際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

Laporan praktikum akhlak tasawuf

Download as DOCX, PDF
Aznil Muhammad
Aznil Muhammad
1 of 19
Downloaded 22 times
i KATA PENGANTAR Alhamdulillah, puji syukur Saya panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya sehingga Saya dapat menyelesaikan Laporan yang berjudul Praktikum Akhlak Tasawuf di Panti Asuhan Baiturrahmah. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Rasulullah Saw, para sahabatnya, serta orang-orang yang mau mengikuti sunnah- sunnahnya. Ucapan terima kasih penulis tujukan kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyelesaian laporan ini dimana dalam penyusunannya tidak lepas dari hambatan dan tantangan, berkat bantuan pihak-pihak tersebut semuanya bisa teratasi dengan baik, semoga bantuannya mendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT. Penulis menyadari bahwa laporan ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari penyusunan maupun materinya, oleh sebab itu penulis mengharapkan saran, kritik atas kesalahan dan kekurangannya dalam penyempurnaan laporan selanjutnya. Akhirnya semoga laporan ini bermanfaat bagi pembaca dan menjadikan amal shalih. Amin. Pekanbaru, 18 Juni 2013 Penulis
ii DAFTAR ISI KATA PENGATAR.......................................................................................... i DAFTAR ISI...................................................................................................... II BAB I PENDAHULUAN.................................................................................. 1 A. Latar Belakang ........................................................................................ 1 B. Tujuan ..................................................................................................... 3 BAB II PEMBAHASAN................................................................................... 5 A. Pengertian Akhlak Tasawuf.................................................................... 5 B. Peran Akhlak tasawuf dalam Pembangunan Peradaban ......................... 6 C. Praktikum di Panti Asuhan Baiturrahmah............................................... 8 BAB III PENUTUP........................................................................................... 15 A. Kesimpulan ............................................................................................. 15 B. Saran........................................................................................................ 16 DAFTAR PUSTAKA........................................................................................ 17
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Akhlak tasawuf merupakan salah satu khazanah intelektual muslim yang kehadirannya hingga saat ini semakin dirasakan, secara historis dengan teologis akhlak tasawuf tampil mengawal dan memandu perjalanan hidup umat agar selamat dunia dan akhirat. Tidaklah berlebihan jika misi utama kerasulan Muhammad SAW adalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia, dan sejarah mencatat bahwa faktor pendukung keberhasilan dakwah beliau itu antara lain karena dukungan akhlaknya yang prima. Khazanah pemikiran dan pandangan di bidang akhlak tasawuf itu kemudian menemukan momentum pengembangan dalam sejarah, antara lain di tandai oleh munculnya sejumlah besar ulama tasawuf dan ulama bidang akhlak.1 Generasi manusia di abad manapun adalah struktur kehidupan yang dinamis dan kreatif melahirkan gagasan- gagasan demi kepentingan manusia dalam berbagai sektor kehidupan. Daya pikir dan daya cipta makin berkembang untuk memformulasikan makna kehidupan dalam konteks yang nyata, dan berkonsekuensi terjadi pergeseran tata nilai dan moral, yang setiap saat berlangsung baik secara cepat maupun lamban, namun itu pasti. Keterlibatan manusia dalam mekanisme kehidupan yang fungsional dan struktural 1 http://www.docstoc.com/docs/103700242/AKHLAK-TASAWUF
2 mengakibatkan cara pandang yang beraneka ragam dalam melihat manusia, menurut sudut tinjauannya masing-masing. Bersamaan dengan itu perkembangan teknologi di bidang alat-alat, makanan minuman, dan obat-obatan telah membuka peluang terciptanya kesempatan untuk membuat produk alat-alat, makanan, minuman dan obat-obatan terlarang yang menghancurkan mas depan generasi muda. Tempat-tempat beredarnya obat terlarang semakin canggih. Demikian juga sarana yang membawa orang lupa pada tuhan, dan cenderung maksiat terbuka lebar di mana-mana. Semua ini semakin menambah beban tugas akhlak tasawuf. Melihat demikian pentingnya akhlak tasawuf dalam kehidupan ini tidaklah mengherankan jika akhlak tasawuf di tentukan sebagai mata kuliah yang wajib diikuti oleh kita semua dikarenakan pentingnya tersebut. Manusia, lain dari pada yang lain dalam keanekaragaman ciptaan yang hidup di bumi. Bahkan, superioritasnya diakui oleh makhluk suci penghuni surga seperti malaikat. Perhatikan sewaktu kami memerintahkan kepada para malaikatberilahpenghormatan kepada Adam mereka pun tunduk melaksanakannya kecuali Iblis(QS. Al- Baqarah:34) dia milik Tuhan dan kepada- Nya dia kembali kami ini milikAllah dan hanya kepada-Nya kami akan di kembalikan (QS. al-Baqarah:156) Manusia memiliki hubungan khusus di hadapan Tuhan, dalam arti mempunyaikepribadian dan statusnya di antara semua ciptaan Tuhan adalah sebagai wakil TuhanAku akan menciptakan khalifah di bumi (QS. Al-
3 Baqarah:30) Manusia di bebani tanggung jawab yang tidak mampu di pikul oleh makhluk lain,seperti; langit, bumi dan gunung-gunung, Kami telah menawarkan amanah kepada langit,dan bumi, dan gunung-gunung, mereka menolak untuk memikulnya, mereka takut untuk tidak bisa membawanya, kemudian manusialah yang mengembannya. (QS. al-Ahzab:72). Dengan pandangan mengenai status dan fungsi manusia inilah agama memberikan aturan moral yang lengkap. Aturan moral yang lengkap ini di dasarkan pada suatu tata nilai yang berisi pada norma-norma untuk pencarian kehidupan spiritual religius, yaitu: ketakwaan, penyerahan diri pada Tuhan, kebenaran,keadilan, kasih sayang, hikmah dan keindahan. Tata nilai inilah yang harus menjadiacuan bagi seluruh manusia dalam berbagai kreativitasnya.2 B. Tujuan Tujuan pertama ditulisnya laporan ini adalah untuk memenuhi tugas dalam mata kuliah Akhlak Tasawuf dan sebagai bukti telah diselenggarakannya praktikum yang dilaksanakan di panti asuhan Baiturrahmah. Tujuan di dalamnya praktikum ini adalah untuk menjalin hubungan silaturahmi antara sesama, khususnya sesama muslim yang ada di panti asuhan Baiturrahmah. Selain itu, praktikum ini juga bertujuan sebagai bentuk aplikasi akhlak bagi kehidupan sehari-hari. Terlepas dari semua itu, kegiatan praktikum ini dilakukan untuk 2 Masut Ulum, Urgensi Tasawuf dalam Kehidupan Modern, Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2007 : 1-2
4 senantiasa mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan jalan saling berbagi terhadap nikmat yang telah diberikan oleh-Nya. Semoga dengan ditulisnya laporan ini dapat memberikan kesadaran akan pentingnya ilmu Akhlak Tasawuf bagi kehidupan manusia. Khususnya bagi kaitannya dengan manusia dan Tuhan maupun hubungan antar sesama manusia. Sehingga memberikan dampak baik bagi kehidupan di dunia dan di akhirat. Dan tentunya dengan dilakukannya praktikum ini dapat memperkuat rasa kekeluargaan terutama antar sesama muslim, khususnya bagi mahasiswa yang melaksanakan praktikum dengan para pengurus dan anak-anak yang berada di panti Baiturrahmah.
