ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo

M1 Mengenal Diri Dan Potensi Kehidupan

•Download as PPT, PDF•
•
C
cucur
1 of 22
Downloaded 980 times
MODUL 1 (THAQATUL HAYAWIYAH) MENGENAL DIRI DAN POTENSI KEHIDUPAN
MENGAPA KITA PERLU MENGENAL DIRI?
MANUSIA MAKHLUK YANG DIMULIAKAN OLEH ALLAH SWT AKAL MENGENAL DIRI – PENTING DALAM MENENTUKAN ARAH TUJU MANUSIA DAN MEMAHAMI DENGAN LEBIH JELAS SIAPAKAH MANUSIA ITU BILA DAH FAHAM – MEMUDAHKAN KITA MEMBUAT KEPUTUSAN BERKENAAN PENYELESAIAN DALAM MASALAH KEHIDUPAN
POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA Pada diri manusia terdapat khasiat yang sama dengan makhluk hidup yang lain KHASIAT – keistimewaan yang berupa potensi khas yang diberikan oleh Allah SWT kepada benda, sehingga benda tersebut dapat memberikan sesuatu atau dapat dipergunakan untuk menghasilkan sesuatu Kemampuan berfikir, pertumbuhan dan perkembangan menjadi besar, mengantuk dan letih (kesan keperluan jasmani) berkembang biak, merasakan kasih sayang (kesan dari naluri keturunan), mempertahankan diri, ingin berkuasa (kesan naluri survival), takut dan tenang kerana melakukan ketaatan (kesan naluri beragama) Semua ini akan mendorong diri melakukan perbuatan dalam rangka memenuhi tuntutan perasaan-perasaan tersebut
POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA Walaupun dorongan dari dalam diri kuat untuk memenuhi perasaan tersebut, perbuatan seseorang individu adalah bergantung kepada mafhum nya terhadap dorongan tersebut Inilah yang membezakan manusia dan haiwan akal Haiwan mempunyai keperluan jasmani dan naluri tetapi ia tidak mempunyai akal dan mafhum Untuk memenuhi dorongan tamyiz gharizi
POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA KEPERLUAN JASMANI (Al-hajat al-udhuwiyah) NALURI (al-gharizah)
POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA KEPERLUAN JASMANI STRUKTUR TUBUH MANUSIA Tiada perbezaan antara seseorang dengan seorang yang lain dari segi struktur organ dan fungsinya tanpa mengira warna, bentuk dan penampilannya. KEPERLUAN JASMANI MEMERLUKAN PEMENUHAN KEADAAN BENDA AKTIVITI Tidur, rehat dan suhu tertentu Makanan, minuman dan udara (oksigen) Makan, bernafas, buang air besar Keperluan yang lahir dan wujud kerana kesan daripada kerja struktur organ tubuh manusia Jika tidak dipenuhi akan memudaratkan diri
KEPERLUAN JASMANI Keperluan asas manusia yang wajib dipenuhi Maka sesuatu hukum asalnya haram pun dihalalkan oleh Allah SWT untuk orang-orang yang memerlukannya kerana apabila keperluan asasnya tidak dipenuhi, akan menyebabkan binasa Maka siapa sahaja yang dalam keadaan terpaksa, tanpa unsur kesengajaan dan penentangan, maka tiada dosa baginya (Al-Maidah : 3) Konteks keharaman bangkai, darah, khinzir dsb Tiada hukuman potong tangan (kepada pencuri apabila mencuri) pada zaman kebuluran yang sangat (HR Makhul)
POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA NALURI Fitrah yang terdapat dalam diri manusia agar dapat mempertahankan kewujudannya, keturunan dan mencari petunjuk berkenaan kewujudan pencipta. Naluri mempertahankan diri (survival) ( gharizatu al-baqa) Naluri seksual (keturunan) (gharizatu an-nau’) Naluri beragama (gharizatu at-tadayyun)
NALURI MEMPERTAHANKAN DIRI Dan Tuhanmu telah mewahyukan kepada labah-labah: Kamu ambillah gunung, pokok dan apa sahaja yang mereka jadikan sebagai atap untuk menjadi tempat tinggal (rumahnya) (QS An Nahl : 68) Ayat ini menerangkan bahawa haiwan (termasuklah manusia) diberi khasiat untuk membuat rumah atau tempat tinggal agar dapat melindungi diri daripada serangan makhluk lain
