際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
29 NOVEMBER 2013
DKS 1.6 FKP
8 MALAM
Konsep Baik & Buruk Makanan
 Dari segi bahasa Toyyibat adalah sesuatu yang
dirasakan baik oleh jiwa manusia
Dan Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan
mengharamkan bagi mereka segala yang kotor
(Al-Araf: 157)
Setiap perkara yang memberi manfaat adalah suci
manakala setiap yang mendatangkan kemudaratan
adalah kotoran ( Ibnu Taimiyah )
 Pandangan Pertama: Imam Malik. Berpandangan al-
Toyyibat adalah sesuatu yang dihalalkan dan sifatnya
baik. Al-Khabaith adalah sesuatu yang diharamkan.
Berdasarkan hujah:
1. Riwayat Ibn Abbas RA: Al-Khabaith adalah daging
Khinzir, riba dan lainnya. Dikaitkan dengan perkara
haram.
2. Lafaz at-Toyyibat mengandungi makna pujian dan
kemuliaan iaitu halal, manakala lafaz al-Khabith
mengandungi makna kejian dan keburukan iaitu haram.
 Pandangan Kedua: Mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali;
al-Toyyibat adalah sesuatu yang dirasakan baik oleh cita
rasa orang Arab, manakala al-Khabaith adalah sesuatu
yang dianggap keji oleh orang Arab. Berdasarkan hujah:
 Mereka berpandangan al-Quran diturunkan dengan
bahasa mereka. Bangsa yang diperturunkan wahyu dan
sederhana dalam cita rasa.
Dan Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan
mengharamkan bagi mereka segala yang kotor
(Al-Araf: 157)
 Menurut Dr Yusuf al-Qaradhawi seorang ulama
terkemuka, di dalam kitab beliau Halal dan Haram
dalam Islam:
Islam mengharamkan semua benda yang dapat
menghilangkan kesedaran, melemahkan urat
saraf dan membahayakan tubuh badan.
 Dr Basri Ibrahim al-Hasani (Pensyarah UnisZa)
mengulas isu tentang makanan di dalam buku beliau
Isu-isu Fiqh Halal & Haram Semasa:
 Islam mementingkan kebersihan dari semua aspek
kehidupan termasuk makanan. Menyediakan
makanan kepada pelanggan dengan cara yang tidak
bersih, sama ada dari segi kandungan makanan, cara
pembungkusan dan lain-lain yang boleh
memudaratkan pengguna adalah perkara haram
Konsep Baik & Buruk Makanan
 Ayam Masak Merah: Kenduri di Kedah
 Rendang Ayam: Pulapol di Jempol
 Kaca: Nasi Kandar
 Whey Concentrated Protein: Tepung Fontera
 Sayur Recycled: Pasar Borong Selayang
 Pewarna Tiruan: Ayam
 Nitrit: Sarang Burung Walit
 BPA: Botol
 PAH: Makanan yang dibakar
 Acrylamide: Kentang
Konsep Baik & Buruk Makanan
1) Dari Abu al-Hamra, Rasulullah SAW bersabda:
悋 愕 愃愆悋 
Sesiapa yang menipu kita, adalah bukan dari kalangan kita
2) Dari Hadis Nabi SAW
愀惡悋 悒 惡  愀惡 悋 悒
Sesungguhnya Allah itu baik, dan Dia tidak menerima kecuali yang
baik
3) Maslahah Mursalah: Kemaslahatan yang tidak disyariatkan oleh
Allah tentang hukumnya sebagai suatu ketetapan serta tidak
ditunjukkan oleh dalil syarak tentang kedudukan hukumnya sama
ada diakui atau tidak. Contohnya pewujudan Program Jaminan
Keselamatan Makanan (PJKM)
4) Kaedah Fiqh:
Konsep Baik & Buruk Makanan
 Sendiri: Kesedaran dan latihan kendiri
 Undang-undang: PKKM 2009, Akta Makanan
1983
 Sistem: Program Jaminan Keselamatan Makanan
seperti HACCP, GMP, MeSTI, BeSS, Halal Safety
Assurance etc
Konsep Baik & Buruk Makanan
Konsep Baik & Buruk Makanan
Konsep Baik & Buruk Makanan
PJK
M
Bahan Mentah
Pengangkutan
Pembersihan
Kebolehkesanan
Pengendali
Makanan
Infrastruktur
Premis
Kawalan Proses
Bahan Kimia
Bahan
Pembungkusan
 Menyediakan makanan selamat adalah amanah
dan kewajipan semua pengendali makanan bukan
sekadar untuk mendapat pengiktirafan atau
selamatkan diri dari tindakan undang-undang
Wan Mohamad Rasyadan Wan Hussin
Bekas Pelajar
Sarjana Muda Sains dengan Kepujian Bioteknologi
Makanan
Universiti Sains Islam Makanan