5 BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Akhlak Tasawuf Akhlak dari kata Al-Akhlak, jamak dari Al-khuluq yang artinya kebiasaan, perangai, tabiat dan agama. Menurut Al Gazali, kata akhlak sering diidentikkan dengan kata kholqun (bentuk lahiriah) dan Khuluqun (bentuk batiniah), jika dikaitkan dengan seseorang yang bagus berupa kholqun dan khulqunnya, maka artinya adalah bagus dari bentuk lahiriah dan rohaniah. Dari dua istilah tersebut dapat kita pahami, bahwa manusia terdiri dari dua susunan jasmaniah dan batiniah. Untuk jasmaniah manusia sering menggunakan istilah kholqun, sedangkan untuk rohaniah manusia menggunakan istilah khuluqun. Kedua komponen ini memilih gerakan dan bentuk sendiri-sendiri, ada kalanya bentuk jelek dan adakalanya bentuk baik. Akhlak yang baik disebut adab. Kata adab juga digunakan dalam arti etiket, yaitu tata cara sopan santun dalam masyarakat guna memelihara hubungan baik antar mereka. Akhlak disebut juga ilmu tingkah laku (Imal-Suluh) atau Tahzib al-akhlak (Filsafat akhlak), atau Al-hikmat al-Amaliyyat, atau al-hikmat al-khuluqiyyat. Yang dimaksudkan dengan ilmu tersebut adalah pengetahuan tentang kehinaan- kehinaan jiwa untuk menyucikannya. Sedangkan definisi Akhlak menurut istilah
6 ialah sifat yang tertanam di dalam diri yang dapat mengeluarkan suatu perbuatan dengan senang dan mudah tanpa pemikiran, penelitian, dan paksaan.3 Sedangkan Tasawuf merupakan suatu ajaran untuk mendekatkan diri sedekat mungkin dengan Allah bahkan kalau bisa menyatu dengan Allah melalui jalan dan cara, yaitu maq但m但t dan ahw但l. Memberikan suatu definisi yang definitif terhadap tasawuf tidaklah mudah, karena esensi tasawuf sebagai pengalaman rohaniah yang sulit untuk dijelaskan melalui bahasa lisan. Tasawuf bersifat subyektif karena pengalaman para sufi berbeda satu sama lain. Walaupun demikian para ulama berusaha memberikan definisi tasawuf sejauh pantauan mereka terhadapnya.4 Dari beberapa sumber yang ditemukan, dapat kami simpulkan bahwa Dari beberapa pengertian di atas, disimpulkan bahwa tasawuf adalah suatu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah, yaitu dengan membersihkan hati dari hawa nafsu yang bersifat duniawi, berpegang teguh dengan ilmu kebenaran yang mutlak, serta menjaga hati dari ketidakselarasan dengan Allah sehingga dapat sedekat mungkin bahkan menunggal dengan Allah. B. Peran Akhlak tasawuf dalam Pembangunan Peradaban Berkenaan dengan peran ilmu akhlak, Ahmad Amin mengatakan sebagai berikut: 3 Dokumen: BAB III Pengertian Akhlak (www.pakslam.wordpress.com) 4 Haris Luthfi, S.HI, TASAWUF (Asal Usul dan Arti Tasawuf, Maq但m但t dan Ahw但l) hal 1
7 Tujuan mempelajari ilmu akhlak dan permasalahannya yang menyebabkan kita dapat menetapkan sebagian perbuatan yang lainnya sebagi yang baik dan sebagian perbuatan lainnya sebagai perbuatan buruk. Sikap adil terasuk sikap baik, sedangkan berbuat zalim termasuk perbuatan buruk, membayar utang kepada pemiliknya termasuk perbuatan baik, sedangkan mengingkari utang termasuk perbuatan buruk. Selanjutnya Zahri mengatakan bahwa tujuan peruatan baik itu, ialah untuk membersihkan qalbu dari kotoran-kotoran hawa nafsu dan marah sehingga hati menjadi suci bersih, bagaikan cermin yang dapat menerima nur cahaya Tuhan.5 Ilmu akhlak atau akhlak yang mulia juga berguna dalam mengarahkan dan mewarnai berbagai aktivitas kehidupan manusia di segala bidang. Seseorang yang memiliki ilmu pengetahuan yang maju disertai akhlak yang mulia, niscaya ilmu pengetahuan yang dimiliki itu akan dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk kebahagiaan hidup manusia. Sebaliknya, orang yang memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi modern, memiliki pangkat, harta, kekuasaan, namun tidak disertai dengan akhlak yang mulia, maka semuanya itu akan disalahgunakan yang akibatnya akan menimbulkan bencana Dwimuka bumi. Dengan demikian secara ringkas dapat dikatakan bahwa ilmu Akhlak bertujuan untuk memberikan pedoman atau penerangan bagi manusia dalam mengetahui perbuatan baik atau buruk. Terhadap perbuatan baik untuk selalu melakukannya dan terhadap perbuatan buruk untuk selalu menghindarinya. 5 Utama Alfaruqi, Belajar Tasawuf (www.utamaalfaruqi.blogspot.com)
