際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
戞 悒 ルルリ 悒 悄悋ルリ学 悋リ為悒 
戡 悒 ルルリ 悒 悋ル悒ルリ 悋悋リ為悒 
截 惘リリ 悒 悋リリз 悋悋リ為悒 
戮 悋惠ルルリ 悒 悋悋悋 悋悋リ為悒 
戰 悋惠悋惘リ 惠悋リ ルリ 惠ルリз 
戲 悒 悋ルルリзル 悋 悋リ悦リ悦悋 悋リ悦ル悋 悒  悄ル悋 惠悋 悋 
戳 惠惠 惘悋 悄悋悋悒惘悋 惘惠惘悋 悒 悋悵リ 
扁 悋リзル惘悋 愕ルル悋 悋 リз 惠惘悋悋  
扎 悋 惠リ駅зリ リ為ルリ駅з悋悋 悋悋  
戞 忰 ルルリз悋 惠悋リз 悋悋リз悋 
戞戞 悋ルルルルリз悋 悒ルルルル 
戞戡 ルリ惠悋悋 悋惠惠悋ル悋 
戞截 惠リжз ル 悒 悋 悒 悋 悋リз悋 
戞戮 惠忰リжз ル 悒 リж 悋ル 悋悋リз悋 
戞戰 悒 惠リ駅зリ 悋悋悋 悋惠悋 ル 
戞戲 悋ル 惡ルリзリз悋   悋 悋ルル 
戞戳 悒 惠リ駅зリ 悋悋悋 惠惠悒リ悦悋 悋ルル 
戞扁 悒 惠リ駅зリ 悋悋悋 惠惠悒リ悦悋 リжз 
戞扎 悋リ 悋悋 惡ルリ為莍 悋悒 ル悋 リж ル莍 ルリ ルリル惘悋 悋 悋悋悋
Artinya: 
1. apabila langit terbelah, 
2. dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan, 
3. dan apabila lautan menjadikan meluap, 
4. dan apabila kuburan-kuburan dibongkar, 
5. Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya. 
6. Hai manusia, Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu 
yang Maha Pemurah. 
7. yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan 
tubuh)mu seimbang, 
8. dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu. 
9. bukan hanya durhaka saja, bahkan kamu mendustakan hari pembalasan. 
10. Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu), 
11. yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu), 
12. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan. 
13. Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam syurga yang 
penuh kenikmatan, 
14. dan Sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka. 
15. mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan. 
16. dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka itu. 
17. tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu? 
18. sekali lagi, tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu? 
19. (yaitu) hari (ketika) seseorang tidak berdaya sedikitpun untuk menolong orang lain. dan segala 
urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.
Pengertian Mufrodat 
Kosakata (Inggris: vocabulary) adalah himpunan kata atau khazanah kata yang diketahui 
oleh seseorang atau entitas lain, atau merupakan bagian dari suatu bahasa tertentu. Kosakata 
seseorang didefinisikan sebagai himpunan semua kata-kata yang dimengerti oleh orang tersebut 
dan kemungkinan akan digunakannya untuk menyusun kalimat baru. Kekayaan kosakata 
seseorang secara umum dianggap merupakan gambaran dari intelejensia atau tingkat 
pendidikannya. 
Menurut Horn, kosakata adalah sekumpulan kata yang membentuk sebuah bahasa. Peran 
kosakata dalam menguasai empat kemahiran berbahasa sangat diperlukan sebagaimana yang 
dinyatakan Vallet adalah bahwa kemampuan untuk memahami empat kemahiran berbahasa 
tersebut sangat bergantung pada penguasaan kosakata seseorang. Meskipun demikian 
pembelajaran bahasa tidak identik dengan hanya mempelajari kosakata. Dalam arti untuk 
memiliki kemahiran berbahasa tidak cukup hanya dengan menghafal sekian banyak kosakata. 
Kosakata merupakan kumpulan kata-kata tertentu yang akan membentuk bahasa. Kata 
adalah bagian terkecil dari bahasa yang sifatnya bebas. Pengertian ini membedakan antara kata 
dengan morfem. Morfem adalah satuan bahasa terkecil yang tidak bisa dibagi atas bagian 
bermakna yang lebih kecil yang maknanya relative stabil. Maka kata terdiri dari morfem-morfem, 
misalnya kata muallim ( 惺 ) dalam bahasa Arab terdiri dari satu morfem. Sedangkan 
kata al-muallim ( 悋惺 ) mempunyai dua morfem yaitu 悋 dan 惺 . Adapun kata yang 
mempunyai tiga morfem adalah kata yang terbentuk dari morfem-morfem yang mana masing-masing 
morfem mempunyai arti khusus. Misalnya kata al-muallimun ( 悋惺 ) yang terdiri dari 
tiga morfem yaitu 惺 ,悋 dan . 
