際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

REVIEW BUKU PSIKOLOGI PENDIDIKAN INOVATIF

Download as DOCX, PDF
D
Dwi Kurniasih

PSIKOLOGI PENDIDIKAN INOVATIF

1 of 5
Downloaded 45 times
PSIKOLOGI PENDIDIKAN INOVATIF REVIEW BUKU UNTUK MEMENUHI TUGAS MATAKULIAH Belajar Pembelajaran yang dibina oleh BapakWaras,S.Pd., M.Pd., Dr. Oleh: Tri Laksana Kurniawan (110511427082) UNIVERSITAS NEGERI MALANG FAKULTAS TEKNIK JURUSAN TEKNIK MESIN PRODI PENDIDIKAN TEKNIK MESIN Maret 2015
Judul : Psikologi Pendidikan Inovatif Penulis : Dr. Eti Nurhayati, M.Si. Penerbit : Pustaka Pelajar Cetakan : 1 Juni 2009 Psikologi Pendidikan Inovatif Dalam buku ini berisi tentang kebutuhan pendidikan berbasis masyarakat. Tentunya, kenyataan menunjukan praktik pendidikan selama ini masih cenderung berjalan monoton, indoktrinatif, teacher-centered, top down, mekanis, verbalisme, lebih besar menekankan aspek kognitif dan misi pendidikan telah misleading. Indikator-indikator inilah yang menurut Freire, bahwa sekolah itu memang menindas dan membelenggu, tidak dipungkiri angka partisipasi masyarakat dalam berpendidikan semakin meningkat, tetapi itu semata karena didasari motivasi yang diciptakan oleh sisitem kapitalis borjuis. Hampir sebagian besar petani, nelayan, dan buruh didesa, memaksakan diri untuk menyekolahkan anak-anaknya, dengan menjual hartanya yang terbatas, seperti sawah, ladang, kerbau dan sebagainya demi anak dengan menyimpan harapan agar masa depan anak lebih baik kehidupan ekonomi daripada orang tuanya. Dalam isi buku ini mengajak berbagai pihak yang peduli untuk melakukan pembelaan terhadap anggota atau masyarakat yang tertindas maupun yang kurang memiliki akses ekonomi, sosial, dan politik melalui pendidikan, setiap personal dan elemen masyarakat, sesungguhnya memiliki kemampuan untuk berbuat sesuatu yang berarti dan bermanfaat bagi masyarakatnya. Pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah atau swasta dikota, dapat diikuti oleh masyarakat sepanjang tidak termotivasi oleh sistem kapitalis borjuisdan sambil terus mengkritisi, bukan sebatas soal keuangan saja tetapi menyangkut soal lain seperti mutu, output, dan outcome pendidikan yang diselenggarakan selama ini. Untuk melakukan fungsi kritis itu masyarakat perlu pendampingan, agar mereka tumbuh rasa percaya terhadap kemampuannya sendiri, karena pada dasarnya masyarakat memiliki kehebatan yang belum disadarinya, sehingga patut digali dan dimunculkan. Setidaknya ada empat istilah pendidikan itu berbasis masyarakat, yaitu : pendidikan emansipatori, pendidikan populer, pendidikan partisipatif, dan pendidikan rakyat. Pendidikan berbasis masyarakat dalam sistem pendidikan di Indonesia adalah pendidikan yang dinisiasi oleh
masyarakat dengan tidak mengikuti kurikulum/silabus pendidikan formal atau non-fomal dan lebih mengikuti perkembangan sosial masyarakat, menjawab kebutuhan masyarakat dan difasilitasi oleh masyarakat. Pendidikan berbasis masyarakat merupakan aliran dalam pendidikan untuk pembelaan, pemberdayaan, dan kebebasan. Pendidkan berbasis masyarakat haruslah berbentuk suatu usaha yang mengarah pada cita-cita ideal dan positif bagi masyarakat. Tugas utama pendidikan masyarakat adalah menciptakan ruang agar masyarakat dapat dan tetap bersikap kritis terhadap sistem. Dan untuk mengembangkan masyarakat, ada berapa prinsip yang harus ditumbuhkan keberadaannya dalam menelenggarakan pendidikan berbasis masyarakat, yaitu : pemerataan atau kesetaraan, berkelanjutan, produktivitas, dan pemberdayaan. Sedangkan implementasinya, pendidikan berbasis masyarakat samapi sekarang masih terbatas mendapat pengakuan sebagai jenjang formal dan non-formal dalam sistem pendidikan diindonesia. Berbeda dengan sisitem