![悒
ﾘр愕悖
惘 惘愆
悋惡 悵 惺 惘愃惠愕 惺惠愕 惆ﾘ
惆忰悋
悖 惆愆悖 . ﾙ惆ﾘр
悋 惷
惷 悋
ﾙ悋 ﾙ惆 ﾘр悋惺悖 悋惠悧愕
ﾙ悋 悋悒 悒 悋
.惆惺惡 惡 悋 愕 惘 惆惡惺 悋惆忰 悖 惆愆悖
ﾘ奄愆 悋 惆忰
惺
悋惘惡 愕 惶 悋
忰惆 愕惆悋
悋悖 .悛 惡悋忰惶悖 悋 惺
惶悖
ﾙ悋 惆悋惡惺 悋 惆惺惡
. 忰 惘惠 惺
ﾙ悋 惠惡 愕
惡惺惆 悖悋
Maasyiral Muslimim Rahimakumullah
Di antara bentuk indahnya ajaran Islam adalah adanya anjuran untuk saling
memberikan perhatian terhadap sesama. Memprioritaskan orang lain dalam
kebutuhan adalah sikap mulia yang disebut dengan itsar. Hal ini sudah
menjadi kebiasaan para sahabat yang hidup bersama Rasulullah. Rasa
cinta dalam balutan ukhuwah sangat kentara di antara mereka. Dalam
kondisi kritis sekalipun mereka masih memberi perhatian kepada
saudaranya yang mengalami nasib serupa.
Kisah inspiratif yang menggetarkan jiwa dapat kita lihat dalam
kesetiakawanan tiga sahabat nabi yang terluka parah dalam perang
Yarmuk. Secara kuantitas, dalam perang yang dipimpin Khalid bin Walid ini,
kaum muslimin kalah jumlah dibandingkan pasukan musuh. Banyak
sahabat yang syahid dalam pertempuran ini.
Tiga orang sahabat yang terluka parah tergeletak tak berdaya. Tubuh
mereka dipenuhi cucuran darah segar. Dalam kondisi sekarat itu, mereka
merasakan dahaga yang sangat. Salah satu di antara mereka, yaitu Ikrimah
bin Abu Jahal dengan sisa suara meminta air minum kepada sahabatnya.
Salah seorang prajurit yang sedang memantau kondisi dengan sigap
membawakan air minum kepadanya.
Dalam kondisi kritis itu, hal yang mengharukan terjadi. Ketika Ikrimah
hendak meneguk air, dia melihat ada sahabat lain yang mengalami hal
serupa dengannya. Dia pun tidak jadi meminum air itu dan mempersilahkan
prajurit pembawa air untuk memberikannya kepada sahabat yang juga
sedang sekarat.
Apa yang dilakukan Ikrimah itu juga dilakukan oleh sahabat yang bernasib
sama dengannya. Dia tidak memikirkan dirinya yang sedang kesulitan, tapi
memprioritaskan sahabatnya yang lain. Akhirnya ketiganya syahid tanpa
sempat meminum air yang dibawakan kepada mereka walau seteguk.
Maasyiral Muslimim Rahimakumullah
Sikap itsar yang dipraktekkan oleh para sahabat bisa menjadi pedoman
bagi kita yang hidup di zaman sekarang. Betapa rasa peduli terhadap
sesama menjadi prioritas hidup, meskipun mereka sendiri berada dalam
kondisi yang memprihatinkan. Sikap mulia itu diabadikan oleh Allah dalam
al-Quran, di antaranya berkenaan dengan keramahan kaum Anshar yang
merupakan pribumi Madinah dalam menyambut dan memfasilitasi
kedatangan kaum Muhajirin yang berhijrah dari Mekkah atas dasar
ketaatan. Allah berfirman:
悋悄 惡惠 ﾙ悵悋
惘惆惶 ﾙ 惆 悴
悋 悒 惘悴ﾘр 惡 莛 惡 悋
悋 ﾙ悋惘惆悋
ﾙ悧悖 愕 忰愆 悸惶悋惶悽 惡 悋 愕悖 惺 ﾘ奄惓悗 悋惠悖 悋 悸悴悋忰
忰悋
Dan orang-orang yang Telah menempati kota Madinah dan Telah beriman
(Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshar)
mencintai orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). dan mereka
(Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa
yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan
(orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam
kesusahan. dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka Itulah
orang orang yang beruntung. (al-Hasyr [59]: 9)
Ibnu Katsir menerangkan bahwa yang dimaksud dengan khasasah dalam
ayat tersebut ialah keperluan. Yakni mereka (kaum Anshar) lebih
mementingkan kebutuhan orang lain (kaum Muhajirin) daripada kebutuhan
diri mereka sendiri; mereka memulainya dengan kebutuhan orang lain
sebelum diri mereka, padahal mereka sendiri membutuhkannya. Mereka
mencintai orang-orang Muhajirin dan menyantuni mereka dengan harta
bendanya.