NALURI SEKSUAL Dan (ingatlah) apabila Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya, Allah berfirman: Sesungguhnya Aku akan menjadikan kamu imam bagi seluruh manusia. Ibrahim berkata: (Dan saya mohon juga) daripada keturunan saya. Allah berfirman: JanjiKu ini tidak akan mengenai orang-orang yang zalim (QS Al Baqarah : 124) Kecintaan Ibrahim kepada zuriatnya merupakan kenyataan yang membuktikan wujudnya naluri seksual Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukannya) dengan wanita itu, seandainya dia tidak melihat tanda-tanda (dari) Tuhannya (QS Yusuf : 24) Dorongan syahwat kepada lawan jantina merupakan kenyataan yang membuktikan wujudnya naluri seksual
NALURI BERAGAMA Dan apabila manusia ditimpa kesusahan, maka ianya memohon kepada Tuhannya dengan kembali kepadaNya (QS Az Zumar : 8) Kembali kepada Allah serta meluahkan keluhannya kepada Nya kerana ditimpa musibah adalah kenyataan mengenai wujudnya naluri beragama
PERBEZAAN ANTARA NALURI DAN KEPERLUAN JASMANI KEPERLUAN JASMANI NALURI Timbul kerana unsur dalaman akibat kerja organ tubuh manusia Timbul kerana unsur luaran iaitu pemikiran dan realiti. Contohnya: Nabi Yusuf dan permaisuri raja tertarik antara satu sama lain kerana ada realiti Orang yang berbelanja di pasaraya akan terdorong gharizatu al baqa kerana melihat banyak realiti Orang yang melihat sebuah kematian akan terdorong gharizatu at tadayyun kerana melihat realiti jenazah dimandi, dikafan, disolat & dikuburkan
PERBEZAAN ANTARA NALURI DAN KEPERLUAN JASMANI KEPERLUAN JASMANI Timbul kerana unsur dalaman akibat kerja organ tubuh manusia NALURI Timbul kerana unsur luaran iaitu pemikiran dan realiti. Contohnya: Apabila seorang lelaki membayangkan seorang wanita Apabila seseorang membayangkan betapa enaknya mempunyai rumah dan kereta besar Apabila seseorang membayangkan kenikmatan syurga
NALURI Kedua-dua aspek luaran inilah yang mempengaruhi timbulnya naluri manusia. Disebabkan naluri ini timbul oleh faktor luaran, maka apabila dorongan naluri ini timbul, ia tidak semestinya dipenuhi, kerana tubuh tidak akan mengalami kerosakan atau kematian, sebaliknya hanya akan menimbulkan keresahan sahaja. Naluri tidak dapat dibunuh atau dihancurkan kerana ia adalah fitrah manusia. Namun begitu, ia boleh dialihkan kepada yang lain atau ditekan. Contoh: kerinduan seorang suami terhadap isterinya yang berjauhan dapat dialihkan dan dikalahkan dengan naluri yang lain. Caranya dengan menjauhi realiti seperti melihat gambar isteri atau anak-anak dan tidak menyibukkan pemikirannya terhadap keluarga. Wahai para pemuda, sesiapa sahaja di antara kamu yang mampu berumah tangga, maka menikahlah. Sebab, menikah itu dapat menundukkan pandangan dan membentengi kemaluan. Namun, sesiapa sahaja yang tidak mampu, maka hendaknya berpuasa, sebab puasa itu dapat menjadi benteng (bagi seseorang) (HR Bukhari)
POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA AKAL DAN FIKIRAN Bukti manusia mempunyai akal berbanding haiwan, ialah dari aspek kehidupan. Kehidupan manusia bersifat dinamik, dan kehidupan haiwan bersifat statik Kami telah menjadikan untuk isi neraka Jahanam, kebanyakan daripada manusia dan jin. Mereka mempunyai hati, namun tidak digunakan untuk berfikir. Mereka mempunyai mata, namun tidak digunakan untuk melihat. Mereka mempunyai telinga, namun tidak digunakan untuk mendengar. Mereka itu seperti haiwan, bahkan lebih hina lagi. (QS Al A’raf : 179)
APA ITU AKAL?