More Related Content

Konsep Baik & Buruk Makanan

  • 1. 29 NOVEMBER 2013 DKS 1.6 FKP 8 MALAM
  • 3. Dari segi bahasa Toyyibat adalah sesuatu yang dirasakan baik oleh jiwa manusia Dan Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang kotor (Al-Araf: 157) Setiap perkara yang memberi manfaat adalah suci manakala setiap yang mendatangkan kemudaratan adalah kotoran ( Ibnu Taimiyah )
  • 4. Pandangan Pertama: Imam Malik. Berpandangan al- Toyyibat adalah sesuatu yang dihalalkan dan sifatnya baik. Al-Khabaith adalah sesuatu yang diharamkan. Berdasarkan hujah: 1. Riwayat Ibn Abbas RA: Al-Khabaith adalah daging Khinzir, riba dan lainnya. Dikaitkan dengan perkara haram. 2. Lafaz at-Toyyibat mengandungi makna pujian dan kemuliaan iaitu halal, manakala lafaz al-Khabith mengandungi makna kejian dan keburukan iaitu haram.
  • 5. Pandangan Kedua: Mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali; al-Toyyibat adalah sesuatu yang dirasakan baik oleh cita rasa orang Arab, manakala al-Khabaith adalah sesuatu yang dianggap keji oleh orang Arab. Berdasarkan hujah: Mereka berpandangan al-Quran diturunkan dengan bahasa mereka. Bangsa yang diperturunkan wahyu dan sederhana dalam cita rasa. Dan Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang kotor (Al-Araf: 157)
  • 6. Menurut Dr Yusuf al-Qaradhawi seorang ulama terkemuka, di dalam kitab beliau Halal dan Haram dalam Islam: Islam mengharamkan semua benda yang dapat menghilangkan kesedaran, melemahkan urat saraf dan membahayakan tubuh badan.
  • 7. Dr Basri Ibrahim al-Hasani (Pensyarah UnisZa) mengulas isu tentang makanan di dalam buku beliau Isu-isu Fiqh Halal & Haram Semasa: Islam mementingkan kebersihan dari semua aspek kehidupan termasuk makanan. Menyediakan makanan kepada pelanggan dengan cara yang tidak bersih, sama ada dari segi kandungan makanan, cara pembungkusan dan lain-lain yang boleh memudaratkan pengguna adalah perkara haram
  • 9. Ayam Masak Merah: Kenduri di Kedah Rendang Ayam: Pulapol di Jempol Kaca: Nasi Kandar Whey Concentrated Protein: Tepung Fontera Sayur Recycled: Pasar Borong Selayang Pewarna Tiruan: Ayam
  • 10. Nitrit: Sarang Burung Walit BPA: Botol PAH: Makanan yang dibakar Acrylamide: Kentang
  • 12. 1) Dari Abu al-Hamra, Rasulullah SAW bersabda: 悋 愕 愃愆悋 Sesiapa yang menipu kita, adalah bukan dari kalangan kita 2) Dari Hadis Nabi SAW 愀惡悋 悒 惡 愀惡 悋 悒 Sesungguhnya Allah itu baik, dan Dia tidak menerima kecuali yang baik 3) Maslahah Mursalah: Kemaslahatan yang tidak disyariatkan oleh Allah tentang hukumnya sebagai suatu ketetapan serta tidak ditunjukkan oleh dalil syarak tentang kedudukan hukumnya sama ada diakui atau tidak. Contohnya pewujudan Program Jaminan Keselamatan Makanan (PJKM) 4) Kaedah Fiqh:
  • 14. Sendiri: Kesedaran dan latihan kendiri Undang-undang: PKKM 2009, Akta Makanan 1983 Sistem: Program Jaminan Keselamatan Makanan seperti HACCP, GMP, MeSTI, BeSS, Halal Safety Assurance etc
  • 19. Menyediakan makanan selamat adalah amanah dan kewajipan semua pengendali makanan bukan sekadar untuk mendapat pengiktirafan atau selamatkan diri dari tindakan undang-undang
  • 20. Wan Mohamad Rasyadan Wan Hussin Bekas Pelajar Sarjana Muda Sains dengan Kepujian Bioteknologi Makanan Universiti Sains Islam Makanan