8 C. Praktikum di Panti Asuhan Baiturrahmah Program praktikum ini diadakan atas inisiatif dosen pengampu mata kuliah Akhlak Tasawuf Fakultas Psikologi lokal 2A tahun ajaran 2012/2013 yaitu Iskandar Arnel dan keinginan serta partisipasi bersama teman teman lokal 2A untuk mengikuti kegiatan tersebut. Kegiatan praktikum ini dilaksanakan pada hari Kamis tanggal 6 Juni 2013 bertepatan dengan peringatan Isra Miraj Nabi Muhammad SAW tahun 1434 H. Acara praktikum kami diadakan di PantiAsuhan Baiturrahmah tepatnya di Desa Rimbo Panjang KM.17 Kecamatan Tambang Kabupaten Kampar. Perjalanan kami dari fakultas psikologi menuju lokasi panti diawali dengan pengarahan yang di berikan oleh dosen pengampu mata kuliah Akhlak Tasawuf pada jam 8.00 WIB. Perjalanan kami ditempuh selama 15 menit menggunakan kendaraan sepeda motor. Kedatangan kami disambut hangat oleh Bapak Ginting S.Pdi selaku Ketua Pengurus Panti AsuhanBaiturrahmah. Tidak lama setelah penyambutan oleh ketua pengurus panti, teman-teman mahasiswa selaku panitia penyelenggara acara praktikum langsung mengadakan acara pembukaan yang dilangsungkan di mushalla yang ada dislokasi panti tersebut. Acara pembukaanbersama adik-adik panti asuh Baiturrahmah berlangsung hikmat dengan sambutan-sambutan oleh dosen, ketua pengurus panti Baiturrahmah, serta perwakilan dari teman-teman mahasiswa.
9 Pukul 9.00 WIB, acara pembukaan dilanjutkan dengan pembagian kelompok-kelompok kecil adik-adik panti untuk dapat dilayani oleh teman-teman mahasiswa yang juga telah membentuk kelompok-kelompok tertentu untuk pembagian tugas tertentu. Saya bersama dua teman saya yaitu Rani Prabawati dan Kiki Rezeki Aswindri Akbar selaku pengkoordinir kelompok satu mendapat bagian untuk melayani adik-adik yang berada di panti asuhan Baiturrahmah tersebut. Adik-adik yang bersama kelompok satu yaitu: Arizal Muhammad Saifulloh (9 tahun), Abdulhadi(17 tahun), Nur Wahyu Laksono (8 tahun), Putri Aulia Fitri (8 tahun), Siti Sholeha (14 tahun). Rasa kekeluargaan adik-adik di panti asuhan sangat kuat kami rasakan terutama yang kami rasakan pada adik-adik kelompok satu. Setela pembagian kelompok-kelompok kecil selesai dilaksanakan, saya bersama temansaya selaku pengemban kelompok satu melakukan kegiatan- kegiatan kecil untuk saling mengenal dan merasa semakin dekat. Berikut adalah uraian kegiatan kelompok satu: waktu kegiatan keterangan 9.00 9.30 WIB Perkenalan dan pendekatan Kami selaku pengemban kelompok satu memperkenalkan diri kepada adik-adik panti, begitu juga sebaliknya. Suasana agak tegang karena kami agak kaku dalam berinteraksi dengan adik-adik kelompok satu karena kurangnya rasa
10 kedekatan. Sebagai usaha untuk mencairkan suasana teman kami Rani menceritakan sedikit pengalaman pribadinya yang mulai bisa membuat adik-adik terbawa suasana ceritanya. 9.30 10.00 WIB Pembagian cemilan oleh panitia konsumsi dan periapan untuk pelaksanaan lomba Dengan pembagian cemilan oleh teman- teman panitia membuat suasana kelompok satu akrab. Cemilan yang disajikan berupa air sirup dan sedikit jajanan cukup membuat adik-adik kelompok satu merasa senang dengan kehadiran kami. Sambil menikmati hidangan, kami diinstruksikan oleh ketua panitia untuk mempersiapkan diri untuk mengikuti lomba. Kami diperintahkan untuk membuat sebuah yel-yel kelompok dan menentukan perwakilan yang akan mengikuti lomba. Setelah 15 menit diskusi, kami berhasil membuat yel-yel yang merupakan modifikasi dari lagu di sini senang di sana senang dan membuat sedikit gerakan untuk
11 menambah semangat. 10.00 11.00 WIB Pelaksanaan lomba (makan kerupuk, paku botol, benang kusut) Pada perlombaan pertama kelompok satu mengutus Arizal (Ari) untuk mewakili kelompok satu untuk ikut dalam pertandingan makan kerupuk. Ari berhasil menjadi pemenang pertama pada pertandingan ini. Wajah senang tampak di wajah ari walaupun mulutnya masih dipenuhi kerupuk. Selanjutnya pertandingan kedua kami mengutus Wahyu sebagai perwakilan kelompok satu untuk mengikuti perlombaan paku botol. Walaupun tidak berhasil menjadi pemenang, wahyu tetap menikmati pertandingan ini dan tetap menjadi pemenang dalam kelompok kami tas semangatnya mengikuti perlombaan ini. Pertandingan terakhir kami mengutus dua orang gadis dari kelompok satu yaitu: Putri dan Siti untuk mengikuti perlombaan benang kusut. Dengan terampil jemari Putri dan Siti mengurai
