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Koi e giardino

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Cristina Pini
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KOI, LEGGENDE E TRADIZIONI dentro e fuori il laghetto Prefettura di Niigata, distretto di Yamakoshi, nella parte centrosettentrionale dell?isola di Honshu... Pare che qui sia cominciata la storia... In questa terra lontana, circondata da rilievi montuosi, con inverni gelidi e neve che raggiunge i sei metri, intorno al 1600 d.C. si cominciarono ad allevare le prime antenate delle nostre koi. L?inizio, come tutti gli inizi, ¨¨ molto incerto e non proprio ¡°zen¡±: i feudatari della zona cominciarono ad importare la Carpa ( Cyprinus Carpio) dalla Cina, dove questa era conosciuta ed allevata a scopo alimentare gi¨¤ dal 2100 a.C. In Giappone le carpe venivano immesse nei grandi bacini di irrigazione ed utilizzate al posto del riso durante gli avari mesi invernali. Per comodit¨¤, e per l?impossibilit¨¤ di pescarle agevolmente nella stagione fredda, si costruirono piccoli laghetti nei pressi delle abitazioni, in modo che fossero facilmente accessibili. La natura e l?evoluzione sono state generose con le carpe nere e, proprio grazie ai piccoli laghetti, ¨¨ stato possibile osservarne le mutazioni spontanee che hanno portato nuovi colori al mediocre mantello della carpa progenitrice, facendola passare da cibo ad elemento decorativo. Dai primi incroci casuali si ¨¨ passati ad una vera e propria ricerca e studio delle possibili variet¨¤. Pare che nel 1830, dall?accoppiamento tra una koi rossa e una bianca, sia nato un esemplare bicolore, probabilmente il progenitore di tutte le attuali kohaku. LA CARPA E IL DRAGO: Le koi sono animali leggendari. Si narra di una carpa, che,in un tempo lontano, mostr¨° enorme forza e coraggio, risalendo il ?ume Giallo controcorrente. La carpa super¨° la grande cascata per accedere alla sorgente del ?ume ed attraversare cos¨¬ la Porta del Drago, lasciando dietro di se mille ostacoli e spiriti malvagi. Gli dei, impressionati da tanta tenacia e perseveranza, trasformarono la carpa in drago, donandole cos¨¬ il dono dell?immortalit¨¤ e della perfezione. La carpa diventa cos¨¬ il simbolo di chi aspira a compiere grandi imprese e non teme di affrontare le avversit¨¤ della vita. Questo percorso di iniziazione simboleggia la vita stessa dell?essere umano, il quale con costanza, onore e impegno pu¨° innalzarsi e divenire un essere superiore. La carpa non trema
neanche di fronte alla morte, che affronta restando immobile ad occhi aperti, cos¨¬ come il samurai. KODOMO NO HI: Il 5 Maggio in Giappone si festeggia il Kodomo no hi, che letteralmente signi?ca ¡°festa dei bambini¡±. E? festa nazionale dal 1948 ed ¨¨ estesa sia ai maschi che alle femmine anche se in origine era una festa prettamente maschile. Era chiamata Tango no sekku ed era festeggiata il 5¡ã giorno della luna quinta del calendario lunare cinese. Il giorno precedente la festa, le famiglie innalzavano bandiere a forma di koi su pertiche di bamb¨´, una per ogni ?glio maschio, come simbolo di virilit¨¤, perseveranza e futura rinascita. Tutte qualit¨¤ insite in ogni koi e per questo di buon auspicio. Il governo ha decretato che la festa ¨¨ per la felicit¨¤ di tutti i bambini, e le famiglie continuano ad innalzare al cielo i koinobori. KOI E IREZUMI: La carpa ¨¨ uno dei soggetti principi del tatuaggio giapponese tradizionale (irezumi). per anni relegato alla Yakuza e alla criminalit¨¤, l?irezumi ha origini ben pi¨´ antiche. Le ferree regole medievali vietavano ai ceti meno abbienti di indossare abiti dai colori vivaci, riservati alla nobilt¨¤. I contadini trovarono il modo di ¡°vestire¡± quei colori tatuandosi coloratissimi soggetti, primi tra tutti le koi e i draghi. Nel tatuaggio tradizionale la carpa indica che la persona che lo porta ¨¨ meritevole di rispetto, coraggiosa e leale. E? spesso rappresentata mentre nuota controcorrente con grandi spruzzi d?acqua.
