�ݺ�ߣ

Editor's Notes

• #3: menunjukkan keutamaan sesuatu yang disebutkan dalam sumpah, sebagaimana disebutkan oleh Syaikh As-Sa’di r dalam kitab tafsirnya. Sebagaimana disebut dalam Zaad Al-Masiir karya Imam Ibnul Jauzi, yang dimaksud sepuluh malam atau sepuluh hari di sini terdapat empat tafsiran menurut para ulama yaitu: 1. sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah, 2. sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, 3. sepuluh hari pertama bulan Ramadhan, 4. sepuluh hari pertama bulan Muharram. Malam (lail) kadang juga digunakan untuk menyebut hari (yaum), sehingga ayat tersebut bisa dimaknakan sepuluh hari Dzulhijjah. Lihat Tafsir Juz ‘Amma karya Syaikh Ibnu ‘Utsaimin, hlm. 159. Ibnu Rajab Al-Hambali r mengatakan bahwa tafsiran yang menyebut sepuluh hari Dzulhijjah, itulah yang lebih tepat. Pendapat ini dipilih oleh mayoritas pakar tafsir dari para salaf dan selain mereka, juga menjadi pendapat Ibnu ‘A�������� k. Lihat Lathaif Al-Ma’arif, hlm. 469.
• #4: “Hadits ini menunjukkan bahwa amalan di sepuluh hari pertama Dzulhijjah di sisi Allah lebih disukai dibanding hari3 Amalan Awal Dzulhijjah hingga Hari Tasyrik hari lainnya tanpa ada pengecualian. Jika dikatakan Allah itu cinta, maka menunjukkan hari-hari tersebut dinilai mulia di sisi-Nya.” (Latha’if Al-Ma’arif, hlm.
• #9: Disunnahkan untuk memperbanyak puasa dari tanggal 1 hingga 9 Dzulhijjah karena Nabi g mendorong kita untuk beramal shalih ketika itu dan puasa adalah sebaik-baiknya amalan shalih.
• #11: Yang termasuk amalan shalih juga adalah bertakbir, bertahlil, bertasbih, bertahmid, beristighfar, dan memperbanyak doa. Disunnahkan untuk mengangkat (mengeraskan) suara ketika bertakbir di pasar, jalanjalan, masjid, dan tempat-tempat lainnya. Perlu diketahui bahwa takbir itu ada dua macam, yaitu takbir muthlaq (tanpa dikaitkan dengan waktu tertentu) dan takbir muqoyyad (dikaitkan dengan waktu tertentu). Takbir awal Dzulhijjah bersifat muthlaq, artinya tidak dikaitkan pada waktu dan tempat tertentu. Jadi boleh dilakukan di pasar, masjid, dan saat berjalan. Takbir tersebut dilakukan dengan mengeraskan suara khusus bagi laki-laki. Sedangkan ada juga takbir yang sifatnya muqoyyad, artinya dikaitkan dengan waktu tertentu yaitu dilakukan setelah shalat wajib berjama’ah. Takbir muqoyyad bagi orang yang tidak berhaji dilakukan mulai dari shalat Shubuh pada hari Arafah (9 Dzulhijjah) hingga waktu ‘Ashar pada hari tasyrik yang terakhir. Adapun bagi orang yang berhaji dimulai dari shalat Zhuhur hari nahr (10 Dzulhijjah) hingga hari tasyrik yang terakhir. Cara bertakbir adalah dengan ucapan: Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar), Laa ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
• #13: Seperti shalat, sedekah, membaca Al-Qur’an, dan beramar ma’ruf nahi mungkar.
• #14: Termasuk yang ditekankan pula di awal Dzulhijjah adalah bertaubat dari berbagai dosa dan maksiat serta meninggalkan tindak zalim terhadap sesama.