pendidikan di skandinavia. Denmark, yang mengakui sekolah yang berbasis masyarakat yaitu hojskol (highschools). Dalam pendidikan tersebut, seseorang bebas menentukan minatnya dalam bidang budaya, sosial dan keterampilan. Bagi seorang yang teah dengan baik mengikuto pendidkan hojskol dan dinyatakan telah mengikutinya akan diterima disekolah formal sebagai seorang yang lulus dari pendidikan tersebut. Dalam proses pembelajarannya, misalnya seorang pembelajar dapat belajar kepada tukang kayu yang tanpa bergelar sarjana, atau lulusan pendidikan formal lainnya, yang bisa mengajarkan bagaimana cara bertukang kayu yang baik dan dia tetap disebut sebagai pengajar atau guru. Berbeda dengan seorang guru atau pengajar di Indonesia harus mempunyai pengkuan lulusan dari pendidikan formal tertentu untuk mengajarkan keterampilan tertentu. Pada akhir masa pembelajaran tidak dilaksanakan evaluasi, validitas instrumen evaluasi, dan kelulusan yang dinyatakan dengan surat kelulusan. Kualitas pendidikan bukan karena seorang pembelajar itu mempunyai nilai sembilan atau sepuluh dalam ijazahnya, tetapi kalau mereka sanggup memcahkan persoalan kehidupan, kreatif, mandiri, beretika, dan bersemangat mengembangkan pengetahuannya, sehingga merasa hidup sejahtera dan berguna bagi orang lain.
Kelemahan Dalam buku ini tidak dijelaskan spesifik upaya-upaya yang lebih mendalam untuk menggunakan sistem pendidikan berbasis masyarakat terhadap masyarakat yang tinggal didaerah, karena pada dasarnya pendidikan berbasis masyarakat adalah pendidikan yang sangat dibutuhkan oleh masyarakat yang ada dipelosok negeri indonesia, selain itu dalam buku ini tidak dijelaskan pentingnya peranan pemerintah dalam mewujudkan upaya pendidikan berbasis masyarakat karena jika tidak adanya peranan pemerintah dalam mewujudkan pendidikan berbasis masyarakat tentunya pendidikan berbasis masyarakat akan sulit untuk diwujudkan. Alih-alih tetap menggunakan sistem kapitalis borjuis juga yang tentunya tidak berpihak kepada masyarakat. Kelebihan Buku psikologi pendidikan inovatif layak dibaca oleh siapapun untuk memperoleh bahan masukan, dan stimulan guna memformulasikan model ideal pendidikan dan pembelajaran dalam rangka mengoptimalkan capaian tujuan pendidikan yang diidealkan. Selain itu, buku ini sangat rinci menjelaskan bagaimana cara pendidikan berbasis masyarakat dapat digunakan atau diwujudkan dalam kehidupan nyata terlebih lagi buku ini memberikan contoh nyata dan sederhana bagaimana mewujudkan pendidikan berbasis masyarakat, walaupun tidak adanya peranan pemerintah. namun, buku ini lebih mengoptimalkan peranan masyarakat dalam mewujudkan pendidikan tersebut. Sebuah buku yang patut dibaca untuk mengkritisi pendidikan kita yang sebenarnya belum berpihak kepada sebagian besar masyarakat Indonesia. Kesimpulan Pendidikan berbasis masyarakat berusaha menghapus kelas dan diskriminasi gender dalam masyarakat yang tercermin dalam dunia pendidikan dengan melakukan refleksi kritis terhadap the ideologi dominan ke arah transformasi sosial. Pendidikan berbasis masyarakat ingin merubah masyarakat dari penderitaan melalui perlawanan terhadap perbudakan dan penindasan. Pendidikan tidak mungkin dan tidak bisa bersikap netral, bersikap objektif, maupun berjarak dengan masyarakat. Tugas utama pendidikan adalah memanusiakan kembali manusia yang mengalmi dehumanisasi karena sistem dan struktur yang tidak adil.
Pendidikan berbasis masyarakat berupaya melakukan pemberdayaan kepada masyarakat dengan menyentuh pada tataran kesadaran dan kebebasan individu untuk berbuat, guna membangun dirinya sendiri, memperbaiki keadaan dari segala penderitaan dan keburukan, dengan melawan segala bentuk penindasan, perbudakan, dan ketidak-adilan.

