 2002
  • 81. Liber ordinarius ms E 57 redazione dellultimo quarto XIII sec., ma riprende riti in uso gi nel XII sec. perch辿 antifone, professionale, tropi dellintroito e sequenze corrispondono a quelle del Liber gradualis Ms 967 della seconda met XII sec
  • 83. accoliti descendant ad altarem Sancti Danielis. III inter diaconos et subdiaconos ascendunt pergum, unus canonicus sacerdos vadit post altare maius cun aliis clericis et scolaribus. Dominus episcopus cum quibusdam de canonicis et magistero scolarum et cantore remanet in choro a latere suo. Et finita antiphona ad Ben incipit sacerdos post altarem alter cui ipse ingiungi alta voce Kyrieleison, alius dicit Christieleison, tercius vero dicit Kyrieleison. Illi qui sunt ad altarem Sancti Danielis respondent Domine miserere. Illi qui sunt super pergum respondent versum scilicet Qui prophetice. Et dominus episcopus cum illi qui sunt in choro a latere suo cantat Christus dominus.
  • 84. 1476 fabrbricando chorum super capellam sancti Danielis dictae ecclesiae et estendendo illum super viam publicam retro dictam cappellam positam Dove era laltare di san Daniele? Per Antonio Lovato a meridie Altra ipotesi nella cripta, vi sono pochi indizi per ipotizzare una cripta anche se non 竪 mai citata
  • 85. In Nativiate Domini Ad Matutinum pulsatis duobus campanis canonici vadunt pro episcopo tali modo. Duo scolares precedunt archipresbiterum cun duobus cerei et canonicis secuntur archipresbiterun et omnes osculantur manum episcopi et sic conducunt ipsum in ecclesiam et pulsatis campanis episcopus in medio choro incipit Matutinum, et ibi aliquantulum inferius ab altari preparata est quidam ancona cum beata vergine Maria et Filio nitido pallio coperta, per quam presepium Domini presentatur; et post dictam anconam sunt duo canonicis cum duobus pluvialibus qui vocantur obstretices ante vero dictam anconam aliquantulus inferius in medio choro stant magister scolarum et cantor cum duobu pluvialibus, qui dicuntur pastores; et tunc obstetrices discoperiendo anconam flexis genibus Adest hic parvulus.
  • 86. Et dum obstetrices cantat hoc, pastores etiam stant flexis genibus. Finito cantu obtetricum pastores surgunt et vertunt se versus populum et incipiunt vitatorium, scilicet Christus natus est nobis venite, et vertunt se ad supradictam anconam et flexis genibus dicunt adoremus. Et tunc obstetrices simul cum pastoribus descendebunt iuxta pergum et obstetrices primo cantant Venite exultemus Domino. Pastores vero secundo loco secundum versum et sic prosecuntur vicissim totum Venite.
  • 87. Descendunt omnes cum tali processione ad altare sancti Danielis Omnes ascendunt chorum superius ad altare maius Messa del popolo 竪 cantata presso laltare della croce Per la Messa maggiore tribuna preparatur post altare maius
  • 88. Cappella di San Michele quidam scolaris superius ad alterem Sancti Michaelis cantat primum versum ymni, scilicet Nuntium vobis. Quo finito ostendi candelam accensam ad similitudinem stellae, quam prohicit versum choro et chorus prosequitur ymnum
  • 89. La messa delle Ceneri 竪 celebrata dallarciprete presso laltare della croce, dotato di cancelli et descendit ad locum in quo est oratorium preparatum et est ubi cinis preparatur Recita litanie, benedice la cenere con lacqua santa e vino, poi porta le ceneri al vescovo, che le d allarciprete e ai canonici e allora i sacerdoti scendono e danno le ceneri a uomini e donne , il coro cammina e canta
  • 90. Domenica delle Palme Vescovo va in processione alla chiesa di Santa Giustina, solo a cavallo, con veste bianca, tra due diaconi Distribuisce rami dolivo de pergo Chorus verus remanet inferius et extenditur ante pergum cum cruce et cereis in cospectu episcopi
  • 91. Se non si va nella chiesa di Santa Giustina si fa una processione al battistero, quando si rientra in duomo: episcopus ascendit cancellos ante altare Sancte Crucis et chorus extenditu inferius in corpore ecclesiae. Et postea predicat episcopus. Circa finem predicationis descendunt corarii ad sacrestiam inferiorem et ducunt inde pueros cum coronis et statuunt eos ante episcopum in corpore ecclesiae
