ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

“Kampung semen” sebagai wisata edukasi, budaya, dan pemberdayaan ekonomi kreatif oktafina dewi kurnianti

•Download as DOCX, PDF•
•
Oktafina Dewi Kurnianti
Oktafina Dewi Kurnianti
1 of 7
Downloaded 14 times
1 “KAMPUNG SEMEN” SEBAGAI WISATA EDUKASI, BUDAYA, DAN PEMBERDAYAAN EKONOMI KREATIF Oktafina Dewi Kurnianti Mahasiswa Pascasarjana Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang 6, Malang 65141, Indonesia E-mail: oktafinadewi@gmail.com Abstract This current research is aimed at proposing the idea of “Kampung Semen” as a kind of Community-Based tourism under the umbrella of PT. Semen Indonesia. “Kampung Semen” is designed as a village in which the society is well knowledge in producing qualifies materials from cement, producing handicraft from cement, providing mini museum of cement, and internalizing culture through new creation of dance containing philosophy of cement production. Key words: Community-Based Tourism, education, culture, creative industry 1. Pendahuluan Dewasa ini, perusahaan di seluruh dunia sedang berjuang untuk menjalankan peran secara berimbang antara usaha pencapaian keuntungan perusahaan dan pemenuhan tanggung jawab terhadap masyarakat dan lingkungan. Berbagai strategi diterapkan oleh perusahaan untuk dapat merangkul kepentingan intern perusahaan, kebutuhan masyarakat, dan pelestarian lingkungan alam yang dikenal dengan istilah Corporate Social Responsibility atau lebih dikenal dengan sebutan CSR (D’Amato dkk., 2009). Komitmen PT. Semen Indonesia untuk mensinergikan antara planet, people, dan profit adalah sebuah usaha yang mengandung kesadaran penuh akan posisi dan tanggung jawabnya sebagai penduduk bumi, pamong masyarakat, dan sekaligus pelaku bisnis profesional. Hingga saat ini, tercatat berbagai usaha nyata PT. Semen Indonesia untuk merealisasikan komitmen tersebut. Dalam hal tanggung jawab terhadap lingkungan, PT. Semen Indonesia telah berusaha untuk meminimalisir konsumsi air dan mengatur pembuangan limbah air. Di samping itu limbah yang
2 mengandung bahan berbahaya diolah terlebih dahulu sehingga buangannya tidak berdampak buruk bagi lingkungan. Dalam lini pengabdian kepada masyarakat, PT. Semen Indonesia telah melakukan banyak usaha pemberdayaan masyarakat, salah satunya adalah melakukan pendampingan UKM. Dari sisi pengembangan intern, PT. Semen Indonesia terus mengembangkan sayapnya termasuk membangun pabrik di Vietnam. Belakangan ini, PT. Semen Indonesia mulai merintis strategi CSR di ranah edukasi dan konservasi budaya yaitu pendirian Museum Semen Indonesia bertempat di PT. Semen Padang, Indarung-Sumatera Barat. Pendirian museum ini ditujukan untuk memberikan layanan edukasi dan menjadi ketel penelitian dalam ranah semen. Di samping fungsi utama tersebut, pendirian museum ini secara otomatis akan menjadi keluarga baru dalam peta besar pariwisata Indonesia. Mengingat keberadaan museum semacam ini merupakan pertama kalinya di wilayah Asia, maka kemungkinan besar Museum Semen Indonesia akan menjadi salah satu penggerak utama roda pariwisata Indonesia. Kegiatan pariwisata tidak dapat terlepas dari kegiatan mengunjungi tempat dan mengunjungi suatu komunitas tertentu. Oleh karena itu kegiatan pariwisata tidak dapat terlepas dari peran serta masyarakat yang terlibat di dalamnya (Beeton, 2006). Salah satu bidang garapan dalam sekup pariwisata adalah wisata berbasis masyarakat atau Community-Based Tourism (CBT). Salah satu contoh dari bidang garapan ini adalah desa wisata. Pada umumnya, desa wisata merupakan gabungan antara wisata edukatif dan wisata cultural yang memberikan kesempatan pada wisatawan untuk merasakan pengalaman baru atau menerapkan ilmu pengetahuan baru khas desa tersebut. Tulisan ini mencoba memunculkan wacana melalui penelitian kajian pustaka untuk memberikan sebuah rekomendasi ide berupa perintisan “Kampung Semen”. “Kampung Semen” ini diharapkan dapat menjadi soul sister bagi Museum Semen Indonesia di Sumatera Barat maupun berdiri independen di sekitar anak perusahaan PT. Semen Indonesia yaitu di sekitar PT. Semen Gresik di Jawa Timur dan PT. Semen Tonasa di Sulawesi Selatan. Adapun pembahasan