Dalam pembelajaran bahasa Arab ada beberapa masalah dalam pembelajaran kosakata 
yang disebut problematika kosakata ( 愆悋惠 惶惘悸 ). Hal itu terjadi karena dalam pembelajaran 
kosakata mencakup didalamnya tema-tema yang kompleks yaitu perubahan derivasi, perubahan 
infleksi, kata kerja, mufrad, tatsniyah, jama, tan樽ts, tadzk樽r dan makna leksikal dan fungsional. 
Tetapi dalam makalah ini, penulis tidak menjelaskan satu persatu dari tema-tema tersebut secara 
detail, hanya sekedar mengemukakan bahwa cakupan pembelajaran kosakata tidak sederhana 
tetapi cukup luas dan rumit. 
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kosakata merupakan kumpulan kata-kata 
yang membentuk bahasa yang diketahui seseorang dan kumpulan kata tersebut akan ia 
digunakan dalam menyusun kalimat atau berkomunikasi dengan masyarakat. Komunikasi 
seseorang yang dibangun dengan penggunaan kosakata yang tepat dan memadai menunjukkan 
gambaran intelejensia dan tingkat pendidikan si pemakai bahasa. 
Pembelajaran mufrodat adalah usaha agar siswa mampu menguasai mufrodat, 
menerjemahkannya dan mampu menggunakannya dalam jumlah (kalimat) yang benar. Siswa 
tidak tuntut hanya hafal mufrodat yang diberikan akan tetapi siswa mampu mengaplikasikannya 
dalam berkomunikasi baik lisan maupun tulisan. 
Menurut Ahmad Djanan Asifuddin, pembelajaran kosakata (al-mufrad但t) yaitu proses 
penyampaian bahan pembelajaran yang berupa kata atau perbendaharaan kata sebagai unsur 
dalam pembelajaran bahasa Arab[1].
Kasmu get

More Related Content

Kasmu get

  • 1. 戞 悒 ルルリ 悒 悄悋ルリ学 悋リ為悒 戡 悒 ルルリ 悒 悋ル悒ルリ 悋悋リ為悒 截 惘リリ 悒 悋リリз 悋悋リ為悒 戮 悋惠ルルリ 悒 悋悋悋 悋悋リ為悒 戰 悋惠悋惘リ 惠悋リ ルリ 惠ルリз 戲 悒 悋ルルリзル 悋 悋リ悦リ悦悋 悋リ悦ル悋 悒 悄ル悋 惠悋 悋 戳 惠惠 惘悋 悄悋悋悒惘悋 惘惠惘悋 悒 悋悵リ 扁 悋リзル惘悋 愕ルル悋 悋 リз 惠惘悋悋 扎 悋 惠リ駅зリ リ為ルリ駅з悋悋 悋悋 戞 忰 ルルリз悋 惠悋リз 悋悋リз悋 戞戞 悋ルルルルリз悋 悒ルルルル 戞戡 ルリ惠悋悋 悋惠惠悋ル悋 戞截 惠リжз ル 悒 悋 悒 悋 悋リз悋 戞戮 惠忰リжз ル 悒 リж 悋ル 悋悋リз悋 戞戰 悒 惠リ駅зリ 悋悋悋 悋惠悋 ル 戞戲 悋ル 惡ルリзリз悋 悋 悋ルル 戞戳 悒 惠リ駅зリ 悋悋悋 惠惠悒リ悦悋 悋ルル 戞扁 悒 惠リ駅зリ 悋悋悋 惠惠悒リ悦悋 リжз 戞扎 悋リ 悋悋 惡ルリ為莍 悋悒 ル悋 リж ル莍 ルリ ルリル惘悋 悋 悋悋悋
  • 2. Artinya: 1. apabila langit terbelah, 2. dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan, 3. dan apabila lautan menjadikan meluap, 4. dan apabila kuburan-kuburan dibongkar, 5. Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya. 6. Hai manusia, Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu yang Maha Pemurah. 7. yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang, 8. dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu. 9. bukan hanya durhaka saja, bahkan kamu mendustakan hari pembalasan. 10. Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu), 11. yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu), 12. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan. 13. Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam syurga yang penuh kenikmatan, 14. dan Sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka. 15. mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan. 16. dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka itu. 17. tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu? 18. sekali lagi, tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu? 19. (yaitu) hari (ketika) seseorang tidak berdaya sedikitpun untuk menolong orang lain. dan segala urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.