AKAL Khasiat yang diberi Allah SWT kepada manusia yang merupakan kesan daripada khasiat otak manusia Otak mempunyai keistimewaan untuk mengaitkan realiti yang dicerap dengan maklumat yang ada berbeza Otak haiwan tidak mempunyai khasiat untuk mengaitkan realiti dengan maklumat Kekuatan untuk melahirkan keputusan (kesimpulan) tentang sesuatu
KOMPONEN AKAL MEMBAWA KEPADA PROSES BERFIKIR OTAK REALITI PENGINDERAAN MAKLUMAT AWAL Proses kerja komponen-komponen tersebut sehingga menghasilkan kekuatan yang disebut akal. Proses tersebut ialah dengan memindahkan realiti yang telah diindera ke dalam otak melalui alat indera yang ada, dan dengan maklumat awal yang ada di dalam otak, realiti tersebut disimpulkan.
KUALITI PEMIKIRAN PEMIKIRAN DANGKAL PEMIKIRAN MENDALAM PEMIKIRAN CEMERLANG Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang hanya melihat sesuatu dan mengambil kesimpulan berkenaan dengan sesuatu tanpa disertai pemahaman Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang melihat sesuatu dan membuat kesimpulan berkenaan dengan sesuatu tadi dengan cara memahaminya, setelah itu baru membuat kesimpulan tentang suatu tadi Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang mendalam ditambah dengan memikirkan hal-hal yang berkaitan dengan realiti serta hal-hal yang masih mempunyai persekitaran dengan usaha untuk mencapai hasil yang benar
KEPERLUAN ORGANIK (Hajat-ul Udhowiyah ( NALURI (Al-Gharaiz ( Keperluan dalaman yang perlu dipenuhi jika tidak akan mengakibatkan kerosakan organ atau kematian jiwa. Timbul akibat: - Realiti - Pemikiran Pemenuhan dilakukan untuk mengelakkan kegelisahan. AKAL (Al-Aql ( Takrifan: Kekuatan Untuk melahirkan keputusan (kesimpulan) tentang sesuatu realiti Yang terhasil apabila terjadi: Perpindahan realiti yang diindera oleh panca indera kedalam otak dan kemudian dihubungkan dengan ‘maklumat sebelum’ yang tersimpan di dalam otak itu. NALURI SURVIVAL (Ghariza-tul Baqa’) NALURI KETURUNAN (Ghariza-tul Nau’) NALURI MENYEMBAH (Ghariza-tul Tadayyun) Potensi Manusia (Toqot-ul Insan) Potensi Kehidupan (Toqot-ul Hayawiyah) MANUSIA MODUL 1:
Hakikat Kehidupan Manusia Masalah manusia terbit daripada kehendak manusia untuk memenuhi ‘keperluan organik’ dan untuk memuaskan ‘naluri-naluri’ yang ada. Maka disinilah Islam datang sebagai rahmat kepada sekelian alam dan petunjuk untuk memberikan cara penyelesaian yang benar untuk memuaskan semua ‘naluri’ dan memenuhi segala ‘keperluan organik’ . Maka Islam diturunkan bukan sebagai pengikat atau belengu kehidupan tetapi sebagai penyelesaian permasalahan manusia (mualajah lil masyakil insan) . MODUL 1:

More Related Content

M1 Mengenal Diri Dan Potensi Kehidupan

  • 1. MODUL 1 (THAQATUL HAYAWIYAH) MENGENAL DIRI DAN POTENSI KEHIDUPAN
  • 2. MENGAPA KITA PERLU MENGENAL DIRI?
