ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo

Kaedah penyelidikan contoh proposal..

•Download as PPTX, PDF•
•
Zamanie Mohd Zin
Zamanie Mohd Zin

Dokumen ini membahas tentang nilai-nilai kemanusiaan dalam cerpen Melayu setelah Perang Dunia Kedua melalui pendekatan ideologi kemanusiaan. Ia menjelaskan pengenalan cerpen sebagai genre sastra modern dan konsep kemanusiaan dalam Al-Quran. Kajian ini bertujuan menganalisis nilai kemanusiaan dalam cerpen terpilih dengan batasan empat judul cerpen tertentu. Dokumen ini menyimpulkan bahwa karya sastra

1 of 7
Download to read offline
KAEDAH PENYELIDIKAN NILAI KEMANUSIAN DALAM CERPEN MELAYU SELEPAS PERANG DUNIA KE-2 MELALUI PENDEKATAN IDEOLOGI KEMANUSIAN NAMA : MOHAMMAD NOOR ZAMANIE BIN MOHD ZIN NO MATRIK : 163476 PENSYARAH : PN RAHIMAH HAMDAN
PENGENALAN  Menurut Ali Ahmad (1975:3),cerpen merupakan sejenis cereka yang tercipta dalam peradaban moden. Ini muncul daripada satu pencarian bentuk yang benar lagi memuatkan cerita-cerita yang lebih munasabah berdasarkan kebenaran pengalaman manusia sehari-hari.  Dari segi kemanusiaan pula, Shafinaz SH.Maznah (Utusan Malaysia, 2003:8)menyatakan bahawa di dalam Al-Quran terdapat perkataan ‘Nafs’ bermaksud kemanusiaan dan telah disebut sebanyak 357 kali.
Pernyataan Masalah ï‚— Pada masa ini nilai-nilai yang menjadi dasar perasaan kemanusiaan kian terancam dan mulai pupus seperti yang pernah berlaku dalam sejarah manusia sebelum ini.(Muhammad Hj. Salleh, 1979:9). ï‚— Shahnon Ahmad (1992:148) menegaskan bahawa karya- karya kreatif adalah pertunjukan kemanusiaan dalam segala dimensi.Menurutnya lagi, kesusasteraan tanpa kemanusiaan yang bermakna sebenarnya tidak boleh disebut sebagai kesusasteraan
ï‚— Dalam membicarakan nilai-nilai kemanusiaan ini, aspek yang perlu diberikan penekananan ialah tema kemanusiaan yang boleh dijadikan unsur didaktik kepada pembaca dalam membentuk keperibadian pembaca. Oleh itu,penghasilan karya kreatif khususnya yang telah dibincangkan oleh pengkaji. Cerpen haruslah ada pengisian rohani yang merupakan tunjang kepada pengkarya untuk menyampaikan mesej dan maksud dalam cerpen yang dihasilkan kepada khalayak dalam membentuk nilai moral pembaca.
Objektif kajian ï‚— Mengenalpasti nilai kemanusiaan dalam cerpen Malaysia selepas perang dunia ke-2 yang terpilih. ï‚— Menganalisis nilai kemanusian melalui Ideologi Kemanusian pendekatan
BATASAN KAJIAN ï‚— memfokuskan tentang nilai kemanusiaan dan juga - - pendidikan agama yang ada dalam kesusasteraan melayu dengan Menggunakan beberapa buah cerpen selepas perang yang terpilih iaitu: cerpen Nek Sadah hasil karya Awangku Merali Pengiran Muhamed, Harga Hidup hasil karya dari Usman Awang, Seirah Wajah Selingkar Kasih karya Sarah Rahim, Mayat danKeluarga karya Shahnon Ahmad.
KESIMPULAN ï‚— Hasil kesusasteraan yang bermutu mampu menerapkan nilai-nilai tertentu termasuklah nilai kemanusiaan dan kemasyarakatan mahupun nilai murni ke dalam jiwa pembaca untuk dijadikan sebagai pengisian rohani yang dapat membentuk keperibadian yang luhur dan murni dalam diri setiap pembaca. Karya sastera yang dihasilkan oleh pengarang mempunyai peranannya tersendiri sebagai medium dalam usaha untuk menyampaikan mesej atau amanat yang berguna kepada khalayak pembaca dan masyarakat sejajar dengan fungsi sastera itu sendiri yang berfungsi sebagai alat pendidikan.