3 selanjutnya akan difokuskan pada seperti apa konsep “Kampung Semen” dan bagaimana peranan “Kampung Semen” bagi pemberdayaan masyarakat. 2. Metode Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penilitian deskriptif kualitatif. Peneliti melakukan kajian pustaka untuk menjawab masalah penelitian dan untuk merumuskan rekomendasi. Adapun data yang digunakan adalah profil PT. Semen Indonesia, hasil penelitian yang terkait dengan topik, dan rujukan dari buku di ranah pariwisata, ekonomi, budaya. 3. Hasil dan Pembahasan 3.1. Proposal Konsep Perintisan “Kampung Semen” Konsep “Kampung Semen” yang diusulkan oleh peneliti adalah sebagai berikut. Pertama, adanya mini museum semen sebagai ketel informasi mengenai sejarah dan pengetahuan tentang semen. Kedua, menjadikan masyarakat “Kampung Semen” sebagai teladan dalam pengolahan material olahan semen (batako, paving, dll.) yang berkualitas tinggi dan berwawasan lingkungan. Ketiga, pembinaan masyarakat untuk mencipta kreasi kerajinan tangan berbahan dasar semen. Keempat, internalisasi budaya dalam kegiatan sehari-hari masyarakat berkaitan dengan olah mengolah semen misalnya pembinaan sajian budaya berupa tari “seikat semen”. Tarian ini dapat juga disajikan kepada wisatawan yang berkunjung di museum mini semen. 3.2.Kampung Semen sebagai Kantung Edukasi 3.2.1. Mini Museum Semen sebagai Pembelajaran Sejarah Semen Indonesia Salah satu anak perusahaan PT. Semen Indonesia adalah PT. Semen Padang yang didirikan sejak tahun 1910 di bawah pemerintahan Belanda. PT. Semen Padang kemudian dinasionalisasi di bawah paying PT. Semen Indonesia yang diresmikan pertama kali oleh Presiden RI pertama, Ir. Soekarno, pada tahun 7 Agustus 1957. Hal ini merupakan tonggak sejarah perjalanan panjang sejarah persemenan di tanah air. Berawal dari kapasitas terpasang sebesar 250.000 ton
4 semen per tahun, PT. Semen Indonesia mengalami perkembangan yang pesat sehingga di tahun 2013 kapasitas terpasang mencapai 30 juta ton/tahun (http://www.semenindonesia.com). Peningkatan angka ini tidak hanya bermakna statistical semata, namun menyimpan rekam jejak perkembangan teknologi, sumber daya manusia, dan laju perekonomian Indonesia. Gagasan untuk menjadikan pabrik semen Padang sebagai museum semen pertama di Indonesia merupakan sebuah gagasan yang patut mendapat dukungan penuh dari segala pihak. Semen merupakan komponen penting dalam melengkapi kebutuhan primer manusia, akan tetapi pengetahuan kita tentang semen masih sangat minim. Gagasan mendirikan museum semen pertama di Indonesia itu merupakan bentuk tanggung jawab sosial dan budaya PT Semen Padang terhadap lingkungan dan bekontribusi terhadap negeri (http://www.semenpadang.co.id). Keberadaan “Mini-Museum Semen” di “Kampung Semen” diharapkan dapat menjadi pelengkap dari Museum Semen Indonesia, terutama di wilayah Jawa dan Sulawesi. 3.2.2. Pembelajaran Pengolahan Semen yang Berkualitas dan Berwawasan Lingkungan Sebagian besar masyarakat Indonesia belum memahami tentang standar penggunaan semen sebagai bahan bangunan, baik sebagai campuran adonan pasir maupun sebagai bahan dasar pembuatan gipsum, batako, dan lain sebagainya. Kurangnya pengetahuan masyarakat awam ini bukan tidak mengandung resiko, ketidaktepatan komposisi semen yang digunakan dalam tubuh bangunan akan menjadikan bangunan mudah rapuh. Namun apa boleh buat, konsumen tidak memiliki banyak pilihan karena barang yang tersedia di pasaran tidak dapat diseragamkan mutunya. Kampung Semen dapat menjadi sebuah percontohan pembuatan olahan semen manual untuk pelengkap kebutuhan material bangunan seperti gipsum terstandar dan batako terstandar, paving terstandar, dan produk banguna berbahan dasar semen lainnya.