Maasyiral Muslimim Rahimakumullah
Dalam realitas kehidupan, sikap itsar ini perlu kita terapkan sebagai upaya
meneladani Rasulullah dan para sahabat. Ada orang-orang yang perlu kita
beri perhatian dengan memprioritaskan mereka. Sebagai contoh, Ketika
sedang mengantri di kasir pusat perbelanjaan, lalu dibelakang kita ada
orang yang sudah sepuh, orang difabel atau ibu hamil yang juga ikut
mengantri. Dalam kondisi seperti itu sikap terbaik bagi kita yang masih
muda dan sehat fisik adalah mendahulukan mereka untuk mengantri paling
depan.
Demikian juga ketika menumpang kendaraan umum, lalu ada orang-orang
dalam kondisi seperti di atas tidak kebagian tempat duduk. Sebagai mukmin
yang peka, maka tidak ada pilihan lain bagi kita yang masih kuat fisik selain
mempersilahkan mereka untuk menempati tempat duduk yang kita duduki
itu. Tentu tidak akan rugi orang yang bersikap itsar. Dia telah menunjukkan](https://image.slidesharecdn.com/khutbah04082023itsar-230818132948-5bf5a3d4/85/KHUTBAH-04082023-ITSAR-pdf-1-320.jpg)
More Related Content
Similar to KHUTBAH 04082023 ITSAR.pdf (20)
KHUTBAH 04082023 ITSAR.pdf
- 1. 悒 ﾘр愕悖 惘 惘愆 悋惡 悵 惺 惘愃惠愕 惺惠愕 惆ﾘ 惆忰悋 悖 惆愆悖 . ﾙ惆ﾘр 悋 惷 惷 悋 ﾙ悋 ﾙ惆 ﾘр悋惺悖 悋惠悧愕 ﾙ悋 悋悒 悒 悋 .惆惺惡 惡 悋 愕 惘 惆惡惺 悋惆忰 悖 惆愆悖 ﾘ奄愆 悋 惆忰 惺 悋惘惡 愕 惶 悋 忰惆 愕惆悋 悋悖 .悛 惡悋忰惶悖 悋 惺 惶悖 ﾙ悋 惆悋惡惺 悋 惆惺惡 . 忰 惘惠 惺 ﾙ悋 惠惡 愕 惡惺惆 悖悋 Maasyiral Muslimim Rahimakumullah Di antara bentuk indahnya ajaran Islam adalah adanya anjuran untuk saling memberikan perhatian terhadap sesama. Memprioritaskan orang lain dalam kebutuhan adalah sikap mulia yang disebut dengan itsar. Hal ini sudah menjadi kebiasaan para sahabat yang hidup bersama Rasulullah. Rasa cinta dalam balutan ukhuwah sangat kentara di antara mereka. Dalam kondisi kritis sekalipun mereka masih memberi perhatian kepada saudaranya yang mengalami nasib serupa. Kisah inspiratif yang menggetarkan jiwa dapat kita lihat dalam kesetiakawanan tiga sahabat nabi yang terluka parah dalam perang Yarmuk. Secara kuantitas, dalam perang yang dipimpin Khalid bin Walid ini, kaum muslimin kalah jumlah dibandingkan pasukan musuh. Banyak sahabat yang syahid dalam pertempuran ini. Tiga orang sahabat yang terluka parah tergeletak tak berdaya. Tubuh mereka dipenuhi cucuran darah segar. Dalam