  • 3. MANUSIA MAKHLUK YANG DIMULIAKAN OLEH ALLAH SWT AKAL MENGENAL DIRI – PENTING DALAM MENENTUKAN ARAH TUJU MANUSIA DAN MEMAHAMI DENGAN LEBIH JELAS SIAPAKAH MANUSIA ITU BILA DAH FAHAM – MEMUDAHKAN KITA MEMBUAT KEPUTUSAN BERKENAAN PENYELESAIAN DALAM MASALAH KEHIDUPAN
  • 4. POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA Pada diri manusia terdapat khasiat yang sama dengan makhluk hidup yang lain KHASIAT – keistimewaan yang berupa potensi khas yang diberikan oleh Allah SWT kepada benda, sehingga benda tersebut dapat memberikan sesuatu atau dapat dipergunakan untuk menghasilkan sesuatu Kemampuan berfikir, pertumbuhan dan perkembangan menjadi besar, mengantuk dan letih (kesan keperluan jasmani) berkembang biak, merasakan kasih sayang (kesan dari naluri keturunan), mempertahankan diri, ingin berkuasa (kesan naluri survival), takut dan tenang kerana melakukan ketaatan (kesan naluri beragama) Semua ini akan mendorong diri melakukan perbuatan dalam rangka memenuhi tuntutan perasaan-perasaan tersebut
  • 5. POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA Walaupun dorongan dari dalam diri kuat untuk memenuhi perasaan tersebut, perbuatan seseorang individu adalah bergantung kepada mafhum nya terhadap dorongan tersebut Inilah yang membezakan manusia dan haiwan akal Haiwan mempunyai keperluan jasmani dan naluri tetapi ia tidak mempunyai akal dan mafhum Untuk memenuhi dorongan tamyiz gharizi
  • 6. POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA KEPERLUAN JASMANI (Al-hajat al-udhuwiyah) NALURI (al-gharizah)
  • 7. POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA KEPERLUAN JASMANI STRUKTUR TUBUH MANUSIA Tiada perbezaan antara seseorang dengan seorang yang lain dari segi struktur organ dan fungsinya tanpa mengira warna, bentuk dan penampilannya. KEPERLUAN JASMANI MEMERLUKAN PEMENUHAN KEADAAN BENDA AKTIVITI Tidur, rehat dan suhu tertentu Makanan, minuman dan udara (oksigen) Makan, bernafas, buang air besar Keperluan yang lahir dan wujud kerana kesan daripada kerja struktur organ tubuh manusia Jika tidak dipenuhi akan memudaratkan diri
  • 8. KEPERLUAN JASMANI Keperluan asas manusia yang wajib dipenuhi Maka sesuatu hukum asalnya haram pun dihalalkan oleh Allah SWT untuk orang-orang yang memerlukannya kerana apabila keperluan asasnya tidak dipenuhi, akan menyebabkan binasa Maka siapa sahaja yang dalam keadaan terpaksa, tanpa unsur kesengajaan dan penentangan, maka tiada dosa baginya (Al-Maidah : 3) Konteks keharaman bangkai, darah, khinzir dsb Tiada hukuman potong tangan (kepada pencuri apabila mencuri) pada zaman kebuluran yang sangat (HR Makhul)
  • 9. POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA NALURI Fitrah yang terdapat dalam diri manusia agar dapat mempertahankan kewujudannya, keturunan dan mencari petunjuk berkenaan kewujudan pencipta. Naluri mempertahankan diri (survival) ( gharizatu al-baqa) Naluri seksual (keturunan) (gharizatu an-nau’) Naluri beragama (gharizatu at-tadayyun)