5 3.3.Kampung Semen sebagai Kantung Budaya Setiap proses kehidupan yang dilakukan oleh manusia merupakan manifestasi dari nilai-nilai yang dipegang dan dilakoni. Dalam aktivitas menanam padi misalnya, terdapat nilai gotong royong dan kesabaran karena padi harus ditanam satu persatu dan ditanam dengan cara berjalan mundur. Tari Pomonte, tarian masyrakat Sulawesi Tengah, menceritakan tentang kegiatan petani secara berurutan mulai dari menanam padi sampai melakukan pesta panen. Tari golek dari Jawa Tengah merupakan tari tradisional yang memvisualkan kegiatan anak perempuan yang sedang berdandan mulai dari bersisir, berkaca, dan merias wajah. Dalam khasanah tari kreasi baru, masyarakat Kudus, misalnya, menciptakan tari kretek yang merepresentasikan kegiatan masyarakat Kudus yang tengah meracik tembakau hingga menjadi rokok. Proses pembuatan semen dimulai dari penambangan, pencampuran bahan, pengayakan, dan seterusnya tidak hanya sebuah proses teknis semata akan tetapi juga mengandung nilai yang jika kita maknai maka akan menjadi sumber kearifan dalam memandang setiap gerak kehidupan. Dalam proses penambangan bahan baku semen, disitulah tercipta dialog dengan alam. Manusia sebagai makhluk yang diberi hak sebagai pengelola bumi tidak dibenarkan untuk bersikap merusak alam. Dalam proses pencampuran dengan material lain dapat dimaknai bahwa dalam setiap lini kehidupan ini kita tidak bisa berjalan tanpa kerjasama dengan manusia lain. Kussudiardja (2000) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan seni tari adalah keindahan bentuk gerak anggota-anggota badan manusia yang bergerak, berirama, dan berjiwa harmonis. Bentuk adalah pose atau sikap anggota badan, seperti: jari tangan, tangan keseluruhan, leher, kepala, badan, kaki, jari kaki, lutut, dan sebagainya yang digerakkan secara sendiri-sendiri maupun satu kesatuan anggota badan. Irama adalah ritme atau degupan serta nada yang dapat dijadikan pengiring atau illustrasi dalam melakukan gerak. Jiwa adalah roh, karakter, dan isi dari tari tersebut. Harmonis berarti keselarasan antara gerak dengan irama di dalam tari sehingga menimbulkan keindahan.
