ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

Maquiavelo

•Download as PPT, PDF•
•
R
rcms9

Vida e obra

1 of 12
Download to read offline
NICOLÁS MAQUIAVELO (Florencia,1469-1527)
Maquiavelo
◦ A obra consta de XXVI capítulos nos cales o autor expresa sobradamente a súa ambición de ver unha república unida. ◦ Defende o que foi destruído en Florencia polas constantes invasións de Francia, España e Italia, ◦ e contra todo aquilo que ameace a *liberdade (*“virtude sen a cal ningún pobo pode construír a súa grandeza”).
• Pero, a verdade é que a figura de Maquiavelo non se atopa demasiado asociada á idea de liberdade, senón máis ben todo o contrario. • Hai unha corrente antimaquiavélica na que se vincula a figura de Maquiavelo co astuto, malicioso, pérfido, inmoral e ata maligno.
• Pero en numerosas oportunidades Maquiavelo demostra ser un lexítimo defensor da liberdade dos seus compatriotas e da lei. • En realidade, o florentino comprendeu, grazas á súa ampla experiencia, que era necesario: -Construír un Estado forte -Rexido por un soberano cunha suma de poder absoluto, como noutros Estados europeos da época, -para lograr a ansiada unificación e o fortalecemento das institucións.
Maquiavelo estimaba que: Se a tarefa de acceso e conservación do poder se levaba a cabo con pruritos e limitacións morais podía fracasar.
“El príncipe nuevo que crea necesario defenderse de enemigos, conquistar amigos, vencer por la fuerza o por el fraude, hacerse amar o temer de los habitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a los que puedan perjudicarlo, reemplazar con nuevas las leyes antiguas, ser severo y amable, magnánimo y liberal, disolver las milicias infieles, crear nuevas, conservar la amistad de reyes y príncipes de modo que lo favorezcan de buen grado o lo ataquen con recelos; el que juzgue indispensable hacer todo esto, digo, no puede hallar ejemplos más recientes que los actos del duque” [César Borgia]
Unha república unida e forte, inspirada na antiga República Romana, pode converterse nunha realidade se: ◦ O príncipe ou gobernante desempeña o seu labor sen reparos de ningunha clase e debe estar exento de toda moral.
Quizá pola súa idea de que: -O home ten certa maldade por natureza, e seguro das limitacións intelectuais e políticas do pobo, ◦entende que o gobernante necesita ser un mestre da manipulación e a sedución, para manexar a vontade, preferencias e opinións do pobo, e así asegurarse a súa adhesión. ◦A súa virtude será actuar coas necesarias aparencias para non perder o favor, e, menos aínda, o temor do seu pobo.
Todo aquilo que atente contra o ben común debe ser evitado. Hai dous xeitos de combater: coas leis e coa forza. Só en casos excepcionais farase uso da forza: Para a defensa do exercicio do poder, co fin do lograr o benestar do pobo.
•O florentino non quere unha tiranía que soxulgue o pobo senón un Estado forte baixo o imperio da lei e a idea do ben común. •Dixo Maquiavelo con respecto á súa obra: “Ensinei aos Príncipes a ser tiranos, pero ensinei aos pobos a destruílos”. “Ten maior transcendencia para o espírito humano un acto nobre e cheo de caridade, que un feito feroz e violento”.
A súa revolucionaria concepción dun Estado separado da relixión, creoulle tamén a a inimizade da Igrexa católica, e que se manifestou basicamente na declaración de “obra impía” e “libro maldito” que recibiu O Príncipe, o que implicou a súa prohibición.

More Related Content

Maquiavelo

  • 3. ◦ A obra consta de XXVI capítulos nos cales o autor expresa sobradamente a súa ambición de ver unha república unida. ◦ Defende o que foi destruído en Florencia polas constantes invasións de Francia, España e Italia, ◦ e contra todo aquilo que ameace a *liberdade (*“virtude sen a cal ningún pobo pode construír a súa grandeza”).
  • 4. • Pero, a verdade é que a figura de Maquiavelo non se atopa demasiado asociada á idea de liberdade, senón máis ben todo o contrario. • Hai unha corrente antimaquiavélica na que se vincula a figura de Maquiavelo co astuto, malicioso, pérfido, inmoral e ata maligno.
  • 5. • Pero en numerosas oportunidades Maquiavelo demostra ser un lexítimo defensor da liberdade dos seus compatriotas e da lei. • En realidade, o florentino comprendeu, grazas á súa ampla experiencia, que era necesario: -Construír un Estado forte -Rexido por un soberano cunha suma de poder absoluto, como noutros Estados europeos da época, -para lograr a ansiada unificación e o fortalecemento das institucións.
  • 6. Maquiavelo estimaba que: Se a tarefa de acceso e conservación do poder se levaba a cabo con pruritos e limitacións morais podía fracasar.
  • 7. “El príncipe nuevo que crea necesario defenderse de enemigos, conquistar amigos, vencer por la fuerza o por el fraude, hacerse amar o temer de los habitantes, respetar y obedecer por los soldados, matar a los que puedan perjudicarlo, reemplazar con nuevas las leyes antiguas, ser severo y amable, magnánimo y liberal, disolver las milicias infieles, crear nuevas, conservar la amistad de reyes y príncipes de modo que lo favorezcan de buen grado o lo ataquen con recelos; el que juzgue indispensable hacer todo esto, digo, no puede hallar ejemplos más recientes que los actos del duque” [César Borgia]
  • 8. Unha república unida e forte, inspirada na antiga República Romana, pode converterse nunha realidade se: ◦ O príncipe ou gobernante desempeña o seu labor sen reparos de ningunha clase e debe estar exento de toda moral.
  • 9. Quizá pola súa idea de que: -O home ten certa maldade por natureza, e seguro das limitacións intelectuais e políticas do pobo, ◦entende que o gobernante necesita ser un mestre da manipulación e a sedución, para manexar a vontade, preferencias e opinións do pobo, e así asegurarse a súa adhesión. ◦A súa virtude será actuar coas necesarias aparencias para non perder o favor, e, menos aínda, o temor do seu pobo.
  • 10. Todo aquilo que atente contra o ben común debe ser evitado. Hai dous xeitos de combater: coas leis e coa forza. Só en casos excepcionais farase uso da forza: Para a defensa do exercicio do poder, co fin do lograr o benestar do pobo.
  • 11. •O florentino non quere unha tiranía que soxulgue o pobo senón un Estado forte baixo o imperio da lei e a idea do ben común. •Dixo Maquiavelo con respecto á súa obra: “Ensinei aos Príncipes a ser tiranos, pero ensinei aos pobos a destruílos”. “Ten maior transcendencia para o espírito humano un acto nobre e cheo de caridade, que un feito feroz e violento”.
  • 12. A súa revolucionaria concepción dun Estado separado da relixión, creoulle tamén a a inimizade da Igrexa católica, e que se manifestou basicamente na declaración de “obra impía” e “libro maldito” que recibiu O Príncipe, o que implicou a súa prohibición.