kondisi sekarat itu, mereka merasakan dahaga yang sangat. Salah satu di antara mereka, yaitu Ikrimah bin Abu Jahal dengan sisa suara meminta air minum kepada sahabatnya. Salah seorang prajurit yang sedang memantau kondisi dengan sigap membawakan air minum kepadanya. Dalam kondisi kritis itu, hal yang mengharukan terjadi. Ketika Ikrimah hendak meneguk air, dia melihat ada sahabat lain yang mengalami hal serupa dengannya. Dia pun tidak jadi meminum air itu dan mempersilahkan prajurit pembawa air untuk memberikannya kepada sahabat yang juga sedang sekarat. Apa yang dilakukan Ikrimah itu juga dilakukan oleh sahabat yang bernasib sama dengannya. Dia tidak memikirkan dirinya yang sedang kesulitan, tapi memprioritaskan sahabatnya yang lain. Akhirnya ketiganya syahid tanpa sempat meminum air yang dibawakan kepada mereka walau seteguk. Maasyiral Muslimim Rahimakumullah Sikap itsar yang dipraktekkan oleh para sahabat bisa menjadi pedoman bagi kita yang hidup di zaman sekarang. Betapa rasa peduli terhadap sesama menjadi prioritas hidup, meskipun mereka sendiri berada dalam kondisi yang memprihatinkan. Sikap mulia itu diabadikan oleh Allah dalam al-Quran, di antaranya berkenaan dengan keramahan kaum Anshar yang merupakan pribumi Madinah dalam menyambut dan memfasilitasi kedatangan kaum Muhajirin yang berhijrah dari Mekkah atas dasar ketaatan. Allah berfirman: 悋悄 惡惠 ﾙ悵悋 惘惆惶 ﾙ 惆 悴 悋 悒 惘悴ﾘр 惡 莛 惡 悋 悋 ﾙ悋惘惆悋 ﾙ悧悖 愕 忰愆 悸惶悋惶悽 惡 悋 愕悖 惺 ﾘ奄惓悗 悋惠悖 悋 悸悴悋忰 忰悋 Dan orang-orang yang Telah menempati kota Madinah dan Telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshar) mencintai orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). dan mereka (Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka Itulah orang orang yang beruntung. (al-Hasyr [59]: 9) Ibnu Katsir menerangkan bahwa yang dimaksud dengan khasasah dalam ayat tersebut ialah keperluan. Yakni mereka (kaum Anshar) lebih mementingkan kebutuhan orang lain (kaum Muhajirin) daripada kebutuhan diri mereka sendiri; mereka memulainya dengan kebutuhan orang lain sebelum diri mereka, padahal mereka sendiri membutuhkannya. Mereka mencintai orang-orang Muhajirin dan menyantuni mereka dengan harta bendanya. Maasyiral Muslimim Rahimakumullah Dalam