6 Pengkreasian tari “seikat semen” dengan segala filosofi yang dimuat dalam proses pembuatan semen, diharapkan dapat terinternalisasi dalam diri para pelaku dan dapat menambah khasanah budaya Indonesia. 3.4. Kampung Semen sebagai Katalisator Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Sektor pariwisata merupakan tiket yang menjanjikan bagi negera berkembang untuk memajukan seluruh wilayahnya secara merata bahkan hingga ke daerah pelosok (Moscardo, 2008:1). Salah satu sektor yang paling dekat dengan pariwisata adalah sektor industri kreatif. Industri kreatif merupakan pemain yang saat ini sedang bertumbuh pesat dan disiapkan untuk menjadi penyokong roda perekonomian negeri ini. Departemen Perdagangan RI dalam Rancangan Pengembangan Ekonomi Kreatif 2025 menyebutkan bahwa sector industi kreatif sangat potensial dikembangkan di Indonesia karena Bangsa Indonesia memiliki sumberdaya insane kreatif dan warisan budaya yang kaya (Departemen Perdagangan RI, 2008). Ada banyak ragam kerajinan tangan yang dapat diciptakan dari bahan dasar semen diantaranya adalah pot dekoratif, gantungan kunci, kapstok, stepping stone taman berpola mozaik, tempelan kulkas dekoratif, bros lukis, kursi, wadah lilin dekoratif, lampu tidur, tatakan iPad, jam meja, jam dinding, dan berbagai bentuk lain yang dapat dikreasikan oleh masyarakat “Kampung Semen”. Penambahan nilai barang dari semen menjadi barang kerajinan dengan nilai jual yang tinggi akan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Sebuah studi kasus yang dilakukan oleh Gusman dkk., (2011: 82) menunjukkan bahwa masyarakat memandang positif adanya wisata berbasis masyarakat. Dari penelitian tersebut ditemukan bahwa masyarakat diuntungkan karena keberadaan wisata tersebut meningkatkan peluang ekonomi dan menciptakan lapangan pekerjaan baru. Lebih dari itu, Indonesia tidak hanya akan dikenal sebagai Negara penghasil semen namun juga dikenal sebagai penghasil kerajinan olahan semen. Hal ini akan memberikan pencitraan yang kuat akan kekuatan kita dan komitmen
7 kita untuk menjadi kiblat persemenan di Asia tenggara. Pencitraan ini sejalan dengan long-term strategic focus PT. Semen Indonesia yaitu peningkatan pencitraan lembaga (PT. Semen Indonesia and the Prospect of Indonesia Cement Industry, 2014). 4. Kesimpulan “Kampung Semen” memiliki potensi untuk menjadi sebuah desa wisata yang menjadi pusat edukasi, budaya, dan pemberdayaan ekonomi kreatif di Indonesia. Perintisan “Kampung Semen” dapat dimulai sebagai pengiring pembangunan Museum Semen Indonesia di Padang maupun dirintis secara mandiri di wilayah anak perusahaan lain misalnya di sekitar PT. Semen Gresik di Jawa Timur dan PT. Semen Tonasa di Sulawesi Selatan. 5. Saran Perintisan “Kampung Semen” ini perlu didukung adanya sistem dan pembinaan masyarakat yang berkelanjutan baik dari pemerintah maupun sektor swasta. 6. Daftar Acuan Beeton, Sue. 2006. Community Development through Tourism. Collingwood: Landlinks. D’ Amato dkk. 2009. Corporate Social Responsibility and Sustainable Business-A Guide to Leadrship Tasks and Functions. North California: Center for Creative Leadership. Departemen Perdagangan RI. 2008. Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2025. Jakarta: Departemen Perdagangan RI. Guzman, Tornas-Lopez dkk. 2011. Community-Based Tourism in Developing Countries: A Case Study. Tourismos-International Multidicplinary Journal of Tourism. 6 (1) hlmn 69-84. Kussudiardjo, Bagong. 1981. Tentang Tari. Yogyakarta : CV. Nur Cahaya. Moscardo, Giana. 2008. Building Community Capacity for Tourism Development. Oxfordshire: CAB international. PT. Semen Indonesia Persero Tbk. PT. Semen Indonesia Persero (Tbk.) and the Prospect of Indonesia Cement Industry. 2014. Jakarta: PT. Semen Indonesia Persero Tbk.