INTORNO AL LAGHETTO: La magia non si ferma certo con le koi, ma abbraccia tutto ci¨° che circonda il laghetto e gli abitanti che lo popolano. Il giardino giapponese, come lo conosciamo oggi, nasce con i primi santuari shintoisti, dallo stretto rapporto tra ideologia, spiritualit¨¤, meditazione ed amore per la natura. L?intento ¨¨ quello di creare un microcosmo ideale fatto di pietre, acqua, ponti e altri elementi naturali che evocano la perfezione del creato. Shakkei, il paesaggio preso in prestito: E? questo un modo di concepire il giardino che tende a rappresentare in uno spazio ristretto quelli che sono i grandi temi della natura. Ecco allora che i movimenti del terreno e le grandi rocce rappresentano le montagne, il laghetto rappresenta il mondo delle acque, i sentieri per raggiungere questi elementi focali, costituiti da tipiche pietre segna-passo, rappresentano l?alternanza tra conoscenza ed esplorazione. L?equilibrio ¨¨ il vero protagonista del giardino giapponese. Non vi devono essere elementi troppo grandi, pesanti o scuri, o se ci sono, devono essere bilanciati da altri pi¨´ piccoli, leggeri e chiari. E? il principio dello Yin e dello Yang, femminile e maschile, in cui ogni cosa ¨¨ bilanciata dal suo contrario e non pu¨° esistere se non esiste il suo opposto. Il suono dell?acqua che scorre, il vento tra le foglie... attimi unici e irripetibili che fanno percepire all?uomo la transitoriet¨¤ della vita. Simbolo nazionale del Giappone ¨¨ l?albero di ciliegio (sakura), simbolo della precariet¨¤ e fragilit¨¤ della vita, che proprio per questo deve essere vissuta appieno, godendo delle piccole e piccolissime cose che la natura ci dona, come possono essere appunto un ?ore, il suono di un ruscello o un?allegra folata di vento. Verso la casa del t¨¨: Ogni giardino giapponese ¨¨ un insieme di suoni e colori che si abbracciano vicendevolmente: l?acqua ha una posizione di rilievo ma non ¨¨ mai ostentata, gli aceri che ?ammeggiano in autunno sottolineano le molteplici tonalit¨¤ di verde. Ed ecco che non sai come e perch¨¨ ti trovi su un sentiero che non avevi nemmeno immaginato, ma che la magia del luogo ti ha fatto trovare. E? il sentiero di pietra che porta alla casa del t¨¨.
Prima dell?arrivo dell?ospite il giardino viene cosparso di aghi di pino, foglie autunnali o petali a seconda della stagione, per produrre una modesta rusticit¨¤ e imperfezione arcaica. Prima di entrare l?ospite si puri?ca alla tsukubai lavando mani e bocca. La rana, il ponte e la lanterna. Le pietre del giardino che paiono li da secoli sono in realt¨¤ frutto di un attenta osservazione. Ecco allora apparire una rana, simbolo di buon augurio e di ritorno a un luogo lontano o alla salute perduta; una tartaruga, simbolo di longevit¨¤; ecco af?orare dall?acqua appoggi sicuri per il visitatore o ancora ponti sui quali ascoltare la melodia dell?acqua. E di pietra sono anche le lanterne, forse uno dei simboli pi¨´ conosciuti e caratteristici del giardino giapponese, una volta esclusiva dei templi, oggi sono parte integrante del giardino e con la loro ?amma viva completano la rappresentazione domestica dell?intero cosmo. Noi occidentali forse non coglieremo mai appieno la magia di questi luoghi e degli esseri magni?ci che li popolano, ma basta inginocchiarsi sul bordo di un laghetto, tendere la mano e farsi accarezzare da una koi per assaporare un momento magico che solo chi ha vissuto pu¨° comprendere. di Cristina Pini !!!