More Related Content

Kaedah penyelidikan contoh proposal..

  • 1. KAEDAH PENYELIDIKAN NILAI KEMANUSIAN DALAM CERPEN MELAYU SELEPAS PERANG DUNIA KE-2 MELALUI PENDEKATAN IDEOLOGI KEMANUSIAN NAMA : MOHAMMAD NOOR ZAMANIE BIN MOHD ZIN NO MATRIK : 163476 PENSYARAH : PN RAHIMAH HAMDAN
  • 2. PENGENALAN ï‚— Menurut Ali Ahmad (1975:3),cerpen merupakan sejenis cereka yang tercipta dalam peradaban moden. Ini muncul daripada satu pencarian bentuk yang benar lagi memuatkan cerita-cerita yang lebih munasabah berdasarkan kebenaran pengalaman manusia sehari-hari. ï‚— Dari segi kemanusiaan pula, Shafinaz SH.Maznah (Utusan Malaysia, 2003:8)menyatakan bahawa di dalam Al-Quran terdapat perkataan ‘Nafs’ bermaksud kemanusiaan dan telah disebut sebanyak 357 kali.
  • 3. Pernyataan Masalah ï‚— Pada masa ini nilai-nilai yang menjadi dasar perasaan kemanusiaan kian terancam dan mulai pupus seperti yang pernah berlaku dalam sejarah manusia sebelum ini.(Muhammad Hj. Salleh, 1979:9). ï‚— Shahnon Ahmad (1992:148) menegaskan bahawa karya- karya kreatif adalah pertunjukan kemanusiaan dalam segala dimensi.Menurutnya lagi, kesusasteraan tanpa kemanusiaan yang bermakna sebenarnya tidak boleh disebut sebagai kesusasteraan
  • 4. ï‚— Dalam membicarakan nilai-nilai kemanusiaan ini, aspek yang perlu diberikan penekananan ialah tema kemanusiaan yang boleh dijadikan unsur didaktik kepada pembaca dalam membentuk keperibadian pembaca. Oleh itu,penghasilan karya kreatif khususnya yang telah dibincangkan oleh pengkaji. Cerpen haruslah ada pengisian rohani yang merupakan tunjang kepada pengkarya untuk menyampaikan mesej dan maksud dalam cerpen yang dihasilkan kepada khalayak dalam membentuk nilai moral pembaca.
  • 5. Objektif kajian ï‚— Mengenalpasti nilai kemanusiaan dalam cerpen Malaysia selepas perang dunia ke-2 yang terpilih. ï‚— Menganalisis nilai kemanusian melalui Ideologi Kemanusian pendekatan
  • 6. BATASAN KAJIAN ï‚— memfokuskan tentang nilai kemanusiaan dan juga - - pendidikan agama yang ada dalam kesusasteraan melayu dengan Menggunakan beberapa buah cerpen selepas perang yang terpilih iaitu: cerpen Nek Sadah hasil karya Awangku Merali Pengiran Muhamed, Harga Hidup hasil karya dari Usman Awang, Seirah Wajah Selingkar Kasih karya Sarah Rahim, Mayat danKeluarga karya Shahnon Ahmad.
  • 7. KESIMPULAN ï‚— Hasil kesusasteraan yang bermutu mampu menerapkan nilai-nilai tertentu termasuklah nilai kemanusiaan dan kemasyarakatan mahupun nilai murni ke dalam jiwa pembaca untuk dijadikan sebagai pengisian rohani yang dapat membentuk keperibadian yang luhur dan murni dalam diri setiap pembaca. Karya sastera yang dihasilkan oleh pengarang mempunyai peranannya tersendiri sebagai medium dalam usaha untuk menyampaikan mesej atau amanat yang berguna kepada khalayak pembaca dan masyarakat sejajar dengan fungsi sastera itu sendiri yang berfungsi sebagai alat pendidikan.