More Related Content

“Kampung semen” sebagai wisata edukasi, budaya, dan pemberdayaan ekonomi kreatif oktafina dewi kurnianti

  • 1. 1 “KAMPUNG SEMEN” SEBAGAI WISATA EDUKASI, BUDAYA, DAN PEMBERDAYAAN EKONOMI KREATIF Oktafina Dewi Kurnianti Mahasiswa Pascasarjana Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang 6, Malang 65141, Indonesia E-mail: oktafinadewi@gmail.com Abstract This current research is aimed at proposing the idea of “Kampung Semen” as a kind of Community-Based tourism under the umbrella of PT. Semen Indonesia. “Kampung Semen” is designed as a village in which the society is well knowledge in producing qualifies materials from cement, producing handicraft from cement, providing mini museum of cement, and internalizing culture through new creation of dance containing philosophy of cement production. Key words: Community-Based Tourism, education, culture, creative industry 1. Pendahuluan Dewasa ini, perusahaan di seluruh dunia sedang berjuang untuk menjalankan peran secara berimbang antara usaha pencapaian keuntungan perusahaan dan pemenuhan tanggung jawab terhadap masyarakat dan lingkungan. Berbagai strategi diterapkan oleh perusahaan untuk dapat merangkul kepentingan intern perusahaan, kebutuhan masyarakat, dan pelestarian lingkungan alam yang dikenal dengan istilah Corporate Social Responsibility atau lebih dikenal dengan sebutan CSR (D’Amato dkk., 2009). Komitmen PT. Semen Indonesia untuk mensinergikan antara planet, people, dan profit adalah sebuah usaha yang mengandung kesadaran penuh akan posisi dan tanggung jawabnya sebagai penduduk bumi, pamong masyarakat, dan sekaligus pelaku bisnis profesional. Hingga saat ini, tercatat berbagai usaha nyata PT. Semen Indonesia untuk merealisasikan komitmen tersebut. Dalam hal tanggung jawab terhadap lingkungan, PT. Semen Indonesia telah berusaha untuk meminimalisir konsumsi air dan mengatur pembuangan limbah air. Di samping itu limbah yang
  • 2. 2 mengandung bahan berbahaya diolah terlebih dahulu sehingga buangannya tidak berdampak buruk bagi lingkungan. Dalam lini pengabdian kepada masyarakat, PT. Semen Indonesia telah melakukan banyak usaha pemberdayaan masyarakat, salah satunya adalah melakukan pendampingan UKM. Dari sisi pengembangan intern, PT. Semen Indonesia terus mengembangkan sayapnya termasuk membangun pabrik di Vietnam. Belakangan ini, PT. Semen Indonesia mulai merintis strategi CSR di ranah edukasi dan konservasi budaya yaitu pendirian Museum Semen Indonesia bertempat di PT. Semen Padang, Indarung-Sumatera Barat. Pendirian museum ini ditujukan untuk memberikan layanan edukasi dan menjadi ketel penelitian dalam ranah semen. Di samping fungsi utama tersebut, pendirian museum ini secara otomatis akan menjadi keluarga baru dalam peta besar pariwisata Indonesia. Mengingat keberadaan museum semacam ini merupakan pertama kalinya di wilayah Asia, maka kemungkinan besar Museum Semen Indonesia akan menjadi salah satu penggerak utama roda pariwisata Indonesia. Kegiatan pariwisata tidak dapat terlepas dari kegiatan mengunjungi tempat dan mengunjungi suatu komunitas tertentu. Oleh karena itu kegiatan pariwisata tidak dapat terlepas dari peran serta masyarakat yang terlibat di dalamnya (Beeton, 2006). Salah satu bidang garapan dalam sekup pariwisata adalah wisata berbasis masyarakat atau Community-Based Tourism (CBT). Salah satu contoh dari bidang garapan ini adalah desa wisata. Pada umumnya, desa wisata merupakan gabungan antara wisata edukatif dan wisata cultural yang memberikan kesempatan pada wisatawan untuk merasakan pengalaman baru atau menerapkan ilmu pengetahuan baru khas desa tersebut. Tulisan ini mencoba memunculkan wacana melalui penelitian kajian pustaka untuk memberikan sebuah rekomendasi ide berupa perintisan “Kampung Semen”. “Kampung Semen” ini diharapkan dapat menjadi soul sister bagi Museum Semen Indonesia di Sumatera Barat maupun berdiri independen di sekitar anak perusahaan PT. Semen Indonesia yaitu di sekitar PT. Semen Gresik di Jawa Timur dan PT. Semen Tonasa di Sulawesi Selatan. Adapun pembahasan