12 benang-benang kusut tersebut dan berhasil menjadi pemenang kedua dari perlombaan ini. 11-00 12.00 WIB Istirahat dan persiapan untuk makan siang Pada jam istirahat ini diisi dengan persembahan yel-yel dari masing-masing kelompok. Semua kelompok saling memamerkan hasil kreativitasnya. Setelah selesai semua penampilan oleh setiap kelompok, dilanjutkan dengan penampilan oleh adik-adik yang memiliki bakat di bidangnya. Ari sebagai bagian dari kelompok satu, dengan semang dan mental yang kuat berhasil melantunkan sebuah lagu di hadapan teman-teman dan kakak-kakaknya. Setelah semua kehebohan yang dilewati, kami lanjutkan dengan membereskan tempat dari sampah sebagai persiapan untuk makan siang. Kelompok-kelompok mulai terpisah pada jam 12.00 WIB karena masing- masing adik bersih-bersih mempersiapkan diri untuk makan siang. Teman-teman
13 mahasiswa juga saling membatu membereskan perlengkapan-perlengkapan yang telah digunakan pada acara sebelumnya. Acara makan siang kami adakan di dalam mushalla, karena ruangan mushalla teduh dan cukup luas untuk menampung kami semua. Doa makan siang dipimpin oleh salah satu pengurus Panti AsuhanBaiturrahmah. Adik-adik terlihat menikmati hidangan yang telah kami sediakan walaupun yang kami sediakan hanya makanan sederhana . Setelah selesai makan siang, teman-teman mahasiswi membersihkan ruangan mushalla dari sampah dan sisa makanan. Karena akan dilaksanakan pula shalat zuhur berjamaah di mushalla tersebut. Kira-kira jam 12.20 WIB dilaksanakannya shalat zuhur secara berjamaah bersama adik-adik panti asuhan, dengan imam oleh Kepala Pengurus Panti Asuhan Baiturrahmah. Shalat zuhur yang berlangsung tenang itu kemudian dilanjutkan dengan acara penutup oleh panitia penyelenggara praktikum. Acara penutupan diisi dengan sambutan oleh Bapak Ketua Pengurus Panti Asuhan Baiturrahmah, sambutan dari perwakilan teman-teman mahasiswa, dan diakhiri oleh penutupan oleh Dosen pengampu MataKuliah Akhlak Tasawuf. Di penghujung acara diadakan penyerahan kenang-kenangan berupa kebutuhan sehari-hari untuk penyelenggaraan panti, dilanjutkan dengan pembagian kenang kenangan dan hadiah lomba bagi adik-adik panti asuhan Baiturrahmah. Kira-kira jam 14.00 WIB semua acara telah selesai dilaksanakan. Dengan keterbatasan waktu yang diberikan, akhirnya kami degan ikhlas dan rasa syukur atas rahmat Allah yang telah mampu membuat kami berkumpul bersama adik-
14 adik panti untuk berbagi kegembiraan dan keceriaan. Dengan diantarkan oleh para pengurus bersama adik-adik panti asuhan Baiturrahmah, kami mulai berpamitan dan membubarkan diri untuk melaksanakan aktivitas kami yang lain. Walaupun kegiatan ini hanya berlangsung setengah hari, namun memberikan kesan tersendiri pada diri saya. Semoga Allah dapat mempertemukan kami dilain waktu.
15 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan suatu orientasi tidak akan memperlihatkan kekuatan dan dinamikanya, kalau tidak diwujudkan dalam kesadaran. Dalam mengembang ilmu pengetahuan dan memanfaatkan kemajuan ilmu teknologi pada masa modern ini, kesadaran religius, budaya dan ilmiah perlu ditanamkan dan ditumbuhkan secara bersama- sama. Karena dengan demikian manusia akan mendapatkan motivasi yang kuat untuk menentukan sikap dan perjalanan aktivitasnya secara utuh dan terarah. Tasawuf dapat menjadi solusi alternatif terhadap kebutuhan spiritual dan pembinaan manusia modern, karena tasawuf merupakan tradisi yang hidup dan kaya dengan doktrin-doktrin metafisik, kosmologis, dan psikoterapi religius yang dapat menghantarkan kita menuju kesempurnaan dan ketenangan hidup, yang hampir hilang atau bahkan tidak pernah dipelajari oleh manusia modern. Mempraktekkan tasawuf secara aktif dalam setiap aktivitas manusia modern dan menjadikan tasawuf sebagai alat bantu dalam mengingatkan dan membangunkan orang modern dari tidur spiritualnya yang panjang dan pembinaan moral.
16 B. Saran Kita sebagai manusia yang masih memiliki kecukupan dan kesempurnaan fisik hendaknya tidak boleh lupa dengan saudara-saudara yang berkekurangan. Kita sebagai umat Islam seharusnya memiliki akhlak dan moral yang lebih baik dan memiliki rasa peduli terhadap sesama yang tinggi pula. Untuk itu, hendaklah kita senantiasa memperbaik diri dalam tindakan. Baik itu tindakan dalam bentuk hubungan kita kepada Allah SWT maupun hubungan kita dengan sesama manusia. Karena sebaik-baik manusia adalah manusia yang berguna bagi manusia lainnya.
