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Quello che la Bibbia dice
sullorigine del mondo
prof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
Genesi 1, 1  2, 1  4a Genesi 2, 4b - 25
prof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
1In principio Dio cre嘆 il cielo e la terra. 2La terra era informe e deserta e le
tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque.
3Dio disse: "Sia la luce!". E la luce fu. 4Dio vide che la luce era cosa buona e Dio
separ嘆 la luce dalle tenebre. 5Dio chiam嘆 la luce giorno, mentre chiam嘆 le tenebre
notte. E fu sera e fu mattina: giorno primo.
6Dio disse: "Sia un firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle
acque". 7Dio fece il firmamento e separ嘆 le acque che sono sotto il firmamento
dalle acque che sono sopra il firmamento. E cos狸 avvenne. 8Dio chiam嘆 il
firmamento cielo. E fu sera e fu mattina: secondo giorno.
prof. Vincenzo Cremone
() 26Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra
somiglianza: d嘆mini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul
bestiame, su tutti gli animali selvatici e su tutti i rettili che strisciano sulla
terra".
27E Dio cre嘆 l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo cre嘆: maschio e
femmina li cre嘆. ()
31Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona. E fu sera e
fu mattina: sesto giorno.
1Cos狸 furono portati a compimento il cielo e la terra e tutte le loro schiere.
2Dio, nel settimo giorno, port嘆 a compimento il lavoro che aveva fatto e
cess嘆 nel settimo giorno da ogni suo lavoro che aveva fatto.
3Dio benedisse il settimo giorno e lo consacr嘆 (e disse: 竪 mio), perch辿
in esso aveva cessato da ogni lavoro che egli aveva fatto creando.
4Queste sono le origini del cielo e della terra, quando vennero creati.
prof. Vincenzo Cremone
Quando il Signore Dio fece la terra e il cielo, 5 nessun
cespuglio campestre era sulla terra, nessuna erba
campestre era spuntata - perch辿 il Signore Dio non aveva
fatto piovere sulla terra e nessuno lavorava il suolo 6 e
faceva salire dalla terra l'acqua dei canali per irrigare tutto
il suolo ; 7 allora il Signore Dio plasm嘆 l'uomo con polvere
del suolo e soffi嘆 nelle sue narici un alito di vita e l'uomo
divenne un essere vivente.
8 Poi il Signore Dio piant嘆 un giardino in Eden, a oriente, e
vi colloc嘆 l'uomo che aveva plasmato.
prof. Vincenzo Cremone
9 Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla
vista e buoni da mangiare, tra cui l'albero della vita in mezzo al giardino e
l'albero della conoscenza del bene e del male. 10 Un fiume usciva da Eden
per irrigare il giardino, poi di l狸 si divideva e formava quattro corsi. ()
15 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perch辿 lo
coltivasse e lo custodisse.
16 Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: 束Tu potrai mangiare di
tutti gli alberi del giardino, 17 ma dell'albero della conoscenza del bene e
del male non devi mangiare, perch辿, quando tu ne mangiassi,
certamente moriresti損.
18 Poi il Signore Dio disse: 束Non 竪 bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare
un aiuto che gli sia simile損. ()
22 Il Signore Dio plasm嘆 con la costola, che aveva tolta all'uomo, una
donna e la condusse all'uomo. ()
25 Ora tutti e due erano nudi, l'uomo e sua moglie, ma non ne provavano
vergogna.
Genesi 1, 1  2, 1  4a
Narrazione che predilige un ordine
artistico - letterario e uno stile
sapienziale.
Si pu嘆 definire un inno a Dio
creatore
Genesi 2, 4b - 25
Narrazione che predilige un ordine
psicologico - didattico e uno stile
drammatico.  il racconto che
prelude alla vicenda della caduta.
prof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
La Genesi ci racconta un'altra
storia.
La Bibbia non 竪 un manuale di
scienze naturali.
Bisogna distinguere tra forma
espositiva e contenuto esposto.
L'ordine dei fatti non entra
nell'ambito dell'affermazione
dell'autore; 竪 una modalit della
narrazione, non dell'avvenimento;
竪 letteratura non realt.
prof. Vincenzo Cremone
La Bibbia non intende raccontarci come sono
sorte a poco a poco le specie vegetali, come il
sole, la luna e le stelle si sono formati, bens狸 dirci
solamente: Dio ha creato il mondo.
Joseph Ratzingerprof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
I racconti biblici non descrivono il processo del divenire
e la struttura matematica della materia, ma dicono in
molteplici modi: esiste un unico Dio; il mondo non 竪
larena di potenze oscure, ma la creazione della sua
parola. Joseph Ratzinger
prof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
prof. Vincenzo Cremone
Si tratta del numero di una fase lunare; questo
racconto ci dice allora che il ritmo dellastro a noi
vicino ci indica anche il ritmo della vita umana.
Noi uomini siamo immersi nel ritmo
delluniverso. Joseph Ratzinger
prof. Vincenzo Cremone
Questo ci dice che la creazione 竪 orientata
al sabato, che 竪 il segno dellalleanza di Dio
con luomo. Joseph Ratzinger
Dio benedisse il settimo
giorno e lo consacr嘆 (e
disse: 竪 mio), perch辿 in
esso aveva cessato da ogni
lavoro che egli aveva fatto
creando. (Gen 2,3)
prof. Vincenzo Cremone
La creazione 竪 fatta in modo da tendere allora
delladorazione.
Joseph Ratzinger
Il creato venne fatto per essere un luogo di
adorazione.
prof. Vincenzo Cremone
Il sabato 竪 la sintesi
della Torah, della
Legge di Israele, che
竪 espressione
dellAlleanza, che 竪,
a sua volta,
espressione
dellamore di Dio .