  • 3. 3 selanjutnya akan difokuskan pada seperti apa konsep “Kampung Semen” dan bagaimana peranan “Kampung Semen” bagi pemberdayaan masyarakat. 2. Metode Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penilitian deskriptif kualitatif. Peneliti melakukan kajian pustaka untuk menjawab masalah penelitian dan untuk merumuskan rekomendasi. Adapun data yang digunakan adalah profil PT. Semen Indonesia, hasil penelitian yang terkait dengan topik, dan rujukan dari buku di ranah pariwisata, ekonomi, budaya. 3. Hasil dan Pembahasan 3.1. Proposal Konsep Perintisan “Kampung Semen” Konsep “Kampung Semen” yang diusulkan oleh peneliti adalah sebagai berikut. Pertama, adanya mini museum semen sebagai ketel informasi mengenai sejarah dan pengetahuan tentang semen. Kedua, menjadikan masyarakat “Kampung Semen” sebagai teladan dalam pengolahan material olahan semen (batako, paving, dll.) yang berkualitas tinggi dan berwawasan lingkungan. Ketiga, pembinaan masyarakat untuk mencipta kreasi kerajinan tangan berbahan dasar semen. Keempat, internalisasi budaya dalam kegiatan sehari-hari masyarakat berkaitan dengan olah mengolah semen misalnya pembinaan sajian budaya berupa tari “seikat semen”. Tarian ini dapat juga disajikan kepada wisatawan yang berkunjung di museum mini semen. 3.2.Kampung Semen sebagai Kantung Edukasi 3.2.1. Mini Museum Semen sebagai Pembelajaran Sejarah Semen Indonesia Salah satu anak perusahaan PT. Semen Indonesia adalah PT. Semen Padang yang didirikan sejak tahun 1910 di bawah pemerintahan Belanda. PT. Semen Padang kemudian dinasionalisasi di bawah paying PT. Semen Indonesia yang diresmikan pertama kali oleh Presiden RI pertama, Ir. Soekarno, pada tahun 7 Agustus 1957. Hal ini merupakan tonggak sejarah perjalanan panjang sejarah persemenan di tanah air. Berawal dari kapasitas terpasang sebesar 250.000 ton
  • 4. 4 semen per tahun, PT. Semen Indonesia mengalami perkembangan yang pesat sehingga di tahun 2013 kapasitas terpasang mencapai 30 juta ton/tahun (http://www.semenindonesia.com). Peningkatan angka ini tidak hanya bermakna statistical semata, namun menyimpan rekam jejak perkembangan teknologi, sumber daya manusia, dan laju perekonomian Indonesia. Gagasan untuk menjadikan pabrik semen Padang sebagai museum semen pertama di Indonesia merupakan sebuah gagasan yang patut mendapat dukungan penuh dari segala pihak. Semen merupakan komponen penting dalam melengkapi kebutuhan primer manusia, akan tetapi pengetahuan kita tentang semen masih sangat minim. Gagasan mendirikan museum semen pertama di Indonesia itu merupakan bentuk tanggung jawab sosial dan budaya PT Semen Padang terhadap lingkungan dan bekontribusi terhadap negeri (http://www.semenpadang.co.id). Keberadaan “Mini-Museum Semen” di “Kampung Semen” diharapkan dapat menjadi pelengkap dari Museum Semen Indonesia, terutama di wilayah Jawa dan Sulawesi. 3.2.2. Pembelajaran Pengolahan Semen yang Berkualitas dan Berwawasan Lingkungan Sebagian besar masyarakat Indonesia belum memahami tentang standar penggunaan semen sebagai bahan bangunan, baik sebagai campuran adonan pasir maupun sebagai bahan dasar pembuatan gipsum, batako, dan lain sebagainya. Kurangnya pengetahuan masyarakat awam ini bukan tidak mengandung resiko, ketidaktepatan komposisi semen yang digunakan dalam tubuh bangunan akan menjadikan bangunan mudah rapuh. Namun apa boleh buat, konsumen tidak memiliki banyak pilihan karena barang yang tersedia di pasaran tidak dapat diseragamkan mutunya. Kampung Semen dapat menjadi sebuah percontohan pembuatan olahan semen manual untuk pelengkap kebutuhan material bangunan seperti gipsum terstandar dan batako terstandar, paving terstandar, dan produk banguna berbahan dasar semen lainnya.