17 DAFTAR PUSTAKA BAB III Pengertian Akhlak (www.pakslam.wordpress.com) : 1-2 Haris Luthfi, S.HI, TASAWUF (Asal Usul dan Arti Tasawuf, Maq但m但t dan Ahw但l) : 1 Masut Ulum, Urgensi Tasawuf dalam Kehidupan Modern, Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2007 : 1-2 Utama Alfaruqi, Belajar Tasawuf (www.utamaalfaruqi.blogspot.com) http://www.docstoc.com/docs/103700242/AKHLAK-TASAWUF

More Related Content

Laporan praktikum akhlak tasawuf

  • 1. i KATA PENGANTAR Alhamdulillah, puji syukur Saya panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya sehingga Saya dapat menyelesaikan Laporan yang berjudul Praktikum Akhlak Tasawuf di Panti Asuhan Baiturrahmah. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Rasulullah Saw, para sahabatnya, serta orang-orang yang mau mengikuti sunnah- sunnahnya. Ucapan terima kasih penulis tujukan kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyelesaian laporan ini dimana dalam penyusunannya tidak lepas dari hambatan dan tantangan, berkat bantuan pihak-pihak tersebut semuanya bisa teratasi dengan baik, semoga bantuannya mendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT. Penulis menyadari bahwa laporan ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari penyusunan maupun materinya, oleh sebab itu penulis mengharapkan saran, kritik atas kesalahan dan kekurangannya dalam penyempurnaan laporan selanjutnya. Akhirnya semoga laporan ini bermanfaat bagi pembaca dan menjadikan amal shalih. Amin. Pekanbaru, 18 Juni 2013 Penulis
  • 2. ii DAFTAR ISI KATA PENGATAR.......................................................................................... i DAFTAR ISI...................................................................................................... II BAB I PENDAHULUAN.................................................................................. 1 A. Latar Belakang ........................................................................................ 1 B. Tujuan ..................................................................................................... 3 BAB II PEMBAHASAN................................................................................... 5 A. Pengertian Akhlak Tasawuf.................................................................... 5 B. Peran Akhlak tasawuf dalam Pembangunan Peradaban ......................... 6 C. Praktikum di Panti Asuhan Baiturrahmah............................................... 8 BAB III PENUTUP........................................................................................... 15 A. Kesimpulan ............................................................................................. 15 B. Saran........................................................................................................ 16 DAFTAR PUSTAKA........................................................................................ 17
  • 3. 1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Akhlak tasawuf merupakan salah satu khazanah intelektual muslim yang kehadirannya hingga saat ini semakin dirasakan, secara historis dengan teologis akhlak tasawuf tampil mengawal dan memandu perjalanan hidup umat agar selamat dunia dan akhirat. Tidaklah berlebihan jika misi utama kerasulan Muhammad SAW adalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia, dan sejarah mencatat bahwa faktor pendukung keberhasilan dakwah beliau itu antara lain karena dukungan akhlaknya yang prima. Khazanah pemikiran dan pandangan di bidang akhlak tasawuf itu kemudian menemukan momentum pengembangan dalam sejarah, antara lain di tandai oleh munculnya sejumlah besar ulama tasawuf dan ulama bidang akhlak.1 Generasi manusia di abad manapun adalah struktur kehidupan yang dinamis dan kreatif melahirkan gagasan- gagasan demi kepentingan manusia dalam berbagai sektor kehidupan. Daya pikir dan daya cipta makin berkembang untuk memformulasikan makna kehidupan dalam konteks yang nyata, dan berkonsekuensi terjadi pergeseran tata nilai dan moral, yang setiap saat berlangsung baik secara cepat maupun lamban, namun itu pasti. Keterlibatan manusia dalam mekanisme kehidupan yang fungsional dan struktural 1 http://www.docstoc.com/docs/103700242/AKHLAK-TASAWUF
  • 4. 2 mengakibatkan cara pandang yang beraneka ragam dalam melihat manusia, menurut sudut tinjauannya masing-masing. Bersamaan dengan itu perkembangan teknologi di bidang alat-alat, makanan minuman, dan obat-obatan telah membuka peluang terciptanya kesempatan untuk membuat produk alat-alat, makanan, minuman dan obat-obatan terlarang yang menghancurkan mas depan generasi muda. Tempat-tempat beredarnya obat terlarang semakin canggih. Demikian juga sarana yang membawa orang lupa pada tuhan, dan cenderung maksiat terbuka lebar di mana-mana. Semua ini semakin menambah beban tugas akhlak tasawuf. Melihat demikian pentingnya akhlak tasawuf dalam kehidupan ini tidaklah mengherankan jika akhlak tasawuf di tentukan sebagai mata kuliah yang wajib diikuti oleh kita semua dikarenakan pentingnya tersebut. Manusia, lain dari pada yang lain dalam keanekaragaman ciptaan yang hidup di bumi. Bahkan, superioritasnya diakui oleh makhluk suci penghuni surga seperti malaikat. Perhatikan sewaktu kami memerintahkan kepada para malaikatberilahpenghormatan kepada Adam mereka pun tunduk melaksanakannya kecuali Iblis(QS. Al- Baqarah:34) dia milik Tuhan dan kepada- Nya dia kembali kami ini milikAllah dan hanya kepada-Nya kami akan di kembalikan (QS. al-Baqarah:156) Manusia memiliki hubungan khusus di hadapan Tuhan, dalam arti mempunyaikepribadian dan statusnya di antara semua ciptaan Tuhan adalah sebagai wakil TuhanAku akan menciptakan khalifah di bumi (QS. Al-
  • 5. 3 Baqarah:30) Manusia di bebani tanggung jawab yang tidak mampu di pikul oleh makhluk lain,seperti; langit, bumi dan gunung-gunung, Kami telah menawarkan amanah kepada langit,dan bumi, dan gunung-gunung, mereka menolak untuk memikulnya, mereka takut untuk tidak bisa membawanya, kemudian manusialah yang mengembannya. (QS. al-Ahzab:72). Dengan pandangan mengenai status dan fungsi manusia inilah agama memberikan aturan moral yang lengkap. Aturan moral yang lengkap ini di dasarkan pada suatu tata nilai yang berisi pada norma-norma untuk pencarian kehidupan spiritual religius, yaitu: ketakwaan, penyerahan diri pada Tuhan, kebenaran,keadilan, kasih sayang, hikmah dan keindahan. Tata nilai inilah yang harus menjadiacuan bagi seluruh manusia dalam berbagai kreativitasnya.2 B. Tujuan Tujuan pertama ditulisnya laporan ini adalah untuk memenuhi tugas dalam mata kuliah Akhlak Tasawuf dan sebagai bukti telah diselenggarakannya praktikum yang dilaksanakan di panti asuhan Baiturrahmah. Tujuan di dalamnya praktikum ini adalah untuk menjalin hubungan silaturahmi antara sesama, khususnya sesama muslim yang ada di panti asuhan Baiturrahmah. Selain itu, praktikum ini juga bertujuan sebagai bentuk aplikasi akhlak bagi kehidupan sehari-hari. Terlepas dari semua itu, kegiatan praktikum ini dilakukan untuk 2 Masut Ulum, Urgensi Tasawuf dalam Kehidupan Modern, Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2007 : 1-2
  • 6. 4 senantiasa mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan jalan saling berbagi terhadap nikmat yang telah diberikan oleh-Nya. Semoga dengan ditulisnya laporan ini dapat memberikan kesadaran akan pentingnya ilmu Akhlak Tasawuf bagi kehidupan manusia. Khususnya bagi kaitannya dengan manusia dan Tuhan maupun hubungan antar sesama manusia. Sehingga memberikan dampak baik bagi kehidupan di dunia dan di akhirat. Dan tentunya dengan dilakukannya praktikum ini dapat memperkuat rasa kekeluargaan terutama antar sesama muslim, khususnya bagi mahasiswa yang melaksanakan praktikum dengan para pengurus dan anak-anak yang berada di panti Baiturrahmah.
  • 7. 5 BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Akhlak Tasawuf Akhlak dari kata Al-Akhlak, jamak dari Al-khuluq yang artinya kebiasaan, perangai, tabiat dan agama. Menurut Al Gazali, kata akhlak sering diidentikkan dengan kata kholqun (bentuk lahiriah) dan Khuluqun (bentuk batiniah), jika dikaitkan dengan seseorang yang bagus berupa kholqun dan khulqunnya, maka artinya adalah bagus dari bentuk lahiriah dan rohaniah. Dari dua istilah tersebut dapat kita pahami, bahwa manusia terdiri dari dua susunan jasmaniah dan batiniah. Untuk jasmaniah manusia sering menggunakan istilah kholqun, sedangkan untuk rohaniah manusia menggunakan istilah khuluqun. Kedua komponen ini memilih gerakan dan bentuk sendiri-sendiri, ada kalanya bentuk jelek dan adakalanya bentuk baik. Akhlak yang baik disebut adab. Kata adab juga digunakan dalam arti etiket, yaitu tata cara sopan santun dalam masyarakat guna memelihara hubungan baik antar mereka. Akhlak disebut juga ilmu tingkah laku (Imal-Suluh) atau Tahzib al-akhlak (Filsafat akhlak), atau Al-hikmat al-Amaliyyat, atau al-hikmat al-khuluqiyyat. Yang dimaksudkan dengan ilmu tersebut adalah pengetahuan tentang kehinaan- kehinaan jiwa untuk menyucikannya. Sedangkan definisi Akhlak menurut istilah
  • 8. 6 ialah sifat yang tertanam di dalam diri yang dapat mengeluarkan suatu perbuatan dengan senang dan mudah tanpa pemikiran, penelitian, dan paksaan.3 Sedangkan Tasawuf merupakan suatu ajaran untuk mendekatkan diri sedekat mungkin dengan Allah bahkan kalau bisa menyatu dengan Allah melalui jalan dan cara, yaitu maq但m但t dan ahw但l. Memberikan suatu definisi yang definitif terhadap tasawuf tidaklah mudah, karena esensi tasawuf sebagai pengalaman rohaniah yang sulit untuk dijelaskan melalui bahasa lisan. Tasawuf bersifat subyektif karena pengalaman para sufi berbeda satu sama lain. Walaupun demikian para ulama berusaha memberikan definisi tasawuf sejauh pantauan mereka terhadapnya.4 Dari beberapa sumber yang ditemukan, dapat kami simpulkan bahwa Dari beberapa pengertian di atas, disimpulkan bahwa tasawuf adalah suatu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah, yaitu dengan membersihkan hati dari hawa nafsu yang bersifat duniawi, berpegang teguh dengan ilmu kebenaran yang mutlak, serta menjaga hati dari ketidakselarasan dengan Allah sehingga dapat sedekat mungkin bahkan menunggal dengan Allah. B. Peran Akhlak tasawuf dalam Pembangunan Peradaban Berkenaan dengan peran ilmu akhlak, Ahmad Amin mengatakan sebagai berikut: 3 Dokumen: BAB III Pengertian Akhlak (www.pakslam.wordpress.com) 4 Haris Luthfi, S.HI, TASAWUF (Asal Usul dan Arti Tasawuf, Maq但m但t dan Ahw但l) hal 1
  • 9. 7 Tujuan mempelajari ilmu akhlak dan permasalahannya yang menyebabkan kita dapat menetapkan sebagian perbuatan yang lainnya sebagi yang baik dan sebagian perbuatan lainnya sebagai perbuatan buruk. Sikap adil terasuk sikap baik, sedangkan berbuat zalim termasuk perbuatan buruk, membayar utang kepada pemiliknya termasuk perbuatan baik, sedangkan mengingkari utang termasuk perbuatan buruk. Selanjutnya Zahri mengatakan bahwa tujuan peruatan baik itu, ialah untuk membersihkan qalbu dari kotoran-kotoran hawa nafsu dan marah sehingga hati menjadi suci bersih, bagaikan cermin yang dapat menerima nur cahaya Tuhan.5 Ilmu akhlak atau akhlak yang mulia juga berguna dalam mengarahkan dan mewarnai berbagai aktivitas kehidupan manusia di segala bidang. Seseorang yang memiliki ilmu pengetahuan yang maju disertai akhlak yang mulia, niscaya ilmu pengetahuan yang dimiliki itu akan dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk kebahagiaan hidup manusia. Sebaliknya, orang yang memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi modern, memiliki pangkat, harta, kekuasaan, namun tidak disertai dengan akhlak yang mulia, maka semuanya itu akan disalahgunakan yang akibatnya akan menimbulkan bencana Dwimuka bumi. Dengan demikian secara ringkas dapat dikatakan bahwa ilmu Akhlak bertujuan untuk memberikan pedoman atau penerangan bagi manusia dalam mengetahui perbuatan baik atau buruk. Terhadap perbuatan baik untuk selalu melakukannya dan terhadap perbuatan buruk untuk selalu menghindarinya. 5 Utama Alfaruqi, Belajar Tasawuf (www.utamaalfaruqi.blogspot.com)
  • 10. 8 C. Praktikum di Panti Asuhan Baiturrahmah Program praktikum ini diadakan atas inisiatif dosen pengampu mata kuliah Akhlak Tasawuf Fakultas Psikologi lokal 2A tahun ajaran 2012/2013 yaitu Iskandar Arnel dan keinginan serta partisipasi bersama teman teman lokal 2A untuk mengikuti kegiatan tersebut. Kegiatan praktikum ini dilaksanakan pada hari Kamis tanggal 6 Juni 2013 bertepatan dengan peringatan Isra Miraj Nabi Muhammad SAW tahun 1434 H. Acara praktikum kami diadakan di PantiAsuhan Baiturrahmah tepatnya di Desa Rimbo Panjang KM.17 Kecamatan Tambang Kabupaten Kampar. Perjalanan kami dari fakultas psikologi menuju lokasi panti diawali dengan pengarahan yang di berikan oleh dosen pengampu mata kuliah Akhlak Tasawuf pada jam 8.00 WIB. Perjalanan kami ditempuh selama 15 menit menggunakan kendaraan sepeda motor. Kedatangan kami disambut hangat oleh Bapak Ginting S.Pdi selaku Ketua Pengurus Panti AsuhanBaiturrahmah. Tidak lama setelah penyambutan oleh ketua pengurus panti, teman-teman mahasiswa selaku panitia penyelenggara acara praktikum langsung mengadakan acara pembukaan yang dilangsungkan di mushalla yang ada dislokasi panti tersebut. Acara pembukaanbersama adik-adik panti asuh Baiturrahmah berlangsung hikmat dengan sambutan-sambutan oleh dosen, ketua pengurus panti Baiturrahmah, serta perwakilan dari teman-teman mahasiswa.
  • 11. 9 Pukul 9.00 WIB, acara pembukaan dilanjutkan dengan pembagian kelompok-kelompok kecil adik-adik panti untuk dapat dilayani oleh teman-teman mahasiswa yang juga telah membentuk kelompok-kelompok tertentu untuk pembagian tugas tertentu. Saya bersama dua teman saya yaitu Rani Prabawati dan Kiki Rezeki Aswindri Akbar selaku pengkoordinir kelompok satu mendapat bagian untuk melayani adik-adik yang berada di panti asuhan Baiturrahmah tersebut. Adik-adik yang bersama kelompok satu yaitu: Arizal Muhammad Saifulloh (9 tahun), Abdulhadi(17 tahun), Nur Wahyu Laksono (8 tahun), Putri Aulia Fitri (8 tahun), Siti Sholeha (14 tahun). Rasa kekeluargaan adik-adik di panti asuhan sangat kuat kami rasakan terutama yang kami rasakan pada adik-adik kelompok satu. Setela pembagian kelompok-kelompok kecil selesai dilaksanakan, saya bersama temansaya selaku pengemban kelompok satu melakukan kegiatan- kegiatan kecil untuk saling mengenal dan merasa semakin dekat. Berikut adalah uraian kegiatan kelompok satu: waktu kegiatan keterangan 9.00 9.30 WIB Perkenalan dan pendekatan Kami selaku pengemban kelompok satu memperkenalkan diri kepada adik-adik panti, begitu juga sebaliknya. Suasana agak tegang karena kami agak kaku dalam berinteraksi dengan adik-adik kelompok satu karena kurangnya rasa
  • 12. 10 kedekatan. Sebagai usaha untuk mencairkan suasana teman kami Rani menceritakan sedikit pengalaman pribadinya yang mulai bisa membuat adik-adik terbawa suasana ceritanya. 9.30 10.00 WIB Pembagian cemilan oleh panitia konsumsi dan periapan untuk pelaksanaan lomba Dengan pembagian cemilan oleh teman- teman panitia membuat suasana kelompok satu akrab. Cemilan yang disajikan berupa air sirup dan sedikit jajanan cukup membuat adik-adik kelompok satu merasa senang dengan kehadiran kami. Sambil menikmati hidangan, kami diinstruksikan oleh ketua panitia untuk mempersiapkan diri untuk mengikuti lomba. Kami diperintahkan untuk membuat sebuah yel-yel kelompok dan menentukan perwakilan yang akan mengikuti lomba. Setelah 15 menit diskusi, kami berhasil membuat yel-yel yang merupakan modifikasi dari lagu di sini senang di sana senang dan membuat sedikit gerakan untuk
  • 13. 11 menambah semangat. 10.00 11.00 WIB Pelaksanaan lomba (makan kerupuk, paku botol, benang kusut) Pada perlombaan pertama kelompok satu mengutus Arizal (Ari) untuk mewakili kelompok satu untuk ikut dalam pertandingan makan kerupuk. Ari berhasil menjadi pemenang pertama pada pertandingan ini. Wajah senang tampak di wajah ari walaupun mulutnya masih dipenuhi kerupuk. Selanjutnya pertandingan kedua kami mengutus Wahyu sebagai perwakilan kelompok satu untuk mengikuti perlombaan paku botol. Walaupun tidak berhasil menjadi pemenang, wahyu tetap menikmati pertandingan ini dan tetap menjadi pemenang dalam kelompok kami tas semangatnya mengikuti perlombaan ini. Pertandingan terakhir kami mengutus dua orang gadis dari kelompok satu yaitu: Putri dan Siti untuk mengikuti perlombaan benang kusut. Dengan terampil jemari Putri dan Siti mengurai
  • 14. 12 benang-benang kusut tersebut dan berhasil menjadi pemenang kedua dari perlombaan ini. 11-00 12.00 WIB Istirahat dan persiapan untuk makan siang Pada jam istirahat ini diisi dengan persembahan yel-yel dari masing-masing kelompok. Semua kelompok saling memamerkan hasil kreativitasnya. Setelah selesai semua penampilan oleh setiap kelompok, dilanjutkan dengan penampilan oleh adik-adik yang memiliki bakat di bidangnya. Ari sebagai bagian dari kelompok satu, dengan semang dan mental yang kuat berhasil melantunkan sebuah lagu di hadapan teman-teman dan kakak-kakaknya. Setelah semua kehebohan yang dilewati, kami lanjutkan dengan membereskan tempat dari sampah sebagai persiapan untuk makan siang. Kelompok-kelompok mulai terpisah pada jam 12.00 WIB karena masing- masing adik bersih-bersih mempersiapkan diri untuk makan siang. Teman-teman
  • 15. 13 mahasiswa juga saling membatu membereskan perlengkapan-perlengkapan yang telah digunakan pada acara sebelumnya. Acara makan siang kami adakan di dalam mushalla, karena ruangan mushalla teduh dan cukup luas untuk menampung kami semua. Doa makan siang dipimpin oleh salah satu pengurus Panti AsuhanBaiturrahmah. Adik-adik terlihat menikmati hidangan yang telah kami sediakan walaupun yang kami sediakan hanya makanan sederhana . Setelah selesai makan siang, teman-teman mahasiswi membersihkan ruangan mushalla dari sampah dan sisa makanan. Karena akan dilaksanakan pula shalat zuhur berjamaah di mushalla tersebut. Kira-kira jam 12.20 WIB dilaksanakannya shalat zuhur secara berjamaah bersama adik-adik panti asuhan, dengan imam oleh Kepala Pengurus Panti Asuhan Baiturrahmah. Shalat zuhur yang berlangsung tenang itu kemudian dilanjutkan dengan acara penutup oleh panitia penyelenggara praktikum. Acara penutupan diisi dengan sambutan oleh Bapak Ketua Pengurus Panti Asuhan Baiturrahmah, sambutan dari perwakilan teman-teman mahasiswa, dan diakhiri oleh penutupan oleh Dosen pengampu MataKuliah Akhlak Tasawuf. Di penghujung acara diadakan penyerahan kenang-kenangan berupa kebutuhan sehari-hari untuk penyelenggaraan panti, dilanjutkan dengan pembagian kenang kenangan dan hadiah lomba bagi adik-adik panti asuhan Baiturrahmah. Kira-kira jam 14.00 WIB semua acara telah selesai dilaksanakan. Dengan keterbatasan waktu yang diberikan, akhirnya kami degan ikhlas dan rasa syukur atas rahmat Allah yang telah mampu membuat kami berkumpul bersama adik-
  • 16. 14 adik panti untuk berbagi kegembiraan dan keceriaan. Dengan diantarkan oleh para pengurus bersama adik-adik panti asuhan Baiturrahmah, kami mulai berpamitan dan membubarkan diri untuk melaksanakan aktivitas kami yang lain. Walaupun kegiatan ini hanya berlangsung setengah hari, namun memberikan kesan tersendiri pada diri saya. Semoga Allah dapat mempertemukan kami dilain waktu.
  • 17. 15 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan suatu orientasi tidak akan memperlihatkan kekuatan dan dinamikanya, kalau tidak diwujudkan dalam kesadaran. Dalam mengembang ilmu pengetahuan dan memanfaatkan kemajuan ilmu teknologi pada masa modern ini, kesadaran religius, budaya dan ilmiah perlu ditanamkan dan ditumbuhkan secara bersama- sama. Karena dengan demikian manusia akan mendapatkan motivasi yang kuat untuk menentukan sikap dan perjalanan aktivitasnya secara utuh dan terarah. Tasawuf dapat menjadi solusi alternatif terhadap kebutuhan spiritual dan pembinaan manusia modern, karena tasawuf merupakan tradisi yang hidup dan kaya dengan doktrin-doktrin metafisik, kosmologis, dan psikoterapi religius yang dapat menghantarkan kita menuju kesempurnaan dan ketenangan hidup, yang hampir hilang atau bahkan tidak pernah dipelajari oleh manusia modern. Mempraktekkan tasawuf secara aktif dalam setiap aktivitas manusia modern dan menjadikan tasawuf sebagai alat bantu dalam mengingatkan dan membangunkan orang modern dari tidur spiritualnya yang panjang dan pembinaan moral.
  • 18. 16 B. Saran Kita sebagai manusia yang masih memiliki kecukupan dan kesempurnaan fisik hendaknya tidak boleh lupa dengan saudara-saudara yang berkekurangan. Kita sebagai umat Islam seharusnya memiliki akhlak dan moral yang lebih baik dan memiliki rasa peduli terhadap sesama yang tinggi pula. Untuk itu, hendaklah kita senantiasa memperbaik diri dalam tindakan. Baik itu tindakan dalam bentuk hubungan kita kepada Allah SWT maupun hubungan kita dengan sesama manusia. Karena sebaik-baik manusia adalah manusia yang berguna bagi manusia lainnya.
  • 19. 17 DAFTAR PUSTAKA BAB III Pengertian Akhlak (www.pakslam.wordpress.com) : 1-2 Haris Luthfi, S.HI, TASAWUF (Asal Usul dan Arti Tasawuf, Maq但m但t dan Ahw但l) : 1 Masut Ulum, Urgensi Tasawuf dalam Kehidupan Modern, Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2007 : 1-2 Utama Alfaruqi, Belajar Tasawuf (www.utamaalfaruqi.blogspot.com) http://www.docstoc.com/docs/103700242/AKHLAK-TASAWUF