Joseph Ratzinger
prof. Vincenzo Cremone
Possiamo affermare che Dio ha creato il mondo
per iniziare una storia damore con luomo.
Joseph Ratzinger

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  • 4. prof. Vincenzo Cremone 1In principio Dio cre嘆 il cielo e la terra. 2La terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque. 3Dio disse: "Sia la luce!". E la luce fu. 4Dio vide che la luce era cosa buona e Dio separ嘆 la luce dalle tenebre. 5Dio chiam嘆 la luce giorno, mentre chiam嘆 le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: giorno primo. 6Dio disse: "Sia un firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle acque". 7Dio fece il firmamento e separ嘆 le acque che sono sotto il firmamento dalle acque che sono sopra il firmamento. E cos狸 avvenne. 8Dio chiam嘆 il firmamento cielo. E fu sera e fu mattina: secondo giorno.
  • 5. prof. Vincenzo Cremone () 26Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza: d嘆mini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutti gli animali selvatici e su tutti i rettili che strisciano sulla terra". 27E Dio cre嘆 l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo cre嘆: maschio e femmina li cre嘆. () 31Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona. E fu sera e fu mattina: sesto giorno. 1Cos狸 furono portati a compimento il cielo e la terra e tutte le loro schiere. 2Dio, nel settimo giorno, port嘆 a compimento il lavoro che aveva fatto e cess嘆 nel settimo giorno da ogni suo lavoro che aveva fatto. 3Dio benedisse il settimo giorno e lo consacr嘆 (e disse: 竪 mio), perch辿 in esso aveva cessato da ogni lavoro che egli aveva fatto creando. 4Queste sono le origini del cielo e della terra, quando vennero creati.
  • 6. prof. Vincenzo Cremone Quando il Signore Dio fece la terra e il cielo, 5 nessun cespuglio campestre era sulla terra, nessuna erba campestre era spuntata - perch辿 il Signore Dio non aveva fatto piovere sulla terra e nessuno lavorava il suolo 6 e faceva salire dalla terra l'acqua dei canali per irrigare tutto il suolo ; 7 allora il Signore Dio plasm嘆 l'uomo con polvere del suolo e soffi嘆 nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente. 8 Poi il Signore Dio piant嘆 un giardino in Eden, a oriente, e vi colloc嘆 l'uomo che aveva plasmato.
  • 7. prof. Vincenzo Cremone 9 Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, tra cui l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male. 10 Un fiume usciva da Eden per irrigare il giardino, poi di l狸 si divideva e formava quattro corsi. () 15 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perch辿 lo coltivasse e lo custodisse. 16 Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: 束Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, 17 ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perch辿, quando tu ne mangiassi, certamente moriresti損. 18 Poi il Signore Dio disse: 束Non 竪 bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile損. () 22 Il Signore Dio plasm嘆 con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. () 25 Ora tutti e due erano nudi, l'uomo e sua moglie, ma non ne provavano vergogna.
  • 8. Genesi 1, 1 2, 1 4a Narrazione che predilige un ordine artistico - letterario e uno stile sapienziale. Si pu嘆 definire un inno a Dio creatore Genesi 2, 4b - 25 Narrazione che predilige un ordine psicologico - didattico e uno stile drammatico. il racconto che prelude alla vicenda della caduta. prof. Vincenzo Cremone
  • 10. La Genesi ci racconta un'altra storia. La Bibbia non 竪 un manuale di scienze naturali. Bisogna distinguere tra forma espositiva e contenuto esposto. L'ordine dei fatti non entra nell'ambito dell'affermazione dell'autore; 竪 una modalit della narrazione, non dell'avvenimento; 竪 letteratura non realt. prof. Vincenzo Cremone
  • 11. La Bibbia non intende raccontarci come sono sorte a poco a poco le specie vegetali, come il sole, la luna e le stelle si sono formati, bens狸 dirci solamente: Dio ha creato il mondo. Joseph Ratzingerprof. Vincenzo Cremone
  • 12. prof. Vincenzo Cremone I racconti biblici non descrivono il processo del divenire e la struttura matematica della materia, ma dicono in molteplici modi: esiste un unico Dio; il mondo non 竪 larena di potenze oscure, ma la creazione della sua parola. Joseph Ratzinger
  • 16. prof. Vincenzo Cremone Si tratta del numero di una fase lunare; questo racconto ci dice allora che il ritmo dellastro a noi vicino ci indica anche il ritmo della vita umana. Noi uomini siamo immersi nel ritmo delluniverso. Joseph Ratzinger
  • 17. prof. Vincenzo Cremone Questo ci dice che la creazione 竪 orientata al sabato, che 竪 il segno dellalleanza di Dio con luomo. Joseph Ratzinger Dio benedisse il settimo giorno e lo consacr嘆 (e disse: 竪 mio), perch辿 in esso aveva cessato da ogni lavoro che egli aveva fatto creando. (Gen 2,3)
  • 18. prof. Vincenzo Cremone La creazione 竪 fatta in modo da tendere allora delladorazione. Joseph Ratzinger Il creato venne fatto per essere un luogo di adorazione.
  • 19. prof. Vincenzo Cremone Il sabato 竪 la sintesi della Torah, della Legge di Israele, che 竪 espressione dellAlleanza, che 竪, a sua volta, espressione dellamore di Dio . Joseph Ratzinger
  • 20. prof. Vincenzo Cremone Possiamo affermare che Dio ha creato il mondo per iniziare una storia damore con luomo. Joseph Ratzinger