  • 3. Pengertian Mufrodat Kosakata (Inggris: vocabulary) adalah himpunan kata atau khazanah kata yang diketahui oleh seseorang atau entitas lain, atau merupakan bagian dari suatu bahasa tertentu. Kosakata seseorang didefinisikan sebagai himpunan semua kata-kata yang dimengerti oleh orang tersebut dan kemungkinan akan digunakannya untuk menyusun kalimat baru. Kekayaan kosakata seseorang secara umum dianggap merupakan gambaran dari intelejensia atau tingkat pendidikannya. Menurut Horn, kosakata adalah sekumpulan kata yang membentuk sebuah bahasa. Peran kosakata dalam menguasai empat kemahiran berbahasa sangat diperlukan sebagaimana yang dinyatakan Vallet adalah bahwa kemampuan untuk memahami empat kemahiran berbahasa tersebut sangat bergantung pada penguasaan kosakata seseorang. Meskipun demikian pembelajaran bahasa tidak identik dengan hanya mempelajari kosakata. Dalam arti untuk memiliki kemahiran berbahasa tidak cukup hanya dengan menghafal sekian banyak kosakata. Kosakata merupakan kumpulan kata-kata tertentu yang akan membentuk bahasa. Kata adalah bagian terkecil dari bahasa yang sifatnya bebas. Pengertian ini membedakan antara kata dengan morfem. Morfem adalah satuan bahasa terkecil yang tidak bisa dibagi atas bagian bermakna yang lebih kecil yang maknanya relative stabil. Maka kata terdiri dari morfem-morfem, misalnya kata muallim ( 惺 ) dalam bahasa Arab terdiri dari satu morfem. Sedangkan kata al-muallim ( 悋惺 ) mempunyai dua morfem yaitu 悋 dan 惺 . Adapun kata yang mempunyai tiga morfem adalah kata yang terbentuk dari morfem-morfem yang mana masing-masing morfem mempunyai arti khusus. Misalnya kata al-muallimun ( 悋惺 ) yang terdiri dari tiga morfem yaitu 惺 ,悋 dan . Dalam pembelajaran bahasa Arab ada beberapa masalah dalam pembelajaran kosakata yang disebut problematika kosakata ( 愆悋惠 惶惘悸 ). Hal itu terjadi karena dalam pembelajaran kosakata mencakup didalamnya tema-tema yang kompleks yaitu perubahan derivasi, perubahan infleksi, kata kerja, mufrad, tatsniyah, jama, tan樽ts, tadzk樽r dan makna leksikal dan fungsional. Tetapi dalam makalah ini, penulis tidak menjelaskan satu persatu dari tema-tema tersebut secara detail, hanya sekedar mengemukakan bahwa cakupan pembelajaran kosakata tidak sederhana tetapi cukup luas dan rumit. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa kosakata merupakan kumpulan kata-kata yang membentuk bahasa yang diketahui seseorang dan kumpulan kata tersebut akan ia digunakan dalam menyusun kalimat atau berkomunikasi dengan masyarakat. Komunikasi seseorang yang dibangun dengan penggunaan kosakata yang tepat dan memadai menunjukkan gambaran intelejensia dan tingkat pendidikan si pemakai bahasa. Pembelajaran mufrodat adalah usaha agar siswa mampu menguasai mufrodat, menerjemahkannya dan mampu menggunakannya dalam jumlah (kalimat) yang benar. Siswa tidak tuntut hanya hafal mufrodat yang diberikan akan tetapi siswa mampu mengaplikasikannya dalam berkomunikasi baik lisan maupun tulisan. Menurut Ahmad Djanan Asifuddin, pembelajaran kosakata (al-mufrad但t) yaitu proses penyampaian bahan pembelajaran yang berupa kata atau perbendaharaan kata sebagai unsur dalam pembelajaran bahasa Arab[1].