More Related Content

REVIEW BUKU PSIKOLOGI PENDIDIKAN INOVATIF

  • 1. PSIKOLOGI PENDIDIKAN INOVATIF REVIEW BUKU UNTUK MEMENUHI TUGAS MATAKULIAH Belajar Pembelajaran yang dibina oleh BapakWaras,S.Pd., M.Pd., Dr. Oleh: Tri Laksana Kurniawan (110511427082) UNIVERSITAS NEGERI MALANG FAKULTAS TEKNIK JURUSAN TEKNIK MESIN PRODI PENDIDIKAN TEKNIK MESIN Maret 2015
  • 2. Judul : Psikologi Pendidikan Inovatif Penulis : Dr. Eti Nurhayati, M.Si. Penerbit : Pustaka Pelajar Cetakan : 1 Juni 2009 Psikologi Pendidikan Inovatif Dalam buku ini berisi tentang kebutuhan pendidikan berbasis masyarakat. Tentunya, kenyataan menunjukan praktik pendidikan selama ini masih cenderung berjalan monoton, indoktrinatif, teacher-centered, top down, mekanis, verbalisme, lebih besar menekankan aspek kognitif dan misi pendidikan telah misleading. Indikator-indikator inilah yang menurut Freire, bahwa sekolah itu memang menindas dan membelenggu, tidak dipungkiri angka partisipasi masyarakat dalam berpendidikan semakin meningkat, tetapi itu semata karena didasari motivasi yang diciptakan oleh sisitem kapitalis borjuis. Hampir sebagian besar petani, nelayan, dan buruh didesa, memaksakan diri untuk menyekolahkan anak-anaknya, dengan menjual hartanya yang terbatas, seperti sawah, ladang, kerbau dan sebagainya demi anak dengan menyimpan harapan agar masa depan anak lebih baik kehidupan ekonomi daripada orang tuanya. Dalam isi buku ini mengajak berbagai pihak yang peduli untuk melakukan pembelaan terhadap anggota atau masyarakat yang tertindas maupun yang kurang memiliki akses ekonomi, sosial, dan politik melalui pendidikan, setiap personal dan elemen masyarakat, sesungguhnya memiliki kemampuan untuk berbuat sesuatu yang berarti dan bermanfaat bagi masyarakatnya. Pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah atau swasta dikota, dapat diikuti oleh masyarakat sepanjang tidak termotivasi oleh sistem kapitalis borjuisdan sambil terus mengkritisi, bukan sebatas soal keuangan saja tetapi menyangkut soal lain seperti mutu, output, dan outcome pendidikan yang diselenggarakan selama ini. Untuk melakukan fungsi kritis itu masyarakat perlu pendampingan, agar mereka tumbuh rasa percaya terhadap kemampuannya sendiri, karena pada dasarnya masyarakat memiliki kehebatan yang belum disadarinya, sehingga patut digali dan dimunculkan. Setidaknya ada empat istilah pendidikan itu berbasis masyarakat, yaitu : pendidikan emansipatori, pendidikan populer, pendidikan partisipatif, dan pendidikan rakyat. Pendidikan berbasis masyarakat dalam sistem pendidikan di Indonesia adalah pendidikan yang dinisiasi oleh
  • 3. masyarakat dengan tidak mengikuti kurikulum/silabus pendidikan formal atau non-fomal dan lebih mengikuti perkembangan sosial masyarakat, menjawab kebutuhan masyarakat dan difasilitasi oleh masyarakat. Pendidikan berbasis masyarakat merupakan aliran dalam pendidikan untuk pembelaan, pemberdayaan, dan kebebasan. Pendidkan berbasis masyarakat haruslah berbentuk suatu usaha yang mengarah pada cita-cita ideal dan positif bagi masyarakat. Tugas utama pendidikan masyarakat adalah menciptakan ruang agar masyarakat dapat dan tetap bersikap kritis terhadap sistem. Dan untuk mengembangkan masyarakat, ada berapa prinsip yang harus ditumbuhkan keberadaannya dalam menelenggarakan pendidikan berbasis masyarakat, yaitu : pemerataan atau kesetaraan, berkelanjutan, produktivitas, dan pemberdayaan. Sedangkan implementasinya, pendidikan berbasis masyarakat samapi sekarang masih terbatas mendapat pengakuan sebagai jenjang formal dan non-formal dalam sistem pendidikan diindonesia. Berbeda dengan sisitem pendidikan di skandinavia. Denmark, yang mengakui sekolah yang