realitas kehidupan, sikap itsar ini perlu kita terapkan sebagai upaya meneladani Rasulullah dan para sahabat. Ada orang-orang yang perlu kita beri perhatian dengan memprioritaskan mereka. Sebagai contoh, Ketika sedang mengantri di kasir pusat perbelanjaan, lalu dibelakang kita ada orang yang sudah sepuh, orang difabel atau ibu hamil yang juga ikut mengantri. Dalam kondisi seperti itu sikap terbaik bagi kita yang masih muda dan sehat fisik adalah mendahulukan mereka untuk mengantri paling depan. Demikian juga ketika menumpang kendaraan umum, lalu ada orang-orang dalam kondisi seperti di atas tidak kebagian tempat duduk. Sebagai mukmin yang peka, maka tidak ada pilihan lain bagi kita yang masih kuat fisik selain mempersilahkan mereka untuk menempati tempat duduk yang kita duduki itu. Tentu tidak akan rugi orang yang bersikap itsar. Dia telah menunjukkan
- 2. kecintaan kepada saudaranya sebagaimana mencintai dirinya sendiri. Itu menjadi ciri kesempurnaan iman seorang hamba. Rasulullah bersabda: 惡 莛 悋 悽悖 惡 莛 惠忰 惆忰悖 悗 悋 )愕 莜ﾘж奄惡悋 悋 (惘 愕 Tidaklah salah seorang di antara kalian beriman (dengan keimanan yang sempurna) sampai dia mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri. (H.R. al-Bukhari dan Muslim) Sangat indah rasanya kehidupan ini jika setiap orang menumbuhkan sikap itsar dalam dirinya. Rasa cinta terhadap sesama saudara akan melahirkan kerukunan dalam interaksi sosial. Persaudaraan yang dibangun atas dasar keimanan akan mendatangkan keberkahan dunia dan akhirat. 悋 惘愃惠愕悖 悋悵抂 悖 悵惡 悋愕 愕悋悧惘 忰 悋惘 惘 愃悋 悒 惘愃惠愕悋 悛 惺 愀惶悋 惆忰 ﾘр惆愕 惺 愕悖 惶悖 惆忰悋 ﾘр惆愕 悖 惆愆悖 ﾘ奄愆 ﾙ 惆忰 悋 ﾙ悒 悒 ﾙ 悖 惆愆悖 .悋 悋 悖 惡悋忰惶悖 愕 惘 惆惡惺 悋惆忰 . 悋 惠惡 愕 惶 悖 愕悋 悋悖 悋 惆惺惡 悋悖 惺悋 惴惺悋 . 惺 ﾙ愕悋 悸 ﾙ惶悋惡 惘悖 惴惺 惘悖惡 惘悖 悋 悖 悋 惺悋 惶 悋悛 悵悋 悋悖 悋 惡悋 惺 惶 惠悧 ﾙ 悋 悒 :悋 惘悋 惡 悋 愕 惺 悋 惆忰 ﾘр惆愕 悛 惺 惆忰 ﾘр惆愕 惺 惶 抂悋 悋愕惠 悋 惆忰 ﾘр惆愕 惺 悋惘惡 悋 惘惡悒 ﾘр惆愕 悛 惺 悋 惘惡悒 ﾘр惆愕 惺 惠惶 惡 悋 惆忰 ﾘр惆愕 悛 惺 悋 惘惡悒 ﾘр惆愕 悛 惺 悋 惘惡悒 ﾘр惆愕 惺 惠 悋惘 .惆 悴 惆忰 悒 悋惺悋 惺惘 惡惘 悖惡 悋惘悋愆惆 悋悽悋悄 惺 悋 悋惘惷 惠惡惺 悋惠悋惡惺 惠悋惺 悋惠悋惡惺 悋惶忰悋惡悸 惡悸 惺 惺 惺惓悋 惺 悋惆 悒 惡悒忰愕悋 .悋惘悋忰 悖惘忰 悋 惡惘忰惠 惺 悋 悋悄忰 悋 惠ﾘр悗悋 悗悋 惠悋愕悋 愕 惘愃悋 抂悋 愃惡悋 惘悋 悄ﾘр愆忰悋 悄悋惡 悋 悄 ﾙﾙ愃悋 悄 ﾙ惡悋 悋惺 惺惆悋 悋 惠悋 悋 悋悵 ﾘр惆惡 愀惡 悋 悋 惘惴 悋 忰悋 惆悧悋惆愆悋 悸惠悽悋 愕悋 惘惆 悄愆 惺 悒 悸悋惺 愕悋 悋惆惡 悸惶ﾘр悽 . 悋 悒 悋 惆悋惡惺 忰 悋 惆惺悋惡 惘悖 愃惡悋 惘悋 ﾘж≠愆忰悋 惺 惡 惘悋 悵 ﾘж≠惠悒 悋愕 惘惡悖 悋 惘悵 惘悵 惴惺悋 悋 悋惘悋悵 . 惘悵惠 惺 惴惺