  • 10. NALURI MEMPERTAHANKAN DIRI Dan Tuhanmu telah mewahyukan kepada labah-labah: Kamu ambillah gunung, pokok dan apa sahaja yang mereka jadikan sebagai atap untuk menjadi tempat tinggal (rumahnya) (QS An Nahl : 68) Ayat ini menerangkan bahawa haiwan (termasuklah manusia) diberi khasiat untuk membuat rumah atau tempat tinggal agar dapat melindungi diri daripada serangan makhluk lain
  • 11. NALURI SEKSUAL Dan (ingatlah) apabila Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya, Allah berfirman: Sesungguhnya Aku akan menjadikan kamu imam bagi seluruh manusia. Ibrahim berkata: (Dan saya mohon juga) daripada keturunan saya. Allah berfirman: JanjiKu ini tidak akan mengenai orang-orang yang zalim (QS Al Baqarah : 124) Kecintaan Ibrahim kepada zuriatnya merupakan kenyataan yang membuktikan wujudnya naluri seksual Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukannya) dengan wanita itu, seandainya dia tidak melihat tanda-tanda (dari) Tuhannya (QS Yusuf : 24) Dorongan syahwat kepada lawan jantina merupakan kenyataan yang membuktikan wujudnya naluri seksual
  • 12. NALURI BERAGAMA Dan apabila manusia ditimpa kesusahan, maka ianya memohon kepada Tuhannya dengan kembali kepadaNya (QS Az Zumar : 8) Kembali kepada Allah serta meluahkan keluhannya kepada Nya kerana ditimpa musibah adalah kenyataan mengenai wujudnya naluri beragama
  • 13. PERBEZAAN ANTARA NALURI DAN KEPERLUAN JASMANI KEPERLUAN JASMANI NALURI Timbul kerana unsur dalaman akibat kerja organ tubuh manusia Timbul kerana unsur luaran iaitu pemikiran dan realiti. Contohnya: Nabi Yusuf dan permaisuri raja tertarik antara satu sama lain kerana ada realiti Orang yang berbelanja di pasaraya akan terdorong gharizatu al baqa kerana melihat banyak realiti Orang yang melihat sebuah kematian akan terdorong gharizatu at tadayyun kerana melihat realiti jenazah dimandi, dikafan, disolat & dikuburkan
  • 14. PERBEZAAN ANTARA NALURI DAN KEPERLUAN JASMANI KEPERLUAN JASMANI Timbul kerana unsur dalaman akibat kerja organ tubuh manusia NALURI Timbul kerana unsur luaran iaitu pemikiran dan realiti. Contohnya: Apabila seorang lelaki membayangkan seorang wanita Apabila seseorang membayangkan betapa enaknya mempunyai rumah dan kereta besar Apabila seseorang membayangkan kenikmatan syurga
  • 15. NALURI Kedua-dua aspek luaran inilah yang mempengaruhi timbulnya naluri manusia. Disebabkan naluri ini timbul oleh faktor luaran, maka apabila dorongan naluri ini timbul, ia tidak semestinya dipenuhi, kerana tubuh tidak akan mengalami kerosakan atau kematian, sebaliknya hanya akan menimbulkan keresahan sahaja. Naluri tidak dapat dibunuh atau dihancurkan kerana ia adalah fitrah manusia. Namun begitu, ia boleh dialihkan kepada yang lain atau ditekan. Contoh: kerinduan seorang suami terhadap isterinya yang berjauhan dapat dialihkan dan dikalahkan dengan naluri yang lain. Caranya dengan menjauhi realiti seperti melihat gambar isteri atau anak-anak dan tidak menyibukkan pemikirannya terhadap keluarga. Wahai para pemuda, sesiapa sahaja di antara kamu yang mampu berumah tangga, maka menikahlah. Sebab, menikah itu dapat menundukkan pandangan dan membentengi kemaluan. Namun, sesiapa sahaja yang tidak mampu, maka hendaknya berpuasa, sebab puasa itu dapat menjadi benteng (bagi seseorang) (HR Bukhari)