berbasis masyarakat yaitu hojskol (highschools). Dalam pendidikan tersebut, seseorang bebas menentukan minatnya dalam bidang budaya, sosial dan keterampilan. Bagi seorang yang teah dengan baik mengikuto pendidkan hojskol dan dinyatakan telah mengikutinya akan diterima disekolah formal sebagai seorang yang lulus dari pendidikan tersebut. Dalam proses pembelajarannya, misalnya seorang pembelajar dapat belajar kepada tukang kayu yang tanpa bergelar sarjana, atau lulusan pendidikan formal lainnya, yang bisa mengajarkan bagaimana cara bertukang kayu yang baik dan dia tetap disebut sebagai pengajar atau guru. Berbeda dengan seorang guru atau pengajar di Indonesia harus mempunyai pengkuan lulusan dari pendidikan formal tertentu untuk mengajarkan keterampilan tertentu. Pada akhir masa pembelajaran tidak dilaksanakan evaluasi, validitas instrumen evaluasi, dan kelulusan yang dinyatakan dengan surat kelulusan. Kualitas pendidikan bukan karena seorang pembelajar itu mempunyai nilai sembilan atau sepuluh dalam ijazahnya, tetapi kalau mereka sanggup memcahkan persoalan kehidupan, kreatif, mandiri, beretika, dan bersemangat mengembangkan pengetahuannya, sehingga merasa hidup sejahtera dan berguna bagi orang lain.
  • 4. Kelemahan Dalam buku ini tidak dijelaskan spesifik upaya-upaya yang lebih mendalam untuk menggunakan sistem pendidikan berbasis masyarakat terhadap masyarakat yang tinggal didaerah, karena pada dasarnya pendidikan berbasis masyarakat adalah pendidikan yang sangat dibutuhkan oleh masyarakat yang ada dipelosok negeri indonesia, selain itu dalam buku ini tidak dijelaskan pentingnya peranan pemerintah dalam mewujudkan upaya pendidikan berbasis masyarakat karena jika tidak adanya peranan pemerintah dalam mewujudkan pendidikan berbasis masyarakat tentunya pendidikan berbasis masyarakat akan sulit untuk diwujudkan. Alih-alih tetap menggunakan sistem kapitalis borjuis juga yang tentunya tidak berpihak kepada masyarakat. Kelebihan Buku psikologi pendidikan inovatif layak dibaca oleh siapapun untuk memperoleh bahan masukan, dan stimulan guna memformulasikan model ideal pendidikan dan pembelajaran dalam rangka mengoptimalkan capaian tujuan pendidikan yang diidealkan. Selain itu, buku ini sangat rinci menjelaskan bagaimana cara pendidikan berbasis masyarakat dapat digunakan atau diwujudkan dalam kehidupan nyata terlebih lagi buku ini memberikan contoh nyata dan sederhana bagaimana mewujudkan pendidikan berbasis masyarakat, walaupun tidak adanya peranan pemerintah. namun, buku ini lebih mengoptimalkan peranan masyarakat dalam mewujudkan pendidikan tersebut. Sebuah buku yang patut dibaca untuk mengkritisi pendidikan kita yang sebenarnya belum berpihak kepada sebagian besar masyarakat Indonesia. Kesimpulan Pendidikan berbasis masyarakat berusaha menghapus kelas dan diskriminasi gender dalam masyarakat yang tercermin dalam dunia pendidikan dengan melakukan refleksi kritis terhadap the ideologi dominan ke arah transformasi sosial. Pendidikan berbasis masyarakat ingin merubah masyarakat dari penderitaan melalui perlawanan terhadap perbudakan dan penindasan. Pendidikan tidak mungkin dan tidak bisa bersikap netral, bersikap objektif, maupun berjarak dengan masyarakat. Tugas utama pendidikan adalah memanusiakan kembali manusia yang mengalmi dehumanisasi karena sistem dan struktur yang tidak adil.
  • 5. Pendidikan berbasis masyarakat berupaya melakukan pemberdayaan kepada masyarakat dengan menyentuh pada tataran kesadaran dan kebebasan individu untuk berbuat, guna membangun dirinya sendiri, memperbaiki keadaan dari segala penderitaan dan keburukan, dengan melawan segala bentuk penindasan, perbudakan, dan ketidak-adilan.