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Koi e giardino

  • 1. KOI, LEGGENDE E TRADIZIONI dentro e fuori il laghetto Prefettura di Niigata, distretto di Yamakoshi, nella parte centrosettentrionale dell?isola di Honshu... Pare che qui sia cominciata la storia... In questa terra lontana, circondata da rilievi montuosi, con inverni gelidi e neve che raggiunge i sei metri, intorno al 1600 d.C. si cominciarono ad allevare le prime antenate delle nostre koi. L?inizio, come tutti gli inizi, ¨¨ molto incerto e non proprio ¡°zen¡±: i feudatari della zona cominciarono ad importare la Carpa ( Cyprinus Carpio) dalla Cina, dove questa era conosciuta ed allevata a scopo alimentare gi¨¤ dal 2100 a.C. In Giappone le carpe venivano immesse nei grandi bacini di irrigazione ed utilizzate al posto del riso durante gli avari mesi invernali. Per comodit¨¤, e per l?impossibilit¨¤ di pescarle agevolmente nella stagione fredda, si costruirono piccoli laghetti nei pressi delle abitazioni, in modo che fossero facilmente accessibili. La natura e l?evoluzione sono state generose con le carpe nere e, proprio grazie ai piccoli laghetti, ¨¨ stato possibile osservarne le mutazioni spontanee che hanno portato nuovi colori al mediocre mantello della carpa progenitrice, facendola passare da cibo ad elemento decorativo. Dai primi incroci casuali si ¨¨ passati ad una vera e propria ricerca e studio delle possibili variet¨¤. Pare che nel 1830, dall?accoppiamento tra una koi rossa e una bianca, sia nato un esemplare bicolore, probabilmente il progenitore di tutte le attuali kohaku. LA CARPA E IL DRAGO: Le koi sono animali leggendari. Si narra di una carpa, che,in un tempo lontano, mostr¨° enorme forza e coraggio, risalendo il ?ume Giallo controcorrente. La carpa super¨° la grande cascata per accedere alla sorgente del ?ume ed attraversare cos¨¬ la Porta del Drago, lasciando dietro di se mille ostacoli e spiriti malvagi. Gli dei, impressionati da tanta tenacia e perseveranza, trasformarono la carpa in drago, donandole cos¨¬ il dono dell?immortalit¨¤ e della perfezione. La carpa diventa cos¨¬ il simbolo di chi aspira a compiere grandi imprese e non teme di affrontare le avversit¨¤ della vita. Questo percorso di iniziazione simboleggia la vita stessa dell?essere umano, il quale con costanza, onore e impegno pu¨° innalzarsi e divenire un essere superiore. La carpa non trema
  • 2. neanche di fronte alla morte, che affronta restando immobile ad occhi aperti, cos¨¬ come il samurai. KODOMO NO HI: Il 5 Maggio in Giappone si festeggia il Kodomo no hi, che letteralmente signi?ca ¡°festa dei bambini¡±. E? festa nazionale dal 1948 ed ¨¨ estesa sia ai maschi che alle femmine anche se in origine era una festa prettamente maschile. Era chiamata Tango no sekku ed era festeggiata il 5¡ã giorno della luna quinta del calendario lunare cinese. Il giorno precedente la festa, le famiglie innalzavano bandiere a forma di koi su pertiche di bamb¨´, una per ogni ?glio maschio, come simbolo di virilit¨¤, perseveranza e futura rinascita. Tutte qualit¨¤ insite in ogni koi e per questo di buon auspicio. Il governo ha decretato che la festa ¨¨ per la felicit¨¤ di tutti i bambini, e le famiglie continuano ad innalzare al cielo i koinobori. KOI E IREZUMI: La carpa ¨¨ uno dei soggetti principi del tatuaggio giapponese tradizionale (irezumi). per anni relegato alla Yakuza e alla criminalit¨¤, l?irezumi ha origini ben pi¨´ antiche. Le ferree regole medievali vietavano ai ceti meno abbienti di indossare abiti dai colori vivaci, riservati alla nobilt¨¤. I contadini trovarono il modo di ¡°vestire¡± quei colori tatuandosi coloratissimi soggetti, primi tra tutti le koi e i draghi. Nel tatuaggio tradizionale la carpa indica che la persona che lo porta ¨¨ meritevole di rispetto, coraggiosa e leale. E? spesso rappresentata mentre nuota controcorrente con grandi spruzzi d?acqua.