  • 16. POTENSI KEHIDUPAN MANUSIA AKAL DAN FIKIRAN Bukti manusia mempunyai akal berbanding haiwan, ialah dari aspek kehidupan. Kehidupan manusia bersifat dinamik, dan kehidupan haiwan bersifat statik Kami telah menjadikan untuk isi neraka Jahanam, kebanyakan daripada manusia dan jin. Mereka mempunyai hati, namun tidak digunakan untuk berfikir. Mereka mempunyai mata, namun tidak digunakan untuk melihat. Mereka mempunyai telinga, namun tidak digunakan untuk mendengar. Mereka itu seperti haiwan, bahkan lebih hina lagi. (QS Al A’raf : 179)
  • 18. AKAL Khasiat yang diberi Allah SWT kepada manusia yang merupakan kesan daripada khasiat otak manusia Otak mempunyai keistimewaan untuk mengaitkan realiti yang dicerap dengan maklumat yang ada berbeza Otak haiwan tidak mempunyai khasiat untuk mengaitkan realiti dengan maklumat Kekuatan untuk melahirkan keputusan (kesimpulan) tentang sesuatu
  • 19. KOMPONEN AKAL MEMBAWA KEPADA PROSES BERFIKIR OTAK REALITI PENGINDERAAN MAKLUMAT AWAL Proses kerja komponen-komponen tersebut sehingga menghasilkan kekuatan yang disebut akal. Proses tersebut ialah dengan memindahkan realiti yang telah diindera ke dalam otak melalui alat indera yang ada, dan dengan maklumat awal yang ada di dalam otak, realiti tersebut disimpulkan.
  • 20. KUALITI PEMIKIRAN PEMIKIRAN DANGKAL PEMIKIRAN MENDALAM PEMIKIRAN CEMERLANG Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang hanya melihat sesuatu dan mengambil kesimpulan berkenaan dengan sesuatu tanpa disertai pemahaman Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang melihat sesuatu dan membuat kesimpulan berkenaan dengan sesuatu tadi dengan cara memahaminya, setelah itu baru membuat kesimpulan tentang suatu tadi Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang mendalam ditambah dengan memikirkan hal-hal yang berkaitan dengan realiti serta hal-hal yang masih mempunyai persekitaran dengan usaha untuk mencapai hasil yang benar
  • 21. KEPERLUAN ORGANIK (Hajat-ul Udhowiyah ( NALURI (Al-Gharaiz ( Keperluan dalaman yang perlu dipenuhi jika tidak akan mengakibatkan kerosakan organ atau kematian jiwa. Timbul akibat: - Realiti - Pemikiran Pemenuhan dilakukan untuk mengelakkan kegelisahan. AKAL (Al-Aql ( Takrifan: Kekuatan Untuk melahirkan keputusan (kesimpulan) tentang sesuatu realiti Yang terhasil apabila terjadi: Perpindahan realiti yang diindera oleh panca indera kedalam otak dan kemudian dihubungkan dengan ‘maklumat sebelum’ yang tersimpan di dalam otak itu. NALURI SURVIVAL (Ghariza-tul Baqa’) NALURI KETURUNAN (Ghariza-tul Nau’) NALURI MENYEMBAH (Ghariza-tul Tadayyun) Potensi Manusia (Toqot-ul Insan) Potensi Kehidupan (Toqot-ul Hayawiyah) MANUSIA MODUL 1:
  • 22. Hakikat Kehidupan Manusia Masalah manusia terbit daripada kehendak manusia untuk memenuhi ‘keperluan organik’ dan untuk memuaskan ‘naluri-naluri’ yang ada. Maka disinilah Islam datang sebagai rahmat kepada sekelian alam dan petunjuk untuk memberikan cara penyelesaian yang benar untuk memuaskan semua ‘naluri’ dan memenuhi segala ‘keperluan organik’ . Maka Islam diturunkan bukan sebagai pengikat atau belengu kehidupan tetapi sebagai penyelesaian permasalahan manusia (mualajah lil masyakil insan) . MODUL 1: