2. AYET
Z端mer 39/2 (Ey Res短l端m!) 端phesiz biz, bu Kitab脹 sana
hak/ger巽ek olarak indirdik. O halde Allaha, Onun dinine
ihlasl(a g旦n端lden bal)脹 olarak kulluk et.
3. HAD聴S
Halk Eb短 H端reyre'nin yan脹ndan da脹ld脹lar. Bunun 端zerine aml脹lar脹n
N但til'i ona unu s旦yledi: Y但 eyh! Bize Res短l端llah (Sallallah端 Aleyhi
ve Sellem) 'den iittiin bir had樽s s旦yle Eb短 H端reyre : Peki! Dedi.
Ben Res短l端llah (Sallallah端 Aleyhi ve Sellem) 'i 旦yle buyururken
iittim :
束K脹yamet g端n端nde insanlar脹n, 端zerine ilk h端k端m verilecek olan脹
eh樽d edilen bir adamd脹r. Bu adam getirilerek ona Allah n樽'metlerini
ta'r樽f edecek, o da onlar脹 tan脹yacakt脹r.
Bu ni'metler hakk脹nda ne yapt脹n? diye soracak;
ehid : Senin urunda 巽arp脹t脹m. Nihayet eh樽d edildim!
Diyecektir.
Hak Te但l但 : Yalan s旦yledin! L但kin sen cesur denilmek i巽in 巽arp脹t脹n.
Ger巽ekten denildi de! Buyuracak. Sonra onun hakk脹nda emir verecek
ve y端z 端st端 s端r端klenecek, nihayet cehenneme at脹lacakt脹r.
4. Bir de ilmi 旦renip 旦reten ve Kur'但n脹 okuyan bir adamd脹r. Bu da getirilerek
kendisine ni'metlerin樽 ta'r樽f edecek, o da onlar脹 tan脹yacakt脹r. Bunlar hakk脹nda
ne yapt脹n? Diye soracak.
O adam : 聴lmi 旦rendim ve 旦rettim. Senin r脹z但n 聴巽in Kur'但n脹 da okudum! Di-
yecek.
Te但l但 : Yalan s旦yledin! L但kin sen ilmi 但lim denilsin d樽ye 旦rendin; Kur'但n脹 da o
kaari'dir denilsin diye okudun; ger巽ekten denildi de; Buyuracak. Sonra onun
hakk脹nda emir verecek ve y端z端 端st端 s端r端klenecek; nihayet cehenneme
at脹lacakt脹r.
Bir de Allah'脹n, yakas脹n脹 genilettii ve kendisine mal脹n her 巽eidinden verdii
adamd脹r. Bu da getirilerek ona ni'metlerini ta'r樽f edecek; o da onlar脹 tan脹yacakt脹r.
Bunlar hakk脹nda ne yapt脹n? D樽ye soracak.
O adam : Urunda mal sarf edilmesini dilediin hi巽 bir yol b脹rakmad脹m. Mut-
laka senin i巽in sarfettim! Diyecek.
Te但l但 Hazretleri : Yalan s旦yied樽n! L但kin sen, o c旦merttir desinler diye yapt脹n.
Ger巽ekten denildi de! Buyuracak. Sonra onun hakk脹nda emir verecek ve y端z端
端st端 s端r端klenecek. Sonra cehenneme at脹lacakt脹r.損 M端slim, 聴mare, 152
5. 聴堰晦粥皆 NED聴R?
S旦zl端kte ar脹nmak, saflamak, kurtulmak m但nas脹ndaki hul短s /
hal但s k旦k端nden t端retilmitir. bir eyi, i巽ine kar脹m脹 ve
deerini d端端rm端 olan baka eylerden temizleyip
ar脹nd脹rmak, saflat脹rmak anlam脹na gelir.
聴hl但s kelimesi, terim olarak ibadet ve iyilikleri riyadan ve 巽脹kar
kayg脹lar脹ndan ar脹nd脹r脹p sadece Allah i巽in yapmak demektir.
聴sl但m樽 literat端rde ihl但s daha geni olarak irk ve riyadan, b但t脹l
inan巽lardan, k旦t端 duygulardan, 巽脹kar hesaplar脹ndan ve genel
m但nada g旦steri arzusundan kalbi temizlemeyi, her t端rl端
hay脹rl脹 faaliyete iyi niyetle y旦nelmeyi ve her durumda yaln脹zca
Allah脹n r脹z但s脹n脹 g旦zetmeyi ifade eder
6. Fahreddin er-R但z樽, bu ifadenin ge巽tii Hicr s短resinin 40. 但yetini
a巽脹klarken ihl但s脹n bir eyi kar脹脹mdan temizleyip saf hale
getirmek eklindeki s旦zl端k anlam脹n脹 hat脹rlatt脹ktan sonra
insan脹n bir ameli ya s脹rf Allah i巽in ya da Allahtan baka biri i巽in
veya her iki amac脹 birlikte g旦zeterek yapaca脹n脹, sonuncu
durumda ya Allah r脹z但s脹n脹 veya bakas脹n脹 memnun etmeyi 旦ne
alaca脹n脹 belirtmekte, bunlardan sadece birinci amelin makbul
olduunu, ameline g旦steri kar脹t脹rmakla birlikte Allah r脹z但s脹n脹
旦nde tutanlar脹n da ihl但sl脹 kimselerden say脹lmas脹n脹n
umulduunu s旦ylemektedir (Mef但t樽畍ul-帖ayb, XIX, 188-189)
Ate, S端leyman, 聴hlas, D聴A, 聴stanbul 2000, XXI, 535
7. KISSA-MENKIBE
HAZRET-聴 MER 聴LE SARHO ADAM
聴sl但m脹n ikinci halifesi Hazret-i mer, sabahlara kadar sokak
sokak gezer, idaresini 端zerine ald脹脹 halk脹n huzur i巽inde
istirahat edip etmediklerini arat脹r脹rd脹. Yine b旦yle tefti
gecelerinden birindeydi. Medine sokaklar脹nda sessizce
gezerken ileride hi巽 beklemedii bir g端r端lt端 iitti. Merakla
yaklat脹, dikkatle bakt脹脹nda, bir sarhoun gelip ge巽enlere
m端nasebetsizce s旦zler s旦yleyip rahats脹z ettiini g旦rd端.
Res短l端llah脹n ehri Medinede adam hem 但yetin emrine kar脹
gelerek i巽ki i巽mi, hem de sarho halde sokaa 巽脹k脹p
mes短liyetini 端zerine ald脹脹 m端minleri rahats脹z etmiti. Bu h但l,
Allah脹n emrine a巽脹k巽a isyand脹. Allaha isyan edenin hasm脹 ise
Halife merdi.
8. Bu sebeble mehur gazab脹na yine b端r端nm端, 旦fkesini
kullanman脹n zaman脹 geldiine inanm脹t脹. Elindeki k脹rbac脹n脹 h脹zla
kald脹r脹p sarhoun ba脹na y脹ld脹r脹m gibi indirmeyi d端端n端yordu.
Nitekim kam巽脹s脹n脹 havaya kald脹r脹rken sarhoun hakaretli
s旦zlerine muhatap olmaya balad脹.
Adam, ahs脹n脹 hedef alm脹, bizzat kendisine hakarette
bulunmutu. H脹zla havaya kalkan kam巽脹 bu defa yava巽a yere
indi, sarhoun ba脹nda aklamaktan vazge巽mi oldu.a脹ran
sarho, sormadan edemedi:
9. -Sen kimsin ki, 旦nce beni k脹rba巽lamak istedin, sonra da
vazge巽tin?
Hz. mer cevap verdi: Ben Allah脹n emirlerini tatbik etmekle
vazifeli halife merim!
Peki 旦yle ise neden k脹rba巽lamaktan vazge巽tin beni? Halifenin
cevab脹, fevkal但de d端端nd端r端c端yd端: (Burda gen巽lere sorulur:
Sizce neden vaz ge巽mi olabilir?)
Ben 旦nce Allah i巽in kald脹rm脹t脹m k脹rbac脹m脹. Tam o s脹rada sen
ahs脹ma hakaretler savurdun. Birden nefsimin galeyana
gelmesine, 旦fkelenmeme sebep oldun. Bakt脹m ki Allah i巽in
kald脹rd脹脹m k脹rbac脹m, nefsim i巽in inecek. Nefsime yapt脹脹n
hakaretinden dolay脹 seni k脹rba巽lam脹 olaca脹m. Halife s旦z端n端
旦yle tamamlad脹:
10. Halbuki ben, Allah i巽in hi巽bir eyden g旦z端m端 k脹rpmam, ama
nefsim i巽in bir kar脹ncay脹 dahi incitemem, bir kuun bile benden
korkup u巽mas脹na raz脹 olamam!
Bu cevaptan sonra ortal脹脹 bir sessizlik alm脹t脹. M端sl端manlar脹n
halifesi neticeyi 旦yle balad脹:
Uzat elini, seni doruca Kad脹 端reyhe g旦t端reyim.Durumunu
ona anlat, adaletin h端km端n端 ondan g旦r. Bundan sonra seni
ben cezaland脹ramam. Zira nefsimin hisse almas脹ndan korkar脹m!
11. DRAMA
Aa脹daki fotoraf脹 yorumlay脹n脹z. Sizce neden sadece bir 巽ocuk
emsiye g旦t端rm端 olabilir?