  • 5. 5 3.3.Kampung Semen sebagai Kantung Budaya Setiap proses kehidupan yang dilakukan oleh manusia merupakan manifestasi dari nilai-nilai yang dipegang dan dilakoni. Dalam aktivitas menanam padi misalnya, terdapat nilai gotong royong dan kesabaran karena padi harus ditanam satu persatu dan ditanam dengan cara berjalan mundur. Tari Pomonte, tarian masyrakat Sulawesi Tengah, menceritakan tentang kegiatan petani secara berurutan mulai dari menanam padi sampai melakukan pesta panen. Tari golek dari Jawa Tengah merupakan tari tradisional yang memvisualkan kegiatan anak perempuan yang sedang berdandan mulai dari bersisir, berkaca, dan merias wajah. Dalam khasanah tari kreasi baru, masyarakat Kudus, misalnya, menciptakan tari kretek yang merepresentasikan kegiatan masyarakat Kudus yang tengah meracik tembakau hingga menjadi rokok. Proses pembuatan semen dimulai dari penambangan, pencampuran bahan, pengayakan, dan seterusnya tidak hanya sebuah proses teknis semata akan tetapi juga mengandung nilai yang jika kita maknai maka akan menjadi sumber kearifan dalam memandang setiap gerak kehidupan. Dalam proses penambangan bahan baku semen, disitulah tercipta dialog dengan alam. Manusia sebagai makhluk yang diberi hak sebagai pengelola bumi tidak dibenarkan untuk bersikap merusak alam. Dalam proses pencampuran dengan material lain dapat dimaknai bahwa dalam setiap lini kehidupan ini kita tidak bisa berjalan tanpa kerjasama dengan manusia lain. Kussudiardja (2000) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan seni tari adalah keindahan bentuk gerak anggota-anggota badan manusia yang bergerak, berirama, dan berjiwa harmonis. Bentuk adalah pose atau sikap anggota badan, seperti: jari tangan, tangan keseluruhan, leher, kepala, badan, kaki, jari kaki, lutut, dan sebagainya yang digerakkan secara sendiri-sendiri maupun satu kesatuan anggota badan. Irama adalah ritme atau degupan serta nada yang dapat dijadikan pengiring atau illustrasi dalam melakukan gerak. Jiwa adalah roh, karakter, dan isi dari tari tersebut. Harmonis berarti keselarasan antara gerak dengan irama di dalam tari sehingga menimbulkan keindahan.
  • 6. 6 Pengkreasian tari “seikat semen” dengan segala filosofi yang dimuat dalam proses pembuatan semen, diharapkan dapat terinternalisasi dalam diri para pelaku dan dapat menambah khasanah budaya Indonesia. 3.4. Kampung Semen sebagai Katalisator Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Sektor pariwisata merupakan tiket yang menjanjikan bagi negera berkembang untuk memajukan seluruh wilayahnya secara merata bahkan hingga ke daerah pelosok (Moscardo, 2008:1). Salah satu sektor yang paling dekat dengan pariwisata adalah sektor industri kreatif. Industri kreatif merupakan pemain yang saat ini sedang bertumbuh pesat dan disiapkan untuk menjadi penyokong roda perekonomian negeri ini. Departemen Perdagangan RI dalam Rancangan Pengembangan Ekonomi Kreatif 2025 menyebutkan bahwa sector industi kreatif sangat potensial dikembangkan di Indonesia karena Bangsa Indonesia memiliki sumberdaya insane kreatif dan warisan budaya yang kaya (Departemen Perdagangan RI, 2008). Ada banyak ragam kerajinan tangan yang dapat diciptakan dari bahan dasar semen diantaranya adalah pot dekoratif, gantungan kunci, kapstok, stepping stone taman berpola mozaik, tempelan kulkas dekoratif, bros lukis, kursi, wadah lilin dekoratif, lampu tidur, tatakan iPad, jam meja, jam dinding, dan berbagai bentuk lain yang dapat dikreasikan oleh masyarakat “Kampung Semen”. Penambahan nilai barang dari semen menjadi barang kerajinan dengan nilai jual yang tinggi akan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Sebuah studi kasus yang dilakukan oleh Gusman dkk., (2011: 82) menunjukkan bahwa masyarakat memandang positif adanya wisata berbasis masyarakat. Dari penelitian tersebut ditemukan bahwa masyarakat diuntungkan karena keberadaan wisata tersebut meningkatkan peluang ekonomi dan menciptakan lapangan pekerjaan baru. Lebih dari itu, Indonesia tidak hanya akan dikenal sebagai Negara penghasil semen namun juga dikenal sebagai penghasil kerajinan olahan semen. Hal ini akan memberikan pencitraan yang kuat akan kekuatan kita dan komitmen
  • 7. 7 kita untuk menjadi kiblat persemenan di Asia tenggara. Pencitraan ini sejalan dengan long-term strategic focus PT. Semen Indonesia yaitu peningkatan pencitraan lembaga (PT. Semen Indonesia and the Prospect of Indonesia Cement Industry, 2014). 4. Kesimpulan “Kampung Semen” memiliki potensi untuk menjadi sebuah desa wisata yang menjadi pusat edukasi, budaya, dan pemberdayaan ekonomi kreatif di Indonesia. Perintisan “Kampung Semen” dapat dimulai sebagai pengiring pembangunan Museum Semen Indonesia di Padang maupun dirintis secara mandiri di wilayah anak perusahaan lain misalnya di sekitar PT. Semen Gresik di Jawa Timur dan PT. Semen Tonasa di Sulawesi Selatan. 5. Saran Perintisan “Kampung Semen” ini perlu didukung adanya sistem dan pembinaan masyarakat yang berkelanjutan baik dari pemerintah maupun sektor swasta. 6. Daftar Acuan Beeton, Sue. 2006. Community Development through Tourism. Collingwood: Landlinks. D’ Amato dkk. 2009. Corporate Social Responsibility and Sustainable Business-A Guide to Leadrship Tasks and Functions. North California: Center for Creative Leadership. Departemen Perdagangan RI. 2008. Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2025. Jakarta: Departemen Perdagangan RI. Guzman, Tornas-Lopez dkk. 2011. Community-Based Tourism in Developing Countries: A Case Study. Tourismos-International Multidicplinary Journal of Tourism. 6 (1) hlmn 69-84. Kussudiardjo, Bagong. 1981. Tentang Tari. Yogyakarta : CV. Nur Cahaya. Moscardo, Giana. 2008. Building Community Capacity for Tourism Development. Oxfordshire: CAB international. PT. Semen Indonesia Persero Tbk. PT. Semen Indonesia Persero (Tbk.) and the Prospect of Indonesia Cement Industry. 2014. Jakarta: PT. Semen Indonesia Persero Tbk.