  • 3. INTORNO AL LAGHETTO: La magia non si ferma certo con le koi, ma abbraccia tutto ci¨° che circonda il laghetto e gli abitanti che lo popolano. Il giardino giapponese, come lo conosciamo oggi, nasce con i primi santuari shintoisti, dallo stretto rapporto tra ideologia, spiritualit¨¤, meditazione ed amore per la natura. L?intento ¨¨ quello di creare un microcosmo ideale fatto di pietre, acqua, ponti e altri elementi naturali che evocano la perfezione del creato. Shakkei, il paesaggio preso in prestito: E? questo un modo di concepire il giardino che tende a rappresentare in uno spazio ristretto quelli che sono i grandi temi della natura. Ecco allora che i movimenti del terreno e le grandi rocce rappresentano le montagne, il laghetto rappresenta il mondo delle acque, i sentieri per raggiungere questi elementi focali, costituiti da tipiche pietre segna-passo, rappresentano l?alternanza tra conoscenza ed esplorazione. L?equilibrio ¨¨ il vero protagonista del giardino giapponese. Non vi devono essere elementi troppo grandi, pesanti o scuri, o se ci sono, devono essere bilanciati da altri pi¨´ piccoli, leggeri e chiari. E? il principio dello Yin e dello Yang, femminile e maschile, in cui ogni cosa ¨¨ bilanciata dal suo contrario e non pu¨° esistere se non esiste il suo opposto. Il suono dell?acqua che scorre, il vento tra le foglie... attimi unici e irripetibili che fanno percepire all?uomo la transitoriet¨¤ della vita. Simbolo nazionale del Giappone ¨¨ l?albero di ciliegio (sakura), simbolo della precariet¨¤ e fragilit¨¤ della vita, che proprio per questo deve essere vissuta appieno, godendo delle piccole e piccolissime cose che la natura ci dona, come possono essere appunto un ?ore, il suono di un ruscello o un?allegra folata di vento. Verso la casa del t¨¨: Ogni giardino giapponese ¨¨ un insieme di suoni e colori che si abbracciano vicendevolmente: l?acqua ha una posizione di rilievo ma non ¨¨ mai ostentata, gli aceri che ?ammeggiano in autunno sottolineano le molteplici tonalit¨¤ di verde. Ed ecco che non sai come e perch¨¨ ti trovi su un sentiero che non avevi nemmeno immaginato, ma che la magia del luogo ti ha fatto trovare. E? il sentiero di pietra che porta alla casa del t¨¨.
  • 4. Prima dell?arrivo dell?ospite il giardino viene cosparso di aghi di pino, foglie autunnali o petali a seconda della stagione, per produrre una modesta rusticit¨¤ e imperfezione arcaica. Prima di entrare l?ospite si puri?ca alla tsukubai lavando mani e bocca. La rana, il ponte e la lanterna. Le pietre del giardino che paiono li da secoli sono in realt¨¤ frutto di un attenta osservazione. Ecco allora apparire una rana, simbolo di buon augurio e di ritorno a un luogo lontano o alla salute perduta; una tartaruga, simbolo di longevit¨¤; ecco af?orare dall?acqua appoggi sicuri per il visitatore o ancora ponti sui quali ascoltare la melodia dell?acqua. E di pietra sono anche le lanterne, forse uno dei simboli pi¨´ conosciuti e caratteristici del giardino giapponese, una volta esclusiva dei templi, oggi sono parte integrante del giardino e con la loro ?amma viva completano la rappresentazione domestica dell?intero cosmo. Noi occidentali forse non coglieremo mai appieno la magia di questi luoghi e degli esseri magni?ci che li popolano, ma basta inginocchiarsi sul bordo di un laghetto, tendere la mano e farsi accarezzare da una koi per assaporare un momento magico che solo chi ha vissuto pu¨° comprendere. di Cristina Pini !!!