  • 92. In Parasceve Descendit episcopus in corpore ecclesiae ubi est chorus clericorum et stat ibi iuxta tripodem preparatum et dicit quasdam orationem..et interim qui deferunt crucem descendunt a latere aquilonis et statuntur crucem fere iuxta pergum et iterum dicti duo sacerdotes post crucem cantant. Et deferunt crucem ad gradus qui sunt ante altare Sancte Crucis et statuunt
  • 93. eam versus populum et discoperiunt eam. Et tunc deferent crucem ad inferiori parte graduum et statuunt eam super pavimentum ecclesiae in loco decenti pallio preparato, affinch辿 il vescovo possa adorarla con massima reverenza, toltisi i calzari e baciarla e anche alcuni canonici possono andare a due a due ad adorare la croce
  • 94. Il vescovo allVIII ora entra con canonici e gli altri chierici in sacrarium idest sacrestia inferiori et ibi preparat se cum diaconi et subdiacono vestibus sacris e poi vanno cantando finch辿 non ascendunt chorum ad altare maius et ante hostium pergi versus meridiem stat diaconus preparatur et habet ante se tripodem super quem ponit librum ad cerum benedicendum
  • 95. Mattina di Pasqua I custodes vanno allaltare di San Daniele prendono la croce dal sepolcro di Cristo, tolto il pallio, la riportano sopra laltare della croce. Finite le lezioni il choro dei clerici descendit cum cereis cantando tercium responsorium Dum transisse sabbatum in corpore ecclesiae et ibi extenditur ita quod episcopus stat iuxta monumentum quod est in corpore ecclesiae.
  • 96. Finito responsorio magister scolarum vel cantor descendit ab altare Sancte Crucis et ducit tres scolares, ad modum mulierum indutos, qui significant tres Marias ad sepulcrum Christi cum unguenti set aromatibus venientes, que tres Marie deferunt unguenta et turibulum et incipiunt canere plana voce, ita tamen quod adiri possint. Nos mulieres ecc. et transeunt ita canendo per chorum clericorum quousque veniunt ante altare Sancti Danielis, et duo scolares ad modum angelorum cum alis et liliis in manibus preparati stant superius iuxta sepulcrum Christi. []
  • 97. Et dicte Marie ascendunt scalas versus meridiem ad sepulcrum Christi. Angeli vero per scalas vesus aquilonem dscendunt et dicte Marie diligenter levantes pallium huc et illic in sepulcro conspicientes et non invento corpore Cristo, accipiunt pallium in testimonium ressurrectionis Christi et descendunt cum dicto pallio per scalas per quas angeli descendeunt, et veniunt ad introitum Sancti Danielis iuxta cancello set levantes pallium cantan hanc Antiphonam Surrexit Dominus de sepulcro qui pro nobis pependit in ligno, alleluia et veniunt versum episcopum et chorum clericorum.
  • 98. Me terre primo motum subvertit ab ymo Sed Macilli limo pulcre me struxit ab ymo Anno Domini MCXXIII indicione II Arte magistrali Macilli construxit ab ymo posta in epystilio vastae columnae latericiae, penes portam meridionale epigramma incisum in lapyde epystilii in medio templo
  • 100. Giusto de Menabuoi Cappella Beato Luca Belludi Basilica del Santo Commissionata da Naimerio Conti nel 1380 e conclusa nel 1382
  • 101. Giusto dei Menabuoi, Padova, Santo, cappella del Beato Luca
  • 102. Nella Vita prima di sant'Antonio la narrazione agiografica riferisce di una piazza davanti al locus francescano: una volta deposto il venerato corpo in Santa Maria Mater Domini, una massa incontenibile di pellegrini e di malati fa ressa dentro e davanti alla piccola chiesa: "Quam cito enim infirmus quicumque archam tetigerat, mox depositus, ab omni se morbo liberatum gaudebat. Qui vero, pre multitudine supervenientium infirmorum, coram archa manere non poterant, extra hostium ecclesie delati, videntibus cunctis, in platea salvi fiebant". Pi湛 avanti il leggendista si sofferma a descrivere i tantissimi ceri devozionali portati dai pellegrini, alcuni dei quali talmente alti da dover essere mozzati per poterli introdurre nella piccola chiesa mentre altri vengono lasciati fuori: "Cumque, pre multitudine, ad valvas ecclesie accedere nullatenus possent, cereos atque candelas in platea coram hostio templi passim proiciebant cf. Vita Prima, pp. 402-405, capitolo 25, da cui riporto la traduzione: "Non appena infatti un malato riusciva a toccare l'arca, subito deposto, gioiva di sentirsi libero da ogni malattia. e quelli che, per il gran numero degli infermi sopraggiungenti, non potevano restare dinanzi all'arca, adagiati fuori dell'ingresso della chiesa, guarivano nella piazza, sotto gli occhi di tutti".